文化知識有哪些好處

A. 文化知識的學習,帶來了一些什麼啟示1000字

中華傳統文化博大精深，古聖先賢留給我們的這些東西有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。在學習傳統文化《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。

其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。

做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，行孝需越早越好。

父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大後，離開了他們，他們在家鄉仍然是無盡的惦念。

父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好准備。

在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、後悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。

之後，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日後的生活中，捨不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現。現在，父親已進高齡，由於子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。

這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？父親說：「想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。」就這樣，雖然自己家經濟不是那麼寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、岩洞，老人家贊不絕口，看到「劉三姐印象」。

老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現在人真聰明，科技發展真快。一趟訪親旅遊，給老爸長了見識，了卻一樁心願。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。

寫好作文的技巧

1、好的文章源於生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。

2、寫作並非一朝一夕就能成功之事。但面對當今的應試教育，你不妨學會一些技巧。比如，平時多背一些好的段落、好的開頭及結尾。以備考試用之。

3、多讀書，用心讀，學會借鑒。好的文章、好詞、好句，學會積累。

4、確立新穎、獨特的文章標題。有時能起到事半功倍的效果。

B. 文化知識對一個人的重要性

教養

這是有文化的最基本的特質。斯文，文質彬彬，溫文爾雅，這些詞，在古代都是用來形容讀書人的，有文化的人。

因為古代人，基礎教育，就是四書五經那些經典，這些書讀完，對人格的塑造，和現在教育裡面重功用而不重修身的純粹知識性教育培養出來的人，完全不一樣。

雖然現代教育，重實效和功用方面的培養。但是，如果一個人，讀了很多書，上了很多年的學，卻連怎麼做人的起碼禮貌教養都沒有，那麼只能說，人格不健全。長歪了，人格成型後就是歪的，那麼後面，也會越長越歪。對他人和社會的破壞性也會越來越大。

教養良好的本質，是一個人氣是平和的。氣和而有悅色，有悅色則有婉容。這就是教養背後的東西。氣和，則神氣舍心，篤定內斂。根本就不會想到去侵凌別人。

一個沒教養的人，則相反，他的心不平，氣也不和。氣不和的人，不弄點事出來，不折騰折騰別人，就是渾身的不舒坦。

缺乏教養的人，整個人的氣機，不僅是混亂的，而且是向外擴張型的，偏盛之氣，撲到別人身上，就會給人一種侵凌之感，不舒服，這就是盛氣凌人，粗野的令人生厭。

氣度

這就是比教養提升了一個境界的特質。腹有詩書氣自華，浩然正氣，器宇軒昂，玉樹臨風，風度翩翩，卓爾不群，等等。這些詞，都是用來形容一個有文化的人，渾身散發出來的氣質的。有了篤定而內斂的和氣。繼續升華，繼續積淀。

這團氣，甚至可以透過身體，散發出神采和光芒。讓人看上去，就覺得這個人，氣度非凡。這個特質，不是裝能裝出來的，也不是能演出來的。只能是日日的積淀，修養出來的。

現代的人，不怎麼注重修養身心。多在外部世界做文章，專注於社會屬性，而遺忘了自己的精神屬性。太過於專注社會屬性，就會認為氣度就是你開的車比別人好，吃的穿的比別人好，什麼條件都比別人好，這就是氣度非凡。

其實弄反了。超跑男，和燒烤攤上的金鏈漢子，本質上，也沒什麼區別。

內在的貧瘠，需要外在的裝飾。外在的裝飾越繁復，則內在的氣度越廉價：沒有任何文化上的積淀，社會屬性上的顯貴，和一個人的精神屬性，有時候是負相關關系。

莊子說過，其奢欲深者，其天機淺。

關懷

古道熱腸，待人誠摯，頗有古君子之風。就是形容的這種人。

這不是思想品德教育出來的，也不是社會道德熏陶出來的，而是，當一個人，氣和神定，靜篤內斂，正氣充體，他必然的會表現出這樣的對人對物對社會的關懷。

C. 我們為啥要學習傳統文化學習傳統文化有哪些好處

從個人的角度來講的話，如果不是出於真正熱愛中國古典文學，那麼一個人為什麼要去學古詩詞和文言文呢？是用來炫耀自己的才能嗎？如果是真正的熱愛古典文學，那麼他自然心裡會有答案。

好比我，一開始接觸古典詩詞，只是出於熱愛文學，我並沒有把研習古典文學當作自己一生的追求。但是在慢慢深入的學習過程中，我真的陷進去了，被震撼到了。當我看到這些輝煌燦爛的詩詞和古代文化，真正體會到古人說的「士以天下為己任」、「達則兼濟天下」的思想氣度，你就忍不住想把這些美好的事物，分享和傳播給更多的人。

D. 多了解中國文化知識對自己有什麼好處

了解中國文化的精髓。 「天圓地方，天人合一」這八個字，就是中國傳統文化的精髓。 中國傳統文化，應當包括：儒、道、法、墨等百家思想，以及易經、中醫、風水、武術、氣功、律呂、書畫、圍棋、茶道、建築、服侍、飲食、禮儀……等等所有中國的東西，都無不出於這八個字。 （「天圓地方」非指物理結構，而是表象、功能、意境。理解了「天圓地方」，也就理解了中國文化。天圓地方的概念，請參見： http://ke..com/view/348640.htm） 「天圓地方」是認識事物的方式，看待事物的依據，「天人合一」是堅定的信念、方向，和一切行為的准則。 以現在最流行的西方文化做對照，來理解這八個字更容易： 西方文化是「天人分離」，以「人」為宇宙的中心，其發展方向是改造自然，統治自然，就像上帝一樣。 中國文化是「天人合一」，追求人要與自然和諧共生，最終達到與自然的完美結合，也就是所謂的「得道」、「成佛」。 （請不要拿西方的科學來衡量得道、成佛是否「科學」。中國的科學已經發展了5000年，西方科學才數百年，漫漫時空，西方科學的「科學性」還需進一步考驗。而事實上，它目前已經面臨了問題，比如：相對論認為宇宙中的「蟲洞」可讓人回到過去，但事實上，可能嗎？你回去萬一不小心阻止了自己的出生，怎麼辦？西方科學現在還無法解釋和迴避這個邏輯上的悖論。） 西方文化講究個體、結構，凡事都要找到物理的最基本單位，例如解剖學、化學等等。 中國文化只注重功能、表象。例如中醫、經脈。中醫里的腎，指得是腎臟等一系列代謝功能，而非解剖學的腎臟，「腎虛」是說這一系統的功能虛，卻非指腎臟的細胞組織出了問題。再如金木水火土，是代表五種自然元素的功能，而非指金子，木頭……。 （注重結構和注重功能，哪一個更「科學」？就拿西方科學體系目前的研究結果來看，究竟是結構決定功能，還是功能決定結構還不成定論。比如一部發電機，是它機器內部的結構決定了它要發電，還是人們因為要製造一個能發電的東西才有了發電機，讓其發電？是內部的結構決定了它發電量的多少，還是因為人們要讓它有多大發電量，它才發多大電量？目前西方的實證科學研究結果是：結構決定功能，功能又反作用於結構。所以，中國文化注重功能，至少不能說成是不「科學」的，也不能說它是落後的。否則，只注重人體功能的中醫何以能治好病？） 中國傳統文化所謂「博大精深」，但究竟如何博大精深？很多人都不知其理。你聽誰說過西方文化博大精深嗎？盡管西方文化創造了那麼多物質奇跡。 在思想上，西方文化和中國的「天人合一」背道而馳，但我相信，最終它還會向「天人合一」靠攏，事實也證明它正在由「改造自然」向「回歸自然」轉變。 但是，中國文化雖然博大精深，可中國人提及它時，總是沒有自信，在西方文化前，就像農村人見城裡人一樣，甚至跟著城裡人罵自己。為什麼？因為近200年來西方科技的發展使其物質財富超越了中國。 但中國文化並非以創造最大的物質財富為終極目標。仔細想想，西方文化創造物質財富，對於整個宇宙、整個自然界，有什麼好處？它自己也證明「物質不滅」，既然物質不滅，被人類創造出來的物質財富就不能稱其為「創造」了，而應當說為「被人類改造出來的物質財富」，而「財富」僅僅只能供人類使用。 所以中國人應當為「天人合一」的中國傳統文化而驕傲，遲早有一天，西方人會說：「哇！中國的古人實在太神奇、太偉大了，他們早在5000年前，就知道世界的本來面目了。」 但，很可惜，很多中國文化被中國人自己套上了「偽科學」的名頭。其實，這里的「偽科學」之衡量標准，還是用的西方實證科學的一套，用它來衡量中國文化，就像一個女孩子對男孩子說：「你沒有胸部，所以你發育的不健全。」 拿問卜舉例，中國人問卜求掛，是用易經的理論來預測未知之事，就像數學中的「已知勾為3，股為4，根據勾股定理就能求得玄為5」，起碼，問卜和做數學題在道理和形式上是一致的。 而易經，則是中國古人通過對天文地理的各種現象、功能的觀測，而推衍而出的一個「數學模型」，就像牛頓觀察蘋果落地而創立的「萬有引力」定律一樣，都是一個模型，切莫管這個模型是否像數學公式一樣被人以嚴格的邏輯求證而出（實際上萬有引力等物理定律也只是一個事先未經求證的推測，推測出後能應用到大部分的事物中去而被檢驗為正確，和易經沒有區別），單看其幾千年來的實際應用——陰陽學說套用到萬事萬物都成立，中醫里的經絡一樣未被證實，但不一樣有用而很「科學」嗎？ 事實上，萬有引力、相對論等現代物理學一步步的研究路徑，不正是一直為了尋找一個能應用到宏大宇宙中的「大定律」嗎？不也是希望通過套用這個「大定律」從已知事物中求得未知事物嗎？這和問卜有何區別？ 但，現代物理學已經陷入了自身的邏輯悖論之中（上文提到的「蟲洞假說」），它如果不把「天人分離」轉向「天人合一」，這個大定律是根本無法求得的。 而中國傳統文化，已經早在幾千年前就基本掌握了這個「大定律」，這才是中國傳統文化的根子。所以，中國文化「博大精深」。 只是，中國人歷來「留一手」的授業傳統，以及無數次「戰爭」、「焚書坑儒」等文化浩劫，將很多更為切實、更為「科學」、更為可信的「真東西」丟的太多，以致於我們現在只能「支離破碎」地去看這個「大定律」，「五四」以後，又用西方的觀點和立論來審視、衡量甚至批判自己，實在是一種可悲的現象。 其實，對這個大定律我們只需尊崇，如果非要求證，也許會在未來得出結論：現代的西方實證科學只是走了一個彎路而已。 所以，一定要熱愛中國傳統文化，一定要有民族自信心，我們所要做的，或許應當是多從古人留下的書經中，最大限度的去學習、思考、應用。當然，這里所指的古人，應為秦漢以前。 另外，外國人吃驚或感嘆時常說「上帝啊！」，中國人則說「天啊！」，這個天，實際上指得就是自然，是自然的法則，也就是那個所謂的「大定律」。 要不，牛頓、達爾文等人為何要去研究上帝？ 由於中國人「天圓地方、天人合一」的理念早在5000年前就已經根深蒂固，所以，中國人只相信自然法則，不相信神力，所有的神話，以及外來的宗教，都無不被這一信仰所同化，佛教中的因果說、輪回說實際上也被中國人當作了自然法則。所以中國的宗教沒有一個像上帝那樣統治一切的神，中國的本土的神也和人一樣，必須遵守自然法則。中國土生的道教，其實是最「唯物」的，所謂「道」，也就是指得自然之物，而絕非什麼神力。參考資料：《天圓地方——中國文化的百年之癢》周春才著

E. 運用所學文化知識，說明優秀文化對人有哪些作用

優秀文化能夠幫助人們陶冶情操，提高修養，提升氣質，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，贏得別人的尊重，過上更幸福和諧的生活！