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功利時代如何傳承文化

發布時間:2022-08-03 17:02:24

㈠ 該怎麼傳承傳統文化

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要,是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活,提高人的綜合素質,促進人的全面發展,形成良好的社會風尚,具有不可替代的作用。當今時代,傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久,中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化,是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下,傳承、弘揚中華優秀傳統文化,是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展,一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。
一、弘揚優秀傳統文化,把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標。
二、弘揚優秀傳統文化,把「修身立德」作為審美教育的重要途徑。
三、弘揚優秀傳統文化,把「天人和諧」作為審美教育的重要內容。
四、弘揚優秀傳統文化,把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗,戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。
自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性,積極向上,勇往直前,奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華,也是中華民族精神的精華,自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德,不卑不亢,有著獨立的人格;表現為堅韌不拔、奮發圖強,在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣,勇於開拓,積極進取;表現為志存高遠,為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來,這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向,無論過去、現在和將來,它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統,培養青年學生樹立自強不息的審美精神。

㈡ 在功利時代,我們該如何傳承歷史文化

思想與文化很多時候都是一體的,先賢的思想也是伴隨文化典籍才流傳下來,文化的傳承需要一點一滴的努力。而學習歷史,也是在形成思想,形成思維,形成自己的判斷能力。歷史是無用的,也是有用的。

㈢ 我們該如何正確的弘揚中國文化

弘揚正確的傳統文化就要不斷地在現實社會中實踐,不斷地創新。堅持“放進來,走出去”的原則,讓我們的中華文化源遠流長。

中華文化博大精深歷史悠長,不僅是我國的重要發展基石,也是世界的文化瑰寶。所以為了特色社會主義的發展,必須大力弘揚中華傳統文化。中華傳統文化主要體現在:公平正義、誠實守信、尊老愛幼、自強不息、見義勇為等。古往今來,這些美德就深深的影響著一代代人。

大力弘揚中國文化,也要“放進來,走出去”。既要不斷地更新,又要不斷地去容納各國的外來文化。人類社會幾千年的發展,不光是我國擁有優秀的傳統文化,在國外也有很多。所以我們要正確的採取和借鑒,文化沒有國度之分,要充分的去吸收其精華和養分,去融合去創造。

㈣ 在這個時代,我們該怎麼傳承傳統文化

隨著市場經濟的不斷發展,世界各個國家的文化互相碰撞,而在這之中對中國的傳統文化也產生了不小的沖擊,再加上新生科技的不斷發展吸引了眾多青少年的目光,從而也傳統文化走向沒落,於是有很多人發起如何傳承傳統文化的問題?我覺得對於中國的傳統文化的繼承要取其精華,棄其糟粕。對於一些好的優秀的傳統中國文化可以將它融於現代人們的生活當中,進行創新傳承。

三、傳統文化的意義

很多人認為隨著科技的不斷發展,而傳統文化只能代表過去並沒有什麼意義,其實這個說法是非常錯誤的。傳統文化是延續我國幾千年歷史的根本,可以說沒有傳統文化就沒有我們現在綜合國力強盛的中華民族。

㈤ 在當今社會中,該如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化呢

在當今社會當中,講究傳承和弘揚中華優秀傳統文化的話,那麼一定要從學生開始進行,讓他們接受比較科學的教育。另外也要取其精華取其糟粕,將好的傳承,不好的就直接捨去。而且要知道這是一個長期學習的過程,不管是在小學還是在大學,都要利用不同的方式去探索和創新。

對於那些積極向上並且符合當代社會發展要求的內容,可以繼續保持和發揚,而且我們要學會正確的去對待外來文化影響。並不是說所有的外來文化都不好,有些外來文化還是非常優秀的,同時想要傳承的話也必須要結合當今時代的精神,要不然根本走不了多遠。一定要讓孩子從小就開始接受歷史文化,讓他們真正去了解這些歷史對於我們的重要性,也希望老師在講課的時候不那麼枯燥。

㈥ 如何傳承優秀的傳統文化

傳統文化的傳承途徑有很多,具體要採取哪一種途徑,應依據要傳承的主要是哪一層面的傳統文化而定。

傳統文化存在兩個層面:即精神理念層面和形式載體層面。對於傳統文化精神理念的傳承來說,系統的教育應是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育,也指受國家教育部門主管的擔當著基礎教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。

無論是國家和政府辦的,還是私人團體或個人辦的這類教育,他們都有責任傳承中國優秀的傳統文化。為了使學校更好地履行這一教育職責,國家教育主管部門應做出全面規劃,可以制定一些規章制度,保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學的教育,都要傳授有關中國傳統文化精神方面的內容。

通過系統的教育,可以把中國優秀傳統文化的精神理念,如道法自然的觀念,天人合一的思想,混沌中和的境界,以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等等倫理價值觀念,滲透進人們的心中,化為人們的血脈,成為人們自覺的行為規范和精神價值追求。

我們弘揚中華優秀傳統文化既要吸取世界先進文化之精華,又要結合中國傳統文化之特色,始終堅持以社會主義核心價值觀為引領,從政治、經濟、文化等多個維度來推進中華民族共同體意識建設,從而實現中華民族政治共同體認同、經濟利益共同體認同、精神文化共同體認同。

(6)功利時代如何傳承文化擴展閱讀:

傳統文化(Traditional culture)就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 [1] ,還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態,包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統文化的全稱大概是傳統的文化(Traditional Culture),落腳在文化,對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。

㈦ 如何繼承和弘揚中華優秀傳統文化

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求,逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化,進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程,就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承,文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡,我們無法挽留逝去的歷史,但我們可以留住歷史給予我們的文化,歷史是路,社會是車,文化是車的動力。
鑒於此,傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶,我們應該責無旁貸地傳承下去。
歷史是死去的無法改變的昨天,傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和誘惑力,不用刻意去弘揚,只要不去專注的破壞她,她就會很好的傳承下去。比如文化大革命的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞,給歷史造成了無法癒合的創傷。這么大浩劫,也只是損壞了文化的軀殼,增添了世人的幾聲惋惜而已,沒能把文化抹殺,同時「破四舊」本身又形成了一種文化,在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體(傳統文化的傳承者)與流感病毒做了殊死搏鬥,最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。
傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的,除了永恆的「福」文化,任何文化都有它的階段性,失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化,但還是衰退了許多,原因是時代變遷,使其逐漸失去社會潮流性:唐、宋時期,文化娛樂比較匱乏,幾千年的文字成了當時文化推崇的主題,唐代作詩,到宋已發展到作辭,吟唱詩詞幾百年,把漢字研究到了極致,以至後世子孫都無法逾越,那是的詩、辭,相當於今天的流行音樂,李白、李清照相當於今天的周傑倫,隨便找個學生都能唱幾首周傑倫的歌,唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。
傳承即為弘揚。祖宗留下的東西,絕不能遺棄,也不可能都擺在明面上。事實周傑倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系,只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了,為了能讓後人知道這是怎麼來的,就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來,這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來,再讓子孫傳承下去,以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史,永遠的傳承下去,留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。
如今已經不僅中國在關注中國傳統文化,中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她,國內的國學熱,國際的孔子學堂,漢語熱,都是傳統文化的發展軌跡。
國家對非物質文化遺產保護,建立了保護機制,文化遺產正在得到搶救性保護。

㈧ 如何繼承和發揚中國傳統文化

將傳統文化產業化,時代在發展,有些事物必然是在歷史的洪流中必然會被淹沒,這是歷史的必然性,這是大勢所趨,為將中國傳統文化發揚光大,只能順應歷史的潮流,將傳統文化融入到商業產業中;

2.
將傳統文化融入影視行業,可以藉助電影對傳統文化知識進行宣傳和普及;

3.
文化管理部門利用自身的地位和影響力,針對每個不同的傳統文化行業制定不同的保護和發揚機制;

4.
引導民間人士建立一些學會、研究會、協會等民間保護和發揚組織結構;

5.
建立多種傳統文化保護籌集渠道,文化管理部門要根據各個傳統文化的特點,制定相應的經費預算,對總體經費進行統籌分配使用;

6.
建立傳統文化學校或是培訓班,讓傳統文化得以繼承和發展等

㈨ 在全球化時代,對傳承和發展中國傳統文化的思考

中國的一切,似乎都可以加上一個「大」字來形容。中華民族有著一種積淀深
厚、傳承久遠的「大一統」的歷史文化情節。中國文化太豐富、太復雜、也太深
厚,讓人感到一下子難以進入。也許就是中國的文化遺產太大太多了,中國人對
於自己悠久而極其豐富的傳統文化已經麻木了,不懂得去珍惜。余秋雨在文章中
曾經寫到過,在中國的河南等一些文化歷史遺物比較豐富的地區,甚至在農民的
豬圈裡有文物砌的圍欄。中國的無形文化遺產之豐富,在世界上首屈一指,然而
伴隨著經濟的迅速發展,民間藝人急劇消失,民間文化形態迅速消亡,民間藝術
日漸衰落。作為無形的文化遺產,「口頭與非物質遺產」需要年輕人的參與和繼承,
但是,我國不少傳統文化都存在著香火中斷、繼承人匱乏的威脅。中國這二十多
年似乎對各種文化遺產比較關注了,但是文化遺產在轉化為旅遊資源方面卻呈現
出越來越快的勢頭,文化遺產遭到破壞就不說了,更有甚者,有的文史館、博物館
竟被挪作了它用。實際上眼睛盯著的更多是錢,說好聽點就是「功利」,所謂「文
化搭台,經濟唱戲」,並非對「文化遺產」真正重視。
中國歷經了近代百年歷史的變遷和中西文化的沖突,數次大規模的戰爭、內
憂外患、文革十年的文化浩劫,以及當前正在進行的空前急速的現代化的進程,
使得幾乎所有的傳統文化都像是經過了一場又一場的洗禮一樣,舊事已過,一切
都是新的了。文革時代我國許多文化遺產都被認為是「四舊」,被掃盪一空,因此
許多物質上的和非物質的文化遺產的消失就不奇怪了。至今我國還沒有形成一個
全社會都關注文化、建設文化的社會環境,政府對文化發展的引導功能沒有完全
行使,民眾對文化的認識更是十分模糊。有不少人還認為,文化就是藝術,甚至
就是娛樂,觀念的偏頗使得我國的文化發展長期是片面的。近年來一直致力於搶
救民間文化的馮驥才在接受記者采訪時說了這樣一段讓人痛心的話:「我們目前
最大的問題是,傳統文化的文脈已斷。今天我們整個民族對傳統是無知和蔑視的。
在大部分人眼裡,一座數百年的深宅大院不過是一堆東倒西歪的破房子,一段明
清古城牆不過是防礙交通的土石堆,而古老社火、剪紙、皮影戲這些寶貴的民間
文化遺存在他們眼中更不過是落後和封建的象徵。」我想我們如果不從根本上改
變這種短淺的、功利的態度,就不會對自己的傳統文化有個正確的認識。

㈩ 如何繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要,是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活,提高人的綜合素質,促進人的全面發展,形成良好的社會風尚,具有不可替代的作用。當今時代,傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久,中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化,是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下,傳承、弘揚中華優秀傳統文化,是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展,一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。
一、弘揚優秀傳統文化,把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標二、弘揚優秀傳統文化,把「修身立德」作為審美教育的重要途徑
三、弘揚優秀傳統文化,把「天人和諧」作為審美教育的重要內容四、弘揚優秀傳統文化,把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗,戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性,積極向上,勇往直前,奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華,也是中華民族精神的精華,自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德,不卑不亢,有著獨立的人格;表現為堅韌不拔、奮發圖強,在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣,勇於開拓,積極進取;表現為志存高遠,為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來,這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向,無論過去、現在和將來,它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統,培養青年學生樹立自強不息的審美精神。

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