經歷和文化課哪個更重要

『壹』 在校大學生是積累文化知識更重要還是積累社會經驗更重要

學習是為了將來能更好地適應社會，更好的生活，目前國家正加大職業教育的力度，從這一點看我國高等教育政策正在向職業化方向轉型，書本上的知識和現實工作往往相去甚遠，這就是為什麼正式上崗之前總有一段試用期的緣故，而各大企業招聘人才也指明要有××年工作經驗，由此得之，高校學生應重視職業教育，即要增加社會經驗和工作經驗，因為總有一天你要走出這個校園，走向社會。希望這些觀點對你有幫助

『貳』 大學生活中科技創新和文化課哪個更重要

大學生活中科技創新和文化課中科技創新比較重要一點。

當今之世，科技創新能力成為國家實力最關鍵的體現。在經濟全球化時代，一個國傢具有較強的科技創新能力，就能在世界產業分工鏈條中處於高端位置，就能創造激活國家經濟的新產業，就能擁有重要的自主知識產權而引領社會的發展。

總之，科技創新能力是當今社會活力的標志，是國家發展的關節點，提高科技創新能力是一活百活的勝負手。

科技創新能力的形成是一個過程，需要一定的環境。如果人們自覺而明智地去塑造有利於科技創新的環境，就能激發科技創新的社會潛能，就能縮減從科技創新到產業運用的時間進程。學習各國在科技創新上的經驗，無疑是提高上述自覺性的很好方式。

創新思維

進行科技創新，思維方式是很重要的。科技創新思維要講求縝密性和前瞻性，還要藉助於一些科學的思維模式。

掌握一些行之有效的創新思維模式，可以使我們找准研究的方向，在面對科研難題時設法尋求解決之道，最大限度地發揮自己的優勢，揚長避短，取得科學研究的優異成果。科技創新的思維方式，包括類比式、聯想式、跨越式等思維模式。

『叄』 上進心、偏愛、善行、經歷、理性、文化、道、夢想、感性、心上人、道德，你覺得哪個更重要呢

上進心偏愛善行，經歷理性文化道理，夢想感性心上人道德，你覺得哪個更重要呢？當然是善行更加重要，因為人之初性本善，所以善良的人才會得到別人的尊重

『肆』 藝考常見問答：專業課和文化課哪個更重要

藝術類考生的專業課和文化課同樣重要。

藝術類考生必須同時達到專業課和文化課的合格分數線才能夠報考藝術類專業。但大部分院校的藝術類專業是在文化課合格的基礎上，用藝術類專業考試成績錄取的，藝術類專業考試的成績越高越好。

『伍』 工作經驗社會經驗與文化修養那個更重要

回答前者更重要的我只能告訴你，你腦子有點坑
明顯問題是想問工作經驗更重要，還是學歷更重要
這么說吧，讀書無用論的人認為，多少大學生研究生，都給那些小學畢業的老闆打工了。說這話的人也不想想，那些小學畢業的老闆是什麼時代，能成功的概率又有多少。10000個小學畢業里出了個老闆，然後大吹特吹，結果100個研究生里出個老闆，都不如小學畢業的了。
在這個時代，但凡能做起來的人，學歷都不會差到哪裡去。現在各大有名的公司，騰訊網路等等，大多數都是985畢業出來的。你要說你不讀書沒學歷也能幹過他們，我服。事實上985畢業的也都干不過他們。
學歷決定你的天花板，意思是學歷決定你的潛力極限。你去找工作到公司上班就知道了，你如果沒學歷，只要你不是那種能力特別突出的人，那不好意思，你升管理層是沒希望的，你只能當一輩子普通員工。而那些有學歷的，人家一開始可能工資不如你們這些老油條，但是他學歷在那裡，他只要做個幾年就可以升管理層了，而且學歷越高，升得速度越快，職位越高。
另外學歷代表了你的能力問題，別總看網上一些垃圾新聞，什麼高分低能。那都是忽悠二傻的，現在的學歷背後對應的是優秀的學習能力，尤其是現在社會競爭越來越大，小孩子們學的東西更多，從小就各種全能。往後學歷對應的是能力的更加極端化提升。
我知道肯定有人會說，學歷嘛，應試教育，考出來的都是死讀書的薩比，腦子都不行。呵呵，誰告訴他們學習好不是一種能力的？會解題不出錯，這是優秀的素質能力。同樣在上課學習，人家學的比你快，學的比你強，這個差距你再學校不以為然，等你到了社會你就會發現差距了。一個公司，老闆讓你們做同樣的事情，人家做的比你快，學的比你快，做的還比你好，請問：你還有活路嗎？ 你是老闆，你更看重誰？
當然你要說人情問題人脈關系，那是另一個層面的問題了。
你可以去各種貼吧看看，到處都是一堆讀書無用論的觀點，什麼我沒有學歷也比人家強巴拉巴拉，然後你可以逮著那些人好好問問看看他們在做什麼。一堆在工廠電子廠流水線上班，毫無人生希望的。
你也可以去問問身邊一些畢業了的，他們多半會告訴你：當初咋就沒好好讀書呢，咋就沒考上好大學呢，後悔之情溢於言表
過來人告訴你，你放棄讀書去社會打拚幾年的經驗，在我們眼中什麼都不是。我讀書出來了，輕而易舉就可以超越你、
本人雖然念的大學比較普通，但好歹不是那種野雞本科，同村的十幾二十個年輕人出去打拚，有大學畢業的，有沒上過大學就去打拚的，也有畢業了已經打拚幾年的。幾個上過大學的已經全面吊打那些沒上學的，村子裡一個畢業了幾年出去打拚的，去年賺了70W，我四哥也是畢業了幾年，去年收入40W，而我才剛畢業不久，已經年入十幾萬……至於那些個沒上過學的嘛，他們是比我多幾年的社會經驗，可那又咋樣，我的天花板比他們高多了，他們已經到了極限，而我才剛在起點而已……
好好想想吧

『陸』 你們覺得文化課和專業課相比哪個更重要

當然是專業課更重要，畢業出去工作用到更多的還是專業技能。

『柒』 我是藝術班的。明天要辯論藝術課和文化課哪個重要。我是正方文化課重要的一辯。請大家幫幫忙啊。在線等

如下：

你學的那些東西到大學以後你會發現確實會比同齡更吃香或者說優秀，但高考畢竟是一個選拔制度。這么和你說吧，全國每年那麼多美術考生中，有的人文化課很好，美術不好。有的人美術很好，文化課不好，但還有很多人都好。

你覺得你同學文化分比你好，藝術上卻不如你，但你同樣也要知道，還有人文化課比你好，藝術也比你好，眼界也比你高的。那該怎麼比？所以說，不要管其他人，你想清楚自己想去什麼學校，那個學校需要些什麼能力才能進，然後去努力。

不要因為不喜歡什麼而去厭惡，同樣也不要為自己喜歡什麼而做的比身邊的人好而自得。做的不好，有的時候確實是不夠好，做的好的只是沒有看見更好的罷了，又有什麼可以驕傲呢。

你想進哪個學校就自己努力，以後會發現，你和你的那個同學和那些老師以後的交集真的很少，珍惜現在和他們在一起的時間，同樣也讓他們了解不一樣的人生。

成績並不是一切，但在能力不夠的時候只能妥協。如果你的攝影技術，後期技術已經可以用來吃飯了，那就不需要妥協了~雖然有點難。但也不是沒有這樣的人。

『捌』 經歷和文化哪個重要

學歷、經歷和閱歷三者誰重要，其實都很重要，只是人生經歷的不同方式而已，學歷是大學時代的經歷，一段經歷的總結，對自己而言，是對自己前段人生的總結和反饋；對別人而言，這是你取得的成就和成果，畢竟我們前二十年都為了學歷而努力，雖然你說自己學識豐富，但是怎麼證明了，靠一張紙沒法證明，靠一張嘴就可以，畢竟人們都忙著自我蛻變，誰會完全留心你？

經歷呢？要看經歷什麼事，但經歷如果沒有目的的經歷，經歷又有何意義？難道學歷不是經歷的成果嗎？

閱歷，閱歷和經歷有什麼不同呢，不過是刻意的經歷和帶著思考的經歷。人生有那麼多選擇嗎？出生的時候給你了那麼多選擇嗎？如果有，那麼請珍惜你所擁有的選擇和機會，那是別人奢望而為之一生追求的東西，如果沒有呢，那就好好努力。

所謂的三者有什麼區別和重要性呢？孔夫子也說人生不過生死而已，生死之間的這段時間是你歡笑、喜怒、去愛、去恨、去努力、去追逐、去頹廢的一段時間。所以不要辜負賦予你的這段時光，用你的雙手讓其為之五顏六色吧，不要辜負每一日。

『玖』 專業課和文化課哪個更重要

專業課和文化課都很重要。
但得分在不同的時間，比如說藝考考試期間的話，專業課更重要。
藝考完事兒之後的話，文化課更重要。

『拾』 辯論：文化課和專業課到底哪個更重要

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首先,為什麼要創新?創新一向被視為人類本質的最高表現也是一個政黨永葆青春的源泉。要堅持發展的觀點，堅持與時俱進培養創新精神促進事物的成長。沒有創新，就沒有人類的進步，就沒有人類的未來。實踐沒有止境，創新也沒有止境，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。 其次，創新的意義，創新提升了人民生活層次和幸福指數，推動了社會進步和社會發展，促進了文化繁榮和人類文明，壯大了國家實力和國際競爭力文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。人們群眾從來都是社會實踐的主體也是文化創造的主體。立足於社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的基本途徑。在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個「取其精華棄其糟粕」改造傳統文化的過程，又是一個「推陳出新，革故鼎新」，創造新文化發展先進文化的過程。 文化的交流借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展民族文化的過程。 對方辯友精彩的陳詞是在令人欽佩,但也仍然存在以下疏漏之處. 第一:誇大了傳承的作用.傳承是對先人和當代人創造成果的傳遞和承接。而創新 卻是人們順應時代主動革新過程，兩者相比自然是主動創新更能在激烈的社會競爭中把握先機了。 第二:歪曲的反應了創新的過程.在文化的創新過程中的確會摒不符合時代發展 的文化,但對人類優秀文化成果則是進行加工製作,令其更好的作用於社會。 第三：對方辯友把傳統文化遭到外來文化入侵歸咎於人們不重視文化的傳承.可 李玉剛在傳統京劇劇目的演唱中加入了現代通俗歌曲的元素，於是就有了我們聽到的《新貴妃醉酒》了，這便是創新的魅力，對方辯友與其在此抱怨「不傳承」倒不如提出「要創新」吶 第四：對方辯友認為傳承更能讓文化長遠流傳。傳承把文化一代代傳遞了下來, 而創新則在是為文化注入新的活力，對方辯友認為傳承更重要彷彿就在說信使比出謀劃策的軍師更重要了. 第五：對方辯友忽視了文化創新的另一方式.對已有文化進行優化結構，加入時 代元素的加工製作，創造出新的文化也是文化創新， 第六:對方辯友認為傳承是創新的基礎便可以說明其更重要。不知道對方辯友的 理論源自何處呢 第七：對方辯友認為文化傳承能為民族的發展提供精神動力。我方也完全肯定， 可是對方辯友，在精神動力的推動下，我們要做的還是要通過民族的靈魂創新來促進民族的發展。駁論；下面再次回顧我方觀點，與文化傳承相比，文化創新因其能更好的使文化作用於實際，實現文化的價值，保持文化自身特色的同時促進文化發展，以及主動革新更有利於在競爭中佔取優勢地位而更為重要。謝謝大家！ 總結陳詞：下面重申我方觀點 第一；文化創新能使文化更好的作用於實際，實現文化的價值。 第二：文化創新能使文化在保持自身特色的同時又促進文化發展 第三；文化創新更有利於在激烈的社會競爭中佔取優勢 誠然文化傳承是文化創新的根基，其帶來的民族精神是國家凝聚力的根本來源，也是創新的原動力，文化傳承是文化創新的基礎，文化創新有利於文化的傳承。可我們更應該知道，創新是一個民族進步的靈魂，是因為興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界先進民族之林的在商業的「山寨文化」，學術界的抄襲之風盛行現狀下人們更需要的是冷靜下來腳踏實地的主動創新去在激烈的社會競爭中佔取優勢，促進自身的進步和民族的發展。 1、對方辯友認為只要普及了文化，文化才能繁榮，那麼我想問，是古代文盲比例高，還是

現代文盲比例高呢？（說來說去，是不是還是傳而不承呢？） 2、您覺得教育的普及對於文化傳承而言是不是很重要呢？ 5'其實您方傾向於精英化教育是嗎？ 6.您覺得，除了教育之外，還有什麼手段有利於文化的傳承？ 結論：那麼既然現在的教育與古代相比依然有了很大的普及，為什麼傳承性卻越來越差呢？真的如您方所說，是因為我們不重視嗎？國家政策年年提，教育占財政支出的比例年年攀高，還有什麼手段可以那麼放在文化傳承面前的有兩條路，一是我們在推廣普及文化，但文化受眾似乎並「承」不起。 6.您覺得文化的傳承是靠精英教育呢還是平民教育呢？ 7.花木蘭替父從軍的故事大家都耳熟能詳，為什麼知道迪士尼將其排成電影，才在世界風靡開了呢，這種牆內開花牆外香文化現狀您如何看待呢？ 8.女子十二樂坊，譚盾的音樂， 結論：現在的文化傳承面臨著這樣一個窘境。一方面是我們大力提倡發揚傳統文化，一方面卻是「傳而不承」的現實困境。而當花木蘭、功夫熊貓這樣傳承於我國的文化靠著外國人的創新才風靡世界，中國的旗袍裝點了世界時裝秀的舞台，文化出口再進口重回到我國時，花木蘭演繹出了愛情故事，熊貓變成了大腹便便的搞怪肥仔，一方面我們創新能力不足，無力將傳統文化推廣開來，當外國人加入了它們的理解與創新，我們又在心中吃醋泛酸，認為誤讀了文化。對我們來說，這又何嘗不是一種悲哀呢？（而我們現在需要做的，究竟是深入的精英教育，還是平民教育呢？）好的傳統文化我們自身消化不了，傳承而來的奴性和劣根性又使我們沒有創新的意識，我們的文化，究竟何去何從？ 謝謝主席，大家好。傳統文化如何才能煥發光彩，就舉一個現實的例子，當中國民樂走向衰微的時候，正是十二個如您方這般漂亮的姑娘創造性的將中西樂章完美融合，走進了維也納金色大廳，悉尼歌劇院，將博雅之音傳遍四方。 俗話說，名不正則言不順，首先進行一下概念分析，文化指人類活動的產物，黨的十七屆六中全會將其概括為物質文化、制度文化、科技文化和精神文化；文化創新指原生文化創造以及新舊文化融合再生的過程，其實質是突破和超越；文化傳承指文化在本民族中傳遞和繼承的過程。 綜合考量當前國內國際形勢，結合社會發展和時代需要，我方將從創新時代論、創新辨證論、創新方法論、創新價值論四層邏輯闡明當代中國，文化創新比文化傳承更重要。 第一，創新時代論。當今世界文化霸權主義肆意橫行，強國爭相對外進行文化心理戰和文化資本輸出，在資本的邏輯的統治下，中國文化創作卻日趨肉慾化、自戀化、獨白化和消費化，面對外來文化的入侵和本土文化的失落，中國製造急需向中國創造轉變。 第二，創新辨證論。創新的時代性和緊迫性要求我們必須重新審視傳承和創新的關系，面對信息技術飛速發展的當今世界，文化創新必須在器物、制度、科技、精神、傳統思想、新興觀念等各個層面、各個領域全面展開，而傳統文化作為文化創新的理論來源之一必須內在與文化創新並由其引向時代實踐和社會發展。 第三，創新方法論。解決當代中國文化危機與社會危機，讓軟實力真正成為硬道理，就必須聚焦原始創新關鍵領域，實現外來文化本土化，本土文化時代化的方法論要求 第四，創新價值論。文化創新，究其本質是一種多元文化的全球視野，各民族文化通過交流與融合不斷突破本民族文化地域和模式的限制而走向世界，在融合中不斷超越並在人類的評判和取捨中獲得文化認同，而這才是中華文明面向世界的文化宣言。 當今世界正處在大發展大變革大調整的時期，而當代中國也正處在改革發展的關鍵階段，要實現社會主義文化大發展，大繁榮就必須立足於培養創新型人才，建設創新型國家。 求實創新，勵志圖強，求創造之實，勵創新之志，面對新世紀創新大潮，吉大學子當引領時代，放眼天下，不斷創造出具有中國特色、中國風格和中國氣魄，無愧於當今時代的中華文化
1、請問，文化傳承「取其精華舍棄糟粕」中，如何區分什麼是精華什麼是糟粕? 以現在的人們的需求與世界觀來判斷，糟粕該不該徹底丟棄？ 那您的這種做法，會不會使文化失去多樣性？ （革舊鼎新導致文化失去多樣性） 2、傳遞與承接是一種被動的接受，而創新是主動的突破與超越，主動與被動，哪一種對文化的推動作用更大呢？ 3、方才對方辯友說到現在文化的傳承不足、不好，您方覺得這是為什麼呢？ 4、您覺得當前需要文化繁榮，主要靠什麼? 10 您覺得，我們對文化的傳承做的好不好？ 11.您覺得，到目前為止，就文化傳承而言，我們哪些方面做得比較好？ 對方辯友認為，一種文化，只要被廣泛的知道了，就算是「傳承」了嗎？ 撒哈拉沙漠的氣候算不算是「七月流火」？ 我之所以問您這個問題，就是，很多人了解文化，卻存在很嚴重的誤讀。 我們在哪方面，做到了真正的傳承？ 12.錢學森老人曾發出「世紀之問」，為什麼我們的大學培養不出大師？到底是缺傳承，還是缺創新？ 防 1、不停地問時事政治方面的題目 對方辯友，坦率地說，您方方才所提到的大政方針/專業術語有的我方並不是十分了解，這並不是我方准備的不足。但是，為了使辯論有可觀賞性，我們把目光放在我們雙方有爭議的部分比較好。因為，這畢竟不是一個單純的學術研討會或者是時政知識無獎問答。 而對於文化本身來說，文化泛政治化是不利於文化發展的。 5、傳承更能讓文化長遠流傳。傳承把文化一代代傳遞了下來,而創新則在是為文化注入新的活力，對方辯友認為傳承更重要彷彿就在說信使比出謀劃策的軍師更重要了. 6、對方辯友認為文化傳承能為民族的發展提供精神動力。我方也完全肯定，可是對方辯友，在精神動力的推動下，我們要做的還是要通過民族的靈魂創新來促進民族的發展。 7、對固有規則的打破，比如打破民族技藝「對內不對外，傳男不傳女」算不算是創新？ 8、表現形式的創新算不算是創新？ 如果形式大於內容當然不算是創新，如果內容大於形式當然算是創新，請對方辯友舉例說明。 9、傳承不是照單全收，不是一成不變，而是「取其精華去其糟粕」 對方辯友是不是陷入了一個「傳承萬能論」呢？意即傳承不僅可以保留精華，甚至可以自我凈化，甚至是傳承自身在不斷變化，推陳出新。您方這樣立論是不是說明今天這個辯題本身就是錯誤的呢？ 10、形似而神不在 11、孔子學院 12 缺傳承 潛意識、表意識之分。 諾貝爾證明更缺創新。

13文化傳承不是簡單的復制，而是後人對前人的思辨性揚棄，其核心是民族精神的傳承， 取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。 主要思路： 1、適應性。文化是適應需求而產生、發展和衰落的。 2、現代的文化衰落，不是因為傳承的不夠好，而是因為某些方面傳承的太好了，魯迅先生說過根植於人內心的奴性，這種劣根性地傳承是無法根治的。 3、工業化和生產力對文化的削弱 4、魯迅所說的劣根性 5、我們的文化，靠別人的創新發揚，增添了其他的精神內涵 6、其實今天，我們只想問對方辯友幾個問題 為什麼我們是人力大國，卻不是人才大國，是文化大國？ 是我們傳承的不夠嗎？或是我們所謂的文化的傳承，其根本確是「傳而不承」? "傳而不承"的原因千千萬，對方辯友能舉出什麼解決的手段呢？ 只有文化創新，才能讓傳統文化以大家能「承」的面目出現。 7.對傳承而言，去粗取精是目的，判斷的標準是是否需要，最後落腳點是靠創新才能真正使得精留下來，粗也打磨成了精。 1、 您方覺得我們當下的文化傳承到了讓人滿意的程度了嗎？ 2、 您覺得教育的普及是不是文化傳承的主要手段呢？ 3、 您覺得是古代社會文盲的比例高，還是現代社會文盲的比例高呢？ 4、 我們如此努力普及教育，為什麼文化的傳承卻一代不如一代呢？ 5、 「知其然不知其所以然」算不算是文化的傳承呢？ 是：那麼按照這個邏輯，其實我們現在已經傳承得很好了呀 不是： 6、 我們都知道花木蘭替父從軍的故事，那為什麼知道迪士尼將其排成電影之後，才在世界 普及開了呢？ 7、 除了教育手段，您認為還有什麼手段可以促進文化的傳承呢？ 1、對方辯友認為只要普及了文化，文化才能繁榮，那麼我想問，是古代文盲比例高，還是現代文盲比例高呢？（說來說去，是不是還是傳而不承呢？） 2、您覺得教育的普及對於文化傳承而言是不是很重要呢？ 5'其實您方傾向於精英化教育是嗎？ 6.您覺得，除了教育之外，還有什麼手段有利於文化的傳承？ 結論：那麼既然現在的教育與古代相比依然有了很大的普及，為什麼傳承性卻越來越差呢？真的如您方所說，是因為我們不重視嗎？國家政策年年提，教育占財政支出的比例年年攀高，還有什麼手段可以那麼放在文化傳承面前的有兩條路，一是我們在推廣普及文化，但文化受眾似乎並「承」不起。 6.您覺得文化的傳承是靠精英教育呢還是平民教育呢？ 7.花木蘭替父從軍的故事大家都耳熟能詳，為什麼知道迪士尼將其排成電影，才在世界風靡開了呢，這種牆內開花牆外香文化現狀您如何看待呢？ 8.女子十二樂坊，譚盾的音樂， 結論：現在的文化傳承面臨著這樣一個窘境。一方面是我們大力提倡發揚傳統文化，一方面卻是「傳而不承」的現實困境。而當花木蘭、功夫熊貓這樣傳承於我國的文化靠著外國人的創新才風靡世界，中國的旗袍裝點了世界時裝秀的舞台，文化出口再進口重回到我國時，花木蘭演繹出了愛情故事，熊貓變成了大腹便便的搞怪肥仔，一方面我們創新能力不足，無力將傳統文化推廣開來，當外國人加入了它們的理解與創新，我們又在心中吃醋泛酸，認為誤讀了文化。對我們來說，這又何嘗不是一種悲哀呢？（而我們現在需要做的，究竟是深入的精英教育，還是平民教育呢？）好的傳統文化我們自身消化不了，傳承而來的奴性和劣根
性又使我們沒有創新的意識，我們的文化，究竟何去何從？