東方特色文化有什麼

『壹』 西方語境下的東方文化具有那些特點

西方語境下的文化特點是非常神秘，西方人一直認為東方文化是非常神秘的文化，非常神秘的民族。

『貳』 東方文化有那些

東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲地區的歷史傳統文化
東方原本只是一個相對的地理概念，在歷史上處於不同地理位置的國家，其所指稱的東方是不同的。近代以來，人們逐漸形成一個約定俗成的共識，即把歐洲以東的地區（其中主要是亞洲）稱之為東方，如日本、朝鮮、印度，以及東南亞、阿拉伯等國家和地區的文化。到了現代，東方的概念中又加進了政治和經濟方面的含義。如稱資本主義社會、經濟發達國家為西方世界，稱社會主義社會、經濟不發達國家為東方世界等。我們理解的東方，更多的從文化的層面上去理解。這里所說的東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲地區的歷史傳統文化。中華文化是東方文化中最具代表性的思想和哲學體系。

『叄』 古代東方文化的特點是什麼

東方文化是指世界東方即整個亞洲和非洲北部的國家和地區的文化，它包括中國文化、印度文化和阿拉伯伊斯蘭文化。這三大文化體系各有特點，差異也很大，但也有一些屬於共性的特點：
第一，懷舊情感濃重。東方人的思維特別重視承續性，先人如何
說，祖宗如何說，是東方人普遍比較重視的。古代東方先民直觀思維
的遺風，很容易使人們把遠古初民與想像中的神明連結到一起，並加
以理想的描繪，塗上一層神聖、賢明的光圈。第二，注重神（天）人
合一，物我相混。由這種天人合一、物我相混的思維定式而形成一種
模糊的世界觀，它有利的一面是為人類認識的發展准備了宏深的條件，
表現出人類靈性的一種自然狀態，容易產生由人及物，由愛人到愛物
的激情，有利於和周圍自然環境的協調，不利的一面則是往往限制了
人對外部世界的認識和改造，不容易激發出科學技術的發明。第三，
神秘主義色彩濃郁。這種神秘主義貫穿在東方人對神人之際、天人之
際、自然與文化之間的關系等等方面。它通過非常規的認識途徑來昭
示存在和生命的意義，提示人生真諦，它們對於直觀和體悟的過分強
調，往往使人們從感覺出發而最終又擺脫感覺經驗。盡管這樣，神秘
主義還是從負面反襯出人類追求真善美的信心和理想，而且，只要社
會尚未達到理想的美好境界，人類受到社會變化的壓力，自然有一種
對精神慰藉的需求，獲取理想的補償。第四，重感悟而輕理性。在宗
教氣氛非常濃郁的東方世界，流行著創世說、啟示真理說、靈魂不死
說等非理性主義產物，是通過直觀、內省、神秘主義的個人體驗而獲
得的一種認識。

『肆』 東方文化指什麼

東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲北部地區的歷史傳統文化。

『伍』 東方文化好受歡迎，這種文化有什麼特性

東方文化一直是非常璀璨的，而且有很強的多樣性，受到了很多地方的歡迎，其特徵也是非常明顯的。

1、多樣性。中國是幾千年的國家，文明從來沒有斷過，歷史是非常豐富，有很多的文化，比如皇家的宮廷文化，皇後是如何用膳的，皇上一天的行程是怎樣，各個等級時間又是如何協調的。民間也有各種文化，比如說相聲、雜技、武館等等，也是非常的豐富多彩。其它國家也是有非常豐富多彩的文化的，比如說日本的動漫文化也是名揚天下。韓國的娛樂圈文化也是廣受歐美人的喜歡。泰國的悠閑，緩慢的生活節奏，也是會讓歐美人羨慕的。

『陸』 東方文化的特徵是什麼

第一：懷舊情感濃重。東方人的思維特別重視承續性，先人如何說，祖宗如何說，是東方人普遍比較重視的。

第二：注重神（天）人合一，物我相混。由這種天人合一、物我相混的思維定式而形成一種模糊的世界觀。

第三：神秘主義色彩濃郁。這種神秘主義貫穿在東方人對神人之際、天人之際、自然與文化之間的關系等等方面。

本著以人為本、執政為民的理念以及可持續發展的科學發展觀，新一屆中央領導集體提出了建立和諧社會的主張。

致力於經濟增長與社會發展，城市與鄉村、沿海與中西部、人與自然以及國內外之間的五個協調，目標是建立民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

(6)東方特色文化有什麼擴展閱讀：

儒學在現代社會的價值重新引起重視得益於亞洲的崛起。上世紀七十至八十年代以來，隨著日本、亞洲「四小龍」、東南亞「四小虎」以及中國的先後崛起，探討亞洲經濟騰飛的文化背景，重新認識儒家思想等東方文化的價值及其與亞洲現代化進程之間的關系在國際上成為時尚。

孔子與孟子共同創立的儒家學說，曾對中國古代的政治、經濟、文化、教育乃至社會生活和世風民俗等產生了廣泛而深刻影響，其中不少符合時代需要的精華至今仍為中國人民身體力行，並潛移默化地影響著當今中國人的思維習慣及行為模式。

『柒』 東方傳統繪畫文化特色

淺談中國傳統繪畫的特點
中國畫這一藝術形式之所以能在世界繪畫史上佔有極其重要的地位，是因為它代表了東方民族特殊的藝術審美觀念。縱觀中國繪畫史，我們會清醒地發現，創新並不是現在才提出的問題。從隋代的展子虔到清代「四僧」再到近代的黃賓虹、齊白石、徐悲鴻等，哪一個不是在創新中崛起、發展、壯大的呢？

藝術貴在創新。對於這一點，中國畫家似乎沒有太大的分岐。但關於中國畫傳統與創新之間的關系怎樣把握、如何去創新等問題倒是眾說紛紜，因此，我們很有探討的必要。對於傳統，多數畫家僅把畫史上幾個著名畫派的技巧及風格當做傳統的本質而加以繼承。畫派的技巧和風格是形成與發展傳統的重要因素，是傳統的具體體現，但絕不能代替傳統。所謂傳統，筆者認為，指的是對具有民族特色的藝術觀點、藝術方法、藝術形式、藝術風格等的概括，具有本質性。什麼是中國畫的傳統？根據中國畫發展的特點，筆者將其概括為以下五點：

一、以形寫神、形神兼備，是中國畫創作的一個重要原則。中國畫講究氣韻、追求意境。一個畫家應具備「畫得像」的功夫。但如果作品有形無神，那麼即使畫得再像也不是中國畫所要達到的目的。有形無神的畫是存在的，而有神無形的畫是不存在的。寫形是為了傳神、為了暢神。形可在「似與不似之間」。我們要知道，「以形寫神」的最終目的是「達意」。蘇軾曾言：「文以達吾心，畫以適吾意。」沒有「形」的支架，「神」無處依附。相傳五代荊浩為松寫生的畫集達幾萬冊，所以用筆能夠「運轉變通」、「如飛如動」，用線既不專以渾朴勝，也不專以娟麗勝，而是達到了所謂「神化」的境地。中國畫歷來要求以「形」這個支架表現「神」。這個「神」指的是客觀對象的生命力、生動氣韻和本質特徵。「形」是次要的，而「神」是主要的。現代大家齊白石、黃賓虹都提出「妙在似與不似之間」的畫才算是好畫。也就是說，畫得太像就太俗了；畫得一點兒也不像，更不是中國畫。所謂「意象造型」就是這個道理。而從西方繪畫史來看，古希臘以及文藝復興以後的繪畫著重於形的逼真再現；發展到現代派，則走上了另一極端。現代派畫家主張繪畫是「自我表現」的憑借，因此，可以隨意擺弄「形」。既然如此，「神」就更談不上了。

二、中國畫以線、墨為主，講究筆法，追求「筆精墨妙」的藝術效果，講究骨法用筆。這些都是對筆墨內涵的要求。「骨法」又作「骨力」，指書寫點畫中蘊蓄的筆力。它是構成點畫與形體的支柱，也是表現神情的依憑。畫家以挺勁的筆法將自己的感情傾注到形象中，使其更具有生命力。在造型過程中，畫家的感情就一直和筆力融在一起。筆所到之處，留下的盡為畫家感情活動的痕跡。

用筆中的「骨法」、「骨力」也是中國畫區別於西方畫的重要特徵。雖然西方畫家也用線條，現代派繪畫更追求曲線美，但西方畫的線條不像中國畫這樣具有豐富的變化，同時又有嚴格的用筆規律和用筆方法。黃賓虹這樣總結中國畫的用筆：「用筆須平，如錐畫沙；用筆須圓，如折釵股，如金之柔；用筆須留，如屋漏痕；用筆須重，如高山墜石。」這是對中國畫筆法的高度概括。中國畫中雖然有「沒骨法」，但此法在著色過程中仍然很注重筆法。要知道，點是有體積的，點是力量的積聚，積力而成的線也有內在之骨。

三、中國畫在色彩上以墨為主，強調「墨分五色」、「尚純而戒駁」。中國畫雖也講究隨類賦彩，但最重要的是畫面整體效果。為了整體的需要，對象的色彩可以做大的變動。在中國畫中，無論是平塗的重色，還是暈染的輕色，都「尚化而戒駁」。墨是中國畫必不可少的基本色。墨分為焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種。每一種墨色若運用得巧妙、適當，則會呈現豐富的變化。

創作中國畫時，如何繼承傳統一直是我們研究的課題。繼承是為了更好地發展，創新的前提是繼承前人的寶貴經驗。當然，對傳統繪畫的繼承並不是不加思考地繼承，而是有選擇地繼承，且要適應時代的發展。關於這一點，「揚州八怪」認為，繪畫「不能死摹、死守古法」，對於前人的繪畫，應該「師其意不跡象間」；或者說，要「學一半，撇一半」。這一點也是很重要的。

四、中國畫的構圖講究氣勢，不受透視規律束縛。畫家取景時，要步步移、面面觀；要善於利用紙的空白，做到疏中有物、密而不悶。「畫意」是畫家精神感受的傳達。構思「畫意」是創作的開始。它是理性與非理性的統一。「畫意」在構思之後並不是不可變化，而是可根據需要在作畫過程中不斷調整。畫家邊作畫邊改變自己的「畫意」，在逐步完善繪畫中尋找創作的樂趣。因此，作品的「畫意」產生於作畫前，完善於創作中。

構圖是因得勢而稱盡善的，是因所欲得之勢不同而變化的。構圖、布勢有兩種，一張一斂。張的力量是向外擴散，呈輻射狀，能給人一種畫外有畫的感覺；斂的力量是向內集結，能給人一種畫中有畫的感覺。一張一斂以求其變、求其勢。宋王微《敘畫》載：「夫言繪畫者，意求容勢而已。」而西方畫的構圖有嚴格的透視規律，不太講究對畫家情感的抒發。

五、詩書畫印有機結合，是中國畫區別於其他畫種的一個特徵。傳統的形成，取決於一個民族獨特的歷史經歷和生活習慣，以及特殊的審美觀念。它是在歷代畫家的不懈努力下演變而成的。而這種傳統反過來又成為民族精神的一個重要方面。越是民族的東西，才越是世界的。中國畫之所以被許多國家的人民所喜愛，也正基於這一點。

若用以上的傳統精神來審視我國繪畫史上的各種流派，我們可以發現，一切優秀流派的畫家都在藝術上既繼承了傳統精神，又有獨特的畫風，正所謂「以古人之規矩，開自家之生面」。而守舊派大多是把前人的技法當做傳統來繼承，以此代替對客觀世界的認識和表現，使藝術失去了朝氣蓬勃的生命力，正所謂「只師古人之跡，而不師古人之心」。這種做法是不可取的。

傳統就像大樹的主幹，一切創新的流派是它無數的分枝。這些創新的分枝一方面從主幹獲取水分和養料，另一方面又從外界獲得陽光和空氣，在光合作用下形成更豐富、更充足的養分提供給主幹，使其成為蔥郁茂盛的參天大樹。因此，當代畫家要創新，不能僅從傳統的技法和表現形式出發，而是要結合中國的繪畫理論，緊跟時代步伐，並融入自己的審美追求。

『捌』 東方文化很有特性，這樣的文化你喜歡嗎

東方文化是指世界東方即整個亞洲和非洲北部的國家和地區的文化,它包括中國文化、印度文化和阿拉伯伊斯蘭文化.

東方文化最大的特色就是重視直覺。

在對問題的認識和理解上，不追求逐步分析，而是根據自己對事情的感知來做出判斷。因而講究「靈感」和「頓悟」。

北京大學哲學系跤手樓宇烈指出：直覺思維能夠幫助人們從整體上得出一個總的道理，繼而將其推而廣之，運用到不同事物的不同方面。

『玖』 在你看來，東方文化有哪些值得我們借鑒

一般來說，我們把文化分為東方文化和西方文化。我們中國的文化就屬於東方文化。我認為我們東方文化當中可以借鑒的東西有特別特別多呀。單單從我們中國來看，我們有那麼長的歷史，我們的文化淵源也是十分豐富的。我國古代講究的很多傳統文化，傳統思想和理念，我認為現在我們仍然可以使用。借鑒的地方很多。

我們現在國家的很多政治理念都是借鑒了我們古代的東方文化的，而且我們古代文化當中還強調孝順，所以孝順是我們的美德，孝順在現在社會也依然非常重要，是我們每個人都應該去一直遵守的一個美德。縱觀我們現在的思想觀念和周圍人的思想觀念，其實都是受到了我們東方文化的影響的。文化是個潛移默化的東西。本話會不知不覺的影響，也會廣泛的傳播和傳承下去。無論是東方文化，還是西方文化，都是我們人類文化的財富。

『拾』 東方文化的核心思想是什麼

東方文化的核心是以農耕文明為基礎的儒家思想.東方人強調溫柔敦厚的中庸之道。