文化消費密碼有哪些

『壹』 精神文化消費有哪些具體舉一到兩個例子就可以了

精神文化消費是高層次的消費。它能滿足人類精神文化的需要,同時能陶冶和提高人的精神文化素質,促進人們全面發展。精神文化消費從類型上一般可分為智力、發展型,消遣、娛樂型以及奢侈型。精神文化消費的高層次體現在:正確的人生觀;文明健康的生活方式;社會公德和職業道德的加強.
近年來，我國積極推進物質文明、精神文明、生態文明同步發展，居民精神消費力不斷提高，有力地促進了物質文明、生態文明建設。但在精神文化消費方面還存在一些問題，亟需加以改進和提高。
精神文化消費在消費結構中的比重不高。雖然近年來我國精神文化消費發展較快，但直到2009年，居民家庭平均每人用於娛樂教育文化服務的支出在消費結構中的比重，城鎮居民僅為12%左右，農村居民還不到9%，與發達國家相比差距很大。這表明我國居民整體精神文化消費還處在比較貧乏的階段。
精神文化產品的質量總體上不高。從事精神文化產品生產的企業大多是中小企業，科技文化水平不高，創新能力不強，生產的產品大多一般化，高層次、高質量的文化藝術產品還不多，缺乏有較強經濟實力和競爭力的文化產業、企業和產品。
有些精神文化消費格調不高。藝術享受型、高層次的文化娛樂活動還不多，能夠較好滿足人們精神文化需求、社會效益和經濟效益相統一的文化活動還不豐富。在娛樂方面，不少人熱衷於低層次的娛樂活動，精神文化層次不高。在旅遊方面，大多是一般性的景區景點游覽，生態含量、文化含量、科技含量都不高。
存在一些背離精神文明的言行。有人大搞奢侈消費，炫富擺闊；有些生產經營者缺乏職業道德，大搞反人性的「三化」即一切物化、商品化、追求利潤最大化，甚至不惜危害消費者身心健康和生命安全；有人片面宣揚精神文化產品商品化，宣揚精神文化享樂主義，甚至把一些烏七八糟的東西美化為文化並加以大肆宣揚。這些不良現象雖然不是主流，但污染精神文化環境，破壞精神消費力，危害很大，必須大力排除。只有維護和發展崇高的精神文化，凈化精神文化消費環境，才能切實提高精神消費力。
如何進一步提高精神消費力
中央一貫重視精神文化建設，「十二五」規劃綱要專門就推動文化大發展大繁榮作出部署，強調「滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，增強民族凝聚力和創造力」。貫徹落實中央精神和部署，進一步提高精神消費力，應在以下幾方面著力。
端正價值導向。這是發展精神文化消費、提高精神消費力的首要問題。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規范，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，使人們的精神世界更加充實、文化生活更加豐富多彩。對消費者來說，應堅持科學消費、文明消費，提高消費中的精神文化含量，優化消費結構，弘揚精神文明。對生產經營者來說，應堅持依法經營、文明經營，自覺承擔社會責任，堅決反對迎合低級趣味、片面追求利潤最大化。
拓展和優化精神文化消費領域。精神文化消費主要是發展資料、享受資料的消費，提高精神消費力，需要拓展和優化精神文化消費領域。在精神文化消費中，應不斷提高發展性、智力性消費的比重，特別是提高高層次精神文化消費的比重。這就需要加快發展高質量的文化、教育事業和產業，發展高層次的現代服務業、信息產業，發展高質量的、有特色的休閑產業和公共文化設施、場所等。應把提高精神文化消費在社會消費中的比重、提高精神文化生產在社會生產中的比重作為我國經濟結構戰略性調整的一項重要內容，以此促進消費結構優化升級和產業結構優化升級，並使這兩個「優化升級」形成良性循環。
提高精神文化產品和服務的質量。堅持社會主義先進文化前進方向，防止和遏制腐朽思想和丑惡現象的滋長蔓延，反對制售假冒偽劣產品和欺詐行為，堅決掃除黃賭毒等社會丑惡現象，凈化精神文化環境。與此同時，還要提供高質量的精神文化產品和設施，發展高層次的精神文化場所和活動，支持高質量的精神文化產品的生產和傳播。
提高人的精神文化素質。提高人的精神文化素質，是改善人的消費行為、提高精神消費力的基礎。在這個意義上可以說，文化教育是第一消費力。文化教育水平提高了，人的精神文化素質提高了，不僅自己能科學消費、文明消費，弘揚精神文明，而且有利於移風易俗，提高整個社會的消費層次和消費力。應採取有效措施，發展健康向上的精神文化消費，提高精神文化產品質量，不斷提高人的精神文化素質。特別是在當代，信息技術等高科技迅速發展普及，並滲透於包括精神文化領域在內的生產、生活各個方面，這就對提高人的精神文化素質提出了更緊迫的要求。高科技只有用高文化來引導，特別是用崇高的精神文化來引導，才能放射出崇高的精神之光，避免被不當利用.

『貳』 標題 近幾年有哪些新型文化消費模式有你們喜歡的嗎

體驗式文化消費、網路消費等。個人表示最喜歡體驗式文化消費。
因為體驗式文化消費的「賣點」是提供新奇有趣的文化娛樂體驗，實景游戲、VR游戲、陶藝手工、民俗文化游、沉浸式戲劇等都屬於體驗式文化消費，可以讓我放鬆並且投入，減壓。網路通信設施的日益完善，近年間，短視頻、直播成為最為火熱的網路傳播媒介，藉此應運而生的網路打賞、直播賣貨成為火爆全網的新消費領域，屬於網路消費。
體驗式文化消費的流行有其原因。一方面，在互聯網時代，消費者更願意主動參與。另一方面，體驗式文化消費能夠營造出區別於日常生活的空間與場景，頗具儀式感的形式能夠起到放鬆身心、調劑生活的作用。

『叄』 文化消費包括哪些 文化消費

1、到劇場看電影、看話劇、戲劇、音樂會、演唱會、相聲等文藝曲目的消費；
2、購買圖書、樂器、磁帶、光碟等的消費；
3、電視、網路、手機上網等收視費、流量費；
4、參觀博物館、科技館等的消費
5、旅遊活動的消費
6、收藏活動消費

『肆』 文化消費包括哪些方面

文化消費包括教育、文化娛樂、體育健身、旅遊觀光、休閑等方面的消費。文化消費是指用文化產品或服務來滿足人們精神需求的一種消費，在知識經濟條件下，文化消費被賦予新的內涵，文化消費呈現出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特徵。
文化消費：
文化消費是指人們根據自己的主觀意願，選擇文化產品和服務來滿足精神需要的消費活動。它的基本特徵體現在兩個方面：一方面它所滿足的是消費主體的精神需要，使主體感到愉悅、滿足；另一方面是滿足主體需要的對象主要是精神文化產品或精神文化活動，如美麗的風景和感人的藝術品。但還需要通過接受教育、培訓使自身的人力資本增值等，這也正是文化消費非物質一面的體現。文化消費如同一把尺子，能衡量出一個民族的進取精神和狀態。因此，大力提倡健康的結構合理的文化消費，提高居民的文化消費水平，是實施文化戰略的關鍵一環。

『伍』 文化消費是什麼意思

文化消費是指用文化產品或服務來滿足人們精神需求的一種消費，主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅遊觀光等方面。

在知識經濟條件下，文化消費被賦予了新的內涵，文化消費呈現出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特徵。

文化消費的內容十分廣泛，不僅包括專門的精神、理論和其他文化產品的消費。也包括文化消費工具和手段的消費；既包括對文化產品的直接消費，比如電影電視節目、電子游戲軟體、書籍、雜志的消費，也包括為了消費文化產品而消費各種物質消費品，如電視機、照相機、影碟機、計算機等，此外也需要各種各樣的文化設施，如圖書館、展覽館、影劇院等。

(5)文化消費密碼有哪些擴展閱讀：

文化消費在人們生活消費中的比重逐步增加，特別是隨著近年來我國文化產業的迅猛發展，培育和擴大文化消費更是成為政府、企業和民眾共同關注的焦點和發力的方向。

文化消費則是指微觀層面的文化服務，既包括文化內容消費，又包括文化設施消費，同時又融合於教育、科技、體育等公共領域服務類消費。此類靠政府主導，以滿足服務對象基本文化消費需求，屬於文化事業保障行為，參與消費的對象屬無償消費行為。

『陸』 文化消費理論有哪些

根據馬斯洛「需求階梯論」即以金字塔形式將人的需求分為五個層次：生理的需求、安全的需求、歸屬的需求、尊重的需求和自我實現的需求，我們不難得出人們首先要滿足最重要需要的滿足，在滿足了重要需要後，這種需要就不再是目前的激勵因素，即轉向滿足下一種重要的需要。一個飽受飢餓折磨的人決不會對社交感興趣，也不會注意別人對他的看法或者對他是否尊重，更不會關注呼吸的空氣是否純凈。只有在滿足了一種重要的需要後，才會產生下一種需要。
但值得注意的是，生活在越來越發達的現代社會的人們在解決了基本需要後，對自尊和自我實現的需要會日益增強。現在人們已經越來越多地渴望著人際間的交往，也越來越關注對自身形象的社會影響。正是因為人們個性、素養、道德觀、價值取向等自我評價，以及希望得到他人贊譽和提升公眾形象認可的社會評價，改變了現代社會消費者利益關注點的選擇和排序，從而改變了整個社會的消費趨向，即由原先單純的物質消費轉變為當代越來越重視精神方面的消費。
同時，作為反映人類對於消費生活的知識和態度的消費文化，通過象徵符的形式來表現此趨勢的繼承性。象徵符體系一旦形成，也會具有相對獨立性，作為能動的力量作用於社會。因此，我們會發現，現代社會的消費實際上已經超出實際需求的滿足，變成了符號化的物品、符號化的服務中蘊含的「意義」的消費，即消費文化的實質由物質的消費變成了精神的消費，人們購買某種商品或某種服務主要不是為了它的實用價值，而是為了尋找某種「感覺」，體驗某種「意境」，追求某種「意義」，以此方式對人類的消費觀點產生影響。這也同時證明了象徵性社會互動的理論，通過人與人之間通過傳遞象徵符和意義而相互作用和相互影響，從而改變了整個社會對消費問題的認識，而整個社會意識形態的改變又同時會作用於生活在其中的人類，形成了相對良性的互動。
文化的象徵化不僅僅作用與經濟消費方面，現代社會的政治、社會領域也同樣充滿了新的象徵符以及新的象徵意義。我們可以得出這樣一個觀點，象徵符在不斷創造更新的同時促進了整個社會的進步和發展。

『柒』 什麼是文化密碼

文化密碼，就是千百年來潛移默化在同一種族，民族的一種思想，思維定式，風俗習慣。

多少年來，融化在一個民族的血液中，語言中，眼神中的文明烙印。

『捌』 請你解讀2021年河南歷史文化接連出圈的密碼

河南博物院院長揭秘傳統文化出圈密碼
委員通道
◎本報記者 張蓋倫
此前，河南博物院推出「考古盲盒」，一度一盒難求；春晚上一曲《只此青綠》，讓「挑戰青綠腰」風靡全網。文物「活」起來，文創「潮」起來，秘訣在哪裡？3月10日，全國政協委員、河南博物院院長馬蕭林在委員通道上詳解傳統文化出圈密碼。
馬蕭林說，近年來，從《國家寶藏》的播出，到《唐宮夜宴》《只此青綠》的出圈，再到文創產品考古盲盒的火爆，都能看出人民群眾對傳統文化消費的旺盛需求，對精神文化生活的熱切期待。「這也促使我們文博人以更加開放的思維跨界合作，不斷探索讓文物『活』起來的有效方式。」
對此，馬蕭林分享了三點經驗。
一是深挖內涵，讓文物「潮」起來，找到傳統文化與現代生活的結合點。考古盲盒，就是這種結合的代表。「大家能夠感受到發現文物的驚喜感、代入感和滿足感，考古盲盒，激活了年輕人的好奇心、求知慾和興奮點。」
二是創新表達，讓文物「活」起來。《唐宮夜宴》從展示的文物中獲得靈感，讓彩繪陶俑從博物館里走出來，幻化成鮮活生動的唐宮少女，還原活化歷史場景，瞬間喚醒了人們的歷史記憶和文化認同，從而產生情感共鳴。不少網友驚呼——原來古老的傳統文化也可以這么時尚。
馬蕭林說，還有一點，就是科技賦能，讓文物「動」起來。新技術為沉浸式體驗提供了發展空間，讓厚重的歷史文化能夠穿越時空，古今對話變得真實可感。新媒體又讓文化精品以更快的速度、更強的力度傳播出去，引發公眾「圍觀」。
馬蕭林表示，相信在大家的共同努力下，文物將不再是塵封的歷史，會變幻出更多鮮活的姿態，走進我們的日常生活。「其實從『活』起來到『潮』起來的，不單單是文物和傳統文化，更是我們心中泛起的歷史自信和文化自信。」馬蕭林強調。
（科技日報）

『玖』 中國文化密碼是什麼

是一本書。沒有高深和玄虛，有的是關於中國文化的無數精彩故事。它從中國文化中的「天人合一」思想入手，層層深入，用最普通而平實的語言，整體展現中國文化中最基礎的內容與架構。

作者寄語

一本書，說了七個故事。

這本書用大白話解說深奧難懂的問題，試圖使人們在閱讀輕松故事過程中，逐漸了解易經、黃帝內經、儒家經典、道德經、心經、書畫、武術說了些什麼，使讀者能夠找到中國文化的入門路徑。當然，是否做到了這一點，閱讀了本書的讀者朋友才能評判。

看懂了以後呢，想玩哪一個，靜靜地玩，堅持玩，不經意間，就入門了，就成為門中高手了。

中國文化的這七個故事，每個標題下的故事，之前都有許多人分別說過了許多次，他們都說得很好，作者又串在一起說了一遍而已。而且，既然是串在一起說，就可以拆開來跳著看。