如何建立愛護環境文化

『壹』 如何宣傳與倡導環境保護，提高全社會的環境意識

開展環境宣傳教育、倡導公眾參與環保，是中國環保民間組織開展最普遍的工作，對提高全民族的環保意識起到了重要的促進作用。

2000年5月，「自然之友」啟動了我國第一輛環境教育流動教學車——「羚羊車」，向中小學生以及社會群眾宣傳保護自然環境、生態環境以及保護野生動物的緊迫性和責任心，影響深入，反映良好。1999年底，重慶綠色志願者聯合會組織志願者徒步嘉陵江兩岸環保行，歷時45天，行程1170多千米，途徑4省（市）、23個縣、120多個鄉鎮，通過發放環保宣傳材料、演講等形式，廣泛傳播環保理念，開展環保教育活動。他們還舉辦了8期教師培訓班，對600多名教師進行了環境教育培訓。北京地球村在中央電視台開設了專欄《環保時刻》。武漢綠色環保服務中心在當地廣播電台開播專欄宣傳環保。中國環境文化促進會每年組織萬人參與環境文化節，宣傳人與自然和諧的環境文化。50%以上的環保民間組織都建立了自己的網站，目的是向社會和公眾傳播環境知識、宣傳環境主張、提高全社會的環境意識。

『貳』 如何加強生態文明建設

堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式及生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全做出貢獻。
(一)優化國土空間開發格局。國土是生態文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。發展海洋經濟，保護海洋生態環境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
(二)全面促進資源節約。節約資源是保護生態環境的根本之策。要節約集約利用資源，控制能源消費總量，加強節能降耗，推進水循環利用。
(三)加大自然生態系統和環境保護力度。良好生態環境是人和社會持續發展的根本基礎。擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防禦能力。
(四)加強生態文明制度建設。保護生態環境必須依靠制度。積極開展節能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。

『叄』 怎樣建設生態文明

首先，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然 提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的 家底並不厚，「老本」並不多。面對近二三十年內面臨包括石油 和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 「地大物博」的觀念該改改了。必須把合理開發資源和保護環 境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生 存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。

其次，樹立人與自然協調與和諧的理念。目前我國面臨的日 益嚴峻的生態狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置， 正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關 的。人不是大自然的「主宰者」或「統治者」，而是大自然家庭 中的一員。

人是自然的產兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人 類自己，愛護地球就是愛護我們的生存空間。為了人類的生存和 發展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。我們在 社會主義現代化建設中，不僅不能違背經濟規律，同樣也不 能違背自然規律、生態規律。規律都是客觀的，是不以人們 的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了 規律都必然要受到規律的懲罰。一些人更一針見血的指
出：環境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在 於，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態危機 則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態破壞，最終將 會導致人類與自然難以為繼。

第四，樹立生態效益是長遠的經濟利益，保護資源和環境就 是保護生產力，加強生態建設就是提高競爭力的理念。

資源和環境關繫到我國經濟和社會的發展。實現全面建設小 康社會的奮斗目標，需要良好的生態環境和充足的自然資源作保 證。而日前我國生態環境和自然資源狀況已構成制約我國經濟和 社會發展的主要「瓶頸」。在資源方面，我國人均資源佔有量 少，且分布很不平衡，經濟發展與資源短缺的矛盾十分突出；在 生態方面，生態環境脆弱，自然災害頻繁；在環境方面，隨著我 國工業化、城市化的加快，「三廢」問題十分突出。現實向人們 提出：是該轉變「資源無限，環境無價』的觀念為「資源有限， 環境有價」的觀念的時候了；是該摒棄以犧牲資源和環境為代價 來換取經濟暫時繁榮的不文明、不科學、不合理的經濟發展模式 的時候了。

『肆』 如何提高環境保護意識

A 如何提高環保意識

一、建立和完善有中國特色的環境教育體系

環境教育，對於培養和提高人們的環保意識發揮著重要作用。應當建立以教育部門為主導、環保部門積極配合的學校環境教育體制，加強對學生環保意識的培養。

應當在各級黨校開設環保培訓課，對領導幹部進行環境教育和培訓。需要深入開展環境宣傳教育下鄉活動，從農村、農民的實際出發，採取靈活多樣、通俗易懂、農民喜聞樂見的形式對廣大農民進行宣傳教育，幫助農民群眾了解農村環境存在的問題、發展趨勢及其危害，積極引導他們自覺培養健康文明的生產、生活、消費方式。

二、廣泛開展環境保護實踐活動，營造珍愛環境的良好氛圍

環境教育不只是個被動的自然學習過程，更加重要的是要有實踐活動。在活動中，學習者能夠將學習到的環境知識納入到他們的個人經驗中，進而影響他們的環境意識和價值觀。教育機構和教師應當充分利用各種資源，比如科學展覽、自然保護區和野生動物園，甚至可以成立專門的環境教育學習中心及實習中心，組織學生開展豐富多彩的環保實踐活動。政府應當在「世界環境日」等重要環境紀念日，開展有創意、有影響、有效應的「環境宣傳周」、「環境文化節」等大型活動，激勵人們踴躍參與，營造保護環境的文化氛圍。廣泛開展綠色學校、綠色社區、環境優美鄉鎮、生態鄉鎮等多層次的綠色創建活動，引導人們在活動參與中自主接受環境教育。

三、充分發揮各種輿論媒體的宣傳導向作用

新聞媒體是人們獲得環保信息的重要途徑。調查顯示，環保信息和知識的獲得渠道主要是電視廣播，其次為報刊雜志、互聯網，再次為同事朋友議論、街頭或小區宣傳欄、學校教育。

充分利用電視、廣播、報刊、網路，採取製作環保紀錄片、公益廣告，設立環保網站、環保論壇等形式，向公眾灌輸人類對環境的依存性觀念，介紹現有環境狀況和人類活動造成環境變化的趨勢，描述環境惡化帶來的人間悲劇，揭示人類失控的行為將導致自身的毀滅，將環境危機感深深植入公眾心中，激發公眾的責任感和參與意識，使環境意識由教育而強化成為一種習慣，從而使環保參與成為一種自覺行為。

四、加強法律約束力，規范人們的日常行為

提高人們的環保意識，可以通過教育手段，但是法律的強制約束力對人們日常行為的規范，更有利於環保意識的養成。新加坡的法律嚴、罰款多是出了名的，而正是這個原因才使得國民的生態環保意識非常高。而中國的法律法規與之相比在深度和廣度上都還不夠，應當對個人日常破壞環境的行為作出詳細嚴厲的處罰規定。通過法律來約束人們的日常行為，必然會快速形成人人保護環境的良好風氣。

五、通過擴展環境權益，提高人們的環境意識

社會環境權益的擴展是提高環境意識的重要途徑。通過擴展環境權益來提高環境意識，就是把人們的環境意識的提高過程與對人們切身利益的保護和改善聯系起來，通過使人們獲得更多和更大的環境權益，來增進人們對環境問題的理解、關注和行動。

擴展的環境權益主要有：環境監督權和環境知情權。環境監督權是通過法律規定賦予社會組織和公民個人對損害環境的行為監督的權利。當前環保法律雖然在一定程度上涉及環境權的某些內容，但不具有任何實體權利性質，受害人無法直接授引規定以具體請求司法保護，這大大挫傷了公民與危害環境行為作斗爭的積極性，也使公民參與環境管理失去了堅實的法律保障。環境知情權是公民和社會組織收集、知曉和了解與環境問題、環境政策有關的信息的權利。環境信息包括環境狀況公報、空氣質量周（日）報、某個污染企業的排污數據等。我國沒有企業環境信息披露制度的規定，企業雖有義務向政府進行排污申報和登記，但沒有法律規定這些申報的信息必須向社會公開。公民對待這些企業是相對盲目。同時公民對高質量環境信息的需要得不到有效地滿足。環境知情權是行使環境監督權的基礎。只有公布環境狀況和環保工作的信息，擴大公民對環境的知情權，才能為公民關注環保、參與重大項目決策的環境監督和咨詢提供必要的條件，才能引導公眾積極參與環保公益活動，為保護環境貢獻力量。

六、充分發揮社團在公民環保意識教育中的積極作用

與公眾的個體行為相比，社會團體作為非政府組織的一種形式，在宣傳教育廣大民眾、推進環境保護中發揮著十分重要的作用。

社會團體可以通過各種形式、利用一切信息載體潛移默化地改變人們的生活方式和消費觀，將環保理念滲透到日常生活中去。如環保社團可以開展以能源與環境為主題的多個層面的立體模式的科普宣傳活動，以宣傳版畫、影展等形式向廣大民眾介紹中國乃至全球的嚴峻的能源現狀與氣候變化的關系，介紹環境科學知識、相關法規以及政策，將政府的決策目標、依據、推行手段及時傳達給公眾，使公眾獲得充分信息後，在實踐中能給予足夠的理解支持。同時，作為與公眾密切接觸的社團，又能將公眾真實的意願和要求反饋給政府，以便其及時修正偏頗和失誤。

『伍』 聯系實際談談我們怎樣建設生態文明

1、積極宣傳生態文明知識，提高全社會生態意識：要在全社會積極倡導和宣傳生態文明，要通過各種媒體，採取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態環境是人們健康成長的物質條件和可靠保證，有益於人類的身心健康。

2、節約資源：減少對礦產、森林、水等資源的開發，使生態環境得到有力保護。

3、處理好各方面的關系：比如人口與經濟的關系，資源利用與生態環境保護的關系等，作為領導者或是執行者都要處理好各方面的關系，只有各個方面均衡發展，才可以建設好生態文明。

建設生態文明的意義

生態文明建設關系我國經濟高質量發展和現代化建設。環境保護與經濟發展同行，將產生變革性力量。我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。加強生態文明建設，堅持綠色發展，改變傳統的大量生產、大量消耗、大量排放的生產模式和消費模式，使資源、生產、消費等要素相匹配相適應，是構建高質量現代化經濟體系的必然要求，是實現經濟社會發展和生態環境保護協調統一、人與自然和諧共生的根本之策。

生態文明建設關系黨的使命宗旨。人民對美好生活的嚮往，就是共產黨的奮斗目標。新時代，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優美的生態環境等要求越來越高，只有大力推進生態文明建設，提供更多優質生態產品，才能不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要，提高人民的生活質量，建設美麗新中國。

以上內容參考人民網-牢固樹立建設生態文明的四個自信、人民網-建設生態文明 打造美麗中國

『陸』 要使全民樹立增強環保意識有哪些具體措施

一、完善環境保護權利基礎,加大環保知識宣傳的力度

在確立公民環境權基礎上拓展人的環境道德意識視野,提高對待環境問題的覺悟.要調動社會各方面的力量,充分發揮機關、媒體、學校、單位、社區等各級組織的作用,深入群眾,開展以社區為單位,進行環境宣傳教育.大力宣傳環境保護的意義,使人們認識環境問題的危害性,增強環境保護的責任感和使命感.要結合「地球日」、「世界環境日」等進行廣泛宣傳.

今後環境宣傳的著力點應首先從政府官員、領導幹部環保意識的提升入手,由於我國公眾環境意識的「政府依賴性」較強,若然各級官員和領導幹部對環保的認識上升至如GDP、計劃生育等問題的高度,則在公眾環境宣傳上必將事半功倍.

二、完善環境教育體制

我國1992年召開了全國第一次環境教育工作會議,並提出「環境保護,教育為本」的口號.自此,環境教育在全國蓬勃發展,並向規范化和制度化方向發展.以中小學為主的正規教育是環境教育的重中之重.從自己所面對學生的特點和本地區、本學校的環境狀況出發,探索多種形式行之有效的環境教育方式和方法.

1．因時因地因人實行環境教育

由於城鄉差異、文化程度差異、經濟收入差異是影響人們環境意識差異的重要因素,這就要求我們在進行環境教育時要有針對性,要使人們學到他能學的、想學的、學以致用的知識,這樣才能達致高效率的環境教育效益.在城市,人們獲得信息的渠道較多,可以通過電視、電影、網路、報刊雜志等向公眾進行環境宣傳教育；也可以組織公眾,開展一些環保活動,進行環境教育；政府和環保部門、環保組織也可以將環保教育開展到社區去,走進人們的生活空間.在農村,人們獲取信息的渠道較窄,主要是電視,我們一方面可以電視上加大對群眾進行與他們的生活、生產相關環保知識、環境法律、法規,環保技能等方面的教育,提高公眾的環境意識.

2．實踐中進行環境教育

成人學習最重要的影響因素是成人過去的生活經驗.早在1926年愛德華?林德（Euard Lindeman）建立的成人學習理論就認為個體比教育結構更重要,課程應該圍繞成人學習者的需求和興趣建立.他認為,成人只有在需要解決來自生活經驗中的問題時才有學習的動機.1990年Molcolm Knowles又提出成人學習的動機論,他在林德曼理論的基礎上提出,成人不僅要學習他們需要了解的東西,教師還應該幫助成人學習者意識到「需要了解」的東西.社會公眾多數是成人,可以借鑒和結合成人教育理論,警醒社會公眾的環境知識和環保技能,從而提高人們的環境意識,改善人們的環保行為.

3．運用心理學知識基礎上有針對性的進行環境教育

美國犯罪學家凱令從一座漂亮大樓的一扇窗戶的玻璃被打破了,而沒有及時地維修,從而又增加了幾個破爛的窗子中,悟出了著名的「破窗理論」.另一位心理學家威爾遜提示公園的管理者,用詩一般優美動人的警示語換下以前枯燥乏味的無人性化的語句的牌子,從此,使公園里的情況發生了巨變,折花的人驟然減少.後來,他對這現象作了解釋,他的話被人們稱之為「護花原理」.如果人們把環境當作「公共財產」或「共用地」,那麼他們就會把他們對環境造成的破壞和污染當作理所當然,甚至認為不對這片共用地做點損害,自己就吃了虧,在這種思想或意識下,對大眾進行的環境知識的教育和宣傳也就會顯得蒼白無力.因此進行環境教育,不能忽視環境育人的「破窗理論」和心靈育人的「護花原理」,應該應用心理學的知識,抓住人們的心理,將「破窗理論」和「護花原理」應用到環境教育中來,進行的宣傳和教育才會起到良好的效果.

4．凸顯社區教育在環境教育中的重要作用

社區教育是指以社區為范圍,以社區內居民為教育對象,旨在發展社區、提高社區居民素質和生活質量為目的的教育活動.社會公眾中的成年人在社會中起著決定性的作用,他們的表現對孩子的影響程度不可低估,他們中很大部分都是家長,而家長在家庭中起著十分重要的作用充當一個主要的角色,他們是孩子的第一位教師,將對孩子有著直接而長久的影響,在潛移默化中,對孩子的人生觀、世界觀和價值觀的形成有著深刻的影響.家庭教育十分重要,不可忽視,故應以社區為單位,在每個社區開展環境教育.

5．以物質保障促成社會環境教育

環境教育是一個復雜系統,其自組織性、自適應性、動態性的共同作用,合成了環境教育的社會響應.這種社會響應的現代方式主要是居民生活方式的「綠色革命」和環境保護組織的政治參與.我國《環境保護法》所規定的：「國家鼓勵環境保護科學教育事業的發展,加強環境保護科學技術的研究和開發,提高環境保護科學技術水平,普及環境保護的科學知識.」（第5條）「對保護和改善環境有顯著成績的單位和個人,由人民政府給予獎勵.」（第8條）其實環境教育和獎勵都是發動社會公眾廣泛參與環境保護的重要措施,相輔相成,獎勵是為了動員公眾,公眾被動員後還必須知道如何科學、有效地從身邊做起,從而真正實現全民環保.

三、更新消費理念,倡導環境消費

國內外學術界普遍認為,急劇膨脹的消費需求是造成生態危機的深層次原因.發達國家滋長的「消費越多越體面」的觀念,不僅鼓勵人們以貪得無厭的態度去消費資源、能源和商品,而且刺激人們盡可能多地把它們消耗和浪費掉,其結果使生態危機愈益嚴重.故由高消費向環境消費轉變,便成了人類可持續發展的必然要求.由高消費向環境消費轉變,必須採取一些具體措施.

1．樹立科學的環境消費意識

當傳統的高消費日益明顯地暴露出其對生態環境進而對整個社會可持續發展的危害性時,當代社會成員在觀念認識上應自覺地摒棄高消費的願望和行為,以一種既能確保自己的生活質量不斷提高又不會對生態環境構成危害的消費意識約束自己的消費行為,這樣一種具有互利功能的消費意識便是環境消費意識.

2．推廣使用綠色產品

雖然在我國現階段大力推廣綠色產品的經濟基礎還不夠扎實,但中國有著獨特的文化優勢,完全可以走出一條中國式的環境消費之路.這些文化優勢表現在：一是具有「養生」傳統,特別重視從大自然中獲取營養,治療疾病,這正是環境消費扎實的群眾基礎；二是有儉朴節約的美德,而環境消費中的一個重要內容是合理利用節約資源；三是講親情重後代,而環境消費恰恰為實現這個目標提供了一個良好的社會基礎；四是講究天時、地利、人和,強調陰陽平衡、自然和諧,這與環境消費倡導的人與自然友好關系是非常近似的.

3．建立確保環境消費的社會機制

經營者向消費者提供的商品或服務應符合保障消費者人身健康的要求.各級政府和有關部門應加強保護消費者健康權益的立法工作.消費者在選擇商品和服務時,應把確保健康放在第一位.社會各界都應關心、關注環境消費等等.

四、完善公眾參與環保機制

1．大力發展民間環境保護組織

當代中國的民間環境保護組織是非營利部門的一個組成部分,是中國保護環境資源、防治環境污染和環境破壞的重要力量,公眾、社團和民間組織的參與方式和參與程度,將決定環境保護和可持續發展目標實現的進程.

2．建立公眾參與環境影響評價制度

環境影響評價是指在進行某項人為活動之前,對實施該活動可能給環境質量造成的影響進行調查、預測和估價,並提出相應的處理意見和對策.環境影響評價制度是環境影響評價活動的法律化、制度化,是國家通過立法對環境影響評價的對象、范圍、內容、程序等進行規定而形成的有關環境影響評價活動的一套規則.環境影響評價制度是我國環境保護的主要法律制度之一,也是環境監督管理的主要制度之一,但是與發達國家相比我國的環境影響評價制度仍有較大差距.

『柒』 關於校園環境文化建設的幾點建議(只能寫好的)

國旗：增強學生愛國意識，培養學生愛國情懷。
建議：統一張貼於講台黑板上方,中間張貼國旗。國旗兩旁是「胸懷祖國，愛我羅中」一組文字相伴國旗左右，旨在對學生進行愛國愛校教育。
2、班級布置：在學校總體規劃下，體現班級特色。
建議：由班主任根據班級實際情況，進行全面布置，營造溫馨、和諧的班級文化氛圍，設有班標、學習園地、衛生角、圖書櫃、眼保健操、榮譽欄等，簡潔、美觀。
3、安全標語：時刻提醒生命安全，確保校園公共秩序。
建議：標語應簡潔醒眼，一種張貼於各樓梯的拐彎處。一種在每層樓的第一個樓梯，貼上類似：「上下樓梯，相互禮讓，小心地滑」的標語。另一種是在假山旁應立個「請勿攀爬，注意安全。」的標語牌。
4、文明標識：增強文明意識，提高文明素養。
建議：相框製作，精美大方，易於更換。
內容：相框里可用文明提示標語、學生精美作品（書畫等作品）以及精彩的校園活動照片等，長約50CM，寬約40CM。
位置：懸掛於走廊及公共樓道。
5、綜合標語：全方位提示，多角度教育
建議：在廁所、澡堂、洗漱盆處、食堂服務部張貼類似「請節約用水」、「珍愛生命，遠離香煙」、「請將雜物隨手扔進垃圾桶」、「節約糧食光榮」、 「常洗手，防止病從口入」等標語。

6、《中學生日常行為規范》、《中學生守則》：根據國家要求必須張貼。
建議：將6號單身宿舍的中國地圖更換為《中學生日常行為規范》、《中學生守則》或用噴繪張貼上去。
7、校慶進行時牌：營造喜慶氣氛，凝聚辦學力量。
建議：在校標前方樓梯的下面，面對大門，做一個長約5米，高約1.5米可移動的廣告牌，11月23日前作為「校慶進行時牌」，11月23日起作為「羅山中學歡迎你」的歡迎牌。
後續：校慶過後可以將校慶進行時牌移到醫務室後面宣傳欄旁邊，作為「法制與安全」專題宣傳欄，作為專門對學生進行法制知識和安全知識教育的宣傳欄，不斷增強學生的法律意識和安全意識，從而提升學生的自律能力和知法、守法、護法的法制觀念，增強生命自護能力。
8、開辟「健康與衛生」宣傳欄：加強衛生教育，增強健康意識。
建議：此欄將作為「生理衛生、心理衛生、飲食衛生」等方面的宣傳，由醫務室、心理健康咨詢室、食堂服務部共同使用。欄目分清，內容新穎，使學生能隨時了解疾病預防、心理健康、食物營養等方面的常識，開展生命教育，更顯我校以人為本的辦學理念。
地點：建議開辟在食堂小賣部南邊的位置。
9、文明勸導語牌：點綴校園環境，濃厚溫馨氛圍。
建議：結合校園環境建設，隨時隨地提醒大家注意愛護花草樹木及校園環境，在原有的基礎上，適時適地更新，增添文明勸導語牌。勸導語牌的文字應內涵深刻，易於領悟，簡而不單，單而不簡。
10、植物標簽：親近自然，請從認識身邊的植物名稱開始。
建議：由生物組配合園藝師，給我校的花草樹木入「戶口」用能防風化、防腐蝕又美觀的牌子，標上植物名稱、產地、特性、作用等內容，使欣賞的人在認識植物的同時，也更親近大自然。
另議：可讓家長捐資領養學校指定的花草樹木，將家長的名字列印在植物標簽上，營造捐資辦學的濃厚氛圍。
11、環保垃圾桶：維護環境衛生，提高環保素質。
建議：垃圾桶應分為：「可回收」與「不可回收」兩類垃圾桶。在維護環境的同時也是一種很好的衛生養成教育和環保教育方式。

思考：當然，將垃圾桶分為「可回收」和「不可回收」，絕非是一種很簡單的設置，它需要一種觀念認同、一種意識的形成、一種習慣的養成。一方面要通過宣傳教育，讓學生明白什麼東西可回收、什麼東西不可回收；另一方面通過平時的監督教育反復提醒，使之逐步步入正軌。
12、交通標志：增強交通意識，提高自護能力。
建議：在校園的主幹道、出入口的路面畫上交通標志線，在各拐彎道用醒目的交通標志牌提醒過往車輛及行人，使校園的行人與車輛出入更有秩序，無形中對師生進行交通安全教育，也美化校園。
13、氣象觀測站：關注氣候變化，探索科學奧秘。
建議：在食堂前的草地、學生宿舍樓周邊的草地或適合的地方，建立我校的首個氣象觀察站，讓地理老師組建「氣象觀測小組」，也可跟晉江氣象站聯辦。讓學生對氣候有更近的了解，培養學生的觀察能力， 激發學生探索自然奧秘的熱情，豐富學科教育，也使校園增添一道美麗的風景線。
14、班級衛生角：這是一處不容忽視的風景線！
建議：①沿教室電視機的下方做一個三角形的鐵柵欄，專門用來存放垃圾桶、掃把、拖把等勞動工具。
②垃圾桶應有蓋，便於學生倒垃圾，雜物不會亂飛，保持環境清潔。
③將講台桌用三合板釘起來，留個15公分的口，專門存放瓶子。
15、「春色滿園」笑臉牆：微笑是最美的環境文化！
建議：由班級組織第一次拍攝進行初選、班級選送優秀相片到政教處、學校再次對相片進行篩選，最後精選「自然、燦爛、大方」的笑臉上「笑臉牆」，使校園到處充滿歡聲笑語。
另議：在學校東邊剛粉刷的圍牆上，適當地畫上一些富有教育意義的字或畫，使之與周圍的景觀相陪襯，更展示校園建設的層次性。

以上建議希望對學校的校園文化建設能起到點滴作用，讓學生在這健康和諧的環境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導美的行為、得到美的升華、感悟美的人生！

『捌』 我們應該怎麼做到保護文化

保護自然：做你身邊力所能及的事啊.少用塑料的製品.節省紙張的消耗.不用一次性筷子,不亂扔垃圾,少用空調......雖說都是小事,但都是我們保護環境最能做到的方法。愛護環境，保護花草、樹木，小動物。
文化遺產 ：長期以來，政府主管部門和一些專家學者總是強調對傳統文化、歷史文化遺產要利用和改造，甚至還希望通過普及達到保存文化遺產的目的。如最近有人認為白先勇改編的青春版《牡丹亭》對崑曲的普及起了很大作用，有利於崑曲的保存。盡管他們用心良苦，卻沒有走出對保存文化遺產的誤區，都沒有明白一個基本的道理———利用、改造、普及代替不了保護。
一種文化，無論是物質的還是非物質的，被確定為世界級或國家級的遺產，固然是由於它的重要性，但一般來說，都只是魯殿靈光，世界上絕無僅有，並且已是日薄西山，如果不採取特別的保護措施，聽任它自生自滅，將不久於世間。要是它在世界上有不少同類，還有很強的生命力，就不必專門保護了。所以對這些遺產應該以保護為主，只是在確保其長期安全的前提下，才能有限度地加以利用。別指望它們能自負盈虧，更不應該當成搖錢樹。
其次，多數文化遺產之所以珍貴，並不在於它在今天還有多少用處，或者還有多少優點，而是因為它是人類歷史文化的一部分，通過它能了解我們的歷史和過去的文化。例如有些古建築，用今天的科學技術水平來看，已經談不上先進，今天也沒有什麼人願意住在裡面了，如果只從利用角度，就找不到保存的理由。又如湖南江永一帶流傳的女書，是在特定條件下形成的流傳於婦女中的文字。如果一定要講利用，莫非讓今天的婦女回到受歧視地位和被封閉的環境中去？否則為什麼不能和男人一樣使用通行的文字呢？還有一些民間手工技藝，其產品當然不如機器製品那樣價廉物美，要是只考慮實用就只能被淘汰，難道就不要保護了？
既然如此，改造似乎是不可避免的。但任何改造都是對原物的不同程度的破壞，所以對於需要絕對保護的文化遺產是萬萬使不得的。否則，改造成功之日，就是遺產毀滅之時。1949年以來對傳統戲曲、地方戲曲的不斷改造，結果是使相當大一部分戲目、曲目、演技、道具從此失傳。當然，人類要不斷改造舊事物，但這不適用於文化遺產。遺產本身是不能改造的，否則就不成其為遺產。但在遺產的安全有保障的前提下，對遺產這種形式和內容是可以改造的。青春版《牡丹亭》無疑是對牡丹亭原本的改造，即使青春版取得了百分之百的成功，也不能因此就丟了原本，或者使所有的崑曲演員都演青春版，就像當年演樣板戲一樣。所以必須有一部分遺產盡可能原汁原味地保存、傳播原來的文化，不受改造的影響。
改造還應講究成本，注重實效，不能為改造而改造。例如，上海曾對石庫門建築進行改造，北京對胡同和四合院作過改造，據說都取得成功，其實既得不償失，又起不到保護的作用。改造後的建築成了四不像，已不能代表原來的建築。花的錢不會少，今後維修也比新建築麻煩，居住條件還不如新建築。所以要保護就不應作任何改變，要改造還不如拆了重建。
至於普及，當然是最理想的，可惜完全不可能。一種文化之所以成了遺產，必須人為加以保護，就是因為已經失去了存在的物質和精神基礎，或者已經不適應社會發展的需要。要是沒有當年的清朝帝後皇室、達官貴人、八旗子弟的愛好，進京的徽班能發展成為號稱「國劇」的京劇嗎？而如今的高官富人中還能形成這樣一個群體嗎？至於普通民眾的愛好，固然會受到上層的影響，但更主要的是實際需要。在沒有什麼選擇條件的情況下，他們只能隨大流，如北方人聽京劇、大鼓，江南人聽評彈、崑曲、滑稽。