文化的什麼性是

1. 文化的特性是什麼

異質性、多樣性和培育、呵護性是文化基本屬性。
第一異質性：異質性是文化的本質屬性，是文化存在的基礎，是一種文化之所以被稱為文化，被稱為特定的文化而不是另一種文化的根基。失去異質性也就失去了文化存在的必要性。具體到中國文化，因中華文化與西方文化的不同（異質性），是中國稱之為中國，不是美國、日本、英、法等其他國家的根本原因；是中華文化是世界上唯一一個連續、不間斷發展的最古老的文化的根本原因；是中華文化極具向心力、吸引力的根本原因；是中華文化幾千年歷練中積淀的精華；是中華文化在其傳遞過程中不斷加強的異質性，這是中國經濟、社會發展的根基。失去了異質性，則失去了中華文化，失去了中國經濟、社會發展的根基，最後中國人消失在別的文化之中——中華龍消失了（棄龍的人願意看到的一幕出現了）；在中國的土地上出現了西方人的文化，建立起了西方人的國家！這絕不是危言聳聽！我們都是龍的傳人，即為龍的子孫，那麼龍就是中華兒女的母親，而所謂的專家、學者中華龍都可以拋棄，母親都可以不要，還有什麼不可以拋棄的呢？必須警惕：有居心的人的惡意中傷、詆毀、攻擊我們的母親，就算是母親性格暴戾、醜陋不堪，我依然愛我的母親！況且我們的母親是多麼的勤勞、溫柔和善良。總之，拋棄了文化的異質性就等於拋棄了文化本身，就等於拋棄了國家。意味著民族的消亡。
第二多樣性：多樣性是文化的另一個屬性，是文化的基本存在方式。世界的物質形式的多樣性決定了適應與物質形式多樣性的文化的多樣性。文化的多樣性促進文化異質性的發展，沒有文化多樣性的碰撞就沒有文化的發展；同時文化的發展必須立足與文化的異質性，沒有異質性作保證的文化的發展，就迷失了發展的正確的方向，必將導致文化的衰退，甚至消失。只有建立在文化異質性基礎上的，由文化的多樣性促進的文化的發展才是正確的發展和健康的發展。中國古代的文化融合，在多樣性的碰撞中，中華文化以其深厚的根基和博大的胸懷吸收、融合了外來文化，對其進行提煉和升華，使其成為自己的一部分，達到了提升、豐富自己的目的。實踐證明外來文化並不可怕，它們不但威脅不了中華文化，反而成為中華文化的添加劑和助推器，有助與中華文化的發展。
第三，文化的培育性和呵護性：文化的多樣性促進異質性的發展，但文化不會也不可能自己發展自己，而是需要人的培育和呵護，沒有培育和呵護就沒有文化的發展。中華文化博大精深，是歷代學者努力培養的結果，不努力或不進行艱苦的努力都將導致文化的衰退。在當前的中外文化的碰撞中有些頂不住外來文化的壓力，拋出了棄龍、棄中醫等的言論。這是一種畏懼困難，不願承擔責任，不敢競爭的自暴自棄的表現，他們既不願在國內坐冷板凳精心的培育自己的文化，又不想作苦行僧去外國宣傳、弘揚自己的文化，而是試圖通過簡單化的拋棄，來達到文化融合的目的。欲速則不達。這種做法非但無助與文化融合反而迷失了自己，迷失了中華文化——使當前的文化虛無狀態更加雪上加霜

2. 文化的人為性與群體性分別是什麼意思

文化的人為性和群體性簡單解釋就是：人為性即為人為創造的文化，群體性是指兩個以上的人所形成的文化。兩者區別在於，人為性可以指單個個體，也可以指群體兩個或者兩個以上的人，只要是人就是屬於人為性。群體就需要基礎，需要人數上的基礎，才能說這個文化具有群體性。而在其中群體性又會展現文化的人為性，這兩者是可以相互兼容的。

像我國最著名的編年體史書《史記》就是人為產物，而不是群體產物，這是他個人努力得來的成果。而像我們所熟知傣族地區著名潑水節，就是屬於文化群體性的表現，傣族潑水節含義就是為了洗去過去不好的事情和運勢，同時迎接新的開始。潑水節是傣族人民最為盛大的節日，時間為期三天，參見人數很多，在節日期間人們都會用純凈的清水相互潑灑，來祈求洗去過去一年的不順，迎接新的美好一年。潑水節屬於傣族文化重要的組成比分之一，這個是我國第一批國家級非物質文化遺產，從中也展示了文化的群體性。

3. 文化性是什麼意思

文化性是「知識與信息」、「歷史與傳承」、「能力與學習」三位一體的綜合體現。文化性並不是「文化」的單一屬性，有知識並不等於有文化，文化應該是「知識+歷史+能力+價值」綜合的結晶。

僅僅有「文化性」是不夠的，還應有「技術創新」與「文化創新」，就是我們過去所說的「傳承與發展」。

文化多樣性：

文化多樣性指的是世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。從民族節日和文化遺產中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩。文化多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。

文化多樣性不僅體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現在藉助各種方式和技術進行的藝術創造、生產、傳播、銷售和消費的多種方式。

尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求；尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。應遵循的原則是：既保持各民族文化差異和平等競爭的權利，又維護文化互動交流、自由創造的權利。

4. 文化的多樣性是什麼

文化的多樣性是一個國家或地區傳統習慣文化的豐富程度。文化的多樣性被定義為各種群體和社會藉以表現其文化的多種不同形式。文化多樣性體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達弘揚和傳承的多種方式 。

文化多樣性的做法：

1、既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

2、尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。

3、承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

4、在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

(4)文化的什麼性是擴展閱讀

文化多樣性是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。民族節日，蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產，不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，他們是人類共同的文化財富，對於還原和客觀評價歷史具有史實證據的價值。

尊重文化多樣性，加強文化交流。既要熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國的傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力。

5. 文化的特性包括哪些

文化具有哪些特徵
2020-09-12 16:07:21
文/張敏
特徵：文化是後天習得的；文化是可以共享的；文化以符號為基礎；文化是一種動態過程。文化具有超生理復性和超個人性、復合性、傳遞性、變遷性與墮距（滯後）的特點。文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

1文化的特點

1、超生理復性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們後天習得的和創造的，文化不能通過生理遺傳。超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在於個人。個人只有在與他人的互動中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。

2、復合性：任何一種文化現象都不是孤立的，而是由多種文化要素復合在一制起。

3、象徵性：文化現象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的范圍。

4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用。包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面。

5、變遷性與墮距（滯後）：變遷性是指文化不是靜止不動的，是處於變化中的。一般認為大規模的文化變遷有三種因素引發，

第一，自然條件的變化，如自然災害、人口變遷；

第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術、生活方式、價值觀念等的交流；

第三，發明與發現，各種發明、創造導致人類社會文化的巨大變遷。滯後性是指文化的各部分在變遷時的速度不一樣，導致各部分之間的不平衡、差距、錯位。

2文化對人的作用

1）優秀文化能豐富人的精神世界

人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。

2）優秀文化能增強人的精神力量

優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。