城市文化發展號角怎麼寫

② 關於小學生小舞台大城市文化自信的演講怎麼寫

文化自信是支撐「三個自信」的基礎。文化自信是一種廣普自信，是一個國家，一個民族，一個人類的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個人從事的一切活動，成為弘揚和激勵奮斗者取得勝利的精神食糧。中國文化從古代文化到現代文化，都成為民族振興，社會前行的進軍號角，成為滋養人類社會發展的陽光雨露，規范和教育著人們，引導和鼓舞著人們，從一個時代奔向另一個時代。而今天的文化自信，則是支撐道路自信，理論自信，制度自信的基礎，如果缺乏文化自信，那麼道路自信，理論自信，制度自信就很難支撐起來，基礎不牢，地動山搖。所以只有堅持文化自信，才能進一步做到堅持道路自信，理論自信和制度自信。

③ 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。

④ 運用文化生活的知識,分析城市的發展你如何打造好文化名片

第一，繼承創新，繼往開來，繼承傳統的優秀文化，然後把中華文化發揚光大，走向世界。

第二，海納百川，有容乃大，吸收世界優秀的精神文化傳統，融入中華文化史，中華文化更加強大，充滿生機和活力。

有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

(4)城市文化發展號角怎麼寫擴展閱讀

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

⑤ 創建文明城市的內容怎麼寫

1、文明城市的創建目標：要堅持以社會主義核心價值觀為引領，增強市民文明意識，規范市民文明行為，營造城市文明氛圍，建設崇德向善的城市。要注重發揮文化的滋養涵育作用，用建築風格提升城市品位，用人文精神增添城市魅力，用文化生活打造城市氣質，建設文化厚重的城市。要貫徹以人民為中心的發展思想，打造合理城市空間，提供良好公共服務，創造干凈整潔環境，建設和諧宜居的城市。

2、創建全國文明城市要經過的階段：必須經過省級文明城市和取得全國文明城市提名城市兩個階段，只有獲得全國文明城市提名城市後，才具備申報參評全國文明城市的資格。

3、文明城市是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積淀，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了「城市文明」的篇章。

4、文明城市作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。人類文明的演進經歷了原始蒙昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那麼，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。

尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

5、全國文明城市主要依據《全國文明城市測評體系》和《全國未成年人思想道德建設工作測評體系》，進行測評優選，並將未成年人思想道德建設工作評價作為申報全國文明城市的前置條件，測評結果單獨排序，按百分計算，得分低於85分的，不能參與全國文明城市申報，同時，該項得分按20%的比例計入全國文明城市總得分。

⑥ 2018國考申論寫作怎麼擬定文章標題

一為「信」，准確貼切。忠於題目要求和材料主題，用語准確，切合身份，確定立意。二為「達」，表達清晰簡練。觀點要清晰，邏輯要清晰，詞句要簡練。三為「雅」，文采生動。以感情打動人，以氣勢鼓舞人，以道理說服人。
下面以真題為例，華圖教育與大家交流如何具體應用。
【真題】給定資料八提出「用創造歷史和藝術的態度推進城市建設」，請深入理解這句話的含義，自擬題目，聯系實際，寫一篇議論文章。(40分)
要求：不拘泥於「給定資料」;觀點明確，層次清楚，語言流暢;不少於1000字。
第一要訣：信--准確貼切。將材料主題和題目要求進行剖析，確定文章立意。
首先，梳理材料，確定材料的主題：材料一：河北蔚縣剪紙藝術的發展特色;材料二、三：河北張家口市創新文化遺產保護;材料四：河北邯鄲打造歷史文化名城;材料五：浙江烏鎮打造文化小鎮的過程;材料六：江蘇南京歷史文化名城的建設;材料七：學者J論證文化是城市核心競爭力;材料八：河北新型城鎮化工作會議上，周本順論述文化在城市建設中的作用。
綜合以上八則材料，得出材料的主題--加強文化建設，推動城市發展。
其次，我們來看題目要求：「用創造歷史與藝術的態度來推進城市建設」。
回到這句話所在的材料八，便可得到：歷史指的是文化的延續，創造歷史就是保護、傳承、創新文化精神;藝術指的是文化的凝練，藝術的態度就是尊重文化、挖掘文化、宣傳文化。
綜合材料主題和題目要求，確定文章立意：通過對文化的保護、傳承、創新、尊重、挖掘、宣傳等來推進城市建設。
第二要訣：達--清晰簡練。將文章立意用簡練的語言清晰表達出來，如加強文化建設，推進城市發展;推進城市建設，亟需文化保護、傳承、創新;推進城市建設，從尊重、挖掘、宣傳文化開始。
首先，用合並同類項的方法進行歸納概括。將文章立意用簡練的語言清晰表達出來，使其觀點明確。例如：將文化的保護、傳承、創新、尊重、挖掘、宣傳等內容合並成文化建設，或者將文化的保護、傳承、創新合並加工成文化的「三部曲」、「三支筆」、「三板斧」等等。
其次，用連接詞將標題的主題和角度進行加工潤色。例如：加強文化建設，推進城市發展;推進城市建設，亟需文化保護、傳承、創新;推進城市建設，從尊重、挖掘、宣傳文化開始;文化建設是推進城市發展的引擎等等。
第三要訣：雅--文采生動。將簡練的標題賦予文采，使之生動。
首先，用修辭手法進行加工。例如：以文化之筆，繪就城市發展「新藍圖」;奏響文化號角，譜寫城市發展「新篇章」;做好城市發展這篇大文章，文化建設是關鍵;城市文化建設「三部曲」--保護、傳承、創新。
其次，用理論政策進行加工，使之有深度。例如：鑄造新型城鎮化之魂，聚焦城市文化建設;讓「鄉愁」成為城鎮化進程中的「最美」;打造城鎮化進程中的「文化新常態」。
綜上所述，擬寫標題的「三字訣」--信、達、雅，是循序漸進，層層深入的方法，初步實現了標題擬寫的步驟化與具體化。掌握此法，一以貫之，假以時日，必有所成。

⑦ 關於「城市規劃建設與發展」這個論文題目怎麼寫

.3創新發展的布局

創新是城市發展的永恆動力，也是城市人文精神的重要體現。隨著經濟全球化和城市國際化，城市經濟和社會發展的核心要素從自然因素讓位給智力因素，創新能力愈益成為城市發展的決定性力量。杭州要保護和發展其為浙江省的經濟、科技、文化中心和長江三角洲副中心城市的戰略作用，必須著力增強創新功能，真正成為「求知創業」的天堂。增強創新功能，首先要培育和增強創新源，其工作重心更多的是指創造吸引人才、資本等先進要素的機制和環境。

4.城市建築

打好「品位牌」，彰顯藝術特徵。城市應當成為開放式建築工藝品博物館，絕大多數城市建築物都應當按照有藝術觀賞價值的標准來打造。市政府、車站、學校、藝術館等重要的公共建築物，要按照建築工藝品的標准來設計和建設；臨街建築物應當講究優美的造型、漂亮的外觀、柔和的色調。整個城市和每一條街道都要對建築物的風格、造型、色調、高度等因素有明確的要求，反對出現建築造型的克隆和雷同，賦予城市建築物文化藝術生命，努力建造中西合壁、富於特色和個性的現代化城市。

4.1城市生態系統的特點

現代城市是一類脆弱的人工生態系統，它在生態過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態系統是不完全的和開放式的，主要體現在需要其它生態系統的支持（如農業生態系統、森林生態系統、海洋生態系統等），需要人為的輸入大量的能源與物質，同時，城市中人類生產和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統內分解，還需要其他生態系統（如農田、海洋等）中處理消化。

城市在自然界佔有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設施，並生產破壞城市環境的污染物質，改變了原來的生態平衡，造成城市物理環境的變化，如城市熱島效應、溫室效應、土壤板結等。城市生態系統中，城市化的發展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產、生活形態，創造了高度的物質文明，同時，其造成的環境污染也影響了人類的健康，引發公害。

4.2城市景觀與空間設計的特點

城市是一個開放的復雜系統，它包含有大量的物質構成因素和若乾子系統，是人類活動的物質載體。城市景觀與空間形態是人們的主觀意願的物化表現，凝聚著人類的智慧、情感、想像力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意願引導著城市景觀與空間的建成，並對已存環境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內容。

城市是一個連續的發展過程，城市景觀與空間形態的演化受到「空間」和「時間」兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創造城市景觀與空間的各種物質要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環境又不得不考慮時間的意義：「過去時」的歷史延續，「現在時」的應用意義和「未來時」的理想追求。城市景觀的本質是人們主觀意願的一種物質表達，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。

因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設計規劃理念本質上與可持續發展的理論並不矛盾，反而應該是相輔相成的。

4.3現代城市景觀與生態規劃的關系十分密切。

景觀生態學是一門新興的交叉學科，主要研究空間格局和生態過程的相互作用，它的主題是地理學與生態學的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉化，運用生態系統原理和系統方法研究景觀結構和功能、景觀動態變化已經相互作用機理、研究景觀的美化格局、優化結構、合理利用和保護，具有很強的實用性。

城市生態系統是一個自然、經濟與社會復合的人工生態系統，它包括生命系統、環境系統，具有一個復雜的多層次的結構，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關系和影響。城市環境規劃作為宏觀指導和協調部門利益、優化城市土地資源配置、合理組織城市空間環境的重要戰略部署，必須要具備生態觀。只有具備了生態觀，才能指導城市在今後的各項建設中向生態城市的目標邁進，建立高效、和諧的人居環境。

近年來，景觀規劃在城市景觀特色保護與城市環境設計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代，美國等發達國家開始把它運用於建築學、規劃學中，開創了景觀規劃與環境設計的先例。其目標在於創造人類與他們的環境之間協調和諧的氣氛，建立起土地開發利用與環境資源保護之間和諧的關系。

5.現代生態規劃的內涵

現代生態規劃基本上可以理解為：應用生態學的基本原理，根據經濟、社會、自然等方面的信息，從宏觀、綜合的角度，參與國家和區域發展的戰略或中長期發展規劃的研究和決策，並提出合理的開發戰略和開發層次，以及相應的土地及資源利用、生態建設和環境保護措施，從整體效益使人口、經濟、資源、環境關系想協調，並創造一個舒適和諧的生活與工作環境。現代生態規劃的理論基礎現代生態規劃的理論基礎還不是很成熟，生態學的3個基本原則基本上可以作為現代生態規劃的理論基礎。

5.1整體性原則。無論是生態建設還是生態規劃，都十分強調宏觀的整體效益，所追求的不僅僅是局部地區的生態環境效益的提高，也不僅僅是經濟、社會、環境三者中某一方面效益的增加，而是謀求經濟、社會、環境3個效益的協調統一與同步發展，並有明顯的區域性和全局性。

5.2循環再生原則。將自然界生物對營養物質的富集、轉化、分解和在生過程應用與工農業生產和生態建設及生態規劃中，使自然資源（包括土地資源、水資源、林業資源、動植物資源、礦產資源及旅遊資源）獲得最佳利用，從而保護自然資源、保護人類健康幾居住環境，使廢棄物對環境與人類的危害降至最底。

5.3區域分異原則。生態建設與生態規劃均強調生態系統的多樣性和地域分異，應針對不同地區的經濟、社會、自然條件和生態環境指定不同的生態建設和生態規劃方針，對不同的資源採取相應的保護與利用對策。

6.生態城市設計

做好生態城市設計，以真實實現城市的生態化目標，並體現不同城市擁有的城市生態環境、城市文化、城市形象、城市風格的特點和吸引力。其基本設計有城市景觀設計、城市產業設計、城市住區設計三個方面。

城市景觀設計的目標是建立在由建築、園林等為主的人文景觀和各類自然生態景觀構成的城市自然生態系統。建築景觀設計的重點在平面規劃的基礎上做好空間天際輪廓線的規劃設計，特點是沿主要街道建築景觀設計，要在做好高層超高層的建築景觀設計的同時，適當布置低層的生態建築。

園林設計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場的景觀設計，融生態環境、城市文化、歷史傳統與現代理念及現代生活要求於一體，提高生態效益，景觀效應和共享性。各類自然生態景觀設計的重在完善基礎設施，完善生態功能，提高其生態效益，景觀效應和共享性。要用生態建築原理對居住區進行科學的規劃設計，形成生態建築與完善的基礎設施構成的生活環境以及包括精神文明在內的社會生態系統。居住區的設計要堅持以下原則，選擇城市居住區的最佳區位和發展規模。

二是節能低耗無污染，即在建築材料的是使上堅持環境保護原則，避免由於建築材料的原因造成光污染、化學污染、放射性污染等。要充分考慮建築物的朝向、間距等，以解決住宅採光、室內通風等衛生問題。

三是應用生態技術處理生活排泄物、生活垃圾。四是通過增加居住區綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區綠化覆蓋率。居住區設置中央綠地。公共綠地必須大於人均1.5平方米。五是增加居住區的文化體育設施。城市的形成源於我們的祖先「逐水草而居」的生存准則，生態城市建設中必須充分利用自然生態基礎，所謂充分利用，一是保護，二是提升。從實踐經驗看，只有充分利用自然生態基礎，才能建成真正意義上的生態城市。

7.結論

總之，城市規劃是科學嚴謹的，是中國現代城市建設中值得深思的課題，為將來留下什麼樣的建築藝術，為人們的生活打造什麼樣的生活氛圍，為可持續發展做什麼樣的努力。關注城市規劃，是每個設計師應該做的，也是我們這一代，甚至幾代人的努力。

⑧ 作文主題:傳承中華文化,共創文明城市 應該怎麼寫

開欄語：絲綢之路三千里，華夏文明八千年。敦煌莫高窟翩翩飛天，幾度踏夢而來;嘉峪雄關狼煙雖已散去，依然令人神往不已;大地灣文化、馬家窯文化，流光溢彩、如夢如幻，奏響了華夏文化壯美的序曲。這里是華夏文明的重要發祥地，這里是世界文明的重要交匯地，這里是紅色文化的重要奠基地，這里是現代文化的重要創造地。這里，就是甘肅。

2013年1月，華夏文明傳承創新區建設獲得國務院批復，建設美好新甘肅的宏偉藍圖正式確立。7月19日，「走進華夏文明傳承創新區——中央媒體采訪」活動在甘肅蘭州啟動。記者隨采訪團深入這片文化沃土，共同探尋這里數千年文明發展的座座豐碑，共同見證這里文化發展厚積薄發的勃勃生機，共同展望華夏文明傳承創新區建設的美麗藍圖。

提及甘肅，你會想到什麼是上古神話中的人文始祖伏羲，還是絲綢之路上的厚重敦煌，亦或是豪情萬丈的邊塞詩歌當然，你也會想到這個西部省份經濟稍顯落後，人民善良而朴實。歷史上的甘肅為人們留下了太多文化寶藏。今年1月21日，甘肅《華夏文明傳承創新區建設》正式獲國務院批復，這個歷史悠久、文化遺產豐富的西部大省，迎來了它因文化而崛起的難得機遇。

7月19日，參加「走進華夏文明傳承創新區——中央媒體采訪」活動的18名記者在蘭州采訪了甘肅省委常委、宣傳部部長連輯，在他的介紹中，華夏文明傳承創新區的藍圖和建設步驟逐步清晰。

一劑全新、強勁的發展良葯

「截至目前，全國31個省區市中，以文化建設為內容的國家級戰略平台只有甘肅的華夏文明傳承創新區。」連輯說。在推動實現文化大發展大繁榮背景下，甘肅依託悠久厚重、豐富多樣的歷史文化資源和自然人文資源，贏得了全新的發展機會，這對經濟欠發達、生態環境較為脆弱的甘肅來說，無疑是一劑全新、強勁的發展良葯。

據連輯介紹，華夏文明傳承創新區的工作布局簡稱「1313工程」，即圍繞「一帶」，建設「三區」，打造「十三板塊」。在45.44萬平方公里的狹長的甘肅地域內，沿著絲綢之路，可以看到華夏文明傳承創新區建設的「三區」覆蓋了甘肅的東、中、西部，而具體13個細化的板塊基本覆蓋了文化發展的各個方面，甘肅全省的文化資源在這樣一個大的規劃中將被完全利用起來。

獲批復至今，甘肅省委、省政府已經基本完成了華夏文明傳承創新區建設的頂層設計。3月29日，甘肅省政府召開華夏文明傳承創新區建設工作會議，研究出台了《關於推進華夏文明傳承創新區建設的實施意見》以及13個板塊的分方案，開始對甘肅文化資源進行首次最詳細的全面普查，並對文化資源進行分類、定級以及價值評估，避免後續開發的盲目和無序。

「文化建設不能完全依靠公務員，所以我們啟動了文化智庫建設。」連輯說，甘肅正在廣邀知名學者和專家，分別從13個板塊進行調查研究，搭建文化資源保護和開發的專業學術平台。此外，甘肅現有的100多家大型民營文化企業將進入政府搭建的「綠色通道」，由政府幫助其解決實際問題。據連輯透露，華夏文明傳承創新區已與多家大型企業和金融機構達成了戰略合作協議。

從頂層到基層，甘肅文化建設跑步前行

「甘肅2013年上半年文化產業投資合同金額已達1290億元。」連輯說，這個數字在2012年是600億元，2011年以前甘肅甚至沒有專門針對文化進行的投資。這一切不僅歸因於我國經濟的快速發展，更歸功於華夏文明傳承創新區建設的系統提出，從而讓投資者有了足夠的信心。

據了解，目前，甘肅文化產業投資額在100億元以上的項目就有5個。2012年，甘肅全省實現文化產業增加值78.17億元，佔全省GDP的1.4%，而按照華夏文明傳承創新區的發展目標，到2015年，甘肅文化產業增加值將佔全省GDP的3%以上。

不僅僅是文化產業，甘肅的文化事業也將和文化產業一起，藉助華夏文明傳承創新區實現跨越式發展。按照《國務院辦公廳關於進一步支持甘肅經濟社會發展的若干意見》的相關要求，2012年至2015年，編制出台華夏文明傳承創新區建設總體規劃，啟動實施華夏文明傳承創新區建設重點項目，到2015年，重點歷史文化遺產得到更好保護，公共文化服務體系將基本建立。

據連輯介紹，在文化產業發展空間布局上，甘肅目前重點發展的區域有敦煌、蘭州和天水。作為中華文明、印度文明、伊斯蘭文明和希臘文明四大文明交匯地的敦煌，以其精美的佛教藝術和自然景觀以及「敦煌學」的全球流行，成為當之無愧的發展重點。蘭州憑借日益發展的文化創意產業、天水依靠伏羲文化等也贏得了許多關注。

提及華夏文明傳承創新區的建設節奏，連輯說：「在頂層設計和謀篇布局之後，我們要把具體任務從省委、省政府交到社會各界和基層辦事部門手中，讓他們承接信息、承接責任，參與建設。」從重點到全面、從頂層到基層，甘肅正在以實際行動探索一條經濟欠發達但文化資源富集地區實現科學發展的路子。

甘肅話、普通話和外語都要講

「我們要敞開門戶進行交流，用全國的力量甚至世界的力量來建設華夏文明傳承創新區。」連輯頗有底氣地說。歷史上，甘肅曾是各國文化、我國各民族文化交匯融合的重要地點，這里西接新疆維吾爾自治區，向西直到中亞內陸各國，華夏文明傳承創新區的建設，將這條古絲綢之路以全新的文化連結方式串聯起來。「國與國之間的政治交往和經濟交往常常不能達到文化交流的深度。」連輯說，未來，我國與中亞各國的文化交流能夠藉助華夏文明傳承創新區的建設達到一個新高度。

同時，「甘肅文化」的概念也在華夏文明傳承創新區建設中不斷清晰。連輯對「甘肅文化」進行了闡釋：甘肅文化即敦煌文化和西部文化的融合。敦煌文化體現出開放、包容和國際化，是一種精神文化;西部文化即開拓進取、不畏艱險的英雄主義文化，是一種行為文化。如何實現甘肅文化的更好表達連輯說：「我們不僅要講甘肅話、講普通話，還要講外語。」

但是，脆弱的生態環境、目前較為落後的配套硬體設施，依然是華夏文明傳承創新區建設和發展時需要直面的問題。連輯說，未來的發展尤其是文化旅遊產業發展中，將遵循「環境容量有限原則」設定遊客容量和文物展陳方式，並啟動建設創新區的「雲服務平台」，即網上華夏文明傳承創新區。未來，高科技的展示方式將極大滿足觀眾需要，從而實現遊客分流，避免對文物古跡和脆弱自然環境的破壞。而在配套硬體設施建設方面，甘肅也會按照計劃逐步改善。文化給了甘肅重新崛起的機會。希望隨著華夏文明傳承創新區的建設，包括甘肅在內的整個西北地區能夠實現經濟發展的轉型，重現歷史上的輝煌。

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⑨ 創文明城市手抄報內容該寫什麼急急急

創文明城市手抄報內容：主要可以圍繞文明城市的好處，以及公民應該怎麼做展開。

正文

綠化是城市的外衣，建築是城市的骨架，環境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點，更要看城市中人的素質，關注人的不起眼的細節，不引人注意的「小事」。

好的環境可以愉悅人，更重要的是改變人、塑造人，搞社會主義市場經濟，特別要重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮斗目標。」這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。

(9)城市文化發展號角怎麼寫擴展閱讀：

作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：「送人玫瑰，手有餘香。」

送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來。讓我們攜手，從「我」做起，把我們的家園建設得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心裡也會更美。