㈠ 什麼是高素質文化人才
高素質文化人才,就是要在文化工作領域,具有專業的知識技能,有創新,有貢獻,能力素質都較高的人才。我認為,這樣的人才要樹立正確的觀念,知道「二為」「雙百」方針,真正具有使命感和責任感。特別是在當前文化浮躁、慾望驅動的時代,文化人更要有精神,有追求。其次,高素質文化人才要具有專業的知識,在各自的領域是專家人才。第三,要深入基層,了解實際,勇於實踐,這樣才不脫離群眾,不脫離實際,做的事情才能有用,而不是僅僅應付對付。
㈡ 什麼是文化人才
在文化發展中,人才是最活躍的因素,是最積極的力量,是最關鍵的要素。文化生產、文化傳播、文化規劃、文化教育、文化交流、文化保護等都離不開文化人才。
㈢ 什麼叫人才觀大學生應持有怎樣的人才觀
人才觀是指關於人才現象和問題的基本觀念體系。諸如對人才的本質、標准、成長過程和開發使用等每一方面的基本看法。受一定的政治經濟制度、生產力水平的制約,並受意識形態、倫理觀念、文化傳統和科學技術發展的影響, 具有歷史性和時代性,在階級社會中常帶有階級性。對教育的目的、目標、制度、內容和方法等均會產生影響。
在我們了解了人才所具備的基本品質後,出眾的才能也應是我們所關注的,但我們也必須清楚,人才不是全才,更不是全能,不可能盡善盡美。他們只是某一個行業、某一種職業、某一個公司的佼佼者,金無足赤,人無完人,世界上只能找到適合做某項工作的人才,很難找到完美無缺的全才。
所學的知識與人類已有的知識、經驗、能力相比,任何偉大的天才都是滄海之一粟。所以,我們應以一種長遠的發展目光來發現人才、培養人才、使用人才,揚長避短,挖掘其所具備的潛質。人才的培養、成長不是一朝一夕的事,它是一個長期的過程。
首先,人才需要一個以人為本的良好的成長大環境。其次,上級的個人魅力影響、領導的培養也有密切的關系。最後還要看一個人和自身所干行業的融合程度。酒店業作為一個重復性很強的服務行業,同樣參與社會競爭,同樣需要適合酒店所需的人才。
酒店的人才必須熱愛酒店這一行業,具有良好的職業道德和工作熱忱。只有熱愛,才會奉獻,才會發揚勤奮、敬業、忠誠盡責、自動自發的精神。可是現實中,有很多的用人制度卻過多地受到高學歷怪圈的影響,一味地強調高學歷,認為只有學歷才能代表能力、代表人才。
我們不能否認學歷的作用,但學歷只代表一個人已經或曾經達到的某種水平,它是一種能量、是財富、是基礎,但決不能代表能力和已有的生產力,更不能代表成功。更多的,企業要看員工在工作後能否把所學的知識變為實踐,把所存儲的能量轉化為行動,把積累的財富充分利用,做出實際成效。
同樣是一筆錢,不同的使用方法,其價值完全不一樣。在實際的工作環境中,如果我們能適應環境,調整自己,擺正位置,我們將苦盡甘來。如果一味地恃才自傲,眼高手低、怨天尤人,讓企業感覺不到你應有的作用,那麼你將成為人材。
其實人才的成長還和許多方面有著密切的關系,如上司的才能、機遇、公司的用人機制和用人標准、自身的心態、素質的提高等。
據調查:人類最大的浪費並不是自然資源的浪費,而是人力資源的浪費,不運用它就會消磨殆盡,一般人在進入墳墓時,所有美妙的樂章都是尚未演奏的。願我們都能杜絕浪費,以木匠的眼光審視。
(3)什麼是人才文化擴展閱讀
馬克思主義人才觀是人民性、實踐性和現實性的有機統一。在理論和實踐的動態統一中堅持和發展馬克思主義的人才觀,對於實施人才強國戰略,推動社會主義現代化建設具有十分重要的意義。
一、馬克思主義人才觀是建立在人民根本利益基礎之上的與時俱進的人才觀
馬克思堅持理論與實際在最廣大人民根本利益基礎上的統一,並把這一基本精神貫穿到全人類謀解放的全部理論和實踐當中,創立了「共產主義」的人才觀。
列寧在領導俄國社會主義革命和建設的過程中,堅持從人民的利益出發,自始至終注重對各類人才的培養、選拔和使用,全面論述了社會主義革命和建設的各種人才的素質要求及其培養和管理措施,從而形成了內容豐富、體系完整的社會主義人才理論,創立了「社會主義」人才觀。
毛澤東的人才觀是馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的具體實踐創造性結合的產物。毛澤東用「為什麼人的問題」統帥整個人才觀,以全心全意為人民服務為核心,探討人才的培養、選拔和使用的原則與方法,創立了「理論與實際統一」的人才觀。
鄧小平從中國改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體實際出發,運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理和基本方法,反對人才觀上的教條主義,把「三個有利於」和「人民滿意不滿意、答應不答應」貫穿於人才培養、評價和使用的全過程,創立了「實事求是」的人才觀。
黨的十三屆四中全會以後,以江澤民為核心的黨的第三代領導集體,把「三個代表」重要思想作為人才隊伍建設的根本指針,依此確立新時期人才素質的標准和依據,劃分人才的標准和類型,搞好人才的培養、考核、選拔和使用。
在此基礎上,適應全面建設小康社會的需要,創立了「尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造」「四個尊重」的大人才觀。
二、科學的人才觀是馬克思主義人才觀在我國新世紀現代化建設中的新發展
人才問題是關系黨和國家事業發展的關鍵問題。
第一,人才是推動科技進步和教育發展的基本力量。當前,知識已成為最重要的生產要素進入生產領域,以高科技為代表的科學技術及作為其載體的人才已成為生產活動中最重要的資源。人力資本與科教興國密不可分。
第二,人才是推動經濟社會發展的重要因素。在社會各種資源中,人才是最寶貴最重要的資源。在科技創新和高新技術產業化中,人才具有不可替代的決定性作用,是經濟發展和社會進步最具革命性的推動力量。在當今新的歷史條件下,牢固樹立以人為本的思想,集聚一大批優秀人才,佔領人才高地,更有著十分緊迫的現實意義。
第三,人才是黨和人民事業興旺發達的根本大計。隨著經濟全球化的發展,人才越來越成為決定性的因素。擁有優秀人才,擁有尖子人才,擁有強大的人才隊伍,成為一個國家實現強國夢的必由之路。
三、在理論與實踐的動態統一中堅持和發展馬克思主義人才觀
我國是一個有著十三億人口的大國,是繼續背負著沉重的人口負擔還是將之轉化成人力資源的優勢,對新世紀中國的發展具有決定性的意義。我們要緊緊抓住機遇,積極應對挑戰,既要形成人人都可成才的局面,又要重點培養一批適應社會主義現代化建設和改革開放要求的高層次人才。
努力創造人才輩出、人盡其才的良好局面,把各類優秀人才聚集到黨和國家的各項事業中來,努力使我國的人才工作邁上一個新的台階。
要在落實和實施人才強國戰略的實踐中,進一步豐富和發展馬克思主義人才觀。我們不僅要堅持馬克思主義人才觀對實踐的指導,還必須以正確的方法來運用和發展馬克思主義的人才理論。馬克思主義人才觀的根本宗旨,是培養為最廣大人民群眾服務的人才隊伍。
因此,我們在學習、把握和運用馬克思主義人才理論時,必須時時刻刻從人民根本利益出發,從變化了的實際情況出發,堅持理論和實際與人民根本利益的動態統一,在理論與實踐的動態統一中運用和發展馬克思主義的人才理論。
㈣ 人才與文化准則是什麼
公共文化服務體系建設的六個基本要素:一是公共文化政策法規。即鼓勵、保障和扶持公共文化服務發展的法律法規、政策措施。二是公共文化基礎設施建設。這是指政府財政預算投入的各種文化設施和設備,也包括社會自願參與投入的具有文化服務功能的設施設備等。三是公共文化組織機構和人才。組織機構是指從事文化管理和服務的各級政府和文化事業單位;人才即參與公共文化服務的專業技術人員和支撐公共文化服務體系的管理、輔助人員等,是公共文化服務的核心力量。四是公共文化活動主體。作為大眾文化建設主體的廣大人民群眾,是公共文化服務體系賴以存在和發展的根基。五是公共文化活動方式。即提供公共文化服務的技術手段、方法和設備。六是公共事業經費。包括政府撥款、貼息、集資、社會捐助、贊助、基金等,是公共文化服務體系正常運轉、各種文化服務得以順利開展的資金保障。
公共文化服務體系建設四性原則是:公益性、基本性、均等性、便利性
㈤ 人才的定義是什麼
人才是指具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動並對社會作出貢獻的人,是人力資源中能力和素質較高的勞動者。
人才一詞出於古老的《易經》「三才之道」,即孔子及孔門弟子的《易傳》講:「《易》之為書也,廣大悉備。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。」
人才的重要性
人才是一個國家,一個地方發展的核心競爭力。人才是先進生產力和先進文化的重要創造者和傳播者。人才是社會發展的寶貴資源,離開人才培養,如果這樣,國家社會都不會進步。我們必須培養大力培育人才。
要解放思想、解放人才、解放科技生產力,營造人才發展良好環境,其次我們要做好人才培養工作,最後我們要做好用人才工作。
㈥ 什麼是文化人才
是指以文化產業中以自主知識產權為核心、以「頭腦」服務為特徵、以專業或特殊技能為手段的精英人才
㈦ 什麼是文化人才資源
人才資源是指機關公務員,企業、事業單位等組織從事專業技術工作或專業技術管理的人員,企業、事業單位的經營管理人員和各類單位中技術工人。也就是說,所謂的人才,就是指機關公務員、經營管理人員、專業技術人員和技工。
文化資源是人們從事文化生活和生產所必須的前提准備。文化資源從對人們的貢獻力量來看,有廣義和狹義之分:廣義上的文化資源泛指人們從事一切與文化活動有關的生產和生活內容的總稱。它以精神狀態為主要存在形式。狹義上的文化資源是指對人們能夠產生直接和間接經濟利益的精神文化內容。文化資源的豐富程度和質量高低直接對當地文化經濟的發展產生多重作用。
㈧ 文化人才是怎樣的人才
1、有文化的人才:不僅有知識(有學歷),還有文化素養(道德修養、歷史人文學養、價值觀、理念甚至信仰等)。當下很多人才是有知識沒文化;
2、從事文化相關工作的人才:理論研究、文學歷史、藝術創作,企業內企業文化建立推廣的專業專崗人才;
3、文化人才講究的是文化型的人才,不僅有知識底蘊,還要有正確的價值觀,以及一定的社科人文方面的修養
㈨ 什麼樣的人才叫做文化人
什麼樣的人才叫做文化人?首先我們把文化這個詞把它拆開來。一個是文,一個化。文就是文字。文字,它的主要用途是用來記載宇宙人生的真理的。那它記載宇宙人生的真理的目的是什麼呢?它的目的就是讓我們得到心靈的轉化,提高我們的道德品質,讓我們從不好的狀態轉化成好的狀態,讓我們從一個惡人轉化成一個好人……
就是把我們不好的狀態轉化為好的狀態,讓我們從明白宇宙人生的真理開始,然後從我們外在的行為上面,去慢慢的改變,去修正,最後讓我們成為一個越來越完美的人。最終如果有可能,如果我們改得好,把全部的缺點、全部的錯誤都改完了之後,我們就是一個完美的人。這樣,我們就是一個有文有化的人。這樣才能稱得上是真正意義上的文化人。
假如一個人讀了很多的書,大學畢業了,甚至是博士畢業了。他學了很多東西,他明白了很多道理,可是他的人生還是過得一塌糊塗,他的外在的行為都表現得很粗魯,就是讓人感覺到他像是一個很沒有教養的人。這樣的人,即使他讀了這么多的書,我們也不能認為他是一個有文化的人。