① 教師個人發展規劃怎麼寫
二、堅持參加中小學繼續教育學習。新課程的實施，迫切要求廣大教師加強學習、進修，盡快提高專業化水平。優秀的中小學教師既需要有扎實的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識、追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，掌握現代教育信息技術，具備熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。要想與時俱進，與新課程共同成長，就得堅持參加中小學教師繼續教育學習，以主人翁的心態投入到課程改革的浪潮中。三、學習信息技術，動手製作較復雜的課件。電腦現已被運用到各行各業中，電腦的運用大大推進了社會的發展，效率的提高。新世紀教育工作者應具備最先進的教育理念及駕驅課堂的能力，向40分鍾要質量。因而能夠製作一些分散教材難點、突出重點的生動課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。因而，學習信息技術，製作較難的課件是我的又一個發展規劃。四、提高自身素質，自學「漢語言文學」本科段。教師勞動不同於一般的勞動，教師的專業包括學科專業和教育專業兩個方面。教師既應該是學科知識方面的專家，又應該是學科教學方面的專家。這就要求教師要不斷學習科學文化知識，具備豐厚的文化底蘊，才能夠得心應手的運用於教學活動中。因此，自學「漢語言文學」本科段是我第四個發展規劃。五、一學期准備一節「公開課」，寫一篇高質量論文。作為一線教師，更應該時時鍛煉自己，讓自己盡快地成為高素質高水平「人師」。每學期准備一節「公開課」，寫一篇高質量論文是我第五個發展規劃。六、做好讀書筆記、寫好教學反思，努力使自己業務水平再上新台階。知識在於積累，「厚積而薄發」是人民教師應具備的文化素養，做好讀書筆記就能使知識不斷積累，思想與時俱進。反思是自我提高的階梯，好好想想，看哪裡做的不對。這樣會使我們保持一種積極探究的心態，也會讓自己觀察研究自己的教學，對自己和他人的行為與觀念會有深層的認識。另外，反思是充分挖掘自己專業發展資源的主要方式，因而經常做好讀書筆記、寫教學反思可以使自己業務水平再上新台階。七、主動認真練習「三字」，堅持練畫簡筆畫，練說普通話，也是我的一個發展規劃。「鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡筆畫、普通話」是教師的基本功。如能寫一筆好字，不僅看著瀟灑悅目，更能影響可塑性強的學生。簡筆畫可以使教師板書生動有趣，也會吸引住學生注意力。因而，規劃中不能沒有基本功的訓練。
② 語文教師教學特色
突出語文特色 盡顯學生個性 使教、學成為快樂
形象地說，初中《語文新課程標准》的頒布，對我們的初中語文教學改革是一次「福利」——為我們每一個敢於改革課堂教學的語文教師提供了一個大舞台。回首以前的語文教學，教師難教、學生厭學，語文教學竟成了學校教學質量提高中的一個老大難問題。《新課程標准》的實施，給語文教學吹來了改革的春風。經過幾年的實踐和探索，不斷的積累經驗、總結教訓，我覺得語文教學應突出語文的特色，盡顯學生的個性。就此而言，我認為語文教師的教學應注意以下幾個方面：
一， 教師的口語要藝術化，體現漢語言的魅力。
《語文新課程標准》要求：「九年義務階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。」「指導學生正確理解和運用祖國的語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。」這就對語文教師的語言表達提出了更高的要求，不僅要說普通話，口語更要藝術化，要體現漢語言的獨特魅力。具體有那些要求呢？
蘇霍姆林斯基明確指出：「教師高度的語言修養是合理利用時間的重要條件，在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。」語文教學除了要用簡明、准確的語言向學生傳授科學知識外，還兼有對學生進行規范語言的訓導和陶冶任務，所以語文教師在平日和學生交往時，特別是在課堂教學中，應注意用語的規范性和自身語言的示範性，達到言簡賅，最大限度的提高教育教學工作的效能。此其一。
其二，通俗生動，富有幽默感。由於教材用的是規范化的語言表達嚴整的知識體系，學生看過後未必能理解記牢，這就要求教師盡量用直觀性很強的語言表述得具體形象。例如議論文中論據間應有針對性的分析並做到有理有據這點，很多學生不明白這樣做有何好處。我就形象直觀的將寫議論文比做蓋房子，事實論據好比磚，若事例堆砌，毫無分析，就如同將干磚壘在一起，無水泥粘合一樣，一推就倒，站不住腳。這一比喻，學生豁然開朗，清晰的理解了這一難點。同時，語言還應幽默風趣，易於引起聽者的興趣。
其三，條理清楚，富有層次感。教師的教育對象是各有不同、千變萬化的活生生的學生，是一個個信息復雜的小世界，因此，教師必須從學生的特點出發，或條理清楚連貫，或准確鮮明、形象生動，或語氣莊重，或語氣平和。總之，必須做到條理清楚，富有層次感。
其四，點播啟發，富有激勵性。魯迅曾說過「音美以感耳」這樣一句話。的確，語文教學是一門語言的藝術，要使人感動，聽起來入耳，要收到音美之效。語文教師要用語言去打動學生，這就需要讓自己的語言富有情感與激情，使學生在充滿感情的語言世界中去接受知識，得到啟發。教師的一句點撥話語有時能讓學生茅塞頓開；一句激勵之言，有時能讓學生終身銘記。要做到這些，關鍵教師要情真。情語動人，既可以策人奮發，又可以催人淚下，這應是教師口語藝術的最高境界。
其四，抑揚頓挫，富有節奏感。課堂上的口語音速要快慢適宜，節奏分明適度，使語句的斷續疏密、語氣的剛柔與內容的轉換、感情的變化起伏一致，做到抑如平湖秋水，揚如天女散花，頓是金戈鐵馬，挫象雷霆萬鈞。這樣，才會在學生的內心深處掀起波瀾，使課堂教學深刻形象、生動感人。
二， 學生的閱讀要個性化，突出學生的主體地位。
初中學生隨著各方面能力的提高，對知識的需求量增加，閱讀范圍進一步擴大，閱讀教學在語文教學中佔有相當大的比重。那麼，閱讀教學應注意那些呢？
《初中語文新課程標准》中明確指出：「能有自己的情感體驗」，「做出自己的評價」。有人說： 「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」作者與讀者的關系，就其本質而言，體現了人與人之間的精神聯系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。這種理論下的閱讀教學應是教師與學生以及學生與學生的主體間和文本主體間對話過程。因此，讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，是思維碰撞和心靈交流、共同參與以至共同創造的動態過程，是主體與主體之間的立體交叉、互動、互為依存條件關系。在閱讀教學的實施過程中，應充分顧及到學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，就是對話閱讀理念的基本要求。在此要求下，個性化閱讀教學就必須遵循以下三條原則：
第一，要重視學生在閱讀過程中的主體地位。教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。教師作為文本與學生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高於學生，他可以起到向導的作用，但絕對不能取代學生在閱讀中的主體地位。如上所述，在閱讀教學中，存在著多重對話關系，這些都為學生的個體閱讀提供了良好的環境和條件，但對話的中心是學生個人。必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、自行建構起來的，要讓學生自己閱讀、自己學會閱讀。從這層意思說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學生的獨特感受和體驗。薩特說：「閱讀是一種被引導的創造。」既然每個學生的生活經驗和個性氣質都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的反應，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應；確認自己認為特別重要的問題；作出富有想像力的反應，甚至是突發奇想，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內容和表達另作設計，等等。在文學作品閱讀教學中，不要去刻意追求標准答案。不能讓學生在閱讀中，消極地接受、索取意義，而是積極主動地發現、建構意義，甚至創造意義。
三，課堂的形式要多樣化，教、學都是一種快樂。
回顧以前，語文教學之所以成為一個難點，課堂形式單一是一個很重要的因素。教師一本教科書，學生一個筆記本，一個講：文章大意，大家記：段落層次。千篇一律，課課如是，想來也覺得枯燥無味，面目可憎。春節晚會之所以為大家所期盼，所回味，是因為裡面的節目形式多樣，精彩紛呈。語文教學如果也形式多樣的話，語文也會成為教師願教，學生樂學的科目。那麼，語文課可以採用那些形式呢？
1， 詩歌，散文朗誦會。適合詩歌、散文的學習，因為這種文章語言優美，富有感情，節奏感比較強，最適合朗誦。
2， 主題辯論會。適合議論文的學習，在辯論中，既豐富了大家的知識，而且也提高了嚴密的思維能力、語言的組織能力和應變能力。
3， 戲劇演出。適合小說、戲劇的學習，把書面的文字變成活生生的舞台形象，既提高了表演能力，又掌握了文體知識。
4， 受抄報展評。適合培養大家的動手能力和合作能力，以及圍繞中心選材的能力。
此外，還有演講比賽、書法比賽和成語接龍等形式。課堂形式多樣化的實施，不僅培養了學生學習語文的興趣，而且增長了知識，提高了能力，何樂不為呢？
語文學科是所有學科當中最富有創造力和激情的學科。那麼，語文教師理所當然要成為一名最有激情，最有人格魅力的教師。在語文課堂上，老師們面對的是一個個有鮮活生命的個體，是一個個有活力，有尊嚴的個性存在。這就要求語文教師應當正視乃至珍惜學生的富有生命價值的語文學習活動，懷著對生命的敬畏，對學生的成長充滿期待，以極強的責任感，幫助學生構建完美的人生，這就要求教師在語文教學活動中，充分考慮學生個體發展的需要，精心設計，給學生自主支配的時間和空間，讓學生的智慧、潛能和好奇心最大限度地處於激活的狀態。只有具有這樣的「生態關懷」，學生們才會在學習體驗中充分認識到自己是一個生活中的人，一個自主學習的人，一個不斷豐富和完善自己的生命世界的人，一個滿足看生命成長需要的人。這樣的語文學習，有誰會說不快樂呢？其實，語文課堂上，老師們在對學生進行有機滲透生命情感的同時，也在不斷拓展著自己的生命空間，不斷實現著心靈的轉換，不斷創造著的自我，展現著自己生命的價值。這樣的課堂，有誰會說不是充滿快樂呢？
理想的語文課堂應當是快樂的，在這樣的課堂上，師生們在平等互信的基礎上傳播著知識信息的同時也傳播著情感信息，進行著心靈的交流，思想的碰撞，在這樣的課堂上，教師心中有學生，把學生看成是有自控能力的行為主體和夥伴；學生心中有老師，把老師當成可以信賴的導師和朋友，在溝通、合作、對話、互動、交流中，師生彼此敞開自己的精神世界，獲得精神的交流和意義的分享。
③ 教師的教育教學特色怎麼寫
寫作點撥：可以寫一些自己在課堂上提問方式、導入方式，布置作業的方式與其他老師不同的地方，以及自己在各方面的獨特之處，例文如下：
回首這一學期的教學工作，感受頗多。作為一名資質頗淺的新老師，剛好又趕上新教材的推廣使
，感覺挑戰更大。對於新教材，大家都處於摸索探究階段，但於此同時也讓我看到了許多前輩教師豐
資深的經驗。
新教材內容豐富，理念新穎，針對的是有一定英語基礎的學生，同時該教材營造了一個
向本土化語言的環境，教材起點高，坡度大，提倡「用到即學」。但作為我們的學生來講，他們大多
學過2年英語，才初步入門。在這樣情況下，感覺上課難度更大。
作為一個新教師，要學習和掌握的知識和技能很多。一學期下來，我覺得備課和聽課尤為重要。教
中，備課是一個十分重要的環節，因為教學就是教與學，兩者是相互聯系，不可分割的，有教者就必
有學者。
以前學的基本上是純理論的知識，只知道學生是主體，但如何落實呢?最初接觸教學的時
，我還不懂得了解學生對教學的重要性，只是專心研究書本，教材，想方設法令課堂生動，使學生易
受。我以為這樣學生會很好的理解我講過的內容。
但事實並非如此，以我的思維來考慮問題，有時會
估他們的水平，想不到他們可能會出的錯誤。聽過許多老師的課，不管是公開課還是常態課，他們總
把學生的思維慢慢引出來，循序漸進的，一切都好象是水到渠成的，這還需要我一段時間去學習。
課
上還有一點很重就是駕馭課堂的能力,因為學生在課堂上一舉一動直接影響教學,但當有學生因課程難
無心向學,違反紀律時,我的情緒易受影響,把他帶入教學中,讓原本正常的講課受到沖擊,影響教學效果,
以後必須採取有效方法克服。
備學生同時也要備教法,一堂准備充分的課,今學生和老師獲益匪淺,列如Unit7,這單元主題是學習衣
,單詞多,如果一個個教授單詞,枯燥乏味,為此我准備自己的衣服,並讓學生也帶來自己的衣服,學習詞彙
較生動形象,又可模擬商場購物,這樣學生就積極參與,並且很快能將售貨員與顧客間對話背出來。
聽課也是提高自身教學能力的一個好方法，新老師只有多聽課才能夠逐漸積累經驗。所以對每一次
課的機會我都十分珍惜。聽課的主要對象是師父和英語組其他老師的課，同年段居多。本學期，我聽
二十多節課，收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。
聽完課之後，把教師們上課時講到的記在
課記錄上，然後對我自己的備課教案進行修改，將他們很多優點和長處應用到我的課堂教學當中去，
得了較好的效果。
也可摘選以下內容：
1、在教育教學的思想上，認真學習新課標，轉變理念，與時俱進。
2、在業務技能上，繼續夯實基本功，力爭在兩年之內，使個人的教育教學的水平達到一個新的高。
3、加強學習，除了向書中學習外，還要繼續向有經驗的教師學習。不斷提高自己的理論水平，同時
要積極參與課題探究。
4、在今後的實踐中，我會繼續努力工作，不斷提高自己，完善自己，努力使自己早日成為一名優秀的
師。
④ 什麼是教師職業文化
通常教師文化表現出的獨特的、具有傳統色彩的特點
1.教學的封閉性。教師們一般不歡迎他人介入自己的課堂教學，同事之間也往往不願意去干預別人的課堂，他們恪守「互不幹涉」的原則。顯然，這種封閉性的教師文化潛在地排斥開放與合作，使教師的教學趨於彼此孤立的狀態。
2.教學的保守性。由於傳統的教師工作依賴的是經驗的積累，而不是專業智能的提升，因此教師也不希望自己多年積累的豐富經驗受到挑戰和沖擊，於是並不主動追求革新，因而教師文化便呈現出一定的保守性。事實上教育改革的理想也會因此而並不容易落實。
3.教師形象的神聖化。從孔子開始，人們把教師看得非常神聖，強調「師道尊嚴」，教師形象被刻畫為沉穩老練的 「完人」、君子，卻缺乏情感，至少是不苟言笑，表達含蓄；要求教師對學生全面負責，保障學生全面發展。這樣的教師文化對於教師的要求過多過全，教師承擔的責任也遠超過他們的能力和條件。
4.教師是教學的中心。在傳統教學實踐中，教學是承傳知識的過程，是以教師為中心的活動，這種活動強調知識信息的傳遞，學生是被動的接受者。而教師是一代代按照他們被教的方式進行教學。這種文化特性會造成教師對於發展學生主體性的教育改革活動的不適應甚至於抵觸。
⑤ 談一談如何進行教師文化建設
學校文化是一個學校的品牌，它是一所學校長期歷史積淀和文化的產物，也是學生成長和教師發展的重要生態環境。學校文化是學校歷史的積淀,是學校自我發展的主題，是學校管理中最具向心力和凝聚力的部分，是學校的核心價值觀。而學校文化中主要是人的文化，教師文化又決定著學生文化的形成，是文化中的核心和靈魂。它直接影響著學校的發展方向和速度，對學校的可持續性發展和品牌建設起著決定性的作用。
1、一個學校的文化離不開管理，一個學校的管理離不開文化。管理講求制度和規范，文化講求氛圍和契約，兩者必須有機融合。規范中出文化，文化中有規范，只有這樣才能使學校的文化建設落到實處。所以學校管理的原則和方式應為學校教師文化的形成創設良好的氛圍。
2、沒有教師的專業發展就難以實現真正意義上的學校發展，沒有教師的專業發展教師文化就無從談起。教師的教育理論的專業素養、學科知識的專業素養、教育教學實踐能力的專業素養，決定著建構學校文化和教師文化的水平。學校文化建設需要靠有學術文化功底又熱愛教學的教師，有睿智的教師才有精彩的課堂，才有優質的教育質量，因此，教師的專業發展是建設教師文化的關鍵所在。所以學校應成為教師發展的場所，應當為教師專業發展獲得可持續有效的專業發展提供機會和支撐。引導教師在反思教學實踐中提升自己；在教學相長中發展自己；在借鑒他人中完善自己；在學習理論中豐富自己；在投身教學研究中端正自己，實現自身價值，創新陽光教師文化。
3、持之以恆地堅持和打造才能形成獨特的文化色彩和風格。在建設教師文化的過程中，不能操之過急,需要校長引領，有意識地塑造；需要全員參與，共同創造；更需要時間的積淀，因為教師文化建設和學校文化建設一樣是一個長期的過程，不能一蹴而就。
⑥ 教師的教育教學特色怎麼寫
我們教師除了家庭生活，業余愛好不屬於教育教學外，其他個人在學校發生的事基本都屬於教師教育教學情況。具體寫可以從自身在學校工作的德、能、勤、績、廉五個方面入手，自己做的特別好的內容重點寫一寫。
⑦ 幼兒園教師個人發展願景怎麼寫
教師個人發展願景
現今世界競爭日趨激烈,尤其是人才競爭尤為突出,作為人們眼中的"鐵飯碗"職業——教師, 只有不斷地學習，不斷地豐富自己，才能應對各種挑戰和競爭,.結合學校的教師專業發展規劃,現制定我個人的發展願景,以作鞭策。
一、個人現狀分析：
自1994年參加教學工作以來，分別擔任了英語、政治、等學科的教學，雖然掌握了一些先進的課改理念和方法，初步有了自己的教學個性，取得了可喜的成績。不能僅僅滿足於現狀，努力改進課堂教學，形成自己獨特的教學風格，朝著輕松、快樂、高效、扎實的目標不斷努力。
二、個人發展願景：
1、
加強自身師德修養
俗話說教師是學生的一面鏡子，我們的點滴都會給他們留下永恆的印記。因此在教學工作中，要恪守教師職業道德基本規范，使自己形成敬業愛生、明禮誠信、勤學樂教、廉潔奉獻的師德風尚。規范和提高自己的道德觀念，提高自身的政治素質。敬業愛崗，為人師表，樹立良好的教師形象。
2、多讀書，做一個知識淵博的人。
書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺只有多讀書讀好書才能不斷進步，才能跟上時代的步伐。
3、虛心請教，取人之長，補己之短。
積極向優秀教師請教疑惑問題，積極參加每月的網上教研活動，吸取他人之長來擬補自己的不足。
4、讓反思成為習慣，讓反思促進成長。
新形式下我們需要的是，善於學習的教師，善於思考的教師，善於改進自己實踐行為的教師，善於研究、樂於發展的優秀教師。有句話說「人常常和遺忘作斗爭。」為追求美好生活，我們需要吃一塹長一智的睿智，需要遇事三思而後行的穩重，需要前事不忘後事之師的聰慧。高質量的生活需要我們思考。而陶行知先生說「生活即教育。」所以教育活動的順利進行也必須如此。她同樣需要我們不斷積累、反思與學生生活相關的點點滴滴，將這些作為我們不斷進取、走向更高台階的砝碼。這就是在反思中自我成長。
5、認真備課、上課，爭取為本組教師提供高質量的觀摩課。
結合自己的省級上課經驗，，認真設計教法，關注全體學生，注重效果，打造精品課堂，帶動全組教師共成長，同進步。
三、具體實施方案
1、提高政治思想素質。
引導學生樹立各種正確觀念，教育學生學會求知、學會做人、學會創造，培養學生成為與時俱進的新型人才。
2、促進個人專業發展，確立教育教學新理念。
教育的知識在不斷的增長和更新，我們的學習的內容也不僅僅局限於教材和教學法，而應該是更廣泛的知識領域。學習專業知識、學習育人方法、學習教學技術，從書本中學、從網路中學、從他人身上學、從教學實踐中學……要了解學生，了解社會，要讓自己做一個真正的文化人。時刻把工作與思考相結合，在思考中工作，在工作中思考， 積極撰寫教育教學論文，不斷提高論文質量，力爭論文獲獎。
教師專業發展，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。時代在發展，社會在進步，只有把握時代脈搏，緊跟時代潮流，開拓進取，努力創新，不斷加強理論、業務學習和繼續教育，才能經受住「極限」的考驗，在超越自我的同時，實現自己人生價值。
⑧ 教師資格評定教學風格和特色怎麼填寫
教學風格是以學生為本，將課堂教育和人文教育相結合的風格。
特色是課堂上詼諧幽默，並不會一成不變，會根據學生的情況來制定教學計劃。
教育是全方面的教育，並不是只要教會學生怎麼考試，還要教會他們怎麼處事。
教師資格是國家對專門從事教育教學工作人員最基本的要求。教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業許可制度。世界上許多國家對教師的資格標准都有嚴格的規定，不少國家建立了教師許可證制度或教師資格證書制度。
⑨ 教師如何弘揚中華優秀傳統文化
教師文化素養與知識層次的高低直接影響教育效果，這就要求教師不斷加強文化學習和積累。有些教師將文化知識的范圍置於某一特定領域之內，未免存在眼界和視角的局限性。其實，從事傳統文化教育的教師應當具有系統觀念和廣闊的視野。
中華優秀傳統文化積淀深厚，整個文化系統作為有機的整體包含著密切相關的子系統。教師不僅需要積累某些文化類型的發展歷史、具體形態及特點等基本知識，也應當將其置於文化系統之中加以考察與把握。文化系統各部分之間緊密關聯，其中任何一部分都能體現整體的信息。比如，有的教師在把握中國古老的春節習俗時，不僅了解守歲、拜年、貼春聯、放爆竹、發紅包等一系列年俗活動，還注意深入掌握蘊含其中的豐富文化意涵，包括孝敬、感恩、祈福以及追求和諧圓滿等寓意。這是一種合理的思路和做法，避免了流於表象的簡單涉獵，也推動了民族文化精神與內涵的傳承。
為了促進自身對於中華優秀傳統文化的認知，教師還應當具有廣闊的文化視野。紀錄片《當盧浮宮遇見紫禁城》通過對中外藝術家以及作品進行比較，為人們提供了看待中西文化的嶄新視角和觀點。文藝復興巨匠達·芬奇注重准確完美的寫實，中國元末明初畫家倪瓚追求簡潔傳神的寫意，繪畫風格和技法差別很大。不過，兩種風格各具特色，無優劣之分，而且都是在各自文化土壤上生根發芽而結成的碩果。教師經常對不同國家的文化加以比較和聯系，逐漸擁有了大格局、寬視野，就有可能站在人類文明的高度上把握中華優秀傳統文化的鮮明特點，認識到它在全球范圍內的文化地位和價值，從而增強弘揚與傳承中華優秀傳統文化的責任感和使命感。
用心體悟的實踐者
教師在深入了解和掌握中華優秀傳統文化的過程中，還應當做善於體悟、思考並親身參與實踐的有心人。
經過現代教育體系訓練和培養而取得職業資格的教師，大多具有特定的專業背景和優勢，一般經過了較長時間的理論學習與實踐。不過，我們對於教師實踐者身份的強調，更側重於其內心對中華優秀傳統文化精神內涵的體悟與實踐。無論是中國傳統舞蹈、書法、繪畫還是詩詞、音樂藝術，都追求氣韻之美。「氣」在中國傳統文化中被視為宇宙和生命的本源，「氣韻」則被視為傳統藝術的審美核心。《飛天》《扇舞丹青》等中國古典舞通過將氣息融入舞蹈動作之中，展現生命活力和律動美感，形成各具特色的審美韻味和風格。《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣的書法藝術精品也是書法家一氣呵成的千古名作，筆墨之間彰顯著各自獨特的精神氣韻和藝術魅力。有些優秀教師充分認識到這一點，在實踐中不斷領悟傳統藝術內在的精神內核與審美韻味，以達到日臻完善的境界。
中華優秀傳統文化與日常生活息息相關，即便是看似細微的生活方式和習慣也蘊藏著傳統文化觀念與精神。例如，筷子雖然極為普通尋常，但在很多方面都打上了中國傳統文化的烙印。筷子不同於切割肉類的刀叉，不那麼鋒利、尖銳，體現了內斂含蓄的民族性格以及「以和為貴」的文化精神；人們都稱筷子為「一雙」而很少說「兩根」，且在使用時能夠處理好一主一次的關系，這體現了陰陽學說。自古以來筷子的使用有很多規范與禁忌，能夠從不同角度和側面體現傳統文化觀念。教師在日常生活中注重用心體驗和領悟類似的傳統文化現象，不僅有助於提升自我涵養與修為，也有助於充實和豐富教學內容，促使優秀傳統文化更加深入人心。
積極主動的傳播者
傳統文化在學校教育中占據的比重逐漸增大，但令人遺憾的是，在某些情況下課堂教學效果並不理想。為了提高教學效果，教師應當成為積極主動探索與實踐以進行有效組織和指導的傳播者。
教師除了需要掌握現代教育傳播觀念和方法，還應當注意採用符合傳統文化特點的方式與手段。當代古典詩詞大家葉嘉瑩先生認為，中國古典詩詞「對平生為人處世、修養性情都有相當的影響」，應該得到弘揚與傳承。吟誦是學習古典詩詞時的入門途徑，能夠使人感受到詩詞的內在情感和節奏韻律之美。人們以抑揚頓挫的聲調朗誦，形成細膩、深沉和回味式的表達，更容易與詩人產生心靈的感應與交流，從而能夠更好地體會《將進酒》的灑脫與豪邁、《苔》的素雅與清新。當然，為了教學生吟誦古典詩詞，教師首先要用心體味詩詞的美感和情感內蘊，這樣才有可能把自己內心的那份感動和美好體驗傳遞給學生。
為提高學生對中華優秀傳統文化的興趣和熱情，教師可以採用情境教學法，有目的地創設具體生動的場景，調動學生積極參與、體驗和感受。在條件允許的情況下，教師可以把學生帶到古跡、博物館等傳統文化「現場」，調動他們積極主動的創造意識與行為，增強對中華優秀傳統文化的關注度、親近感與認同感，培養創造思維與創新意識。近些年來，很多學校都開設了剪紙、風箏、陶器、中國結等傳統手工藝品的製作課程，教師做示範和指導，學生在輕松、活潑的氛圍中學習和操作，做到了寓教於樂。
