⑴ 解釋「貽笑大方」和「愚公移山」的古今意思
【解釋】：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
【出自】：《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【示例】：去歲路過貴邦，就要登堂求教；但愧知識短淺，誠恐～，所以不敢冒昧進謁。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義，用於自謙
成語『愚公移山』
1：拼音： yú gōng yí shān
2：解釋：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3：出處： 《列子·湯問》（戰國 列禦寇）記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平,後因感動天帝而讓天帝命大力神搬走兩山。比喻只要有毅力就可以成功。
4：用法：主謂式；作主語、定語、賓語；含褒義
5：示例：在現代化建設中，我們要發揚愚公移山的精神。
6：近義詞：鍥而不舍、持之以恆、始終不渝 堅持不懈。
7：反義詞：虎頭蛇尾、有頭無尾
8：詞性：形容詞，褒義詞。
⑵ 貽笑大方是什麼意思
貽笑大方的意思是：指讓內行人笑話。
【出自】戰國·莊子《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
我將永遠被有見識的人所恥笑。
【示例】不懂的我們一定不要裝懂，否則會貽笑大方的。
【語法】偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義，用於自謙
【近義詞】韓門獻丑、遺笑大方、見笑大方、見笑於人、班門弄斧
【反義詞】虛懷若谷
(2)貽笑大方如何挖掘山水文化精神擴展閱讀
1、貽笑大方的近義詞
班門弄斧
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【出自】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：「操斧於班、郢之門，斯強顏耳。」
拿著斧子到班、郢的門口，這可真是厚臉皮了。
【示例】小華的爸爸是圍棋高手，你和他比試，不是班門弄斧嗎?
【語法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語；含貶義，表示能力不如人
2、貽笑大方的反義詞
虛懷若谷
【解釋】虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
【出自】春秋·老子《老子》：「敦兮其若朴，曠兮其若谷。」
他純樸厚道啊，好像沒有經過加工的原料；表現出十分謙虛的樣子 如同成熟的谷穗。
【示例】每個人都應有虛懷若谷的態度，遇事不固執己見。
【語法】主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義
⑶ 1.「貽笑大方」這個成語出自（ ）
考卷一樣嗎？你能夾代碼？最好的回答自己答！
⑷ 誰能詳細介紹張涵予的電視劇《貽笑大方》
顧名思義，《貽笑大方》講的是「讓內行見笑」的故事：作家費小弟道聽途說、東拼西湊弄了個劇本，他的哥們兒蔣力看了兩頁說還有點意思，表示願意為其籌錢，結果兩年無音訊。誰知有一天費小弟偶然看到媒體正在爆炒的一部電視劇，正是自己兩年前所寫。雖然稿酬分文無獲，但十分生氣的費小弟還是慶幸片頭編劇處署了自己的名。於是他振作精神，開始寫第二個本子。其實，當年攝制組曾經給過蔣力稿酬，只是因蔣力泡妞泡出事讓他把錢獨吞了。當費小弟開始寫第二個本子後，蔣力決定好好操作一把，弄個銀子、面子雙豐收。於是，在找投資商的過程中，費小弟、蔣力、商人吳立偉、玩家許寧、服務員庄文靜等人之間又弄出了許多讓人好笑的事情。也許是老天保佑，這個劇最後居然還真拍成了，費小弟哥們兒幾個最後居然都成了有頭有臉的人……
該劇劇本構思獨特，語言具有北京人獨有的幽默，在迭出的笑料中暗藏鋒機，因而被攝制方稱為「都市黑色幽默喜劇」。該劇力求以非其莫屬的語匯，從一個層面准確地再現中國當代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能夠意會卻難言傳的社會形態和生存狀態。
該劇由《夢開始的地方》的編導葉京編劇、導演，同時飾演男主角費小弟，女主角庄文靜由曾主演過《黑眼睛》、《夢開始的地方》和《春光燦爛豬八戒》等劇的陶虹飾演，商人吳立偉由曾出演過《甲方乙方》、《沒完沒了》和《大明宮詞》等影視劇的傅彪飾演，蔣力由曾為《拯救大兵瑞恩》配音、主演過《夢開始的地方》的張涵予飾演，出演其他主要角色的有趙曦、馮雷、董曉燕、龔朝等,製片人葉林。
不好意思 只知道這些~！
⑸ 有看過《貽笑大方》這電視劇的嗎
影片簡介:
顧名思義，《貽笑大方》講的是「讓內行見笑」的故事。該劇劇本構思獨特，語言具有北京人獨有的幽默，在迭出的笑料中暗藏鋒機，因而被攝制方稱為「都市黑色幽默喜劇」。該劇力求以非其莫屬的語匯，從一個層面准確地再現中國當代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能夠意會卻難言傳的社會形態和生存狀態……
⑹ 對聯的寫作與天水名勝楹聯賞析 艾 葉
名勝楹聯寫作與天水名勝楹聯賞析
艾 葉
名勝楹聯是一種特有的藝術形式。在祖國各地的風景名勝和文化遺址上，都有千百年來文人墨客所撰書的楹聯。這些楹聯，與山川同在，與勝跡共輝。不僅為風景名勝增添了藝術情趣，更重要的是它能夠貼近歷史、貼近人文、貼近時代，形成獨具特色的名勝楹聯文化，成為旅遊文化中最璀璨、最耀眼的一朵藝術奇葩。名勝楹聯是一個地方文化宗教藝術的綜合反映。其品質的高下，也往往成為衡量一個地方文化積淀的標志。因此，名勝楹聯不僅是一個地方經濟發展狀況的「臉面」，而且是其文化內涵的最直接的反映。現在，盡管一些名勝古跡和文化遺址已經荒毀無存，那些附著於勝跡上的楹聯也隨之消失。但是，就歷史人民和先賢備加保護而存留下來的勝跡遺址中的楹聯仍然是極其豐富的。這些楹聯不僅具有藝術感染力，而且對名勝古跡起著歷史見證的作用，一向為人們所重視。如鄧寶珊書清人董平章城隍廟聯：
楚逼滎陽時，憑烈志激昂，四百年基開赤帝；
神生成紀地，作故鄉保障，千萬載佑篤黎民。
這副楹聯上聯歌頌了紀信為漢王朝的建立壯烈獻身的精神，下聯歌頌其作為城隍保佑地方人民的功績。字數不多，卻極具高度概括、題旨點意、引人入勝的藝術魅力。
可以說，人們旅遊的動機，除了欣賞領略各地自然風光外，最主要的還是感受那裡的歷史文化。譬如故宮楹聯大肆渲染吹噓帝王功德威儀，杭州楹聯側重雲光湖色，而昆明大觀樓、湖南嶽陽樓、江西滕王閣、山西鸛雀樓等，則主要因詩聯而名聞天下。應該承認，自然景觀只是外在的形式，而文化內涵卻是靈魂所在。如果從各地名勝中摳去這些文化的東西，建築物和自然風光便僅剩下軀殼。只有各地獨特的自然風光與地域文化相結合才能共同構成各具特色的旅遊文化資源。
一、我市名勝楹聯的現狀
我市旅遊資源相對豐富，是甘肅風景名勝最集中的地方之一。現有景點有寺廟、道觀；名泉、溪、湖、峽谷；山、崖、洞，紀念址等。這些旅遊資源，目前除少數已開發利用外，大多數都還處於原始自然狀態，有待開發。就是已開發的景點，也往往因自然景觀較差（特別是植被破壞嚴重、建築物殘破）、服務設施跟不上等原因，還處在一個低檔次存在狀態，其旅遊價值不高，效益不明顯。特別是因文化內涵的缺失，幾無優勢可言。例如許多寺廟道觀，只是宗教活動場所，毫無文化影跡。倘有個別匾額，也大多是群眾祈神還願捐送的「神靈保佑」、「有求必應」之類的陳腐辭語。因此，盡管我市旅遊資源不甚匱乏，但整體文化品位還是相對較低。究其原因，除客觀因素外，最根本的是名勝與文化沒有很好地結合、相互補充。大力挖掘旅遊文化資源內涵，是發展旅遊的重要舉措，而楹聯即是最能夠直接彰顯地域文化的形式。
市內名勝景點楹聯數量倘不很多，除了人文因素欠缺外，因年久遺失毀壞的也不少，故往往出現有景無聯，有聯無書的狀況。這與旅遊業發達的東南沿海地區相比，差距不言而喻。其實，古今文人墨客對市內景點所撰書的楹聯也不少，但保存下來的卻不多。就楹聯而言有明代朱熾宏為仙人崖撰「政令全提，長安市上作賓作主；宗風大振，隴右山中學釋學儒」；王瞭望為仙人崖和瑞蓮寺分別撰書的「處處無非菩提海，山山盡是普陀崖」及「在何所在，試參來，青蓮葉底誰拜月？音實無音，聊說起，碧海潮頭作甚觀」。又為麥積山撰「千尺冷門庭，憑我東來西往；一條烏藤杖，任爾打雨敲風。」武天駿撰天水鎮高皇廟聯「艱難我俱嘗，萬里遠游，開口只呼高皇太祖；憑依神在德，一行作吏，居心要對白日青天」等俱堪為珍品。麥積山於右任撰書的「藝並莫高窟，文傳庾子山」，羅家倫撰書聯：「行經千折水，來看六朝山」頗覺傳神。石門山佚名聯「明月到樓忘是夜，涼風入袖便成秋」亦很有情趣。卦台山佚名聯「日月象其明，明垂千古；乾坤授以法，法統三爻」，典雅貼切。鄧寶珊為雙玉蘭堂撰聯：「萬丈光芒傳老杜，雙柯磊落得芳蘭」。馮國瑞為麥積雲霧山撰聯：「雲深不知處，霧散各有游」。東柯杜甫草堂佚名聯「避秦州山谷間，曾向邊城作客；為唐代文章伯，豈惟詩界稱王」。演營寺聯「路自登山，高看上下分途，舉步時，牢把腳跟立定；川仍歸海，闊覽東南形勝，會心處，急將眼界放寬。」原馬跑泉國民革命騎兵軍官學校教育長胡競先為該校撰聯「先賢此屯軍，竟得甘泉澤後世；吾輩重策馬，愧無偉績准前人」……大多都因種種原因未能夠恢復。水月寺原來也有許多很有意境的楹聯佳作，可惜都遺失了。
近年來，各地都對名勝楹聯予以高度重視，或收集整理、恢復原有楹聯，或請名人名家製作新的楹聯，以文化吸引遊客，達到帶動旅遊經濟發展的目的。盡管市內名勝楹聯較一、二十年前有很大發展，但存在問題也不容樂觀。其中最突出的是在景點建設上只注重設施建設而忽視文化建設現象仍十分普遍。一些景點只有不夠高雅的聯，這不僅起不到「景」上添花的作用，反而大煞風景，破壞了自然景觀與人文內涵的和諧統一。因此，全面恢復和製作名勝楹聯已顯得刻不容緩。這方面，近年來的一些做法，很值得借鑒。如霍松林先生為卦台山撰書的楹聯「納皮興嫁娶，結網教畋漁，渭河猶奏立基樂；設象契神明，布爻窮變化，隴坂長留畫卦台」與其所撰《卦台山碑記》同為斯景增輝不少。其為龍園所撰聯：「成紀三陽毓秀，看石門吐月，麥積摩雲，仙人疊翠，赤谷煉丹，玉泉飛殿，清渭縈村，蝸檯布卦，南郭鐫碑，至今美景紛呈，更聯舊景添新景；伏羲一畫開天，贊作蜀興儒，紀信扶漢，充國屯田，李廣禦侮，德輿相唐，劉錡保宋，世甫敦詩，其昌育士，自古名賢輩出，還望時賢繼昔賢」。也使這一人文景點，內涵頓顯豐富，這當然要歸功於名勝名聯的名人效應。客觀地說，名人效應雖說眾說紛紜，但對於提高一個地方文化品位，不無幫助。比如我們在外地旅遊，看見名人題寫的楹聯，就不免會多駐足欣賞一會。相反，如果是冬烘先生或當地所謂地方官員撰書的聯，一般也不會引起人們的注意。前面所提的市內楹聯，也多出於名家之手。因為他們本身的文化素養和社會認可度較高，其效果就顯著得多。因此，如何充分發揮文化優勢，撰書名勝楹聯已成為當務之急。要做到這一點，一要認識到位，深刻認識文化對名勝景點的影響和作用。二要資金保障。三要有精品意識，即撰、書、刻都要精細，真正製作出高質量、高檔次的楹聯，甚至寧缺勿濫，有精品意識。從撰、書、刻三個方面考慮，有的人撰得好，但書法水平一般；有的人書法上造詣深一些，但不擅撰聯，當然也有撰書俱佳者。我們要在具體工作中，盡量發揮各自特長，使作品撰書相得益彰。當然，刻工也不可忽視，書法最終要通過雕刻傳神，好的技法能夠使書法作品更顯筆力遒勁，神采飛揚。就總體情況來看，能書者較多，擅撰者較少，工刻者更少（除電腦製作）。近年來見到的一些景點楹聯，連起碼的格律都不講究，更不用說孰優孰劣了。因此，盡快撰書一批高質量、上檔次的優秀景點楹聯，供製作時選用，是解決這一問題的重要策略。這項工作，可將思路放遠點，採取在大范圍內徵集、精心篩選的方式。經篩選出的楹聯，再請名家書寫，使自然與人文完美結合，達到和諧統一，以促進旅遊經濟發展之目的。
二、楹聯基本知識
楹聯，是我國文學樣式的一種獨特形式，民間通俗叫做對聯、對子，楹，就是堂屋前的柱子。又因最先寫在桃木削成的板上，以避邪之用，所以又叫桃符。它與書法相聯系，又是豎排，這只有一字一音的漢字才能做得到。清人梁章鉅在《楹聯叢話》中說：「楹聯之說，肇於五代之桃符，孟蜀余慶長春十字（即孟昶「新春納余慶，佳節號長春」。），其最右也。至推而用之楹柱，蓋自宋人始······元明以後，作者漸多。」他的這種說法，是有一定道理的。嚴格地說來，對聯是從魏晉南北朝的駢體文中游離出來的，是駢體對句形式的運用。盡管自對聯產生以來，有人就視之為「短言片語」、「文字小品」、「駢儷之緒余」，可是，千百年來人民群眾卻非常喜愛它，運用它。清代有人說，對聯這種文字樣式，使「神祠懷古，名勝記游，高山大川歷歷如繪，尤足發思古之幽情，動乘風之壯志」。自唐以來，楹聯逐漸受到文人的重視。雖然又受到朝代的更替，名勝古跡屢遭毀劫，但因詩文楹聯而名的名勝古跡屢不鮮見。如鸛雀樓、黃鶴樓因詩名，岳陽樓、滕王閣因文名，大觀樓、杭州西泠亭因聯名等。
唐代詩歌的興盛，特別是近體詩的盛行，使楹聯的發展具有了更加優越的條件。律詩要求每首四聯八句，每兩句合為一聯，兩兩相對，對聯的這一名稱，也就是從律詩中得來的。自唐宋以來，楹聯已經作為一種獨特的文學樣式而存在了。在許多名山古剎，常有一些名人題寫的楹聯受到人們的喜愛，成為人們記事銘志，評古論今，寫景寓懷的文學樣式。尤其是名勝古跡處的群眾，旁及墨客騷楹聯，大都出自名家之手，這些對聯以真，草，隸，篆，行等多種書體書寫於山水之間，名勝古跡之上，受到萬千遊客的駐足凝思，反復吟誦，輾轉傳抄。因此，名勝楹聯就成了體現名勝景點人文文化內涵的重要載體。一個名勝景點，是否有高質量的楹聯，不僅影響著該名勝景點的文化檔次，而且反映了一個地方的文化內涵。因此，要發展地方旅遊業，不僅要在打造景點硬體上下功夫，而且也要在名勝楹聯這樣的軟體上下功夫。這就要求這些名勝楹聯的創作，必須做到意境深遠，語言凝練，構思精巧，對仗工穩，書法瑰麗。只有真正做到了這些，文化才能為景點錦上添花，才易於流傳，具有長久的生命力和影響力。正因為名勝楹聯與山川風光，歷史陳跡的這種割捨不斷的聯系，使它在長期發展過程中，形成了自己獨特的寫作方法。具體說來，主要有以下幾個方面：
1）、楹聯不受嚴格字數的限制。格律詩受到嚴格的字數限制，對聯則不受這樣的限制，根據需要可長可短。最長的聯有三五百字，最短的可以上下各四字，共八字。長聯中著名的如孫冉翁撰的雲南大觀樓聯180字；短聯如北京半天雲嶺亭「行至水窮處，坐看雲起時」，麥積山羅家倫聯等。
由於楹聯不像律體詩那樣受字數限制，這樣就使作者既可以覽物抒懷，揮灑自如。也可以言簡意賅，凝義點睛，只要上下對仗，左右成偶就可以了。同時，楹聯長短無律，也給上下聯的節奏帶來較為自由的變化。這不僅使作者寫景達意。褒貶時事有了自由發揮的餘地，而且使遊人詠誦時不像讀律詩那樣千篇一律，易於引起人們的興趣。如我在《天水名勝百景》中，對每一景點都撰有一聯，共100聯。長聯如木門道大門磚刻聯（孫執中書）：
古道映斜陽，縱一脈秋雲，兩山翠屏，難賦詩愁。問村邊牧童，可知諸葛否？
小溪盪曲岸，覓三國遺韻，十里紅葉，堪作畫本。看天際歸雁，又過木門耶。
短聯如槐花寺聯：
一花一世界；
三教三源流。
2）、上下聯字數一定要相等，平仄聲交錯和諧，這樣讀起來才能音節鏗鏘，節奏感強，雖長也不平板。尤其是上下聯的尾字，一定要仄起平落。
這一點，是撰聯者最常出毛病的地方。很多人不懂平仄，沒有寫過律詩，不知道上下兩聯相對詞語平仄要相對，尾字上仄下平的要求，結果，撰出的聯平仄不和，平起仄落或仄起仄落、平起平落，貽笑大方。叫外地遊人看了，就會輕視天水當地文化。在我市一些名勝楹聯中，犯這樣毛病的不少，特別是一些所謂的官員、名人撰的楹聯里，這種錯誤相當普遍。這里，就不一一舉例了。下面，再以我為卦台山所撰楹聯（牧歌書）為例，簡單地 說一下楹聯的的平仄問題。
八千尺危峰，侵碧凌雲，御風但覺星河動；
| — | — —，— | — —，| — | | — — |；
十二億後裔，尋源問祖，追思盡仰玉墀來。
| | | | |， — — | | ，— | | | | — —。
3）、 上下聯相同位置上詞性必須相同。這一點多數人都能做到,以我給甘泉古鎮牌坊撰的聯為例（董晴野書）：
詩波泛東柯，映竹穿沙，渺千秋少陵吟履，土室草堂，溪月還似昔時。古鎮玉蘭重開，富裕人民，爭誇盛世；
商衢重隴右，通川連陝，饒五湖陸海物品，旅遊經貿，產業已如旭日。新紀步伐初邁，和諧社會，更展宏圖。
4）、名勝古跡楹聯大都與歷史陳跡和山川風光相聯系，歌頌的也往往是歷史名人的軼聞趣事，風物傳說，名山古剎的壯觀景色，所以上下聯分工上各有不同。一般來說，上聯敘景，下聯抒情。這樣才能做到寓景於懷。當然，這不是絕對的，有時也可以上聯敘事，下聯繪景，這要從作者的實際感受出發。以我為曲溪所撰聯為例來說明：
雲護萬峰青，憐尚嫩春寒，醉遍鶯簧，初漲山溪，紅遍鵝掌；
花耀雙眸明，喜重歸林燕，喚卻客意，閑來興政，盪卻詩腸。
最後，將筆者近年來為市內名勝景點撰寫的部分楹聯附之於後，以作引玉之磚並求教於大方。
1、麥積山
每至煙雨春來，草長鶯啼，翠蘊六朝名山，溪折瀑流，花映林泉勝地；
自從乙弗仙去，庾銘杜詠，文涵八代異彩，石雕泥塑，光耀藝術奧堂。
2、伏羲廟
開文明於鴻蒙，鸞鶴常棲護古柏；
昌風氣乎愚昧，虹霓每來掩翠宮。
3、玉泉觀
穿翠屏，臨幽篁，過石橋，遍登八百台階，方稱真臨一小境；
踏紅葉，攜佳侶，賞絲竹，盡忘三千塵慮，才算不虛重霄游。
4、卦台山
三十里渭川，看不盡春畦碧流，煙柳人家。想當初，伏羲氏俯察仰觀，一畫開天，極宇宙無窮奧秘；
五千年歷史，孕育了秦皇漢武，華夏民族。看今日，共和國久安長治，兩制圖國，創神州未有繁榮。
5、紀信祠
當年劉季身困滎陽，百官怵心，唯有將軍敢蹈火；
今日紀信魂歸天水，萬人仰目，豈獨祠堂能接雲。
6、天水關
我來恰是三秋，仰看百仞翠峰，萬里霜天，遙想武候當年，六齣祁山，姜伯約一夫當關，勇挫蜀將十數員。細思量，其勢何如危也；
菊綻又逢重九，遍賞四面紅葉，五雲溪谷，欣見文會今日，八方騷客，西漢水七步成韻，飛逝時光兩千載，再吟詠，此興足可豪哉！
7、鐵堂峽
滿目悲涼憶當年，一襲葛衣，數聲寒鴉，西風蕭瑟落盡黃。趁殘陽，杜子策驢而來，此情誰堪再回首？
無邊斑斕看今日，三秋霜葉，萬里征雁，漢水蒼茫翻作淚。逢盛世，詩人酹酒相約，這事我猶記在心。
8、女媧廟
自從造人，我輩方能共浴日；
若非煉石，神祗未必可補天。
9、齊壽山
眼前總迷茫，群山俯首指顧間，莫辨煙雲。其勢足可稱雄哉，何須再據典引經，來考證是否番冢？
心裡最清楚，三皇生地附會處，難定真偽。此事誠已謂遠矣，大不必論今稽古，去追究有無軒轅。
10、炳靈寺
西來文殊，化作十萬佛身，依塔凌雲近夕照；
東去武曲，不辭半滴溪水，匯流入海成汪洋。
11、赤峪丹灶
每於春秋來，見霜葉桃花，丹映雲霞。況老君煉丹遺灰，也成赤土；
恰逢朋友聚，依溪水柳岸，碧侵杯盞。願萇弘化碧余瀝，盡作綠醅。
12、街亭
此事我尚疑，當年武候六齣祁山，未嘗搖羽中原，然猶出將入相，奈何因一役斬首馬謖？
其人誰敢議？彼時軍師獨專朝政，難免屬意皇室，故欲傾權排異，無非是百般借題街亭。
13、龐德墓
紛亂三分國，隨馬超建殊勛，終歸曹封候。憶彼在襄陽時，抬棺摧鋒，其勢何威猛也；
寂寞一抔土，循貆道覓遺石，竟披荊得墓。嘆我於斜陽里，臨風灑淚，此情足悲壯哉！
14、馮國瑞故居
折取花木少許，勾留斜暉，是亦為弔古；
馳聘情思無限，尋覓舊跡，聊當作賦詩。
15、關山牧場
日落馬背聽牧笛；
風吹草底見牛羊。
16、諸葛軍壘
莫道史如煙，諸葛司馬皆銷，再回頭，往事只遺一丘土；
應憐花似錦，芍葯芙蓉盡綻，待駐足，流光已剩半天霞。
17、大地灣
眼前乃是首化先民，鑽木築巢，磨石制陶，後世綿綿承光焰；
腳下恐有未掘遺跡，刻契造字，祀神觀象，上古源源創文明。
18、文廟
聖人本不孤，隴上有弟子三人，教化西來，邊陲亦幸被餘烈；
盛世宜永昌，域中賴論語一部，禮義東去，海隅也終歸同風。
19、植物園
君來如是三春，可倚碧弄紅，臨溪聞鶯，觀煙波，聽林濤，其樂在山水；
最妍當推九月，喜流金耀紫，友麋狎鹿，鄰鷗鷺，醉霜葉，斯陶為性情。
20、仙人崖
湖山聊共一處，倚奇峰拂雲，泛輕舟寄身，到此誰無子陵意？
襟懷何分四季，趁陽春遣興，醉霜林染目，感時我有世外情。
21、仙人湖
返棹歸來，正湖山媚嫵，從前遊人倚過欄，恰擱吟目；
踏浪相別，猶情懷盪漾，明宵殘夢驚醒處，還泛客舟。
22、石蓮谷
我與元叔同宗，詩文有淵，平生憾未逢羊陟；
谷作仲翔別號，草木無礙，逸興每能寄石蓮。
23、姜維墓
志向本遠，天命不與酬遠志；
當年未歸，英魂猶且報當歸。
24、木門道
古道映斜陽，縱一脈秋雲，兩山翠屏，難賦詩愁。問村邊牧童，可知諸葛否？
小溪盪曲岸，覓三國遺韻，十里紅葉，堪作畫本。望天際雁，又過木門耶。
25、南郭寺
發古思幽，感老樹空庭，二妙詩碑，光耀宇寰。縱盤根階槐，當年許曾擱吟眸。往事渺耶，都共清泉北流去；
撫今攬勝，喜名城新貌，三農政策，澤被桑梓，且攔水藉壩，明朝亦可盪畫楫。來日長兮，獨暢壯懷東歸來。
26、水簾洞
洞外水簾，雲山畫圖誰能卷？
眼前春色，鳥語花香我盡歌。
27、石門夜月
孤月起時，應愛鶴峰正吐月；
紅葉落處，晃似仙人還下棋。
28、李廣墓
射石飛翎，應是後羿遺世物；
破胡利劍，化作昆侖撐天峰。
29、龍園
十九尊外豈無遺聖?
二百年後大有傳人。
30、馬跑泉公園
一湖雲山，幾只黃鸝，馬跑泉容我漫說由來。邀三五親朋，盪舟品茗，隋亡唐興話今古；
千年歷史，百尺銅塑，尉遲恭勒馬演繹故事。值七八月份，納涼消暑，海空天闊論英雄。
31、胡文斗故居
烈膽俠肝，英魂不幸歸樟樹；
流雲飛雨，浩氣依舊盪人寰。
32、導流山
一川晴煙，十里平疇，自禹斧導流以來，地形鍾靈佔二水；
四時佳氣，千年淳俗，從羲卦開天之後，人文峻起譽三陽。
33、織錦台
燭淚催鶯梭，夜夜情思織斯錦；
燕翼報春訊，年年柳色上此台。
34、雙玉蘭堂
香氣從郁蘭飄來，百步亦馨，堪喜此地孕嘉木；
文脈自老杜歸去，千年不絕，深信其間有魁星。
35、凈土寺
禪悟俗慮中，慧心宜靜；
寺藏塵囂外，凈土不虛。
36、隗囂宮遺址
項羽與高祖爭雄，司馬遷曲筆成文，厥有本紀一篇；
隗囂同光武抗手，公孫述平波起瀾，當應悔恨終身。
37、交龍寺
豈不偉哉，一寺雄踞峰巔，八千台階如梯，拾級晃在登雲路；
何其穆也，二水幽匯腳下，四面林濤若海，舉袂覺似御仙風。
38、花石崖
飛崖萬丈俯溪流，見層岩斑斕，花木繽紛，誰雲深山無錦綉？
峭壁千尋凌霄漢，睹寺觀參差，廊宇曲折，始信絕域有洞天。
39、南北宅子
千秋傑構，傍天靖雲山，年年藉水繞州城，曲岸春色歸憲第；
大明俊士，充東林黨籍，章章疏奏振朝野，直諫官聲屬寺卿。
40、張輝烈士陵園
山雨欲來，已見草木含悲，廿六歲仆地身軀，化作長虹貫日月；
溪雲初起，應欣河山變貌，七十年聞世征路，譜寫壯歌泣鬼神。
41、東柯草堂
往事思來何堪，葯囊吟巾，淚眼望中酸，溪槐差可伴詩人，土室一陪杖錫客；
聖跡追憶聊慰，硯台澗水，關河夢里冷，茅屋未能遮秋雨，草笠直到浣花村。
42、黃家峽
此中直疑世外天，岩鎖老藤，澗疊湍流，百重曉嵐迷樵徑；
圖上欲截峽里水，壩攔巨浪，景綻絕壁，一葉扁舟問桃源。
43、牧馬灘
三千年秦陵尚存，煙迷關河，霜染疏林，漫天餘霞挽夕照；
十萬里江山猶在，代迭唐宋，風悲華發，一行征鴻動客愁。
44、曲溪
雲護萬峰青，憐尚嫩春寒，醉遍鶯簧，初漲山溪，紅遍鵝掌；
花耀雙眸明，喜重歸林燕，喚卻客意，閑來興致，盪卻詩腸。
45、雲霧山
仰之彌高，見之彌巍，出岫雲幻天上境；
出乎其類，拔乎其萃，歸巢鳥宿寺邊林。
46、補天石
既有補天抱負；
何悲棄荒石頭。
47、分水閣
此真奇觀哉，屋水因勢而分，各擇江河，到頭來清濁迥異；
誠堪細思也，世人以類相聚，自近善惡，待終結禍福總明。
48、滲金寺
七八株古柏參天，枝拂層雲，暮鳥歸巢聽禪語；
十萬眾香客禮佛，花散法雨，清風過耳渺梵音。
49、西枝土室遺址
春雨來時，翠拂柳堤，土室猶疑贊公在；
秋風過後，紅壓霜葉，陽坡又覺老杜來。
50、吳砦古城遺址
千古痛金騎，並西夏君臣，渭水河邊，戍樓空墜殘照里；
三秦幸吳氏，作中原屏障，馬蹬石上，吁聲長沒斷鴻中。
51、萬壽宮
澤被庭槐，海內四時沾化雨；
光耀門宇，寰中萬物沐和風。
52、金龍山
景色眼前山，望斷秋鴻，依舊渺渺煙雲，吁一聲，夕陽無限好；
襟懷愁時酒，醉卧霜葉，莫怨瀟瀟風雨，憐雙鬢，高處不勝寒。
53、大象山
釋迦來時，羲皇已去二千載。詞客游時，釋迦亦去二千載；
渭水流處，黃河正轉十八灣。大佛坐處，渭水也轉十八灣。
54、拉捎寺
興衰證浮屠，看泥塑石胎，盡歷滄桑，冬去春來，不易寒暑；
寵辱忘仕路，問漢侯秦相，俱作泥土，唐封宋拜，何如煙雲。
55、老君山
老君道山何其多哉，此亦無他，唯雲林直類雄岳；
小子仕路這般艱矣，我本有恥，況性情不慣諛辭。
56、柏林觀
觀中閱歷春秋，紫氣東來，放眼都成仙世界；
心裡慚愧名利，青牛歸去，回頭即是小瀛洲。
57、木梯寺
覽世界三千，惟愛此疏林閑雲，掩翠赤霞，入目蒼山歸玄鳥；
閱人生四十，偏慣這深山古剎，染黛紅葉，破愁銀絲盪清風。
58、石人峰
出雲表三千尋，可見嫦娥奔牽牛渡；
懷襟期五萬里，堪聆阮籍嘯伯牙吟。
59、桃花溝
十里翠峰凌煙，霧鎖嵐封，置身晃是雲世界；
兩耳蒼鬢向雨，溪浸露洗，放眼何異水桃源。
60、龍頭寺
五千年是過隙駒，幸周武商湯，留得傳奇供演義；
三萬夢乃醫心葯，嘆春鶯秋雁，豈無一語作問候。
61、北山公園
野桃開時，紫燕初來，此間雲山堪作畫；
奇峰望處，紅霞正燦，何年騷客再吟詩。
62、鳳凰山
承千年文脈聳立峰巒，絕頂才知眾山小；
俯百里村郭凝聚氣象，仰天便覺片雲低。
63、普渡峽
寒林曲流，歸鴻唳漫天殘照；
淡煙暮靄，晴嵐迷萬象奇峰。
64、瑞應寺
割秀色一隅，作雲林畫本；
登懸梯百棧，覽菩薩洞天。
65、南郭古柏
相逢乃緣，誰有殊榮，曾經李吟杜贊？
參觀實幸，我乏佳詠，附庸漢雅唐風。
66、秦亭遺址
遺址考秦亭，殘石斷碑，冒犯春寒問史跡；
荒村滿煙月，細草曲柳，吩咐東風過關山。
67、北流泉
我已倦遊，依井欄，欲澆花藝圃；
天將殘暮，過亭樹，看落照歸鴉。
68、鄧寶珊將軍紀念館
游此地，拂綠攬紅，慷慨嘯天，情懷激盪三千里；
憶斯人，反帝抗日，和平建國，風雲叱吒七十年。
69、趙充國陵園
屯田當年，擊匈奴，抗羌人，謚壯候，畫圖終在麒麟閣；
建園今日，修陵寢，築甬道，樹碑石，英魂長伴牛頭河。
70、可泉寺
此間可泉先生曾經讀書，隴右才子當稽首；
彼人嘉靖皇帝每能賞拔，天下大夫敢輕心？
71、卧佛洞
厭世界喧囂，倒頭便眠，誰知早過五百歲；
羨相如幸運，負才而立，我恨遲生二千年。
72、二妙軒
右軍何其幸哉，少而擇師，長而成名，揮灑古今，歷百代兮光粲；
拾遺真堪憐也，窮且餓腹，達且諍諫，流寓隴蜀，顧二妙乎涕零。
73、邽縣故城遺址
往事越千年，萬里車書一統；
遺跡尚孑然，三秋塞雁孤飛。
74、土石林
風雨不磨土為骨；
陰晴有魄月是魂。
75、成吉思汗行宮遺址
馳騁半生，幸疆場留魂，千古英雄誰與似？
縱橫萬里，得此地安息，一代豪傑天之驕。
76、演營寺
惜乎，故跡盪然，後之來者多扼腕；
幸也，古柏尚矣，從前棲鶴知擇枝。
77、卧牛山森林公園
觀景喜天然，雪山、森林、山泉、溪流，都無雕琢；
做人宜地道，父母、親戚、朋友、子女，盡要實誠。
78、靈湫池
氣貫岱廟，夏不枯，冬不冰，真有靈歟？
脈通酒窖，香而郁，甘而厚，豈無異哉！
79、香積山
紅葉飛時，雁影穿雲，卻疑桃浦在塞北；
煙雨霏日，溪流漫石，真信香積是江南。
80、蔡家寺
佛法西來，伽藍峙冀川，真佩菩薩具慧眼；
渭水東去，安瀾澤甘谷，可謂大禹有私心。
81、尖山寺森林公園
此地堪築茅廬，水作琴，鳥作朋，曝日吟詩，放鶴友鹿；
何時也擇野菜，朝採薇，暮采蕨，尋幽探勝，食雲餐霞。
82、瑞蓮寺
見孔丘、釋迦、李耳同尊，知三教宜歸一統；
悟人類、自然、社會共處，須萬物終要和諧。
83、灘歌明代一條街
何處覓遺跡，初見驚木構石街，置身晃有魏晉氣；
誰曾考歲月，細推歷清代民國，放眼疑是永樂春。
84、華嚴寺
取華嚴悟禪，百面人生善是福；
以論語治國，千條方略仁當先。
85、清水溫泉
泉從何時溫起？
我自池中游來。
86、佛公嶠
鳥道荒林，相傳通蜀有雲洞；
人跡溟杳，卻疑入內即桃源。
......
⑺ 幫幫忙！！！！寫篇作文
奧運志願「微笑圈」有五種顏色，與奧運五環的顏色一致，分別是藍、黃、黑、綠、紅五種顏色，五種顏色代表著不同的人文內涵。
奧運志願藍色「微笑圈」分別代表藍天和大海。藍天上有鳥兒，大海里有魚；鳥兒可以在天空中自由地飛翔，魚兒可以在大海里飛馳，如果把學習當作一種興趣，像鳥兒一樣飛翔，像大海里的魚兒一樣飛馳，這才是學習的真正意義，所以以藍色微笑圈代表學習進取。
奧運志願黃色「微笑圈」有代表文明的意義。太陽是黃色的，當你文明的時候，太陽會沖你微笑，菊花是黃色的，會沖你招手。所以黃色微笑圈代表文明禮儀。
奧運志願黑色「微笑圈」有剛強的意義，如果你誠實的話，你便不會說謊，怎麼做 的怎麼說，如果你守信用的話，你便會有一顆剛強的心。就會說到做到，所以黑色微笑圈代表誠實守信。
奧運志願綠色「微笑圈」顏色和樹木花草相近，保護樹木，不摘花，不踩踏草坪，所以綠色微笑圈代表保護環境。
奧運紅色「微笑圈」有幫助別人的意義，有一顆火紅的心，當別人需要你的幫助時，你就要自覺地幫助別人，這樣別人以後也會幫助你，所以紅色微笑圈代表樂於助人。
如果你做到了學習進取、文明禮儀、誠實守信、保護環境和樂於助人，奧運志願「微笑圈」就會自決地來到你身邊。
回答者： 1995040 - 見習魔法師 三級 2-17 14:39
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微笑
走向夢想的道路不會是平坦的……這么一路走來，是多麼的坎坷，多麼不容易。可否想過，為什麼途中的暴風雨吹不倒我們的心，還是如此堅持地走下去？是微笑…途中每個燦爛的微笑攙扶著每顆心堅強地走下去……
「微笑」就是這樣神奇，它讓每個人因有它而變得神采飛揚，化解了多少愁苦，鼓勵了多少失敗，它是心與心的交接，是情與情的傳遞，是神與神的會意，朋友，別再吝惜你的微笑，將嘴角稍稍翹起，你便會有另一種生活，再加上一個眼神，你就會擁有一個嶄新的自我，一片多彩的天空！
每一個微笑代表一個希望，每個希望帶著一份光芒，點亮心靈每個暗淡的角落。人生就是如此，要經歷失敗，要經歷挫折。當面對這種種不愉快時，面對著鏡子微笑，就會覺得跌入谷底的信心又會湧上心頭，給自己繼續奮斗的勇氣！
微笑，更可以推動他人前進的決心。微微笑吧！讓所有人已落淚的細胞再度活起來, 繼續歌頌生存下來的每一秒鍾！
讓我們保持微笑…給自己多點依靠，我們須保持微笑，為寒冷的心批上外套，繼續走下去。
微笑著，去面對生活。把每一次失敗都歸結成一次嘗試，不去自卑；把每一次成功都想像成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著，彈奏起從容的吉他，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去淋浴憂傷，去挑戰生命。
----如果大家都能抱真誠的微笑，這世界說有多美就有多美。因為這世上到處都是鮮花般燦爛的笑容。 ----讓我們重溫使徒保羅的話�要常常喜樂。讓我們實踐常常喜樂，溢出真誠的微笑。
奧運微笑圈作文
1 微笑成長日記
奧運五環有著黑、藍、紅、黃、綠五種顏色，它們在我十五歲的天空中蔓延，散落成一片片雲朵，填滿我生活的縫隙。
-----題記
黑色有著它獨特的庄嚴和它永不會被玷污的高尚---誠信
學校附近的花店掛著火紅的燈籠又迎來新的一年。這家花店已走過八個春秋。我和好友很喜歡去那裡買花就是因為這家店的貨真價實，讓每一位顧客都帶著滿意的笑容走出來。誠信讓這家店的花更香。那時，可以看到很多人的微笑，這是對誠信最好的嘉賞！
誠信"是一條流了兩千多年的河,流出了黃土地,流出了華夏大地的紜紜眾生的黃面孔;"誠信"是一隻神奇的筆,這支筆吸天地之靈氣,日月之精華,老祖宗早在貝殼上寫出了美妙的文字,寫下了中華民族上下五千年的歷史.凡誠信者受人尊敬,韓信千斤報飯恩,是踐諾也是誠信,不誠者貽笑大方,破財喪命,狼來了的小孩子永遠被人掛在嘴邊。
藍色是天空的顏色，是雄鷹展翅高飛的夢，一份執著和那一份進取。
還記得若隱若現的初三嗎？我們曾奔跑在這藍色的天空下，即使再疲倦都不曾放棄，抬頭仰望湛藍的天空，心便會像被洗滌過一樣，清澈而明亮。俯視一切困難，想到最原始的夢想，開始繼續追逐，奔跑。當我們成功後，臉上的笑容是對當初的進取和執著最好的掌聲！
世界上沒有最強大的東西，怕的就是人的那份執著，我們都知道青春的繁華，都想積極進取，盡管現在世界和命運都很強大你很渺小，但是不要放棄，機會是永遠會有的。
紅色是暖色調，是那種讓我心裡暖暖的顏色，就像友情那樣亘古不變。
忘不了「四海之內皆兄弟」的感覺，感受心靈與心靈相撞產生的溫馨，重溫「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的豪邁。我們的友情不會因為學習壓力的浪花而給吞噬，不會掉進已忘卻的回憶這個無法見底的大深淵里。我們的友情會帶來每一天輕松的微笑，就像紅色一樣，永遠那麼鮮明，不會因時間流逝而褪色，會活在內心深處，不會忘卻。
黃色是一種透著乖巧的顏色，正如青春的我們都會做到文明禮儀。
俗話說：「心扉如同門戶，小小的鑰匙便可以打開她，別忘了兩把鑰匙。」這兩把鑰匙——「謝謝」和「勞駕」每天我們做到「三個一」：一聲問候，一聲致謝，一聲道歉。就這樣，每一天我們都能得到許許多多美好的笑臉。
綠色代表著綠色奧運，綠色環境，還有綠色心情。
每次看到奧運徽章都有不同的心情；每次看到馬路邊，社區內越來越多的花草就有一種輕松的心情；看著鳥兒越來越多就有一種歡快的感覺。這才發現，有了花草和鳥兒圍繞在高樓大廈的時候，北京才是完整的。我還看到了越來越多的人露出了微笑。
微笑觸動著世界，微笑觸動著北京，微笑觸動著許多人。帶著微笑，我同奧運一起努力成長！
2微笑成長日記
紅
中國人最偏愛紅色，所以我們的國旗是紅的，我們的國徽是紅的，但你可否注意到，有一種中國紅卻是飄在大街小巷的溫馨旗幟。
不經意間的擦身而過，也許會忘記；一個小小的點頭微笑，可能不會被記起；人們徘徊在他的左右，疾馳而過的車輛似乎被淡忘，只有他胳膊上的紅袖標，還惹人注目，也只有他手中的小黃旗，還在空中輕輕飛舞。
想起了嗎？他們的微笑還掛在臉上，他們的聲音還回盪在耳邊。
「停——」「等綠燈亮了再走。」「好了，走吧，看著點人。」「慢點。」……
哦，原來是他們！
他們是馬路上的天使，他們是奧運的貢獻者，也是我們樂於助人的榜樣。
黃
公共汽車站前，一群等待的人，斥責調皮孩子的年輕媽媽，挎著菜籃的銀發老奶奶，坐在地上蛇皮袋上衣著破舊的民工，緊夾著公文包西裝革履看著報紙的男士；一對夫婦正深情注視著懷里酣睡的嬰兒；幾個黃頭發少年正吞雲吐霧般的吸香煙，三兩個妝扮漂亮的女人說說笑笑……
一輛汽車緩緩駛來。人群中一陣燥動，車未停穩，這些人好像是一群飢餓許久的狼，看到了一塊又香又嫩的大肥肉，又像是夏天的飛蝗看到了最後一塊麥田，人群如潮水般向汽車涌去，汽車在人潮前無奈的戛然而止。
黑壓壓的人頭堵住了狹小的車門，拚命的往上擠，後面的使勁地推著前面的人，前面的揮動雙臂，努力的扭著身軀擋住身邊的人；氣喘吁吁銀發老奶奶的菜籃已擠得變型；年輕的媽媽用力抓住早被人群淹沒的小孩；身強力壯的丈夫躬著身子護住懷里像是嚇壞了不住啼哭的嬰兒；美少婦扭過頭惡狠狠對著黃頭發的叫罵，原來漂亮的臉現在卻蒼白而猙獰；裝西裝的報紙已撕得破碎，只得把黑色的公文包舉在頭頂往前挪動；丟在地上的煙頭伴著灰燼、碎紙片、各式的果殼任由人們踐踏。體弱多病的老人被擠出人群不住喘氣；小孩子再也觸不到媽媽的手，在人群外大聲的叫喚；可他們依舊的顧著自己往裡推擠，連看也不看一眼。先上去的快速的占據原本不多的座位，遲上去的堆在門口不願挪動……。
門終於關上了，雖然門縫里還可見夾住的衣角，車子在駕駛員不住的叫喊聲中又緩緩駛出，透過車廂的玻璃，還可見到那夾在人群中的滿頭銀發、一手拽著吊環一手抱著山雞兒的男人……
這一幕經常發生在我們的身邊，我們也應早已有感觸，文明禮儀是奧運的基石。
綠
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環境危機。「救救地球」已成為世界各國人民最強烈的呼聲。
這是一個最好的時代，
這是一個最壞的時代；
3微笑成長日記
微笑，傳遞樂於助人精神的使者；微笑，傳遞文明禮儀精神的使者；微笑，代表著誠實守信的榜樣；微笑，代表著學習進取的榜樣；微笑，大自然的守護者……
綠的呼喚……
潔白的雪花已夾進我的日記。美麗的三月，楊柳吐翠，柔和的春風、溫暖的陽光送來綠的通知。植樹節到了，快把擠在苗圃里的碧綠的樹苗，栽到它們嚮往的地方去吧！
——去荒山上，高舉綠色的旗幟。
——去沙灘上，構思陰涼的夏天。
——去鐵路旁，檢閱呼嘯的列車。
——去魚塘旁，伴隨快樂的生命。
我們也和樹苗一樣，都是新世紀綠色的使者，都有綠色的夢想。在這綠色的季節里，播下一顆顆綠色的種子，種下一個個金色的希望。快把這顆綠色的心埋進泥土吧！有信念的生命是不怕被埋沒的。希望，已在夢中萌發；理想，將從腳下起步。為理想而奮斗的心、飛翔的心，像風浪中的海鷗，在大海的上空展翅翱翔……
我們居住的地球是一個美麗的星球。不幸的是，人類自己創造了自然變異。如今：仍然傳來讓人無奈的消息：森林逐漸消失，淡水短缺，冰山消融，土地沙化，臭氧層破壞，物種消失，河流污染，赤潮滾滋，酸雨陣陣……事實上，過去200年間地球上半數以上的樹木已遭到破壞，這是事實，絕不是有人散布恐慌情緒或杞人憂天。
然而，我們的理想就是綠色的暢想，去創造生命之樹。不能讓荒蕪和貧瘠侵佔我們的土地，不能讓無知和愚昧侵佔我們的心靈。是種子，就要萌發生機，孕育金秋；是土地就要色彩斑斕，奉獻碩果。播種吧！播種是人生的序曲。
噢，看見了，那是人類睜開了迷茫的雙眼，不再因缺水而苦惱，森林不再減少，河水不再污濁……看見了，看見大自然重現生機，不通膚色的孩子手拉著手，在21世紀的陽光下茁壯成長；聽見了，聽見和平的歌聲響徹天空，響在世界每一個角落。
山，要綠；水，要綠；我們的祖國，我們的生活，都要綠。讓我們用勤勞的雙手和辛勤的汗水去綠化我們的祖國，綠化我們的生活；讓我們用智慧設計出閃光的年輪。
讓我們努力保護好我們的家園，還她一片綠地，還她一片碧水，她就會賜予我們無限的安寧和幸福。
讓我們用那顆真摯、熱情、感恩的心去保護大自然……
迎奧運促和諧作文
同學們，你們知道嗎？第29屆奧運會正向我們走來，時間已經屈指可數。在這期間，到處都暢想著健康、快樂、運動的篇章；全民健身迎奧運的活動，更是促進了迎奧運的行動。所以，健身成了老百姓們最熱門的話題，不信你看，到處都是健身的人群。
你瞧廣場這邊，成群結隊的老人正在扭秧歌呢！他們你說我笑，臉上洋溢著幸福的笑容，熱鬧的氣氛帶動起歡快的人群，大家一起扭了起來，火紅的綢子舞起來，火紅的帕子轉起來，象徵著火紅的中國動起來。在看廣場那邊，排列整齊的中年人們正在打太極拳，一招一式都那麼到位，敢與專業的人士相對比。再向廣場東邊遠眺，小朋友們也不幹示弱，在人群中跳起拉丁舞來，那優美的舞姿吸引了許多人們，不時的為他們拍手叫好，他們別提有多得意了。再向廣場西邊遠眺，銀發蒼蒼的爺爺奶奶們正在跳扇子舞呢！別看他們都年過花甲了，但他們的精氣神卻不低於小朋友們，你看爺爺奶奶們的表情、動作、神態都那麼到位。此時此刻，那火紅的扇子翩翩起舞，好像奧運聖火一樣，大聲告訴人們：「奧運來了！」
全民健身迎奧運，文明奧運樹新風，和諧的中國盼奧運，文明的奧運促和諧，讓我們來共同唱想和諧奧運、健康奧運、文明奧運吧！
迎奧運促和諧演講稿
尊敬的各位領導、老師、同學們：
早上好！今天我演講的題目是《迎奧運創和諧》。
在熱烈慶祝北京申辦2008年夏季奧運會成功的喜悅氣氛中，奧運會的腳步也慢慢向我們走來，2007年是北京奧運籌備的決戰之年，奧運會的各項預備工作已經啟動。如何辦好此次北京奧運會，向全世界人民展示新北京、新奧運，展現綠色奧運、人文奧運、科技奧運的時代名詞，體現千年東方禮儀之邦歷經千年而不衰的文化，是2008北京奧運會是否成功的要害。
文明禮儀作為人口素質最基本的要素，需要我們對此有新的熟悉，做出新的實踐。
今天，我們即將向全世界敞開大門，在2008年8月8日迎接來自五湖四海的運動員和國際友人。能夠在中國舉辦一屆奧運會，這是新中國體育工作者和無數中國人民的共同夢想。今天，夢想即將在我們這一代變成現實，讓我們攜起手來，共同學習，養成文明禮儀好習慣，讓我們的偉大祖國成為真正的名符其實的禮儀之邦。
我與奧運同行
不知什麼時候，我的生活中出現了「特奧」這個曾經讓我一度陌生的名詞，但接下來，在電視上，新聞中，頻繁地出現了這個詞彙，使我了解到了它。其實它不僅代表著它的本義，更有更深層的東西讓我為之感動……
自2004年的第12屆雅典殘疾人奧運會，我就深深地關注起他們。在那次雅典奧運會中，我們的殘奧會中國代表團獲得63枚金牌、46枚銀牌、32枚銅牌，共141枚獎牌，這可謂是離不開我們國家這些身殘志不殘的運動員們的奮斗！其中河南的姑娘朱宏艷更是其中的大贏家，她在泳池中奮力拚搏，一舉獲得了4枚金牌、1枚銀牌。我們是無法感受一個殘疾人在獲得榮耀前的那段艱辛，我們這些健康的人也是無法感受在黑暗的環境中沒有方向的無助，我的眼前彷彿看到了朱宏艷在游泳池中每每的失敗，又看到她每每地站起來，就這樣來來回回不知多少次練就了如今的這個朱宏艷。此時，我的心彷彿與她連在了一塊，我似乎能感受到她此時感激的心情，她覺得自己的辛勤沒有白費，因為她的努力在運動場得到了一種回報，一種愛的回報！
不光只是這些運動員們，我們的身邊其實就有他們的縮影，那些身殘志不殘的小小運動員們可能正在我們的身邊摩拳擦掌，後蓄待發著呢！我的身邊就有這么一個人，她讓我深深的感動，也讓我深深的佩服。我是從進初中後學游泳的，就在我學習的第二年，我們這個游泳訓練班來了一個特殊的學生，而且還是這個特殊的孩子執意要來的。她與我同歲，有一個愛她的家庭，與我不同的是——她的雙眼幾乎看不見，這么一個不幸的孩子，怎麼會主動要求來學游泳？這是我當時所困惑的。可能是出於同情，在她第一次下水時，我拉起了她的手對她說：「我和你一起游吧！互相有個照應。」她婉言拒絕了我，並說她會靠自己的力量游。可是她游的真的是很不順暢，總會游歪了，大家都到對面了，她卻仍在中間打著轉……但這種情況似乎只維持了一次，下一次見到她時，她已經能筆直地遊了，大家打從心底里佩服她。漸漸的，我與她成為了朋友，我才知道原來她的夢想是要成為與朱宏艷姐姐一樣的人，甚至是要超越她。她的努力，讓教練也不得不對她另眼相看，大家並不嫉妒，相反的，更是用心去關心她，用情去關懷她；不出我們的意料，不到半年，她成了我們這個培訓班中姿勢最標准，速度最快的人，她說她要朝著特奧會前進。就是因為她，讓我越發關注特奧，關注這給予殘疾人力量的奧運會。
我終於了解特奧的另一種含義了，那就是——愛，它給予那些身體有殘缺的愛，給他們克服困難的勇氣，讓自己成為他們奮力沖刺的目標！與特奧同行，與愛同行
2008年奧運會作文
這是一個盛大的節日，全世界都在沸騰。奧運占據了我的業餘生活，每四年我都要放縱一下自己，下班回家的第一件事就是打開電視機，盯著屏幕搜索，飯可以不做，有什麼吃什麼，家務活可以不幹，乾脆等到奧運節目結束後再干。
每天最不想見而又必須見的「白主持」，叫我「愛」、「恨」有加。他的文思泉湧、靈牙俐齒使我這種也靠嘴吃飯的人感到絕望。他的每次近乎完美的評論，讓我覺得他離我太遠，超過了奧林匹克，倒是寧辛親切的笑容，激動的淚花讓我體會到了發自內心的真誠與真實。
賽場上的奧運健兒讓我們真正領會了奧林匹克精神。勇敢、頑強不足以概括高凌、張軍的一往無前；自信、穩健不能揭示熊倪、伏明霞的心路歷程。他們十幾年不懈追求的目標給我們的一生做出回答。這是超越個人的力量，這是超越同界的競爭，奧林匹克精神帶來了心靈的凈化和全世界的合音。
雖然殊酷的競爭溶入了運動員太多的汗水、淚水和血水，雖然我幾次由客廳躲進了卧室、躲進了陽台，直到國歌奏響時才溜出來，但我希望聖火永不熄滅，希望全世界的人們都處在祥和之中。
當我們在生活中浮躁、疲憊或心灰意冷時，四年一次的奧運是催進劑，它激動人心、催人奮進，它伴隨著我們渡過一個又一個的四年，它代表著全人類向最高境界的不懈追求。
回答者： 聰明de人 - 門吏 三級 10-17 20:22
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(自己寫才是會有感而發的)
願此篇範文能給你寫作啟發
我們追求美，我們追求完美。然而，那斷臂的維納斯令我們心醉，那種因殘缺而更顯美麗的魅力震撼人心。
殘奧會，一個殘疾人競技的舞台，一個殘疾人展示頑強精神的舞台，一個殘疾人對抗命運的舞台，它，使人落淚；它，使人心醉。
奧運會的閃亮之處是力量，是智慧，是技術；殘奧會的動人之處是克服困難的勇氣，是挑戰生命的決心，是直面人生的堅強。
奧運會，一個使全球人民瘋狂的體育盛會，然而，殘奧會，注視你的眼睛有幾雙？
也許，我們習慣了，我們習慣了我們的健康，我們習慣了他們的存在，我們習慣了對他們的漠視。殘奧會，是你，讓我們關注他們，讓我們脫去冷漠的外衣，讓我們領略來自殘缺的力量和它震撼人心的美……
我們或許沒有思考到殘缺意味著什麼，因為我們從不曾體味過擁有殘缺的苦楚；我們或許沒認識到殘缺的不便，因為我們從不曾經歷過這種不便；我們或許不知道接受殘缺的過程多麼困難，因為我們從未接受過這種殘忍的酷刑。
或許我們對他們的漠視來自於不了解甚至不理解，而通過那些生活小細節才可知、可感的關於殘疾的意義，健康人很難明白。殘奧會，為殘疾人提供舞台，展示自己，告訴他人——我能行！它讓殘疾人收獲自信，收獲榮譽，收獲成就；它讓他們卸去平常生活的不如意，通過體育收獲快樂，收獲成功！
殘奧會告訴我們殘缺不是恥辱，它讓殘疾朋友們獲得了同健康人一樣的權利，舉辦運動會的權利，參加體育運動的權利，獲得尊重與榮譽的權利，獲得掌聲的權利，坦然享受陽光的權利……
殘奧會讓我們看到了人的潛能無限，人可以多麼堅強；殘奧會將那些平常隱藏著的美德發掘，告訴我們殘疾人朋友多麼可愛，多麼優秀，多麼完美！
關注殘奧，關注生命，關注完美，而殘缺也是一種美。美在坦然面對殘疾的噩夢上，美在執著追求生活的意義上，美在堅強對抗巨大的困難上……
那一張張寫滿剛毅的臉，那一個個盡力拚搏的身影，他們，讓我佩服，讓我心疼，讓我流淚。
關注殘奧，銘記英雄——生活中平凡又不平凡的殘疾人朋友。
關注殘奧，獻出愛心——告訴孤單的心靈，我們沒有忘記他們、漠視他們。
關注殘奧，殘缺也是一種美。
回答者： pydxzzq - 經理 四級 10-17 19:27
這么少的十分讓自己寫……根本不可能嘛！！！
給你一篇做參考吧！這篇不多見！
漫長時間的期待，終於迎來了中國的奧運會，這是一件激動人心的盛事。同一個世界，同一個夢想，終於在中國實現了。很激動，很高興。我們一班運動愛好者也用運動去支持奧運會的到來。
晚上七點三十分的時候，吃過飯，洗完澡，美美地在等著開幕式的開始，有朋友叫去有寬大屏幕的地方去觀看，但我還是選擇了在家裡觀看。
泡好了一壺茶，做好了一切的准備，靠在軟軟的沙發上，懷著激動的心情跟著那一組用人的智慧力量組成的倒計時吶喊倒數。
開幕式意想不到有古琴的出現，那一具古琴聽說叫「太古遺音」，那琴的琴音實在是太讓人陶醉了，彈一下迴音繞耳三日，讓我蔭生了有生之年也要覓一具自己喜歡的琴。一定要擁有一具自己喜歡的琴！好的琴是可遇不可求的，也不是擺在琴行里賣的那種，那些是太普通的貨品了。
開幕式里有一個節目是中國的毛筆字表演，有一穿中國古式服裝的書生拿著毛筆在一邊吟詩一邊寫毛筆字，旁邊有一穿古式衣服的女子在彈古箏，和前頭那架古琴是不一樣的，那架「太古遺音」的古琴只有六弦，古箏是有21條弦。這個時候女子彈的曲是「香江花月夜」。這首曲在04年考級時我彈過。所以聽到這曲特別的熟，還有第二首熟悉的樂曲是西班牙隊進場時彈的「旱天雷」，這是一首禮樂，中國的國樂，節奏很快，這首曲是我今年8月20日要考升級試彈的曲，是老師選的，用古箏彈奏很費勁，因為古箏的節奏慢些彈起來就沒那麼勁費，這個曲太快了，快得連在腦海里一邊念著一邊彈都嫌慢，快得根本來不及看來不及想，用感覺去彈。在這個奧運會這樣隆重的場面上出現這首曲更加堅定了我要彈好這曲的決心。
「鳥巢」做得實在太妙了，讓人驚嘆，集智能化科技、現代於一體。
節目的表演也具中國特色，美妙的中國功夫、龐大的動作表演場面、穿越時光，來到現代，2008名表演者動作一致，場面壯觀。
中國的筆、墨、紙、硯讓外國朋友贊賞不已，作為中國人，應該喜歡具有中國傳統特色的東西，以前，我曾苦練過一段時間毛筆字，後來隨著生活與工作忙碌了，漸漸地淡忘了，但我相信，待日後閑時，必會重拾毛筆再練，練成中國的琴、棋、書、畫之人必須有超越常人的耐力與有這方面的好愛興趣，能靜得下心，能有定力，能有超常的感覺才會有所成就。
全球大國的人員都來到中國，支持奧運會的舉行，看見外國的來賓個個都興高采烈，中國人民的內心也很欣慰。中國是一個禮儀之邦，熱情好客，奧運會的順利舉辦，充分顯示出中國人民的團結、友愛、及中國的強大實力，讓全球的人看到中國的繁榮富強，展示的不止是中國的實力，還有中國的魅力！
參考資料：www. gw
⑻ 求一部電視劇名稱
《貽笑大方》
【故事梗概】：作家費小弟（葉京飾）道聽途說、東拼西湊弄了個劇本，他的哥們兒蔣力（張涵予飾）看了兩頁說還有點意思，表示願意為其籌錢，結果兩年杳無音訊。誰知有一天費小弟偶然看到媒體正在爆炒的一部電視劇，正是自己兩年前所寫。雖然稿酬分文無獲，但十分生氣的費小弟還是慶幸片頭編劇處署了自己的名。於是他振作精神，開始寫第二個本子。其實，當年攝制組曾經給過蔣力稿酬，只是因蔣力泡妞泡出事讓他把錢獨吞了。當費小弟開始寫第二個本子後，蔣力決定好好操作一把，弄個銀子、面子雙豐收。於是，在找投資商的過程中，費小弟、蔣力、商人吳立偉（傅彪飾）、玩家許寧（馮雷飾）、服務員庄文靜（陶虹飾）等人之間又弄出了許多讓人忍俊不禁的事情。也許是老天保佑，這個劇最後居然還真拍成了，費小弟哥們兒幾個末了居然都成了有頭有臉的人……
全劇題材出奇，構思獨特，語言具有北京人獨有的幽默，在迭出的笑料中暗藏鋒機，因而被攝制方稱為「都市黑色幽默喜劇」。該劇力求以非其莫屬的語匯，從一個層面准確地再現中國當代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能夠意會卻難言傳的社會形態和生存狀態。
為精心製作和精彩表達該劇，當年憑借一部自編自導的《夢開始的地方》而蜚聲影壇的葉京這回除了自編自導還承擔起了劇中男主角的重任，以一個非職業演員的視角詮釋作家費小弟。而《夢》劇中一撥有為青年也在葉京的再度召喚下，齊聚《貽笑大方》劇組。他們有「小惠」陶虹、「宋建生」張涵予、「宋北雁」趙曦、「辛黑子」傅彪等。