如何展示文化層次

① 企業文化結構的層次

企業文化結構可以分為四層。第一層是表層的物質文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。 1、企業文化的物質層。企業文化的物質層也叫企業的物質文化，它是企業職工創造的產品和各種物質設施等構成的器物文化，是一種以物質形態為主要研究對象的表層企業文化。企業生產的產品和提供的服務是企業生產經營的成果，它是企業物質文化的首要內容。其次是企業創造的生產環境、企業建築、企業廣告、產品包裝與設計等，它們都是企業物質文化的主要內容。
2、企業文化的行為層。企業文化的行為層又稱為企業行為文化。如果說企業物質文化是企業文化的最外層，那麼企業行為文化可稱為企業文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業員工在生產經營、學習娛樂中產生的活動文化。它包括企業經營、教育宣傳、人際關系活動、文娛體育活動中產生的文化現象。它是企業經營作風、精神面貌、人際關系的動態體現，也是企業精神、企業價值觀的折射。主要分為企業家的行為、企業模範人物行為、企業員工行為。
3、企業文化的制度層。企業文化的制度層又叫企業的制度文化，主要包括企業領導體制、企業組織機構和企業管理制度三個方面。企業領導體制的產生、發展、變化，是企業生產發展的必然結果，也是文化進步的產物。企業組織機構，是企業文化的載體。包括正式組織機構和非正式組織。企業管理制度是企業在進行生產經營管理時所制定的、起規范保證作用的各項規定或條例。
上述三者，構成企業制度文化。企業制度文化是企業文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產物，它必須適應精神文化的要求。人們總是在一定的價值觀指導下去完善和改革企業各項制度的，企業的組織機構如果不與企業目標的要求相適應，企業目標就無法實現。卓越的企業總是經常用適應企業目標的企業組織結構去迎接未來，從而在競爭中獲勝。
制度文化又是精神文化的基礎和載體，並對企業精神文化起反作用。一定的企業制度的建立，又影響人們選擇新的價值觀念，成為新的精神文化的基礎。企業文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發展、豐富和提高的。
企業的制度文化也是企業行為文化得以貫徹的保證。同企業職工生產、學習、娛樂、生活等方面直接發生聯系的行為文化建設得如何，企業經營作風是否具有活力、是否嚴謹，人際關系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關。
4、企業文化的精神層。企業文化的精神層又稱為企業精神文化，相對於企業物質文化和行為文化來說，企業精神文化是一種更深層次的文化現象，在整個企業文化系統中，它處於核心的地位。
所謂的精神層，主要是指企業或組織的領導和成員共同信守的基本信念、價值標准、職業道德和精神風貌。精神層是企業文化的核心和靈魂。它主要包括以下幾個方面的內容：
①企業或組織的最高目標。它是企業或組織全體成員的共同追求，是企業或組織全體成員凝聚力的焦點，是企業或組織共同價值觀的集中表現，反映了企業或組織領導者和成員的追求層次和理想抱負，是企業文化建設的出發點和歸屬。
②組織哲學。組織哲學就是組織領導者為實現組織目標而在整個管理活動中的基本信念，是組織領導者對組織長遠發展目標、發展戰略和策略的哲學思考。
③組織精神。所謂的組織精神，是組織有意識地提倡、培養其成員群體的優良風貌，它是對組織現有的觀念意識、傳統習慣、行為方式中的積極因素進行總結、提煉及倡導的結果，通過全體成員有意識地實踐體現出來。
④組織風氣。一般意義上的組織風氣是指組織及其成員在組織活動中逐步形成的一種帶有普通性的、重復出現且相對穩定的行為心理狀態，是影響整個組織生活的重要因素。
⑤組織道德。所謂的組織道德，是指組織內部調整人與人、單位與單位、個人與集體、個人與社會、組織與社會之間關系的行為准則。就其內容結構來看，主要包含調節成員與成員、成員與組織、組織與社會三方面關系的行為准則和規范。
⑥組織宗旨。顧名思義，組織宗旨就是指組織存在的價值及其對社會的承諾。

② 文化的四個層面是指什麼

物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

1、物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

2、制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

3、行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

4、心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

(2)如何展示文化層次擴展閱讀：

1、文化的社會作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。

2、文化在綜合國力中的作用

當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志

③ 那文化結構的這四個層次又包括哪些內容呢大神們幫幫忙

文化結構的四個層次： 1）物態文化層：指人的物質生產活動及其產品的總和，是看得見摸得著的具體實在的事物，如人們的衣、食、住、行等。 2）制度文化層：指人們在社會實踐中建立的規范自身行為和調節相互關系的准則。 3）行為文化層：指人們在長期社會交往中約定俗成的習慣和風俗，它是一種社會的、集體的行為，不是個人的隨心所欲。 4）心態文化層：指人們的社會心理和社會的意識形態，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。 希望能幫您解答，謝謝！

④ 文化的四個層面表現是什麼

物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

1、物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

2、制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

3、行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

4、心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

(4)如何展示文化層次擴展閱讀

文化在它所涵蓋的范圍內和不同的層面發揮著主要的功能和作用：

1、整合。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用，就像螞蟻過江。社會群體中不同的成員都是獨特的行動者，他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。

2、導向。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的這就是文化對行為的導向作用。

3、維持秩序。文化是人們以往共同生活經驗的積累，是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。

4、傳續。從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認同、共享上一代的文化，那麼，文化就有了傳續功能。

⑤ 如何理解文化概念的三個層次

表層文化又可以稱之為物質文化,是人類對物質的利用的形態,通常體現在人的衣、食、住、行領域,因此也包括了生產力形式；中層文化又可以稱之為精神文化,主要是以物質為媒介表現精神的形態,包括藝術、科學、宗教、制度、禮儀、風俗等等；深層文化又可以稱之為哲學文化,是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學.

⑥ 文化的四個層次是什麼

物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

1、物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

2、制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

3、行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

4、心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

(6)如何展示文化層次擴展閱讀：

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中；時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台；社會、國家和民族（家族）是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台。

⑦ 什麼是文化舉例說明文化結構層次。

作為本土文化本身，包括了宗教、風土民情、眾生群像、民間俚曲、禮俗好尚等說不完道不盡的故事。

我們國家是一個歷史悠久的文明古國，每一個省市區都有豐富的文化歷史資源。如何看待這些文化歷史資源在美術教育中的作用，是美術課程標准向我們提出的新問題。在貫徹實施《美術課程標准》的過程中，有三種認識應當澄清，一個是：是不是許多地區沒有美術館、博物館，就不存在課程資源了呢？不是。比如當地的民居、老街、木雕、磚雕、泥塑、織綉、服飾、拴馬樁、橋梁、牌坊、廟會、集市，甚至一些民俗活動，都是非常生動的美術資源。
另一種認識是只有那些非常著名的民間藝術，像山東高密的泥玩具，河北蔚縣的剪紙，無錫的大阿福等「經典」的藝術品才能被稱為課程資源，沒有名氣的文化歷史資源不能算是課程資源。這種認識會使一些人看不到身邊的課程資源，那課程資源不是一下子就少了許多了嗎？
第三種認識是：一談本土文化資源就是帶「老」字的東西，老房子、老字型大小、老玩具。其實，本土文化資源不一定都是老的，還有許多現代的文化資源也是美術課程資源，有時還是非常重要的資源。北京的西單文化廣場，有一個標志性的建築是現代雕塑，已為廣大群眾接受。廣州市前幾年編了一套鄉土美術教材，就把許多現代的東西列為美術課程資源，本土文化資源不一定就都是老的。
台灣在前幾年就鄉土教材問題進行過一番研究，應該對我們認識本土文化資源有積極的啟示作用。屏東師范學院的陳朝平把鄉土美勞教材分為四類：
1.風土民情類——特殊的自然景觀、名勝、公園、游樂場所、重要建築、市場、田園、工廠、交通等。
2.生活應用類——校園美化設計、造景、立體模型設計與製作。
3.傳統民俗類——幫助兒童認識社區傳統藝術生活必需品的題材。這類題材以民俗藝術為主。居民宗族、祖籍、宗教的不同，如高山族的山胞、客家、閩南、佛教、道教、回教、基督教、天主教等，而有較大的差異，與地區關系較小。寺廟、教堂建築、裝飾及禮器、古跡、舊建築物，以及傳統農、工具、傢具等。
4.當代藝術類——幫助兒童認識藝術對社區生活之貢獻的題材，這類教材以當前社區的純藝術及應用藝術為主。社區的當代藝術家及其作品，社區人士收藏的藝術品，公共場所的雕像、壁畫、具特色的建築、牌樓、紀念碑，游息場所、商店、百貨公司的櫥窗、招牌、商品陳列及包裝、燈光設備等。
人物資源很重要，許多人談起文化資源總是忘掉人。其實，人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有了文化，文化是人創造的，本土文化中要突出人。古代人談起浙江時，總是說「物華天寶，人傑地靈」，他們就是把天地與人聯系起來看問題。像烏鎮是一個有名的旅遊點，那裡出了作家茅盾，附近還有豐子凱。說起紹興，自然首當其沖的要說魯迅、秋瑾、徐青藤等人。在名人資源里，特別要關照民間藝人，他們是一筆特別的文化財富，當地的文化與他們密不可分。我們要了解這些名人的創作環境，了解他們是如何走上藝術道路的，如果有條件最好了解他們的人生經歷。

⑧ 文化結構的四層次包括哪些內容

文化的內部結構包括下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

1、物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具有物質實體的文化事物。

2、制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。

3、行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。

4、心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。

(8)如何展示文化層次擴展閱讀：

欣賞中國傳統文化藝術，要從三個層面來認知：感觀的層面，估且把這個層面定為「韻」吧，也許叫做「形」也可以；技法的層面，可簡稱為「技」或「法」；內在精神的層面，也是道與理的層面，可簡稱為「道」。以上三個層面，也可以叫做三個層次，基本上是一個層層深入、漸入佳境的過程。

從感觀的層面講，人各不同，欣賞的角度也不一樣，各人心中自成己韻。好比欣賞文學作品，篇章布局，用詞斷句，各有各的認識，各看各的講究。

技的層面，各行不同，也是各有各法，外行看鬧，裏手看門道。

古人還有「聞弦歌而知雅意」的說法，這就似乎進入「道」的層面了。道，還可分為兩個層次，一個層次是理解作品的內在精神，一個層次是對前一個層次的升華，即由作品到人性、人生、自然乃至世界觀等哲學層面的東西。

⑨ 通過學習旅遊美學如何做到文化自信

1、過旅遊方式，樹立國民文化自信

只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發進取的勇氣，煥發創新創造的活力。旅遊可以豐富文化表現形式，也可以提高人們對我國優秀文化的認知。

近年來紅色旅遊市場火熱，受到遊客和社會各界的廣泛好評。這與旅遊的特性有密切的關系，與傳統的通過書籍、會議、報道等宣揚革命精神、民族精神的方式相比，旅遊消費現場體驗的特點可以使文化傳播和認知有更強的真實感和趣味性，能夠增加人們對文化的接受度和認可度，從而有助於樹立文化自信。

2、通過旅遊方式，傳播中國文化自信

旅遊是對外傳播文化的良好途徑。要提高文化影響力，首先要做到兩點，一是要增加文化的傳播范圍，二是要通過適當的表現手法，提高對我國文化的認可和接受度。

旅遊是更值得重視的文化傳播方式，旅遊的場景性和體驗性使文化傳播過程更加生動、富有趣味性，更加容易受到傳播對象的認可。我們有必要從旅遊者出發前、旅行過程中、旅行結束後三個階段來研究旅遊如何促進文化傳播。

3、暢通文化傳播，重視行前信息優化

一般而言，旅遊者在前往某地尤其是異國旅遊前，會主動提前通過互聯網、書籍、朋友等方式了解關於目的地國家的政治、經濟、文化等各方面的信息。在這一過程中，旅遊者自覺了解目的地的意願是關鍵因素，同時目的地國家信息渠道的構建也很重要。

如果沒有便利的信息獲取方式，潛在旅遊者或許會因為眾多的不確定性或者一些片面的信息而放棄旅遊，文化傳播過程也會因此中斷。

因此要重視信息渠道的構建，如各地政府部門可以在國外主流旅遊預訂網站上發布關於該地的基本旅遊信息，並鼓勵國內旅遊企業在這些網站上發布、上架相應入境旅遊產品。

4、注重文化層次，重視行中效果提升

當旅遊者到達目的地國家時，文化傳播的重心轉移到了目的地國家的旅遊形象和文化展示方式上。這一文化感知過程是對外文化傳播的關鍵環節。

在保護景觀的原真性、注重旅遊商品的文化性、保護民俗文化、開發高水平的文化演出等方面下足功夫，充分展示出優秀文化的魅力。其次要重視解說系統的建設，唯有讓旅遊者了解物質文化與藝術文化中所蘊含的思想文化，才能讓文化更加深入人心，達到更好的傳播效果。

文化自信的意義：

文化自信是一個國家、一個民族發展過程當中更基本、更深沉、更持久的一種力量。大學生是國家的未來，民族的希望，是未來社會的主人。大學生增強文化自信，對於提高國家的綜合國力和科學文化水平具有重要的意義，是全面提升文化自信的重要基礎。

以上內容參考甘肅省文化和旅遊廳-【新時代新使命】旅遊增強文化自信

⑩ 一個人的文化層次，真正體現在哪幾個細節中呢

3.說話的藝術

淺薄無知便會帶來蠻橫無理與簡單粗暴，而一個真正有教養的人，不管受沒受過完善的教育，至少他們懂得如何與人相處；如何與人溝通與交流。

說話的藝術體現的也是人與人之間智商與情商方面的差距，這些都是由人的本性所控制的，教育可能會讓人們學會斟酌詞句，但也有可能會讓人們自恃過高，變得言語刻薄、輕視他人而傲慢無禮。

而很多教育程度並不算高的人，卻通過平時在生活當中的觀察，自行養成了和善與謙虛的待人處事風格。他們知道如何把話說得不卑不亢、交待清楚自己的想法，又不讓人感覺到唐突與被冒犯。

尖酸刻薄無關乎受教育的程度，有時候，接受的教育越高，反而使得這種人說出來的話更像一把殺人不見血的刀子，每一刀都在凌遲著別人。

如果只以他們的文憑來承認對方的文化的話，這就太有失公允了。文化想要使人擁有友善與克制，而所有主觀具有攻擊性及非善意的言行舉止，與這兩個字背道而馳，相去甚遠。

我們總認為文憑越高就越有文化，但事實往往出人意料，這兩者不能劃等號。如果文憑帶來的是偏見、高傲、冷漠與疏離，那麼這種人稱不上擁有多高的素養，文化是讓人變得友善與溫柔。

相反，有些人也許並沒有太多的文化，但他們卻在生活與工作當中，參悟到了這一點，因此兩相一對比，反而是後者離文化與文明更近，值得尊重。