桂林有哪些文化

❶ 桂林有什麼生活習俗

桂林最大的風俗就是吃桂林米粉，另外有一些節日，也算是風俗吧。
侗族花炮節：花炮節的日期在各個地方都不一樣，從正月到十月都有，三江侗族自治縣是農歷正月初三，梅林是二月初二，富祿是三月初三，林溪是十月二十六。
舉辦地：桂林市侗族居住地
活動介紹：花炮節那天，侗族要放花炮，第一炮表示人丁興旺，第二炮是恭喜發財，第三炮是五穀豐登。
花炮活動結束後，男女青年聚在一起奏蘆笙、跳舞。入夜，點燃篝火，有唱侗戲的，有自由對歌的，一片歡聲笑語。

禁風節：農歷正月二十日
舉辦地：桂林市臨桂縣廟坪圩
活動介紹：桂林市臨桂縣廟坪圩傳統節日。傳說遠古時，風神發怒，村寨受災。有神仙指點眾人，正月二十日禁聲禁風，祭祀風神，果然靈驗，這一天便成了禁風節。
節前，人們用稻草扎些十字架，壓在田頭屋角，掛上屋檐。節日期間，禁止一切聲音，連晾衣服也只能鋪在草地上，為了避免人來人往弄出聲響，全寨人都離家到廟坪圩去過節。節日活動多姿多彩，敲鑼打鼓，舞獅唱戲，夜幕降臨時，對唱山歌。這個原是禁聲禁風的日子，變成廟坪圩一次歡樂的盛會。

壯族歌節：農歷三月初三
舉辦地：桂林市壯族居住地
活動介紹：三月三是壯族傳統歌節，又叫「歌圩節」、「歌婆節」。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容。夜歌圩在村子裡，主唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。
歌圩節前，人們要備五色飯和彩蛋，姑娘們要趕制綉球。歌圩日，小夥子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣綉球，成群結隊前往。有的抬著劉三姐神像繞行歌圩一周開始對歌。有的則由姑娘們搭起五彩綉棚，待小夥子到來，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出綉球，對方如果中意，就在綉球上綁上禮物，擲還女方，方式多樣。
現在廣西壯族自治區政府已將每年農歷三月初三定為壯族歌節，正逐漸發展成「三月三」文化藝術節。

恭城桃花節：每年三月
舉辦地：恭城縣
活動介紹： 每當三月，在桃花盛開的地方恭城縣都要舉行一年一度的「桃花節」。桃花節期間，村民們載歌載舞，以舞會友，以花傳情，「賞恭城桃花，住生態家園，吃綠色食品，做快活神仙」，是遊客踏青觀花，領略春的濃烈氣息的絕佳去處。
恭城桃花節歷經四屆。主會場一般設在大嶺山桃園。這時來自四面八方的遊客齊聚恭城，賞西嶺桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑤族儺舞、嘗瑤鄉美食。（如去參觀盛況，交通參考大嶺山桃園之交通）

瑤族龍勝紅衣節：每年農歷三月十五或四月初八
舉辦地：桂林龍勝一帶壯族山村縣
活動介紹：紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日，一年一度，舉行於寨納（泗水鄉）或龍脊山下。有著悠久的歷史。
早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農歷三月十五這天，男女老少身著節日盛裝，肩擔自己生產的土特產品，成群結對來到淚水街舉行節日盛會。未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以優雅動聽的情歌來相約幽會意中人。還會舉行跳長鼓舞、體育比賽、比長發、評寨花等傳統節目和頂竹杠、拉山拔河、打旗公等民間體育活動。
隨著旅遊業的發展，紅衣節已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口，並發展成為瑤、苗、侗、壯等少數民族共同的節日。

壯族牛魂節：農歷四月初八
舉辦地：桂林龍勝一帶壯族山村縣
活動介紹：又稱脫軛節，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。
傳說這天是牛王誕辰。人們要給牛脫軛，刷洗身子，放牧到水草豐美的地方。牛欄要打掃干凈，鋪上乾爽稻草。不準役使，更不準鞭打，還要給牛唱山歌，喂烏米飯。當天，要殺豬祭祀，村民們在廟里聚餐。牛魂節表現了壯族人民對耕牛的愛護和對農業豐收的期望。

資源七月半河燈歌節：農歷七月十三日----十五日
舉辦地：桂林市資源縣
活動介紹：農歷七月半河燈歌節，歷史悠久，是當地民間一年一度民族風俗傳統節日。
每到七月半，以唱歌放燈寄託緬懷先人，消災避禍的情思。人們自發攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成「萬盞河燈漂資江」壯景。
節慶期間，地方特產、民間小吃琳琅滿目，經貿洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動。「七月半」蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區的鄉土民情。

苗年：農歷十月的第一個卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（豬日）
舉辦地：桂林市
活動介紹：苗年是苗族傳統節日。苗年時間各地不一樣，基本都在秋收結束以後。
節日當天早晨放鞭炮，連放3炮，以示吉慶。節日期間，人們走親訪友，互致祝賀。有些地方伴隨舉行盛大的鬥牛、賽馬活動。
其中蘆笙踩堂活動最為精彩，屆時，小夥子蘆笙嘹亮，悅耳動聽，姑娘們身著節日盛裝，頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳，踏著笙歌節拍，翩翩起舞。通過踩堂，男女青年可以自由選擇情侶。

桂林山水旅遊節：每年十----十二月
舉辦地：桂林市
活動介紹：桂林市人民政府為提高桂林旅遊知名度、增強桂林旅遊、吸引遊客、為了在每年旅遊淡季（十---十二月）舉辦年度性國際旅遊節活動。1992年開始舉辦山水旅遊節，旅遊節不僅豐富了遊客的旅遊生活，也加深了桂林旅遊的文化內涵，促進了桂林旅遊的發展。
節慶期間，舉行展示桂林風採的文藝晚會；開展山水風光、民俗風情、歷史文化等各種旅遊新線路的推介和考察以及各種文化、藝術、娛樂等活動；舉辦各類展銷會、博覽會、洽談會和交易會等。

❷ 桂林的城市主題文化是什麼

桂林的城市主題就是山水文化。

就像廣西壯族的歌圩文化和銅鼓文化。

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❸ 桂林歷史文化有什麼特色

1、桂劇

桂劇是廣西主要的地方劇種。它有比較悠久的歷史，約在明代中葉便開始發端。明末清初廣西已有崑腔，後高腔和弋陽腔又相繼傳入，相互融合而形成以彈腔（即皮黃）為主的高、昆、吹、雜等五種聲腔藝術的桂劇。2006年5月20日，桂劇經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龍船歌。山歌曲調簡單、朴實，節奏自由，在農村廣為流行。不同民族、不同地區，有不同的曲調。多為上山砍柴或田野勞動時，即興編唱、有獨唱，也有對唱。龍船歌流行於桂林江河沿岸，灕江一帶流行套曲8首，即集人歌、出船歌、遊船歌、扒船歌、連船歌、贏船歌、灣船歌、扯船歌; 而桃花江沿岸一帶則有套曲13首。唱詞多與悼念屈原、頌揚龍王、祈求風調雨順五穀豐登有關。

3、桂柳話

廣西的西南官話中向來以為桂林話、荔浦話流行最廣，實際上，柳州話通行的范圍更廣。桂林話存在於桂林及興安、靈川的一些城鎮，其餘廣大地區，通用的官話都接近柳州話。在貴州省黔南州的羅甸縣、平塘縣、黔西南州的望謨、冊亨等地的語言也屬於桂柳話；還有原柳州鐵路局管轄的貴州省都勻鐵路地區及黔桂線沿線鐵路職工、家屬也說的是桂柳話。桂柳話細分又有桂林話、柳州話、郴州話、荔浦話 、平樂話等，其間有一些差別。

4、河燈歌節

每年的七月半（農歷7月12日至14日）是資源縣河燈歌節定期舉辦時間，資源各族人民雲集縣城，資江兩岸三天三夜，歌聲繚繞，整個縣城籠入了歌海之中，十四日夜晚可領略「萬盞河燈漂資江」的人間奇觀。

5、零零落

零零落是廣西代表性的曲藝之一，以桂林方言為演唱基礎，流行於桂北一帶的曲藝形式。它具有一人多角、輕便靈活、反映現實快等特點，深為群眾所喜聞樂見。

❹ 桂林的地域文化是什麼

最近這幾年，桂林市憑借著特色旅遊文化資源，再結合《廣西文化產業發展規劃》，以及 《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》、《文化產業振興規劃》和《文化部關於加快文化產業發展的指導意見》，特別是借鑒區內外先進地區的做法，文化產業集群的發展已經在從無序、擴散式經營向有序、集聚式經營轉變。要想桂林的文化產業更上一層樓，我們可以按照以下四大措施來發展桂林的文化產業。

不管怎麼說，桂林的文化產業在未來還有很大的空間，不僅僅是因為桂林本身的先天條件，更和黨和國家、政府的努力分不開，希望桂林的文化產業往後會越來越好，打造出閃亮的品牌。

❺ 桂林非物質文化遺產有哪些

桂林是個歷史悠久的文化名城，不僅有許多寶貴的物質文化遺產，還擁有豐富多彩的非物質文化遺產。去年，繼發源於桂林的廣西桂劇、廣西彩調入選國務院首批公布的國家級非物質文化遺產名錄後，桂林市政府又積極組織有關部門發掘、搶救和整理散落於民間的非物質文化遺產，於上月底評選出80項市級非物質文化遺產，並從中選出30項申報自治區級非物質文化遺產。 在桂林市文化局社會文化科，看到發掘整理的第一批桂林市市級非物質文化遺產共分12大類，包括民間音樂、民間舞蹈、民間曲藝、民間文學、民間手工技藝、生產商貿習俗、消費習俗、人生禮俗、歲時節令、民間信仰、民間知識、游藝/傳統體育與競技，縱貫桂林兩千多年歷史，內容豐富多彩、博大精深。 市文化局承擔發掘整理非物質文化的專家對記者說：透過這些傳承下來的非物質文化，我們可以窺探到桂林璀璨的歷史…… 源自遠古的天籟之音 在桂林從事20多年文物考古和民間文化藝術發掘工作的高級文化研究人員塗桂生告訴記者，他到興安縣實地調研首次聆聽「賀郎歌」時，感覺非常美，就像是聽到來自遠古的天籟之音。 流行於興安縣城周邊鄉鎮的「賀郎歌」又稱為「花燭詩」，興起於公元前200年左右，是人們祝賀新郎娶親並大鬧洞房時詠唱的歡快小曲，可獨唱、對唱、小合唱和領唱，分「賀郎」、「移花」、「送郎」三部分。1952年，興安縣的歌手攜「賀郎歌」參加全國首次民族民間文藝會演，受到好評，中央領導還請演員進中南海進行專場演出。 桂林的民間文學、藝術、戲曲中，有許多源遠流長的精粹，除廣西桂劇、廣西彩調已入選國務院首批公布的國家級非物質文化遺產名錄外，去年共有34項入選桂林市市級非物質文化遺產名錄。 塗桂生說，清末出任台灣巡撫的灌陽人唐景崧，晚年隱居桂林榕湖畔，改造原來的地方戲劇創立了廣西桂劇。抗戰時期，桂林曾經是抗戰文化中心，歐陽予倩、田漢等戲劇大師進一步完善和升華桂劇，使這一劇種位列中國十大戲劇之一。桂劇是文學性、藝術性、觀賞性都非常強的綜合性舞台藝術，上百年來深受廣西各地百姓喜愛。 資源縣八角寨的100多個山水傳奇故事誕生於隋唐動亂時期，浸潤著佛教因果報應、抑惡揚善的文化思想，蘊涵著老百姓追求真善美、鞭笞假丑惡的人生價值觀。 經過成百上千年的洗禮和淘汰，能沉澱下來、能根植於百姓中的文化，都有其閃光的地方。 流傳千年的特殊工藝技術 是金子，總會發光。 桂林一些非常有價值的民間工藝、生產與生活技術，能傳承成百上千年，除了它們本身的價值外，往往與歷史大事、歷史名人息息相關。 公元前204年左右，秦軍屯兵興安十多年開鑿運河靈渠。來自北方的秦兵不習慣吃南方的大米，將大米加工做成面條式樣的食物，於是誕生了桂林米粉。如今，米粉成為影響桂林人最深遠的食品文化，有半數的桂林人每天熱衷於吃米粉；不少的桂林人到外地出差回來第一件想做的事情，就是去米粉店吃一碗米粉；凡有紅白喜事，主人都會准備米粉招待客人；病人住院胃口不好，常選擇米粉進食…… 清朝的乾隆皇帝身體欠安，不想進食。出生臨桂縣四塘鄉的宰相陳宏謀，拿出家鄉的豆腐乳請乾隆皇帝品嘗。乾隆剛將一小點金黃、細膩、香醇的豆腐乳送入口，就大贊「天下又多一絕美味食物」，胃口大開。此後，桂林豆腐乳成為宮廷貢品和送禮佳餚。 早在元末明初，部分瑤族和壯族群眾為躲避戰亂，逃到龍勝各族自治縣和平鄉海拔1100公尺的大山上生活，將坡度26度至50度的山脊開發成一級級的梯田，打造出震撼世界的人間美景——獨特的梯田風光。 在千百年的生活中，桂林各族人民以自己的勤勞和智慧，創造出工藝精湛、品味奇特的食品、物品、景觀，極大地豐富了地方特色文化和自己的生活。 在全國首次評選國家級非物質文化遺產名錄時，一位知名評委驚異地問廣西的有關人員：「怎麼不見桂林申報項目？很遺憾，僅桂林『三寶』的製造工藝就能叫響全國。」 其實，除了「桂林三寶」，桂林還有很多食品、物品的製造工藝、技術，都堪稱中國一絕，如恭城的油茶、荔浦的荔浦扣肉、龍勝的紅瑤服飾、侗族扎的草龍草獅等…… 有趣獨特彩的民風民俗 每年農歷5月14日，龍勝各族自治縣的泗水鄉都要舉行盛大的「打旗公」游戲體育活動，男青年扛著旗子出現在田間。小孩抓起泥巴向他們身上投去，攆得扛旗子的人東奔西逃，惹得觀摩者捧腹大笑。 這一運動誕生於東漢時期，當時，瑤族人民為對抗朝廷官兵的欺壓，從小訓練孩子們懂得用石頭、木棒抗擊敵人，每年進行一次集中檢閱。就是這樣一件嚴肅的事情，瑤族人民將其改造成具有浪漫色彩的游戲體育活動。 起源於元末明初的全州縣「兩頭扯」婚俗，充分體現出瑤族人民樸素的男女平等思想。為逃避戰亂，被稱為「標敏」的一支瑤族先祖從江西遷徙到全州縣的東山鄉，並創立了「兩頭扯」婚俗。這種婚俗規定，青年男女結婚後要共同贍養雙方的父母，過年過節夫妻要孝敬兩邊的父母，農忙時節夫妻要到雙方的父母家中干農活；另外，雙方的父母家中的田地、財產、收成的作物，夫妻倆也能按比例獲得分配。「兩頭扯」婚俗，為瑤民間建立平等和諧的社會奠定了牢固的思想和文化基礎。 近10年來，有一支長發美婦的表演隊伍活躍在南寧、廣州、上海、北京等城市，她們就是來自龍勝各族自治縣的紅瑤婦女。紅瑤婦女非常珍愛自己的頭發，把留長頭發視作美麗和高貴。女子一生只在16歲舉行成人儀式上剪一次頭發，因此，紅瑤婦女都留有美麗的長發。只有56戶人家的黃洛瑤寨，竟有60多個女子的頭發長度超過100厘米，最長的達208厘米。長發瑤女在清澈湍急的小溪里集體洗頭，那可是難得一見的絕景。 記者在高級文化研究人員塗桂生的引導下，通過非物質文化遺產這條特殊的時空遂道，在光輝燦爛的桂林古文化里游歷觀摩，流連忘返。 見記者對桂林非物質文化著迷得難以自拔，塗桂生熱情地說：「老弟，別太心急了，桂林非物質文化的內容非常豐富，夠你著迷一輩子呢。只要你有興趣，以後我陪你到各縣走走。」

❻ 桂林有哪些人文特色

桂林的吃在全國可是有口皆碑的，地方風味獨具特色，集酸辣的湘菜和清淡的粵菜風味於一體，桂林人的家常小炒受湘菜影響比較大，幾乎餐餐離不開酸辣，餐館自然也以適應桂林人的口味為首選。當然隨著旅遊業的不斷發展，餐飲的種類也越來越多，淮揚菜、閩南菜、潮州菜、西北地方菜、廣西少數民族風味菜等也在桂林形成了氣候。時尚餐飲也在桂林悄然興起，正宗的西餐、中式簡餐，深受年輕人的喜愛。

灕江的「清水石」

灕江的「清水石」產於桂林境內的灕江中，石形以小、巧、奇、美為主要特徵；自古奇石「生於山」，而「成於水」；桂林兼有「山青、水秀、洞奇、石美」四勝；所以桂林的灕江清水石不僅「奇」，而且「美」，「美」是灕江清水白石的天然標簽；最具代表的石種是在灕江中發現的「清水石」，其石體上均勻以點狀形式遍布閃閃發光的微晶體，石體上的微晶體在光線的照射下能發出「金色」光芒，觀賞時如鑽石般閃耀。因民間流傳的關於玉帝天象和普賢白象的傳說，故，被稱此石為灕江「清水石」。

桂林有很多名產：桂林柚果大形美；夏橙品質優良，色鮮味美，且成熟早，很暢銷；羅漢果乃「醫療保健之良葯，清涼飲料之佳品」，被譽為「東方神果」；白果產量大，佔全國的三分之一，質量居全國之首；月柿色澤金黃，肉甜味香，暢銷澳、港和東南亞地區；荔浦芋個大味香，享譽京城；三花酒、辣椒醬、豆腐乳被譽為「桂林三寶」；葡萄，味美甘甜水分足；桂林米粉配料芳香，味道鮮美，尤以冬季上市的馬肉米粉最受稱贊；此外還有馬蹄、禾花魚、腐竹、靈川狗肉、恭城月柿、全州湘山酒等名優土特產。桂林辣椒醬、桂林三花酒、桂林豆腐乳、桂林西瓜霜、桂林腐竹、荔浦芋、陽朔金橘、永福羅漢果、全州湘山酒、恭城月柿、恭城椪柑、平樂沙田柚、灌陽紅薯粉、灌陽紅薯酒為中國地理標志保護產品。

美術陶瓷

各類作品，構思新穎獨特，形象生動，製作技術精湛，色彩古樸典雅，又富現代生活情趣。山羊壺、大琵琶瓶、象山壺、山水畫瓶系列等數十個品種先後獲自治區、輕工部獎勵，並在法國、西班牙、西德和日本等國展覽。產品銷往全國各地和歐、亞幾十個國家和地區，開發的新產品——仿古兵馬俑，專銷美國。

玉石、竹木雕刻、瓷刻

桂林玉石雕刻歷史悠久，以陸川石、東興石、雖臘石、岫岩玉石、龍勝滑石等為材料，雕工精美，造型新穎頗具魅力，產品銷往國內各地，出口東南亞、西歐地區。竹木以天然青竹和黃楊木為材料，運用線雕、浮雕、鏤空雕並借鑒中國畫技法，表現各種題材，主要有茶葉盒、花瓶、筆筒、煙具、竹筷、方竹手杖、屏風、鑲嵌壁掛等。瓷刻是在瓷器上雕刻各種花紋和圖案的工藝品，始於明代，有白坯和彩釉兩種，作品構圖請新，線條流暢，刻畫的人物神態生動，有較高觀賞和收藏價值。

金銀首飾

生產頭飾、項飾、手飾、服飾、掛件等5大類約500個品種，年產50萬件。工藝先進，做工精巧，具鮮明的民族特色。產品除供應國內市場，還出品歐美、東南亞等20多個國家和地區。

寶石工藝畫

廣西寶石研究所開發生產。是寶石與繪畫結合的藝術器。以絢麗多彩的各類寶石為原料，切割拋光，顯現其原有色澤，運用中國畫、西洋畫技巧，根據寶石的形態，表現山川景觀、花鳥人物、民俗風情。

大理石製品

由桂林大理石廠等近10家企業生產。以本地出產的大理石為原料，生產各種規格的板材和台板，用來製作各種傢具、工藝品。其產品花紋美觀，色調雅緻，光潔度高，質量穩定。

芒編工藝品

採用本地野生植物，手工精心編織而成，有近千個花色品種，集廣西各地芒編製品風格之大成，具有典型的民族特色和濃郁的鄉土氣息，是現代家庭及賓館飯店的實用佳品。

陽朔畫扇

以當地楠竹為骨，以宣紙或絹帛為面。陽朔畫扇選料考究，工藝精緻，畫面內容多樣，全部由本鄉本土的農民畫家創作並手工繪制，畫扇以此而名。

壯錦

壯錦是桂林壯族婦女用各種顏色的絲絨和細紗精心織造的著名的手工藝品。壯錦多以壯族地區的動物圖形為圖案，線條簡練而明快，且色彩絢麗，具有濃郁的民族特色。桂林的旅遊紀念品，除上述代表性精品外，還有桂綉、梳篦、紙傘、手繪式屏風，針織裝飾物等。

❼ 桂林的文化

桂林，以她獨特美麗的自然風光飲譽中外，同時，也以悠久燦爛的歷史文化令人神往。桂林是國務院首批公布的歷史文化名城（1982年)，物華天寶，人傑地靈。如果說甲天下的山水是一幅畫，那麼厚重的歷史就是一部書。這部書從封面到扉頁，從前言到內容，都展示了她那深邃迷人的文化底蘊。
桂林歷史文化名城，概括言之有七大主要特色：
以甑皮岩遺址為代表的史前人類文化。
以靈渠為代表的古代軍事水利文化。
以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩文文化。
以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化。
以西南劇展為代表的抗戰文化。
以八路軍桂林辦事處和紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園為代表的中國革命文化。
以李宗仁官邸及故居、徐悲鴻故居為代表的歷史名人在桂官邸、故居。
桂林現有文物古跡552處，被公布為各級文物保護單位的346處，其中靈渠、靖江王府及王陵、李宗仁官邸及故居、八路軍桂林辦事處、甑皮岩遺址、桂林石刻6處為全國重點文物保護單位。

❽ 桂林有怎樣的文化

桂林是一座具有光輝燦爛的桂林歷史文化名城，桂林山水之美天下皆知，使桂林旅遊文化又多了一張世界注目的品牌。

秦始皇統一嶺南後，桂林的政治、經濟、文化和軍事地位越來越突顯。洪武五年(公元l372年)改元代靜江路為桂林府，布政使司、府、縣三級地方政權的治所仍置於桂林。清代沿明舊制，桂林仍是廣西全省的政治、文化中心。

朱元璋的侄孫朱守謙被封為靖江王，藩國桂林。明洪武五年(公元l372年)修建府第，二十六年(公元l393年)築城，前後歷時二十餘年。靖江王府城是在元順帝萬壽殿的基礎上擴建而成的。早在唐代，獨秀峰下就建有學宮。宋代在山南築有「鐵中寺」(後稱大圓寺)，元至順二年(公元l331年)，妥歡鐵木兒做太子時，曾徙居這里，後他回朝稱帝，追懷往事時改「大圓寺」為 「萬壽殿」。靖江王府是南京內宮的縮影。它的主體布局是：前為承運門，中為承運殿，後為寢宮，左有宗廟，右有社稷，還有許多亭台樓閣等：公元l393年，即王府建成後的第二年，開始修築城牆，以保護王府。城牆建在王府的周圍，南北長555米，東西寬340米，周長約1790米。城牆內外均用大方青石砌成，全城開有東、西、南、北四座大門。萬曆年問(公元l573一一l620年)，靖江王府的統治者繼續在王府內大興土木，建造了無數的亭台樓閣和軒堂館所，獨秀峰下建有宮苑，風奇花異草，珍禽異獸，應有盡有。山下辟有池，設有彩舟畫舫，專供妃子、宮娥游樂。整個建築達40多座，運階玉陛，紅牆黃瓦，朱戶雕楹，富麗堂皇。王府城的建築，一方面說明了當年封建統治者通過對勞動人民的殘酷剝削和奴役，過著驕奢淫逸的腐化生活；另一方面，整個建築的設計、施工，則體現了勞動人民的高度智慧。

靖江王不僅修建華麗的王府、堅固的王城，還強迫勞動人民為他們營造宮殿式的陵園。如，朱贊儀墓，封土高15米，直徑30．5米。墓依以心勢向西，周圍有內外牆。外牆左右各長557米，寬364米；內牆左右備長l00米，寬62米。墓前有翁仲、華表及石獸，佔地153畝。還有朱規裕夫妻合葬墓；朱約麒夫妻合葬墓；朱經扶夫妻合葬基等藩王、王妃、次妃、將軍等墓共320餘座。歷代靖江王中除朱守謙、朱享嘉、朱亨致死後沒有葬在這里外，其餘都葬在這里。這些森嚴堂皇的王墓群，是後人研究當時社會政治、經濟、文化和典章制度的重要文物資料。王府和王陵l996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

明代不僅興建了規模龐大的靖江王府池，洪武八年(公元1375年)擴建桂林城，城池由今榕、杉、三湖向南擴展到桃花江。在城南開挖城壕，在桃花江上築攔河壩(即今虹橋)，分水灌壕，經象鼻山北入灕江。造就出一段護城河。擴建的城池，面積是宋、元舊城的三分之一。擴建後，桂林城周長l2里，辟有東鎮、就日、癸水、行春、東江、武勝、寧遠、麗澤、寶賢、西清、安定等l2個城門。這一城池規模和建制，一直保持到民國初年。

明清時期，桂林是嶺南的一個文化中心，學風更盛，書院學校增多，士子如林，廣西各地都有人到此讀書。貢院不斷擴建，明代考生號達1500多間，清道光年間達5011間，可見科學之盛。臨桂縣在明代考取進士的有52人，在清代有l88人；清人臨桂考取狀元的有陳繼昌、龍啟瑞、張建勛、劉福姚等4人，桂林因此有「狀元城」之稱。陳繼昌是清代200多年兩個連中三元(解元、會元、狀元)中的一個，其高祖父陳宏謀官至東閣大學士兼工部尚書，是17世紀研究儒學經世致用的代表人物，被譽為「嶺南儒宗」，著述甚豐，主要有《五種遺規》等。地方誌修撰亦成果顯著，嘉慶年間謝啟昆主修、胡虔總纂的《廣西通法》有「省志楷模」之譽，還有蔡呈韶主修、朱依真編纂的《臨桂縣志》。文壇藝苑更是百花盛開，文學創作十分活躍。明代著名詩人有包裕、張騰霄和張文熙父子以及張鳴鳳等人。清代桂林詩人、學者數以百計，朱依真為「粵西詩人之冠」；龍啟瑞、朱琦、王拯、彭昱堯、呂璜並稱「嶺西五家」，在清代文壇有一定地位；「杉湖十子」也有一定的影響。王鵬運、況周頤為清末四大詞中的兩位，共創「臨桂詞派」。清代桂林畫壇名家輩出，有史可查的畫家達百名之多；石濤是中國繪畫史上獨樹一幟的一代宗師，周位庚為廣西山水畫家之冠，李熙垣、李秉綬、羅存理在桂林畫壇上有重要地位。

甲天下的山水靈氣，孕育了桂林的本土藝術，如桂劇、彩調劇、文場、零零落、龍船歌等。這些有著悠久歷史、純朴而清新的藝術品種，以其濃郁的地方特色飲譽海內外，是歷史的積淀，也是桂林文化的精華，演繹了一副桂林歷史圖。

桂劇是廣西的主要劇種，清乾隆年問部分藝人開始用桂林官話演唱，清光緒八年(公元l882年)開始，桂林出現了瓔珞小社、寶華群英等樓戲科班。桂劇聲腔以彈腔為主，兼唱高腔、崑腔、吹腔、雜腔。傳統劇目上白遠古堯舜，下至清末民初的故事均有所表現，大多從忠君保國、爭戰演義、愛情離合、俠義扶危、佛徑道義、小說傳奇中取材編演而成，如《隋唐演義》、《氣周瑜》、《岳飛傳》、《啞子背瘋》、《打棍箱》、《金精戲儀》等。清光緒二十二年(公元l896年)，曾任台灣總督的唐景崧退隱桂林後，自辦桂劇「桂林春觀」，聘壓旦(林秀甫)、一枝花、唐雲海等名角當該班台柱，並撰寫劇本由該班排演，遂使桂劇有了第一批獨特劇目。爾後，他常領林秀甫等名角赴上海觀摩，回桂後創建了第一座營業性演出場所一錦福園。

彩調劇是廣西的主要劇種，清乾隆、嘉慶年間流行開來，於清朝末年成型。彩調劇誕生桂林，用桂林官話演唱。為區別於湖南花鼓戲，廣西彩調劇的唱腔結構分為散曲聯綴體，分調、板、腔三大類。另有數十支過場音樂和打擊樂曲牌。傳說劇目由一旦、一丑演唱的對子調發展為小旦、小丑、小生的三小戲，如《王三打鳥》、《三看親》、《娘送女》等。

文場戲是桂林曲藝文場清唱(坐唱)基礎上發展起來的，清道光年間在桂林街頭有掛牌的「文武院子」坐唱文場與清唱桂劇，專供堂會演出。清光緒末年至宣傳年間，桂林名「耍家」曾繼藩、章幻圃、胡宏保、陳竹疇被譽為文場「四大金剛」，仿效桂劇在桂林施家園登台演出《翠蓮對經》、《二姑娘算命》、《崔氏逼休》三戲，此為文場戲之始。

桂林漁鼓，鼓典類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝形式之一，由道情演變而來。

明清時期桂林的園林文化、建築文化、山水詩聯與眾多歷史文化遺跡的完全結合，以田園環境為襯景，融城內外文物古跡為一體的開放式大園林的城市格局，她以秀甲天下的自然山水和燦爛的歷史文化聞名於世。

❾ 桂林山水的歷史文化

桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一天下後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「西南會府」，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。陳毅元帥詩雲：「 寧作桂林人，不願作神仙。」桂林的山水養育了桂林人民，桂林山水之靈氣更是培育了一大批桂林山水畫家。
1982年國務院公布桂林為首批國家歷史文化名城之一。 傳統戲劇
桂劇作為廣西最具代表的劇種之一，早在明末清初，弋陽、崑山和亂彈等腔就已流傳於桂林一帶，又叫桂戲或者桂班戲。桂劇採用桂林本地方言演唱，表演細膩貼切、活潑生動，藉助身段姿態與面部表情表達情感，著重採用細膩而富於現實生活氣息的表演手法塑造人物形象，因而即便是武戲，也多為文做，深受桂林人民的喜愛。桂劇吸取了京劇、祁劇、崑曲等多種戲劇的表演藝術和聲腔，唱做念舞佔得比重相當，特別以唱工細膩、做工傳神見長。桂劇的聲腔樂曲屬於皮黃系統的板腔體，以彈腔為主要表現形式，兼有崑腔、高腔、雜腔及吹腔等。
當代戲劇
廣西大鼓為曲類鼓詞分類曲種，於1962年逐漸形成，最早叫做桂林大鼓，曾受京韻大鼓劉派傳人張秀穎(小映霞)的指點，表演利落瀟灑，特別講究架子功，剛柔分明，擅長演唱「武段子」。代表的創作曲目有《太平軍將軍橋大捷》、《特別慰問品》、《好庭長》、《西沙之戰》、《雷鋒語錄》等。桂林大鼓的基本曲調是由舊時乞丐所唱「千家贊」演化而來，逐漸又從「桂林彈詞」等曲種之中吸取精華，從而形成了具有特殊風格、板式與聯曲變化相結合 王昌齡
客心仍在楚，江館復臨湘。別意猿鳥外，天寒桂水長。
李頻
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事東堂樹，年年待一枝。
王昌齡
留君夜飲對蕭湘，從此歸舟客夢長。嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。
李渤
三朝四黜倦遐征，往復皆愁萬里程。爾解分飛卻回去，我方從此向南行。
基本資料
人們都說：桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。桂林，地勢北高南低，海拔140～600米，為石灰岩岩溶地區。最早是在兒時的課本「桂林山水」一文中得知的。至今還隱約記得書中的描述──「桂林山水甲天下」 ﹑「感到像是走進了連綿不斷的畫卷」，「這樣的山圍繞這樣的水，這樣的水倒映這樣的山。」而今，在我親臨桂林之際，桂林以其旖旎的風光向我證明了這一切，書中所述實不為過。2009年，桂林灕江風景區以83公里岩溶水景入選世界紀錄協會世界最大的岩溶山水風景區。成為中國旅遊的又一世界之最。
處處皆勝景
桂林處處皆勝景，灕江山水堪稱其中的典範。灕江風光尤以桂林陽朔為最，「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，無山無水不入神」，高度概括了陽朔自然風光的美。我們選擇了從陽朔到桂林的路線，逆流暢游灕江。船駛出不久，遠遠地見到一座峰頂懸掛著一輪初日，縷縷陽光從雲中穿過，江中波光粼粼，與群山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境。如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那麼桂林的山則顯得嫵媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳雲鬢；望夫崖凝神遠眺，深情守候；趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，綠洲的駱駝，形態各異，變化萬千，令遊人目不暇接。「畫山」的九匹馬，在導游的引導與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點，使遊人真切地領略到了桂林山水的神奇﹑秀美。
人在畫中游
如果說桂林的山是「鳥鳴山更幽」，那麼，桂林的水則是清澈透明﹑綠得欲滴。俯首看去，江水泛著細細的漣漪，玉塔微瀾，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎麼看都是一幅長長的山水畫，凝重中透露著靈動之氣，真是「舟行碧波上，人在畫中游」。
站在船頭，憑欄望去，灕江上煙波浩渺，令人神思不知所往，冥冥間，在歷史的輪回中，我彷彿看到了劉三姐 當年對歌的地方，幾百年的古樹枝繁葉茂，漁舟在水中歡快地遊走，人們在田間辛勤地耕種，播撒著收獲的希望，往近處一瞧，金發碧眼的外國朋友也來踏青，言語中滿含驚羨，歡聲笑語不斷……這一切不正是一道道更加亮麗的風景線嗎?雖然欣賞不到「萬戶炊煙暮靄濃」的田園風光，但我卻看到一個現代化的桂林正在茁壯成長。 象鼻山
象鼻山位於桂林市東南灕江右岸，山因酷似一隻大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象徵。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼岩，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數十級到南極洞，洞壁刻「南極洞天」四字。再上行數十步到水月洞，高1 米，深2 米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的遊客，以《水月》為題，寫下這樣的絕句：「水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流」。象鼻山有歷代石刻文物50餘件，多刻在水月洞內外崖壁上，其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《復水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上，直通山頂，即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個古雅的寶瓶，所以有「劍柄塔」、「寶瓶塔」之稱。此塔建於明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名「普賢塔」。
桂林龍勝龍脊梯田

龍勝縣東南部和平鄉境內，有一個規模宏大的梯田群，如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。其線條行雲流水，瀟灑柔暢；其規模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有「梯田世界之冠」的美譽，這就是龍脊梯田。龍脊梯田距龍勝縣城27公里，距桂林市80公里，景區面積共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。雖然南國山區處處有梯田，可是像龍脊梯田這樣規模的實屬罕見。龍脊梯田始建於元朝，完工於清初，距今已有650多年歷史。龍脊開山造田的祖先們當初沒有想到，他們用血汗和生命開出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的曲線世界。在漫長的歲月中，人們在大自然中求生存的堅強意志，在認識自然和建設家園中所表現的智慧和力量，在這里被充分地體現出來。
貓兒山
貓兒山
貓兒山景區處於桂林「金三角」（興安一資源―龍勝）旅遊區的中央，與縣城三大旅遊景點（桂林樂滿地休閑世界、古靈渠、紅軍長征突破湘江烈士碑園）遙相呼應，成為桂林旅遊圈的旅遊精品。興安縣旅遊客源主要依託桂林，而桂林每年接待的國內外遊客1000餘萬人次。加上貓兒山景區距北海、南寧以及湖南、貴州等周邊城市較近，通過鐵路專線及高等級公路運輸，遊客當天即可到達，地理位置優越。貓兒山是「桂林一興安一資源―龍勝―桂林」旅遊環線的精品，主峰海拔2141．5米，號稱「華南第一峰」，是灕江、潯江、資江發源地，是桂林灕江山水的「命根子」。景區內風景秀麗，氣候宜人，經初步調查現有景點75個，其中一級景點13個，二級景點30個，三級景點32個。華南絕頂、穿仙洞、通天道、華南虎、貓岳佛光、睡美人、鐵杉薈萃、灕江源、杜鵑花廊、龍潭、十里大峽谷、劍崖大瀑布以及1996年發現的美國二戰援華飛機（飛虎隊）失事之地等是貓兒山的代表景點，整個景區是集科教、攬勝、探險、獵奇、度假、避暑、竹木經濟開發、緬懷革命先烈與紀念國際友人為一體的綜合性國際旅遊景區。 坐落在灕江之畔的獨秀峰·王城景區，是以桂林「眾山之王」獨秀峰為中心，明代靖江藩王府為地域范圍的精品旅遊景區。這里有國內保存最完好的明代城牆，有保護最完整的明代藩王府，是國家重點文物保護單位，園內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，可以毫不誇張地說——「閱盡王城知桂林」。登臨獨秀峰，飽覽灕江美景;徜徉月牙池畔，享受桂香碧影。
月亮山

月亮山，位於桂林市平樂縣青龍鄉郡塘村，是目前中國所有月亮山當中最秀麗、最險峻，也是最具有旅遊開發價值的。當地村民正准備把這里建設成為中國最美的鄉村。同時，這里也非常適合戶外攀岩運動。2011年春節，這里將舉行萬畝油菜花節。全世界的遊客可以一睹她的風采。
八角寨
該景區分布范圍82.57平方公里，其發育豐富程度及品位之高，世所罕見，被有關專家譽為「丹霞之魂」、「世界丹霞奇觀」。整合八角寨景區有「降龍岩」、「群螺觀天」、「龍頭香」、「龍脊天梯」、「幽谷棧道」等130多處景點，完全出自於大自然的鬼斧神工。
八角寨又名雲台山，主峰海拔814米，因主峰有八個翹角而得名，丹霞地貌分布范圍40多平方公里，其發育豐富程度及品位世界罕見，被有關專家譽為「丹霞之魂」、「品位一流」。其山勢融「泰山之雄、華山之陡、峨眉之秀」於一體。八角寨東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有沿著西南坡的一條古老、陡峻崎嶇的曲徑可登山頂。登斯山頂，方曉天地之博大，悟人生之真諦。景區中的眼睛石完全出自於大自然的鬼斧神工，栩栩如生，形神畢肖，令游者和文人騷客浮想翩翩，遐思泉涌。雲台山八角，險、峻、雄、奇、秀、幽自然結合，似鬼斧神工鑿就。其一角名叫「龍頭香」，橫空出世，宛若巨龍昂首欲飛、上接蒼穹，下臨深淵，山勢雄偉險峻，堪稱一絕。
山頂有一個3000多平方米的平台宋元時代，始建天心寺。僧侶眾多，香火鼎盛，各地香客朝佛覽勝，絡繹不絕。當地村民又獨辟蹊徑，於八角寨側建造降龍庵，為登臨八角寨勝增添了一個好去處。穿越東面一線天，上天脊，下天梯， 走棧道，盡覽水光山色，飽吸伸手可掬的清新空氣。整個景區有「降龍岩」、「群螺觀天」、「龍頭香」、「眼睛石」、「寶刀峰」等130多處景點，完全出自於大自然的鬼斧神工。登主峰鳥瞰、危崖峻拔、群峰依次矗立，山間氣象萬千，經常可見雲海、雲帶、雲濤、雲湖 、日出、佛光等奇景，迷離幽壑，凡登臨絕頂者，莫不擊掌稱絕，嘆為觀止。
國家森林公園、國家地質公園、3A級風景名勝區八角寨景區位於廣西壯族自治區東北部的桂林市資源縣梅溪鄉福竹村境內，地處湘桂交界的越城岒山脈腹地，屬典型的丹霞地貌。景區處在廣西資源縣－湖南新寧縣近南北向展布的由白堊系下統紫紅色礫岩、砂岩組成的狹長紅層盆地。
景區內在1億4千萬年前的中生代白堊紀早世沉積了厚達2000多米的巨厚層鈣質膠結紫紅色礫岩、砂礫岩、泥岩紅層，景區東北部紅層厚1783.64米，南部紅層厚2189.07米。「頂斜、身陡、麓緩」是八角寨景區丹霞地貌的基本特徵，發展豐度上有「大、多、長、密、厚」五大特徵。
八角寨主峰海拔814米，相對高度500米。復雜的地質結構和獨特的氣候條件成就了公園丹峰壁立、奇山秀岒、碧水丹崖的獨特景觀。被地質、園林、旅遊專家譽為「世界丹霞之魂」「世界丹霞奇觀」「高品位的國家級觀賞公園」。2005年入選中國國家地理中國最美的七大丹霞之一。
八角寨景區以縣城為中心，南面有資（源）－桂（林）公路98公里，全部為國家一、二級公路，乘車一個半小時便可到達桂林市；北面資（源）－梅（溪）柏油路直抵景區，與湖南新寧縣相連；西南面有資（源）－五（排）公路與龍勝縣、三江縣、湖南城步縣相通，交通便捷，安全。縣城到到八角賽景區僅需1小時20分鍾。從全國各地到桂林可乘飛機、火車、班車，十分便利。
八角寨景區正常游覽所需時間為2.5小時，景區內有大小景點130多處，其中：群螺競跑、龍脊嶺、慧眼含情、降龍庵棧道、人字天龍宮、鯨魚鬧海、萬佛朝宗、龍頭香天險、仙人下棋等自然景觀猶為令人嘆為觀止。
其他山峰
桂林蘆笛岩

蘆笛岩洞穴位於著名旅遊城市廣西壯族自治區桂林市西北桃花江右岸的茅茅頭山（又稱光明山）南側，是中國負有盛名的旅遊洞穴之一。蘆笛岩過去常有野貓和小獸出沒，因而叫它「野貓岩」。後來又因洞口附近叢生蘆荻草，用此草做成笛子，吹起來音色柔美，如裊裊仙樂，又如山澗流水，於是人們就把洞名改為「蘆笛岩」。昔日野獸出沒的地方，如今已變成了「人間仙境」，被譽為「地下藝術宮殿」。
桂林堯山
桂林旅遊景點堯山位於桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內最高的山，因周唐時在山上建有堯帝廟而得名。
來桂林旅遊一定要上堯山遊玩，不管那個季節堯山的美景一定不會讓您失望的。因為堯山是以變幻莫測、絢麗多彩的四時景緻聞名於世，它將桂林山水的四季圖表現的淋漓盡致。春天，滿山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得奼紫嫣紅；夏天，滿山松竹、陣陣碧濤、山川競秀、鬱郁蔥蔥；秋天，楓紅柏紫、野菊遍地；冬天，雪花紛揚，白雪皚皚、冰花玉樹，別有一番情趣。乘觀光索道可直達堯山之頂，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，雲水煙雨的桂林山水就如同一個個盆景展現在您的眼前。因此，堯山被譽為欣賞桂林山水的最佳去處，在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然卧佛，猶如釋迦牟尼睡卧與蓮蓬之上，這是迄今發現的最大的天然卧佛。這里還有全國保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵，這也是桂林旅遊景點較為著名的，它規模宏大輝煌，在此出土的梅瓶名揚四海。
獨秀峰
王城內的獨秀峰位於桂林市市中心，群峰環列，為萬山之尊。南朝文學家顏延之詠獨秀峰的詩「未若獨秀者，峨峨郛邑間」是現存最早的桂林山水詩歌。其峰頂是觀賞桂林全城景色的最好去處，自古以來為名士所嚮往。登306級石階可至峰頂，峰頂上有獨秀亭。明代大旅行家徐霞客在桂林旅遊有一月有餘，卻因未能登上此峰而遺憾。
天門山
該景區方圓10平方公里，山形峻秀，岩壑多奇，源於典型的丹霞地貌。其三十八岩、十九澗、二潭、六泉、八石等構成「百卉谷生態景園」。匯天下本草於一地的百葯谷，葯香盈溢。主峰「三娘石」宛如一柱擎天，「天門壁畫」、「天脊」、「一線天」「忘憂泉」、「桃花島」、「天門古寺」等20多處絕好佳景，匯聚成仙山瓊閣之境。
八角寨景區丹霞地貌
①丹霞峰林：山體成片而又相對獨立，峰頂標高450米－818米。山峰之間常形成狹窄的「U」型或「V」型谷地，山峰明顯呈「頂斜、身陡、麓緩」特徵，呈方山、石牆、石柱、陡崖或比較光滑的圓錐狀、塔狀。如城堡、戰壕，內藏千軍萬馬蓄勁待發，泱泱大氣，令人豪情大發。
②丹霞孤峰：是丹霞峰林進一步發育的結果。孤峰四周為比較平坦的谷地或低矮山峰，山峰密度不大，一峰獨秀似紅杏出牆。孤峰一般為石牆、石柱、岩堡狀。
③丹霞峰丘：分布於丹霞峰林、丹霞孤峰以外地區。山體平緩連綿，表面多為風化層覆蓋，植被發育，恰似一襲壯錦圍繞公園。
④丹霞微觀地貌：主要分布於丹霞峰林和丹霞孤峰區域內，流水沖刷侵蝕形成的微觀地貌有：石寨、石巷、石樑、石槽、凹穴、嶂谷、狹谷、石峰、侵蝕紋飾圖案。崩塌作用形成的微觀地貌有：石牆、岩堡、石柱、巨石崩塌洞穴、天生橋、孤峰。風化溶蝕形成的微觀地貌有：峰窩洞、額狀洞穴、扁平洞等。
八角寨的霧景奇觀
公園由於地型多樣，氣候溫差變化較大，時常可見各種特異的天象景觀。其中最值一提的莫過於八角寨霧景。
清晨登臨八角寨頂，濃霧近漫足趾，遠連天涯，無邊無際，幽謐如仙界，輕風過處，霧如千軍萬馬團團攏來，呼沖喚殺，結伍奪嶺，旌旗飄飄，如遮如掩；繞峰游弋的山巒與彌彌漫漫的白霧時分時合，白霧成浪，一浪接一浪，一浪高過一浪，雲海中的山峰或起或伏，或隱或現，令人陡生：「海到無邊天作岸，狂濤吞山我為峰」的豪情壯志，一俟風靜，霧海亦波平浪靜，待到旭日東升，潑灑萬縷金光，映得天紅如丹，霧紅似火。朝霞伸出無數只嬌嫩的手，拉幕般將白霧輕柔的拉開，群峰突雲破霧，雲涌峰浮，如千帆競渡，千姿百態的奇峰異嶺，曲徑通幽的深谷時隱時現，一派大好河山得以展現在眼前。
八角寨景區內重大佛事活動
宋元時始建的天空寺，為湖廣兩省佛教勝地，香火鼎盛，逢二月十九、六月十九、九月十九廟會之期，人熙人攘。入夜，趕廟會的人們滿山遍野露宿山林，蔚為壯觀。而平日難得一見的「上龍頭香」此時亦可讓人心驚膽戰、一飽眼福。 灕江
灕江風景區是世界上規模最大、風景最美的岩溶山水游覽區，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由灕江一水相連。桂林山水向以「山青、水秀，洞奇、石美」四絕聞名中外。桂林灕江風景區游覽勝地繁多，在短期內只能擇其主要景點進行游覽，其中一江（灕江）、兩洞（蘆笛岩、七星岩）、三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）具有代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。 發源地
灕江發源於興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，灕江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規模最大、景色最為優美的岩溶景區。乘舟泛遊灕江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那麼詩情畫意。經批准開放的灕江游覽有三段：市區水上游覽、灕江精華游、陽朔灕江水上游，下面將通過「灕江精華游」行程為閣下介紹灕江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點睛之處。

❿ 桂林有哪些特色

桂林是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城。地處湘桂走廊南端，東經109°36′至111°29′、北緯24°15′至26°23′，平均海拔150米，北、東北面與湖南省交界，西、西南面與柳州地區相連，南、東南面與梧州市、賀州市相連，毗鄰廣東省。 桂林是廣西的名城和交通、文化中心，中國歷史文化名城，全國重點旅遊城市。桂林市地處南嶺山系的西南部，平均海拔150米，屬典型的「喀斯特」岩溶地貌，遍布全市的石灰岩經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為「桂林山水甲天下」。其中最具有代表性的景點有：象鼻山、伏波山、南溪山、堯山、獨秀峰、七星岩、蘆笛岩、甑皮岩、冠岩、明代王城、榕湖、杉湖等。而我們所說的灕江山水最精彩的一段則在陽朔境內，桂林其他縣區也有數不勝數的美景等著我們前去瀏覽，龍脊梯田、興安靈渠、資江漂流、五排河漂流、八角寨、寶鼎瀑布等都會為你帶來更多的驚喜。

最佳季節：4-10月。桂林的緯度比較低。屬於中亞熱帶濕潤季風氣候。總體上來說，桂林的氣候溫和，四季分明，氣候條件十分優越。年平均氣溫為19.3℃，有「三冬少雪，四季常花」之說。到桂林旅遊，最佳季節是在每年4-10月份，在這個期間會有「五一」和「十一」兩個黃金周，也是旅遊的高峰期，氣候適宜的桂林會有很多的遊客，房間的預訂和交通也進入高潮，價格比平時有所上漲，所以最好避開這個時間，選擇一個淡季出遊，細細體味這天下美景。

建議遊玩：2-3日適合夏天去玩，桂林米粉比較西歡。市區內的景點出名的就是象鼻山但是去了有點失望可能是冬天水位低的緣故，市區內很小的公園都要收取門票哎，也太摳了吧！不過桂林的經濟主要是靠旅遊所以也在情理之中吧，不過桂林兩江四湖的夜景還是有點漂亮，桂林市區不遠的幾個溶洞很漂亮值得去。還有一個去桂林必游的線路是坐船從灕江到陽朔，在船上欣賞灕江景色（著名的20元人名幣背景，九馬畫山）後你才能體會到一半正真的桂林山水，而另一半則是陽朔了白天去《劉三姐》取景地遇龍河和大榕樹遊玩，晚上看完《映像劉三姐》表演後就去西街轉轉。PS：一定要5—6月或者9月份去哦，這樣才能玩水