楚文化有哪些神話人物

1. 中國神話人物排名

具體神仙神力排名就應該是：
第一代 創世元靈
第二代：
1鴻鈞老祖 三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））的師父。
2混鯤祖師 接引道人（如來），准提道人（菩提老組），宙斯，波塞冬，哈迪斯的師父。
3女媧娘娘 在盤古開天劈地後造人
4陸壓道人 此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。
第三代：
第三代法力高低就很難分了，如來在後來的修煉中法力已經超過三清了。
1如來
2菩提老祖 此人連敗通天教主兩次，而通天教主和原始天尊斗爭幾很久也沒怎麼分出勝負來，所以菩提老祖法力高些。
3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中間的，可見法力最高。
4靈寶天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左邊
5太上老君 三清中居右。可惜他還是另外二位的師兄啊！！我看他也是夠郁悶的，後來流落到被孫悟空欺負（西遊記）
6宙斯等希臘神住在北俱蘆洲，遠房親戚了，和東勝神洲、西牛賀洲的神聯系少，也沒什麼法力好展示給我們中國人看，由於他們是後來元始天尊和通天教主相爭後才拜混鯤祖師為師的，按資歷姑且排個第六。虧了今天的高科技，在地球變成地球村的今天，這些遠房親戚和中國來往應該會更加密切了。
第四代：
1玉皇大帝三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人後來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。
2「玉虛十二門人」 廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子（不知姜子牙法號是哪個?)
3孫悟空 個人比較喜歡，吳承恩也喜歡，選他做西遊記的主角。香港某導演也喜歡，派了個叫大話西遊的電影生動的展現了悟空頑皮的一面，揀到陸壓道人的月光寶盒到處尋花問柳！！厲害是厲害可惜老是被觀音等菩薩玩弄啊。在取經路上遇到打不過的妖怪又要請幾位菩薩幫忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公電母、普天星相通天教主門下弟子。後來成為玉皇大帝的小嘍啰，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了.念在輩份高，排個第四。
第五代：
第五代中在社會上還算有點名氣的應該是楊戩，哪吒等姜子牙的師侄了。這幫人助周伐紂建立不朽功業。楊戩更是了得，在後來居然能和孫悟空斗一鬥了！！
2.山海經道教佛教排名
上古傳說人物：
盤古—盤古開天闢地
誇父—誇父追日
燧人（燧人氏）—鑽燧取火
女媧（女媧氏）—女媧補天、女媧造人
伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦
祝融（祝融氏）
神農（後稷、神農氏）—神農嘗百草
黃帝（黃帝氏、軒轅氏、有熊氏）
嫘祖—黃帝之妻，教人養蠶
炎帝、蚩尤、刑天
倉頡—倉頡造字
堯、舜
禹—大禹治水
共工—怒觸不周山
後羿—後羿射日
嫦娥—嫦娥奔月
道教神話人物
三清—道教的最高神靈。
玉皇大帝、西王母、八仙
觀音、閻羅、龍王、龍母
民間傳說人物
不少民間傳說都把一些曾驅散瘟疫的將軍將領供奉入廟，所以他們都放進這行列中。
牛郎織女、灶君
媽祖─SamPo
黃大仙、譚公、車公(又稱「車大元帥」)、侯王、洪聖
其他神話人物
孫悟空—齊天大聖、大鬧天宮、三打白骨精
二郎神
沉香—劈山救母
托塔天王、哪吒、金吒、木吒、千里眼、順風耳、雨神、風婆、雷公、土地（土地佬、土地公公）、河伯、城隍、金花婆婆、譚公、北帝、必方、海若、玄女、比干（財神）、鍾馗、王子喬
神獸和神怪：嘯天犬、巴蛇、鳳凰、吉光、鶼、精衛—精衛填海
鷫鸘、鵬、青鳥、青龍、白虎、朱雀、玄武、龍王、伏藏龍、神龍、地龍、天龍、麒麟、夔、鯤、僵屍、狐狸精、夜叉、年獸、牛頭馬面、蝦兵蟹將、瑞獅、饕餮、魈、魑、魅、魍、魎、鼉、睚眥、狻猊、狴犴、蒲牢、負質、螭吻（鴟尾，鴟吻）、椒圖、囚牛、嘲風、靈地、玄圃、瑤池、扶桑、鵲橋、蓬萊、瀛洲、方丈
【道教諸神簡介】
道教是中國土生土長的宗教，其歷史可以追溯到遠古時期，現將道教所遵奉的諸神及民俗諸神簡略介紹如下：
一、簡介：
1、梁朝時陶弘景《真靈位野圖》第一次較系統的把道教五十多位神仙按照人間朝廷的等級順序分為七個等級排列他們的位次；
2、唐、五代時期青城山道士杜光庭的《道門科範大全集》把三清神作為最高的神，在陶弘景的基礎上編定了神的等級秩序；
3、流傳至今的是南宋金允中的《上清靈寶大法》，比較系統完善的排定了神靈的譜系。
二、『神'與『仙'：
神與仙二字，渾言無別，析言有異。神，大多指在天上有專門的由職務的一類，而且這些職務通常是由人間的帝王封賜的；仙，大多是由人（名人或富貴者）修道而成的，他們常常沒有專門的職務。
三、道教尊神：
1、三清神，根據陸修靜的『三洞'的說法劃分如下：
洞真玉清真人元始天尊，座下有九聖；
洞玄上清真人靈寶天尊，座下有九真；
洞神太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。
在三清神之下有四御，又稱為四輔，玉皇、地祗、南極和北極仙翁，其中南極仙翁掌管有關神靈，北極仙翁掌星宿，主人間兵戈之事。
另外還有一位真武大帝，轄天下武將，即三十六天罡，七十二地煞。
2、五嶽大帝：
東岳泰山，掌人間賞罰、貴賤、生死大權；於宋朝真宗年間受封；
西嶽華山，掌五金、冶鑄，羽禽飛鳥之事；
中嶽嵩山，掌土地、山川、林木；
南嶽衡山，掌江河、湖海、走獸；
北嶽恆山，掌星辰分野。
3、酆都大帝：掌管陰朝地府。
傳說漢代王方平、陰長生先後在平都山修煉成仙，世人合稱為『陰王'，後世訛傳為掌管陰司的閻王，遂將平都山稱為鬼城。
4、文昌帝君：本為司祿之神，後來變為文人士子的守護神。
傳說是到晉朝時四川孟溪的張亞子，曾經七十二化，在綿陽梓潼縣戰死；後在祭祀中傳聞文人能夠得到他的保護，後人遂將文昌帝君與梓潼帝君合並為一，稱為文昌梓潼帝君。
順便一提，文昌星，指掌管人間功名利祿的神，是北斗七星中的第四顆星，也稱為文曲星。第四顆就是掌管武略智謀的武曲星。
四、古代仙人：
1、傳說中的上古仙人：黃帝，西王母（也稱為金母）、西王母的丈夫東王公、彭祖、赤松子、王喬（也稱王子喬）等。
2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。
3、八仙：
關於八仙的說法很多，有漢八仙（淮南八仙）、唐八仙（飲中八仙、蜀中八仙）等幾種說法。直至宋元時期才逐漸形成現在的八仙，到明朝時期吳元泰才在〈八仙出處東游記〉中初步將八仙定形。即漢鍾離（漢代鍾離昧，也說是唐代鍾離權，自稱『天下都散漢'）、呂洞賓（唐代人，傳說本為李唐皇裔，為避武後追殺遂避禍改姓為呂）、鐵拐李（資歷最老的仙人，傳說曾經與老子同游華山）、何仙姑（武後時期廣州增城人何秀姑，為呂洞賓度化成仙）、藍采和、張果老（唐山西道士張果，曾經受唐玄宗封賜）、韓湘子（韓愈的侄子或者也有人說是侄孫韓湘）、曹國舅（宋仁宗曹皇後弟）；分別代表了男女老少、富貴貧賤美醜善惡等各種形象。
【中國重要神仙表】
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神:天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神)
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表
千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|游奕靈官|翊聖真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥|九天玄女|十二金釵|九曜星|日游神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩|太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人(張伯端)|文昌帝君|天聾|地啞
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河|長江|淮河|濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央鎮星土德真君
五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝南嶽衡山司天昭聖大帝中嶽嵩山中天崇聖大帝北嶽恆山安天玄聖大帝西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。)及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁為
陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|
六甲為
陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓"
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星| 羅睺(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓、壁水獐。
三十六天將
蔣光|鍾英|金游|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|
荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠|李青天|梅天順|
熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|
紀雷剛|崔志旭|江飛捷|賀天祥|高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬,又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考.
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀妻:女喜。
堯又名：放勛，妻女皇；
舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝|顓頊|帝俊|堯|舜
其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖|縱橫始祖--鬼穀子|文始真人--尹喜|南華真人--莊子
求仙使者--徐福|茅山仙祖--三茅真君|萬古丹王--魏伯陽|太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔|太平教主--於吉|役使鬼神--費長房|竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞|凈明教主--許遜|蓬萊（都）水監--陶弘景|天師--寇謙之
情仙--裴航|扶搖子--陳摶|顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|門神秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）
喜神|廁神紫姑|石敢當|小兒神項橐|朱天大帝崇幀|茶神陸羽|
花神|染織二聖梅、葛|酒神杜康|土工祖師神魯班|紡織神黃道婆|
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖）|獄神皋陶|梨園神唐明皇
馬神|青蛙神白玉蟾｜驅蝗神劉猛（取猛將軍之意）|蛇王施相公（施全）|
痘神張帥|農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君|賊神時遷|窮神|**神管仲|武穆王岳飛|周公、桃花女|
歡喜神和合二仙寒山、拾得
純本書虛構主要仙魔錶
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龍|聖手仙王|聖手文王|
天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙|顛倒老祖|穹天老祖|先天老祖|無極老祖|無為老祖|
霹靂老祖|藤祖|幻仙子|清彌天諸神|陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）|南海深處一千里以下的---海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍）|天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜
不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王|覆海大聖蛟魔王|移山大聖獅駝王|驅神大聖野象王|
渾天大聖鵬魔王|通風大聖彌猴王|齊天大聖美猴王
西天靈山仙佛表
三世佛：南無過去、現在、未來註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來
世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提
及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)
四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；
西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：
舍利弗智慧第一|目犍連神通第一|阿難陀多聞第一|優波離持戒第一
阿那律天眼第一|大迦葉頭陀第一|富樓那說法第一|迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一|須菩提解空第一
十八羅漢：
托塔羅漢|探手羅漢|過江羅漢|芭蕉羅漢|靜座羅漢|
騎象羅漢|看門羅漢|降龍羅漢|舉缽羅漢|布袋羅漢|
長眉羅漢|開心羅漢|喜慶羅漢|挖耳羅漢|笑獅羅漢|
伏虎羅漢|沉思羅漢|騎鹿羅漢|
十八伽藍
美音|梵音|天鼓|嘆妙|嘆美|摩妙|雷音|師子|妙嘆
梵響|人音|佛奴|頌德|廣目|妙眼|徹聽|徹視|遍視
二十諸天：
日天（又名日宮天子）|大梵天|多聞天|金剛密跡|鬼子母神；
月天(又名月宮天子)|帝釋天|持國天|大自在天|摩利支天；
(大)辯才天|(大)功德天|增長天|散脂大將|婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀)|堅牢地神|廣目天|菩提樹神|閻摩羅王。
其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。
婆羅門教諸神
佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）
頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多
主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）
水神伐樓那|土神陀濕多|風神伐由|日神蘇里耶|天帝因陀羅
道神普善|保護神毗濕奴|阿修羅：底提耶與檀那婆|火神婆由
這里有幾點佛教中基本知識的錯誤，明確一下：
1、三世佛：過去佛（過去成佛並已經滅度的佛），現在佛（現在已經成了佛並且住世說法的佛），未來佛（已經受了佛記，在未來將成為佛稱為未來佛）。南無是梵文Namas（音：拿末）音譯。作歸敬、歸命、歸依講，並不指佛的名號。如：南無本師釋迦牟尼佛，南無葯師琉璃光如來等。
2、說釋迦牟尼佛是現在佛是在是此書作者的大錯，讀過《雜阿含經》的朋友都知道：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘拿含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。被稱為「過去七佛」，而拘留孫佛、拘拿含佛、迦葉佛和佛陀在「此賢劫」中出世又被稱為「賢劫四佛」。
3、燃燈佛既然是上古佛怎能成為過去佛呢？他是在久遠劫前出世的古佛，佛陀於其九十一劫後才成的佛。九十一劫啊，一小劫就約為一千六百七十九萬八千年，一大劫就不用說。
4、為什麼要念「阿彌陀佛」呢?正是因為彌陀是目前居在西方極樂世界的佛，他才是現在佛阿。
參考資料：
1.神話年歷表
伏羲 以木德繼天而王
元年 前64373年 戊辰 大林木
～前63258年 癸卯
在位1115年 1150歲崩
女媧 亦以木德王
元年 前63257年 甲辰 覆燈火
～前62457年 甲子
在位800年 900歲崩
十四氏之治 （ 共工氏 柏皇氏 央皇氏 大庭氏 栗陸氏 驪連氏 混沌氏 赫胥氏 尊廬氏 昊英氏 朱襄氏 葛天氏陰康氏無懷氏 ）
元年 前62456年 乙丑
～前6490年 辛亥
共55966年
炎帝神農氏 以火德王
元年 前6489年 壬子 桑柘木
～前6350年 辛未
在位140年 壽181歲
傳八世 共520年
臨魁
元年 前6349年 壬申
～前6270年 辛卯
在位80年
承
元年 前6269年 壬辰
～前6210年 辛卯
在位60年
明
元年 前6209年 壬辰
～前6161年 庚辰
在位49年
宜
元年 前 6160年 辛巳
～前6116年 乙丑
在位45年
來
元年 前6115年 丙寅
～前6068年 癸丑
在位48年
里
元年 前6067年 甲寅
～前6025年 丙申
在位43年
器
在位4個月
榆罔
元年 前6024年 丁酉
～前5970年 辛卯
在位55年
黃帝 以土德王
元年 前5969年 壬辰 長流水
～前5870年 辛未
在位100年 壽120歲

2. 在中國神話故事中，天界記錄人的命理的神仙叫什麼

司命
楚文化中掌管人的生命的神。
按楚文化，司命的地位極高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人福祿。在楚文化中沒有在其之上的神。

3. 中國古代的神話人物

中國古代神話人物
女媧

女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其他人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。

女媧補天的記錄見於《淮南子》：在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和行淺慷己蘢勻壞貧w向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。當天空出現彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。

女媧勞苦功高，在西漢的《叨窐性���分校�畫z被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:25 回復此發言

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2 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
王母娘娘

傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與觼M化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆侖山的瑤池，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。

根據古書《山海經》的描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」（意思好像是說：西王母的外形『像人』，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用高頻率的聲音吼叫。滿頭亂發，還戴著一頂方形帽子。是上天派來負責傳布病毒和各種災難的神）。可見外形很恐怖，而且是位散發災疫的煞神！他住在「昆侖之丘」的絕頂之上，有三隻叫做『青鳥』的巨型猛禽，每天替他叼來食物和日用品。

但是在《穆天子傳》里，西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統治者。當周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周遊天下，西巡到了昆侖山區，他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。第二天，穆王在瑤池宴請西王母，兩人都清唱了一些詩句相互祝福。

《漢武帝內傳》謂其為容貌絕世的女神，並賜漢武帝三千年結一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰，並於此日盛會，俗稱蟠桃盛會。

中國一些學者、專家研究認為，神話色彩濃厚的西王母（王母娘娘）在歷史上確有其人。新華社引述研究昆侖文化的學者李曉偉說：「事實上，被無數神話光環徽值奈魍蹌竵K非天仙，而是青海湖以西遊牧部落的女酋長。」

一些學者、專家多年的研究和實地考察發現，距今3000至5000多年前，曾經有過一個牧業國度——西王母國。其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。據考證，西王母古國當時的「國都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。

青海師范大學地理系張忠孝教授在其署名文章中指出：「值得說明的是，西王母既是一個古老部落國家的稱號，又是古國女王的尊號，代代相傳。」現存古籍證明，兩晉到明清乃至民國，青海草原地區、昆侖山南北有大量的女王部落存在，蘇毗部落是最有名的一個。

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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3 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
玉皇大帝

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。

有說玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。）

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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4 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
歲星太歲

歲星太歲，民間傳說中的凶神。一說為木星(歲星)，一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。自西漢始，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉凶皆與其方位有關。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即凶神之化身，並將招致災禍。舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。後世亦以名凶惡之人。俗語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。

人人說 命犯太歲 衰命－－－就是指他！！

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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5 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
真武大帝

真武大帝的來歷：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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6 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
太上老君

曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。

在中華文明浩如煙海的書籍中，在國外被最為廣為翻譯和閱讀的一本書要算是《道德經》。《道德經》中所說的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」的意思雖然比較難明白，但我們可以說「道」的意思是「自然」。

道家認為，個人不應該反對「道」，而是要順從於「道」，按「道」行事。爭權奪利是荒唐的，也是非常不道德的。「道」是不敗的，人應該順其道而行。道家認為水是非常柔弱的，心甘請願地向低處流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水卻是不可摧毀的。反之，最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天。對於個人，樸素和自然是值得贊揚的。暴力應該被避免，人應當清心寡慾。人不應該改變世界，而是要尊重世界。對於政府，無為而治政策是最聰明的方針。通過更繁復的法制或是強制實行法制，通常是使事情便得更糟。高稅賦和戰爭都和道家的哲學精神相違背。《道德經》的影像巨大。這本書的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的內涵卻是極其豐富。在中國，雖然儒家思想是中國歷代哲學的主流，不過儒家的哲學中吸收了道家的很多思想，儒家還是很尊重道家思想的。

太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。他之被神聖化，始於東漢。東漢的張陵（後來的張天師）創設天師道，為了和佛教抗衡，便抬出老子為祖師，並尊為太上老君。後稱「太上道德天尊」。其 後道教典籍將老子極度神化，謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先，元氣之先。

4. 中國神話人物的分類

中國神仙完全列表

上古神話諸神：
混沌天神–較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

創世神：
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧

上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

黃帝時代的諸神:
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏

炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收

顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹 父鯀，妻女嬌,又名塗山氏，系九尾白狐精

三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝：
通常指 黃帝 顓頊 帝俊 堯 舜

重要神仙表：

三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神, 北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗

五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名金蟬氏,號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表:

千里眼 順風耳 金童 玉女 雷公 電母（金光聖母）
風伯 雨師 游奕靈官 翊聖真君 大力鬼王 七仙女 太白金星
赤腳大仙 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吳剛 天蓬元帥
天佑元帥 九天玄女 十二金釵 九曜星 日游神 夜遊神 太陰星君
太陽星君 武德星君 佑聖真君

托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三壇海會大神哪吒 巨靈神
月老 左輔右弼 二郎神楊戩 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 薩真人
紫陽真人(張伯端) 文昌帝君 天聾 地啞

三官大帝：天官 地官 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 值月神黃承乙 值日神周登 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 長江 淮河 濟水河神

馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：東方歲星木德真君 南方熒惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央鎮星土德真君

五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
東斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君

六丁六甲：
六丁為陰神玉女 丁卯神司馬卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 丁丑神趙子玉
六甲為陽神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文長
甲午神衛玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
天樞、天璇、天璣、天權合起來又稱為斗魁或璇，後三星組成斗柄，稱杓)

八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 木星 水星 火星 土星
羅睺(蝕星) 計都星 紫炁星 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火*、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓、角木蛟。

三十六天將
蔣光 鍾英 金游 殷郊 龐煜 劉吉 關羽
馬勝 溫瓊 王善 康應 朱彥 呂魁
方角 耿通 鄧伯溫 辛漢臣 張元伯 陶元信
荀雷吉 畢宗遠 趙公明 吳明遠 李青天 梅天順
熊光顯 石遠信 孔雷結 陳元遠 林大華 周青遠
紀雷剛 崔志旭 江飛捷 賀天祥 高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；

壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王東海龍王敖廣 南海龍王敖欽 西海龍王敖閏 北海龍王敖順 井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）–元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四聖

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（*八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、

雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府:

北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山

羅酆六天(以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩
十殿閻王秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、

其它–後天著名仙真表:
房中之祖–彭祖 縱橫始祖–鬼穀子 文始真人–尹喜 南華真人–莊子
求仙使者–徐福 茅山仙祖–三茅真君 萬古丹王–魏伯陽 太極真人–劉安
詼諧歲星–東方朔 太平教主–於吉 役使鬼神–費長房 竹林狂士–嵇康
水府仙伯–郭璞 凈明教主–許遜 蓬萊（都）水監–陶弘景 天師–寇謙之
情仙–裴航 扶搖子–陳摶 顯化真人–張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）

其它–民間神靈不完全列表:
天妃娘娘 城隍 土地神 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱九天監生明素真君，後者又稱九天衛房聖母天君）
喜神 廁神紫姑 石敢當 小兒神項橐 朱天大帝崇幀 茶神陸羽
花神 染織二聖梅、葛 酒神杜康 土工祖師神魯班 紡織神黃道婆
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） 獄神皋陶 梨園神唐明皇
馬神 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） 蛇王施相公（施全）
痘神張帥 農神後稷

瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。

窯神太上老君 賊神時遷 窮神 神管仲 武穆王岳飛 周公、桃花女
歡喜神和合二仙寒山、拾得

《西遊記》中虛構主要仙魔錶:
太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龍 聖手仙王 聖手文王
天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙 顛倒老祖 穹天老祖 先天老祖 無極老祖 無為老祖
霹靂老祖 藤祖 幻仙子 清彌天諸神 陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底—蟒神（有雙翼） 南海深處一千里以下的—海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍） 天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜
不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王 覆海大聖蛟魔王 移山大聖獅駝王 驅神大聖野象王
渾天大聖鵬魔王 通風大聖彌猴王 齊天大聖美猴王

西天靈山仙佛表：

三世佛：南無過去、現在、未來 註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。

豎三世佛：

過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來
世的彌勒佛

橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提
及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)

四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛

五方佛
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；
西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。

八菩薩：

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

十大弟子：

舍利弗智慧第一 目犍連神通第一 阿難陀多聞第一 優波離持戒第一
阿那律天眼第一 大迦葉頭陀第一 富樓那說法第一 迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一 須菩提解空第一

十八羅漢：
托塔羅漢 探手羅漢 過*漢 芭蕉羅漢 靜座羅漢
騎象羅漢 看門羅漢 降龍羅漢 舉缽羅漢 布袋羅漢
長眉羅漢 開心羅漢 喜慶羅漢 挖耳羅漢 笑獅羅漢
伏虎羅漢 沉思羅漢 騎鹿羅漢

十八伽藍
美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 師子 妙嘆
梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視

二十諸天：
日天（又名日宮天子） 大梵天 多聞天 金剛密跡 鬼子母神；
月天 (又名月宮天子) 帝釋天 持國天 大自在天 摩利支天；

(大)辯才天 (大)功德天 增長天 散脂大將 婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀) 堅牢地神 廣目天 菩提樹神 閻摩羅王。

其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。

婆羅門教諸神

佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）
頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多

主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）

水神伐樓那 土神陀濕多 風神伐由 日神蘇里耶 天帝因陀羅
道神普善 保護神毗濕奴 阿修羅：底提耶與檀那婆 火神婆由。

5. 中國神話中的主神是誰

不管是西方神話還是東方神話，「神」是必不可少的一份子，也是組成神話的一個整體，可能西方神話更具有系統性，他們的神有明確的分工，而且還有一位至高無上的主神「宙斯」，形成了一整套嚴謹的神學，而這里所取的西方神話主要是以希臘神話為藍本。

中國神話中也有數不清的神詆，但卻有很多的版本，對於「主神」一說並不統一，在各種典籍中也有許多差異，不像西方神話中主神只有唯一且確定的一個。

不管矛盾的觀點是不是一家之言，「主神」的名頭對於帝俊來說絕對是有希望的，而且神話人物本身就代表著中華民族的探索精神，不管主神還是其它神話人物都是一種代表，發光發熱的不是因為一個頭銜，最重要的是這位神話人物的代表性

6. 古代楚文化的輝煌事跡

荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，她源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。

荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化，其內涵可概括為八大系列：
1、炎帝神農文化。湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域，有許多民間傳說和文化遺址。在這里，炎帝神農遍嘗百草，為民治病，發明農業，教民耕種，其深厚的歷史文化底蘊標志著中華文明從漁獵時代向農耕時代過渡。
2、楚國歷史文化。湖北是楚文化的發祥地，楚國作為春秋戰國時期的大國和強國之一，在800多年的歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。楚國獨步一時的青銅鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺綉工藝、巧奪天工的漆器製造工藝、義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術，都是十分寶貴的文化富礦。
3、秦漢三國文化。秦漢時期的湖北地區是當時重要的文化中心之一，雲夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學家王逸等都是重要的文化資源。湖北境內還是魏、蜀、吳三國犬牙交錯、激烈爭奪的「四戰之地」，政治、經濟、軍事、外交的聯合與斗爭波譎雲詭，驚心動魄，古隆中、赤壁、烏林、長坂坡等著名文化景區是三國文化的重要載體。
4、清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的後裔。熱情、質朴、勤勞、善良、勇敢，代表了土家人優良的民族素質。其婚喪習俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建築交通等構成了清江巴土文化的鮮明特色。同時，以恩施自治州和長陽、五峰兩個自治縣為主體的湖北民族地區也是巴土文化的富集之地，這里山川秀美，物產豐富，是發展湖北特色經濟的重要地區。
5、名山古寺文化。湖北的名山古寺眾多，形成了獨具特色的名山古寺文化資源。武當山是道教名山，經過幾百年的發展，形成了具有豐富內涵的武當文化。此外，荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等眾多的名山古寺以及鍾祥明顯陵等名勝古跡，都有著較高的知名度和獨特的文化內涵。
6、長江三峽文化。長江三峽是中國最壯觀的峽谷，也是世界最著名的峽谷之一，還是舉世聞名的水電能源基地和地球上最大的人工湖。隨著三峽樞紐工程的蓄水發電和勝利竣工，其舉世雄奇的自然風光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江兩岸奇特的風土民俗，形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派，構成了三峽文化的鮮明特色。
7、江城武漢文化。武漢地處兩江交匯之地，素有「九省通衢」之稱，早在商周時期就是南方連接中原的戰略據點。以商代盤龍城為標志，3500多年的建城史使武漢積淀了底蘊豐厚的文化。明清以後，武漢逐步發展成為華中地區最大的工商業城市，近現代以來更成為中國的製造業中心和重要工業基地之一。在現代史上，武漢曾一度成為中國的政治、經濟和文化中心。作為華中地區的特大城市和區域經濟中心，江城武漢文化具有鮮明的區域特色。
8、現代革命文化。辛亥革命武昌首義，在清王朝的統治腹心打響第一槍，一舉推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，結束了帝制，湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。以辛亥武昌首義為標志，形成了湖北和武漢近現代史上波瀾壯闊的革命文化內涵。在新民主主義革命時期，董必武、陳潭秋等老一輩無產階級革命家在武漢創立了共產主義小組，武漢曾經是大革命的中心。「二七」大罷工、武昌農講所、「八七」會議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂西革命根據地、八路軍辦事處、武漢保衛戰、新四軍五師司令部、中原突圍和劉鄧大軍挺進大別山等一系列的革命活動、革命事跡、革命遺址等，構成了湖北近現代革命文化的主要內容，是極其寶貴的革命文化資源。荊楚文化這八大文化系列具有超越時空的強大穿透力和影響力，是我們建設先進文化、進行社會主義文化創新的重要基礎。
湖北是荊楚文化的發祥地，也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。從物質文化和精神文化的雙重角度審視荊楚文化的發展軌跡，還可以進一步發現它在以下五個方面具有創新特質，是當今發展先進文化的重要精神遺產。一是「篳路藍縷」的創業精神；二是「撫夷屬夏」的開放精神；三是「一鳴驚人」的創新精神；四是「深固難徙」的愛國精神；五是「止戈為武」的和合精神。荊楚文化的這些創新特質，既是時代的產物，又是優秀民族文化和民族精神的具體展現，是中國優秀傳統文化的重要資源。

「荊楚文化」的十大內涵
炎帝神農文化：
湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域，有許多民間傳說和文化遺址。在這里，炎帝神農遍嘗百草、為民治病、教民耕種，其深厚的歷史文化底蘊，標志著中華文明從漁獵時代完成了向農耕時代的過渡。
楚國歷史文化：
湖北是楚文化的發祥地，楚國作為春秋戰國時期的大國和強國之一，在歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。楚人「篳路藍縷」的進取精神，「鳴將驚人」的創新意識，「撫夷屬夏」的開放氣度和「深固難徙」的愛國情結，以及老子、莊子、屈原、宋玉等一大批名人，深刻影響著後人。楚國獨步一時的青銅器鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺綉工藝、巧奪天工的漆器工藝，義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術，都是十分寶貴的文化資源。
秦漢三國文化：
秦漢時期的湖北地區也是重要的文化中心，雲夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學家王逸等都重要的文化資源。特別是湖北境內是魏、蜀、吳三國激烈爭奪的「四戰之地」，政治、軍事、經濟、外交的聯合與斗爭驚心動魄。《三國演義》一百二十回中七十二回的故事發生在湖北或與湖北密切相關，古隆中、赤壁、烏林、長坂坡、水鏡庄、徐庶廟、荊州江陵、惠陽城、古樊城、夷陵、當陽關陵等著名景區，都是三國文化的重要載體。
清江巴土文化：
清江流域的土家族是古代巴人的後裔，熱情、質朴、勤勞、善良、勇敢，代表了土家人優良的民族素質，其婚喪習俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建築交通等，構成了清江巴土文化的鮮明特色。以恩施自治州和長陽、五峰兩個自治縣為主體的湖北民族地區，是巴土文化的富集之地，所謂「清江天下秀，長陽歌舞鄉」、「八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽」就是生動寫照。
名山古寺文化：
湖北的名山古寺眾多，形成了獨具特色的名山古寺文化資源。武當山是道教名山，一九九四年，聯合國教科文組織將武當山古建築群列入《世界文化遺產名錄》。經過幾百年發展，形成了具有豐富內涵的武當文化。此外，荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等，都有較高知名度和豐富文化內涵。
地方戲曲文化：
漢劇角色齊全，長於抒情；楚劇語言質朴，鄉土氣息濃厚；黃梅採茶戲唱腔豐富，感染力強；潛江花鼓戲，雅俗共賞。說唱藝術有湖北大鼓、湖北評書、漢灘小曲、漢川善書等，豐富多彩。
民間藝術文化：
宜昌夷陵區的民間版畫、安陸的民間漫畫、丹江口伍家溝村的民間故事、黃梅的桃花和木版年畫、陽新的布貼、通山的木雕等，在省內外具有廣泛影響，這些地方被中國文化部命名為「全國民間藝術之鄉」。
長江三峽文化：
長江三峽是中國最壯觀的峽谷，秀美雄奇的自然風光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江奇特的風土民俗，形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派，構成特色鮮明的三峽文化。
江城文化：
武漢地處長江、漢水交匯之地，素有「九省通衢」之稱，早在商周時期就是南方連接中原的戰略據點。以商代盤龍城為標志，三千五百年的建城史使武漢市積淀了底蘊豐厚的文化。

現代革命文化：
辛亥革命武昌首義，在清王朝的統治腹地打響了第一槍，一舉推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，結束了帝制，湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。以辛亥革命武昌首義為標志，形成了湖北和武漢近現代史上波瀾壯闊的革命文化內涵。
有專家指出，文化只有和經濟結合才能相互促進。在今年初的政府工作報告中，湖北省省長羅清泉表示，將加大對文化事業的支持力度，促進文化事業和文化產業共同發展。

7. 屈原為什麼要寫楚辭天問里的後羿射日呢

摘要 闢地、女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月等。這些都是楚文化神話傳說記載，口口相傳下來的。