秦朝的女子服飾有什麼文化

1. 秦朝時期女服

秦朝服飾的特點
秦漢時代，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝國祚甚短，因此除了秦始皇規定服色外，一般的服色應是沿襲戰國時代的習慣。
男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上，又規定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。
女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由於他減去禮學，對於嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。

秦漢時期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加飾，以頂發向左右平分式較為普遍。高髻只是見諸於少數貴族女子的一種發式。秦有望仙九鬟髻、凌雲髻、垂雲髻等。

2. 秦漢時期女子服飾的審美價值

女子服裝主要分為兩大類：一是作為禮服的深衣，一是日常只用的襦裙。

1. 深衣。秦漢婦女以深衣為尚，衣襟然轉層數比戰國時的深衣有所增多，下擺部也有所增大。

2. 襦裙。上襦下裙的女服樣式早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的流行，穿這種服飾的婦女逐漸減少。這個時期的襦裙樣式為尚儒斜領、窄袖，長僅及腰間；裙子是有4副素絹連接拼合而成，下垂至地，上窄下寬，不是邊緣，裙腰兩端封釉卷條，以便系結。

3. 秦國民間女子的衣著真的很暴露嘛

不可能。

一、先秦服飾

先秦服裝，產生於信天命，事鬼神，重視效天祀地的特定時期，是中國服裝史的奠基階段。

中國的服飾制度在夏、商、西周時期已基本確立；春秋五霸、戰國七雄，諸子論辯、百家爭鳴，春秋戰國時期動盪的社會局面和活躍的思想狀態，使服飾得到了廣泛的交流和快速的發展；中國一些服飾的基本形制逐步走向成熟；奠定了上衣下裳（下裳實際是指裙，而不是褲）和上下連屬等中國服裝的基本形制，並顯露出中國圖案賦予寓意，色彩有所象徵的民族文化傳統意識。

先秦女子服裝主要有曲裾深衣、袍、禪衣。一般為前身後身以及兩袖各為一片，每片寬度與衣料本身的幅度答題相等。領、袖、襟、裾均有一到緣邊，袖端緣邊通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲飾。

二、秦朝服飾

秦朝服飾仍採用經典樣式，但分為了曲劇和直裾兩種不同衣服的做法，當時在秦朝的袖子長袖子和短袖子這兩種的樣式，而且在秦朝時期，男人和女人在生活中穿的服裝也是差不多的。不同的一點就是男人穿的衣服在腰的地方有個帶子，用來把衣服系起來。而女人的話，就是在腰間用絲帶給紮起來。

4. 秦朝人的服飾特點和飲食習慣

公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上，又規定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由於他減去禮學，對於嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。秦漢時代也有褲子出現，源自於北方的游牧民族騎馬打獵時穿的，式樣跟現代的燈籠褲很相似，漢族人民在種 補充： 田， 捕魚 時也穿著這種褲子。說到秦漢男子的頭飾，不能不提到頭巾，因為一般男性戴頭巾，是從秦漢才有的風俗。秦代 漢服 主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為 曲裾 和 直裾 兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。 隨著秦國的統一大業的迅猛發展，我國的 飲食文化 對朝鮮的影響逐漸加大，這種情況大概始於秦代。據 《漢書》 等記載，秦代時「燕、齊、 趙民 避地朝鮮數萬口。」 這么多的中國居民來到朝鮮，自然把中國的飲食文化帶到了朝鮮 補充： 不過只要是北方齊魯的飲食文化。秦統一六過後，在中華大地上形成了川菜、魯菜、 蘇菜 三 大菜 系。 秦國的統一大業進行到後期，為了顯示出始皇帝的文治武功，秦國進軍嶺南，和當地的土著進行多年的戰斗及文化交融。當時 趙佗 為南海郡龍川縣令，後為南海尉在，秦末發兵兼並 桂林 、南海和象三郡，建立 南越國 。漢高祖十一年受封為 南越王 。利用 廣州 地處東南沿海，珠江三角洲氣候溫和，物產豐富，可供食用的動植物品種繁多，水陸交通四通八達的優勢，建立了嶺南的政治、經濟、文化中心。這里飲食比較發達，當下廣東的飲食文化，其實就是由趙佗將中 補充： 中原地區先進的烹飪藝術和器具引入嶺，結合當地的飲食資源，使「飛、潛、動、植」皆為佳餚，並流傳至今，形兼收並蓄的飲食風尚，產生了 粵菜 。

希望採納

5. 秦漢時期的服飾特點

秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。因為秦始皇陵兵馬俑的發現，秦代的服飾和風俗研究有著豐富的歷史資料。

漢朝是中國最重要的王朝之一。在這一時期隨著社會的進步，本土民族文化蓬勃發展，達到了極高的藝術和審美成就。
從這一時期開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足，以表示出女性的文靜與優雅。

衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的
禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。

以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。

據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女並沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。

這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰國直至明朝，前後二千多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。

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秦漢服飾與職業的關系

到了秦漢時期，服飾已經具有了很明顯的階層和職業特徵，人們往往通過一個人的穿著打扮就能判定他的職業和官階。考古學家通過考古遺址中發現的畫像分析得出，漢朝時的文人形象都是頭戴大高帽、長袍寬袖、腰間束帶，但是這種裝扮一般適合文人集會，開百家講壇等正式場合，如果要做別的工作或別的事情，就要換上相對應的衣服。

秦漢時期，老百姓的衣服，衣料簡單、款式單一、色彩單一，當時下層老百姓主要穿一種叫「短葛衣」的服飾。而白色和黑色則是農民服飾最常使用的顏色，之所以使用白色，是因為當時的人們認為白色就是沒有任何顏色，穿白色的衣服也就意味著沒有任何社會地位。

由於我國古代大多是採用「重農抑商」的基本國策，封建社會雖然有「重農抑商」的政策，但朝廷對商人服飾的限制往往並不長久，主要體現在製作衣服的材料上。

比如說漢初，劉邦頒布了一項法令，規定商人不可以穿華麗的服飾。這道法令頒布之後的很長一段時間內，商人都只能穿著麻布做的衣服。但是到了西漢中期，據典籍對當時社會風貌的描寫，這道法令已經名存實亡，商人的服飾呈現出服飾華麗，款式多樣新穎的趨勢。

6. 歷朝歷代服飾的來歷和特點是什麼

【夏商周時期】

奴隸社會的章服制度是以「天子」的冕服為中心，逐步發展和逐漸完備。根據古典的記載，夏、商兩代已有冕服，周代冕服則在繼承夏、商制度下變革發展，影響後世各朝的章服制度。

商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。

【秦朝服飾】公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。

（特點）秦朝（前221年-前206年）公元前221年，秦滅六國，秦始皇贏政建立了中國歷史上第一個大一統國家。秦始皇統一了文字，貨幣，度量衡等，為中華國家勢力和漢民族的形成及延續留下了極其深遠的影響。因為秦始皇陵兵馬俑的發現，秦代的服飾和風俗研究有著豐富的歷史資料。

男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上（周人的圖騰是火，因秦始皇十分迷信陰陽五行之說，所以認為是秦的水滅掉了周的火。而黑色主水，固尚黑），又規定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。

【由來】漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。

【特點】交領、右衽、系帶

【魏晉南北朝時期】

魏晉時期的服飾，基本上是承襲了秦漢舊制的。南北朝時期的服飾則出現了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。漢族男子開始穿起緊身窄袖短衣、蹀躞腰帶和長褲皮靴的胡服；漢族婦女的服裝樣式也由褒衣博帶、上長下短變成緊身適體、上儉下豐。深衣形制在民間漸漸消失，胡服在中原地區廣泛流行。

男子服飾——衫：分單、夾兩種式樣，與秦漢時的袍服不同。它不受衣袂的約束，袖口寬大，為上自王公貴族，下至平民百姓所普遍喜尚。

女子服飾——對襟和長裙：魏晉時期大體沿襲秦漢舊俗，有衫、褲、襦、裙等形制，南北朝以後逐漸有所變化。初期，婦女所著衣衫多為對襟，衣袖寬大，並在袖口綴有一塊顏色不同的貼袖。所著長裙式樣很多，有間色裙、緯紗復裙、丹碧紗紋雙裙等。腰間有帛帶系扎，有的還在腰間纏一條圍裳，用來束腰。

【唐朝服飾】由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的服飾形象，可主要分為：漢服中的衫裙、圓領袍服與胡服三種配套服飾。

【宋朝時期】

宋代初年，朝廷參照前代規定了皇帝、皇太子、諸王及各級官吏的服制。宋代服飾與唐代服飾相比，不僅款式少有創新，而且色彩較為單調，趨向於質朴、潔凈和自然。

男子服飾——官服：宋代皇帝服飾承唐制有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄袍。這是祀享、朝會、親耕、視事、燕居的衣著。

平民服飾：北宋汴梁人的衣著：賣葯、賣卦的，都具冠帶，士、農、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫來角帶，有的不戴帽子，行業不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圓領袍衫為主，下身著裳，即穿裙。

宋代文人多著直領上衣，長短至膝，下著黃裳，方履，禮賓時束大帶。

【明代】

朱元璋貫徹他「復漢官之威儀」的主張，下詔將元代遺留的辮發、椎髻、胡帽、男子的褲褶窄袖及辮線腰褶、婦女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又參照周漢，取法唐宋，對服飾制度做了大規模調整。這套服制先後用了二十多年時間，直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本確定。永樂、嘉靖時又做了些更改，使各項規定更加具體。明代首創的補子不但是身份的象徵，同時也反映出織綉技術的高超。

男子服飾——官服：明代官服恢復唐制，但較唐代的「品色衣」等級差別更加明顯。這與朱元璋獲取政權後，大量接受儒家思想有關。官服中的冕服只限於皇帝、皇太子、親王等皇室成員於祭祀或朝會等大典時服用。

女子服飾——明代命婦冠服分禮服與常服兩種。皇後禮服用於受冊、謁廟、朝會等大典。皇後常服除鳳冠外，尚有真紅大袖衣、霞帔、紅羅長裙、紅褙子。永樂時，衣服改用黃色大衫，深青霞帔，上飾珠玉等各種飾物。另有襖子、鞠衣、緣裙等，顏色、質料、花紋等都有規定。明代授有封號官員的祖母、母親、妻子的服飾也有嚴格規定。其禮服用於朝見君後、參與祭祀等大典。主要有鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子等。

【清代】

從服飾發展的歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。清順治二年(公元1645年)下剃發令，從此，男子一改束發為削發垂辮，以箭衣小袖、深鞋緊襪，取代了明代的寬衣大袖與統襪淺鞋，傳統法服被最後消滅。但從清代服飾中仍可看到對前代服飾某些方面的保留，如袞服、朝服的十二章紋；官服朝掛的補子；官員帽頂所用珠玉、珊瑚、寶石、金銀的等差；以及以命婦朝冠所綴金鳳、金翟數目多少區分等級的制度。清王朝後期，自同治四年(公元1865年)開始，至光緒時期，先後幾次選派學生出國學習。留學生到國外，即剪掉了辮發，開始著西裝。以後，清政府開辦學堂，操練新軍，採用了西式的操衣和軍服。學生和軍隊的服飾也有了改變。

男子服飾——官服：清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官員，以及進士、舉人等，均按品級服用。服飾有袞服、朝服、龍袍、常服袍、行袍、端罩、螃袍、補服、行掛等。

滿族女服——清代婦女服飾有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍，或外罩坎肩；漢族婦女仍以上衣下裙為主，清中期以後也相互仿效。滿族婦女的長袍，袖口平大，長可掩足。貴族婦女用團龍、團蟒，一般則用絲綉花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花邊。衣領較低，後漸加高。長袍初極寬大，後腰身漸小。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩，有對襟、一字襟、琵琶襟等各式。這種長袍以後演變為漢族婦女的主要服裝——旗袍。

7. 秦朝服飾特點

秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。
男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上，又規定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。
女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。

8. 秦朝服飾女性服飾是什麼求解

女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由於他減去禮學，對於嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。秦始皇統一中國，也統一了制度，包括衣冠服制。

9. 現在的服飾眾多，顏色鮮艷，秦朝的服飾是什麼樣的

秦朝服飾，秦朝飲食。這是一個相對來說較為古老的話題，也極為遙遠的話題。雖然現在服飾眾多，顏色鮮艷，飲食也比較豐富。但是秦朝的服飾和飲食文化也傳承如今。秦朝作為一個統一朝代，雖然只有短短的十幾年。但是秦始皇建國以後還是進行了服飾的統一。

百姓們吃的東西也非常嚴格，五穀雜糧只能煮或者蒸。那個時候也只有小米粥或者白米飯，也沒有麵食，大米產在南方，北方人基本上都是吃輔料，小蔥，肉類。除了牛不能殺其他的動物（因為牛是耕作物），只要你能捕捉到均可以算作食材。而且在秦朝酒也沒有普及度，茶葉也是沒有高度普及。但是一些水果還是相當豐富，除了個別沒有傳入中國的水果。

普通的老百姓穿著也只是一些布裙子，頭巾那種東西只是貴族和一些大官們才能所帶，普通老百姓是沒有資格的，而且又不能披頭散發，只能找一些布條扎豎起來。

10. 求各朝代服飾特點，秦漢隋唐宋元明清都要～不用太復雜只要各自的特點就行～～

《尚書·舜典》有雲：「服奏以言，明試以功，車服以庸。」服侍在古代中國被賦予了無比豐富的內涵，因此在中國形成了獨具特色、源遠流長的服飾文化。從考古發現來看，長沙馬王堆漢墓出土的漢代素紗禪衣，薄如蟬翼，僅重48克，充分體現了西漢時期發達的紗織技術和博大精深的中華服飾文化。從古至今，各個朝代形成了獨具特色的服飾文化，對當時乃至現在的服侍文化都產生了深遠的影響，成為世界文化中璀璨的明珠。

質朴的秦漢服飾
秦漢時期政治的大一統，使秦漢的服飾呈現出一種迥異於前代的破舊立新之感。秦漢服飾最具特色的便是質朴而又大方的深衣。深衣制下，男女均為上衣下裳，且衣裳連接中間束以腰帶。深衣其特點是禪冠、朱衣、方心、田領、玉佩、朱履，所服總稱「蟬衣」。由於秦漢崇尚黑色，深衣用色較深，更彰顯古樸之色。

娟秀的魏晉服飾
魏晉時期，民族大融合以及玄學的興盛，使本時期的服飾在保留秦漢基本形式的基礎之上，發展出了兩大特色：北方的「褲褶」和南方的秀麗含蓄柔和。在少數民族的影響下，北方上衣下裳的形式發生轉變，少數民族的大口褲與上衣（褶）合稱為「上儉下豐」的褲褶，後發展為朝服。另一方面，南方玄學佛學的流行，使社會盛行空談的玄虛風氣。上層人士的服飾多捲曲的紋褶，流暢的線條組合，給人寬適之感。

雍容華貴的唐裝
「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬世家」，從杜甫這句詩里我們依然能夠感受盛唐的氣象，唐代政治,經濟高度發展，文化藝術繁榮對外程度高，加之廣泛的吸收印度和伊朗的文化，所以這一時期的服飾體現著華麗、開放、多樣等特點，而最能體現這些特徵的就是唐代的女裝。女裝的特點是裙、衫、帔的統一。在婦女中間出現了袒胸露臂的形象，我們從周昉的《簪花侍女圖》和張萱的《虢國夫人游春圖》可以看到，這里需要強調的是只有有身份的人才能穿開胸衫，所以在唐代不是所有女子都能半裸胸的。總之，從唐代那絢爛的服飾中我們更是直觀的領略到唐代的風度。

深沉高雅的宋服
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，宋代的文化總體表現一種內斂的特性，體現在服飾上就是那種簡單、深沉的特點，再者宋文人地位提高，所以這時期在文人士大夫的影響下，宋服用增添許多文人氣質，顯得特別高雅。
宋代在皇帝的朝服上最有特色的是出現了通天冠，而且宋代皇帝的朝服給人感覺沒有以前那麼的華麗，官員的官帽大多是展腳襆頭。退休官員中流行東坡巾。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。

堂皇的明裝
明代官服最具特色的就是「補子」，即給每級官員設計一種動物圖案做標志，把它綉在兩塊正方形的錦緞上，官員常服的前胸後背各綴一塊，這種官服又叫補服。文官綉禽，武官綉獸，以區分等級。文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雀，武官五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂（xi）鶒（chi），八品黃鸝，九品鵪鶉。明朝政府通過這種規定強化等級制度，維護統治。這種標明等級的「補子」後來被清朝吸收。這樣，盤領右衽、袖寬三尺之上綴補子，再與烏紗帽、皂革靴相配套，成為典型的明朝官員服飾。

華貴的清裝
清代是由滿族建立的，因此，清代的服飾充滿了少數民族特色。
清朝，男子服飾基本以滿服為模式，其中最顯著地就是將漢人的寬大衣袖改為緊身的窄袖，而這最以「馬蹄袖」為特色。在清代，凡有身份的男子都穿清式的長跑馬褂，長袍為大襟，窄袖口，官服為馬蹄袖，袍長至腳踝。
清代女服分滿式和漢式，兩者互相借鑒，各具特色。滿式女服主要是旗袍。初期的旗袍較為簡潔素雅， 後來花色搭配變得光鮮亮麗，對比強烈，十分搶眼。而漢式女服繼承明朝服飾以上身著襖、衫，下身束裙為主。

中西交融的民國服飾
民國建立，結束了封建帝制，民主觀念深入人心，從服飾上劃分貴族與平民等級的基本上消失了，這時的服飾更多著眼於美觀與實用。這個時期最具代表性的服飾是旗袍與中山裝。
旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象並且獨具民族特色，適應現實生活，具有較強的時代性，在其形、其色、其風格、其意蘊上都體現了中華民族傳統理念的精髓。20世紀20年代旗袍外形改變比較明顯，衣身長度縮短，腰身收緊了許多；30年代旗袍盛行，改良式樣日新月異，流行領高；到了40時年代，趨向於簡潔，更加適應環境、舒適生活。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意義。
中山裝是由革命先行者孫中山設計推廣的。這種服裝適合中國人的生活方式，適合時代的發展潮流，振奮民族精神，一經發明便受到當時革命民主人士的歡迎。後來的許多著名政治人物多穿中山裝，如毛澤東、蔣介石、周恩來等，西方人又稱之為「毛裝」、「人民裝。」