⑴ 西藏的文化遺產有哪些
西藏名勝古跡眾多,全區有各級文物保護單位251處,其中,國家級重點文物保護單位27處,自治區級重點文物保護單位55處,地(市)、縣級文物保護單位169處,包括:
1、布達拉宮
布達拉宮是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。1961年3月,國務院列其為首批全國重點文物保護單位;1994年12月,聯合國教科文組織列其為世界文化遺產;2013年1月,國家旅遊局又列其為國家AAAAA級旅遊景區。
2、大昭寺
大昭寺是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布建造。大昭寺建成後,經過元、明、清歷朝屢加修改擴建,才形成了現今的規模。大昭寺已有1300多年的歷史,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。
3、甘丹寺
甘丹寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟,它是由藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的,可以說是格魯教派的祖寺,清世宗曾賜名為永壽寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座,並藏有許多明代以來的文物和工藝品。
4、薩迦寺
薩迦寺位於西藏自治區日喀則地區薩迦縣本波山下,是一座藏傳佛教薩迦派寺院,也是薩迦派的主寺。薩迦寺1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。
5、扎什倫布寺
扎什倫布寺意為「吉祥須彌寺」,位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。明朝正統12年,宗喀巴弟子根敦主興建。扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一。全國重點文物保護單位之一。2017年8月,批准為國家5A級旅遊景區。
6、昌珠寺
昌珠寺位於山南雅礱河東岸的貢布日山南麓,距乃東縣約二公里,屬格魯派寺院。建於松贊干布時期,據說文成公主曾在該寺駐足修行。昌珠寺系吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一。
⑵ 西藏林芝地區有哪些景點
林芝十大旅遊景點
1、巴松措
2、南伊溝旅遊風景區
3、魯朗林海
4、南迦巴瓦峰
5、米堆冰川
6、魯朗景區
7、雅魯藏布大峽谷
8、西部傾波地區景區
9、古秀寺
10、尼赤寺
⑶ 西藏不只有拉薩、林芝,還有什麼
說起西藏的城市,大家首先想到的基本都是拉薩、林芝、阿里這些地方,它們都有一些代表性的景點,但其實還有一個“低調”的城市也擁有著很多美景哦,不容錯過,它就是昌都。
昌都市是中華人民共和國西藏自治區所轄七個地區(地級市)之一,地處橫斷山脈和三江(金沙江、瀾滄江、怒江)流域,位於西藏東部,處在西藏與四川、青海、雲南交界的咽喉部位,是川藏公路和滇藏公路的必經之地,也是“茶馬古道”的要地。昌都市坐落在群山懷中,它被稱作從四川和雲南入藏的門戶。接下來就說一說昌都的美。
在昌都地區強巴林寺是佛教格魯派寺院里最大的。強巴林寺廟內主要的建築都保存完好,佛像、壁畫和唐卡精美。最值得一看的是它的神舞,在每年的酥油花節期間表演的一種神舞,表演主要由動作大氣、場面宏大、舞蹈者都戴著猙獰逼真面具表演的“古慶'神舞和服飾華麗舞姿古樸的鉞舞組成。這是在西藏高原享有盛名的一種神舞。
最後說一下著名的三色湖,昌都地區邊壩縣普玉一村境內有自治區級景區"三色湖","三色湖"又名"普玉三色湖",普玉三色湖地處怒江峽谷斷層下陷帶,地形復雜,氣候多變,湖區雪山環繞,山巒險峻,逶迤不絕,山坡植被垂直分布,山顛積雪終年不化。"三色湖"分別為黑湖、白湖、黃湖,在陽光下顏色各異,故稱"三色湖"。在陽光下非常漂亮。
⑷ 西藏林芝有哪些景點
1.巴松措生態旅遊區5A景區
地址:林芝市工布江達縣巴河鎮
⑸ 西藏有哪幾處著名的文化遺址
我知道西藏有這幾處著名的文化遺產,比如說布達拉宮,大昭寺,甘丹寺,扎什倫布寺,昌珠寺,哲蚌寺,色拉寺,夏魯寺等等,這些景點非常值得去看,而且我認為,人這一生應該要去西藏這個神聖的地方去感受一下。
⑹ 西藏有什麼與眾不同的特點
人們都知道西藏有喜馬拉雅山,有珠穆朗瑪峰,有藏北草原,但人們卻不知道西藏還有一個藏在深閨未人識的美麗的地方,它就是素有「西藏江南」之稱的林芝縣。 林芝位於中國西藏自治區東南部,內與昌都、那曲、拉薩、山南等地市相鄰,外與印度、緬甸接壤,平均海拔3100米,總面積約11.7萬平方公里,人口14萬多。林芝地區自然條件得天獨厚,氣候宜人,水資源豐富,素有「西藏江南」之美譽。雅魯藏布江從這里經過。規劃中的拉林鐵路也將經過這里。
林芝是門巴族、珞巴族等少數民族的聚居地,他們的生活習慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統色彩,具有獨特的民族風情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯系在一起,給這些古老的民族、遙遠的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行,使林芝擁有著名的寺院等人文景點,與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯以及察隅、波密等獨特的自然風光構成了豐富多彩的旅遊景觀.
獨特的地理特徵
林芝聽上去就有趣,或許是它位於西藏東部的緣故吧,藏族人為它起了個富有想像力的名字。林芝藏語是說「太陽的寶座」,就西藏其他大多數地區來講,這的確是太陽每天升起的地方。雅魯藏布江款款流淌的河水在這里留下巨大的拐彎,越過崇山峻嶺的喜馬拉雅山支脈。從此變成了寬闊平緩的布拉馬普特拉何,這條西藏人心中的母親河在很長的一段是流向西方,纏繞於雄壯的喜馬拉雅山脈,可謂綿長,可惜再也尋不到歸途。這裏海拔平均3000米左右,而最低處卻只有152米,就高度來講要低於西藏其他地區。是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶,充滿綠色,是一片生機勃勃的世界。眾多稀有植物和被完好保存的原始森林,使這里成了「天然的自然博物館」。綠色的林芝離不開大山的懷抱,喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展,「南迦巴瓦」則正是龍脊上的白色雪峰,它海拔7787米,是南段喜馬拉雅的最高雪峰,與橫斷山脈對接,形成了群山環繞的獨特地形。
林芝的氣候特徵
林芝地區位於西藏自治區東南部,東部和北部分別與昌都地區、那曲地區相連,西部和西南部分別與拉薩、山南兩地市相連,南部與印度、緬甸兩國接壤。喜瑪拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世,由西向東平行伸展,東部與橫斷山脈對接。三大山脈雄居於林芝地區的西、北、東、三方,地形呈北高南低的走勢,東南低處正好面向印度洋、太平洋形成一個大峽谷,兩大洋的暖流常年魚貫而入,形成了林芝地區特殊的熱帶濕潤和半濕潤氣候,年降雨量650毫米左右,年均溫度8.7℃,年均日照2022.2小時,無霜期180天。
林芝獨特的氣候條件和自然環境造就了豐富的旅遊資源。林芝的森林面積約為264萬公頃,森林覆蓋率為46.1%,為中國第三大林區,西藏森林的80%都集中在這里。廣茂的原始森林蘊藏了豐富的林業資源和林下產品及珍奇動植物資源。整個林芝地區由南向北,幾乎集中了從海南島到北極地區的各種植被,現已發現和證實的就有3500多種。分布著墨脫國家級動植物保護區、察隅慈巴溝珍稀動植物保護區,波密崗鄉針葉林保護區,林芝巴結古巨柏保護點等保護區。林芝的森林原始景觀保存完好,高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石「樹蕨」以及百餘種杜鵑等等應有盡有,素有「天然的自然博物館」、「自然的綠色基因庫」之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經常出沒的地方。 雪山、深谷、森林,構成了林芝與眾不同的自然景觀。遠山雪峰突立,陽光映照下,無數銀光在藍天下閃爍;接近峽谷處,山巒起伏跌宕,縱橫交錯,林海茫茫,松柏參天,滿目清翠,層林盡染;山腳,一片片金黃色的油菜花飄香百里,引來群蝶飛舞,真是一幅"一山有四季,十里不同天"的美妙山水畫。神奇的大自然,在西藏高原的東南部嵌上了一顆"綠色明珠"。
林芝大部分地區全年氣候溫和濕潤,旅行受季節和氣候的影響不大。但是本地區東南部的波密、察隅和墨脫一帶除外,因為它們所處本身就是一個特殊的小環境圈裡,有其特殊性,在這一帶旅行時受天氣和季節的影響很大,比如波密帕隆藏布江一帶,每年5-9月的雨季,大量的降雨將引發山體滑坡及泥石流、塌方等自然災害,造成本區八一鎮以東的川藏公路經常處於中斷的情況。墨脫雅魯藏布大峽谷地區,受險峻的地形和多變的氣候影響,只在每年的五月至十月下旬方可以進出,其餘時間幾條進山必經之路上的山口多被大雪封蓋,人畜難以通行。
⑺ 西藏有哪些藏族文化
藏族文化
藏族文化
藏族是中華民族的重要一員,分布於遼闊的青藏高原。主要聚居在西藏自治區,以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州,甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣,四川省的阿壩、甘孜兩個藏族自治州和木里藏族自治縣,雲南省的迪慶藏族自治州。根據2000年第五次全國人口普查統計,藏族人口數為5416021。藏族有自己的語言和文字,藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支,分為衛藏方言、康方言、安多方言3種主要方言。藏文系參照梵文某些字體於公元7世紀前期創制,經過三次修訂發展而來,為自左向右橫寫的拼音文字,通用至今。
藏族為漢語稱謂,藏族自稱「蕃」。藏語對居住不同地區的人有不同的稱謂:西藏阿里地區的人自稱「兌巴」,後藏地區的人自稱「藏巴」,前藏地區的人自稱「衛巴」,居住在西藏東部和四川西部的藏族自稱「康巴」,居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的藏族自稱「安多娃」。統稱為「蕃巴」。「巴」、「娃」藏語意為「人」。
藏族發源於西藏境內的雅魯藏布江流域中部地區。據考古發現,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載,藏族屬於兩漢時西羌人的一支。當時甘青一帶西羌諸部已與漢朝發生密切的政治經濟聯系,而西藏有「發羌」(發,古音讀bod)、「唐氂」等部,與甘青諸部已有往來。據藏文史籍記載,吐蕃王室的始祖崛起於西藏山南地區的雅隆河谷,為「六氂牛」部的首領,在松贊干布以前已傳20餘世。當「六氂牛」部初興時,已進入父系氏族社會,但從最初幾代首領的母子連名中,還可以看到曾經歷母系氏族階段的痕跡。大約進入6世紀時,號稱「悉補野」部的首領與鄰部結成聯盟並尊為盟主。當時,西藏境內另外還有「羊同」、「澎波」、「蘇毗」、「工布」等10餘族部,均已進入奴隸制社會。隋末唐初,「悉補野』』部的松贊干布兼並諸族部,統一了西藏地區,定都邏娑(今拉薩),臣民共進贊普(王)尊號,始制藏文、藏歷,創訂法律、度量衡,分設文武各級官職。劃分全境為四大軍政區域,在西藏建成自稱為「蕃」,漢籍稱作「吐蕃」的奴隸王朝。松贊干布在發展政治、經濟、文化建設的同時,與唐朝及天竺(今印度)、泥婆羅(今尼泊爾)廣泛交往,引進唐朝、印地先進的封建文化,佛教也於此時正式傳入吐蕃。
松贊干布統一後的吐蕃日益強大。公元7世紀,中原唐王朝興盛,松贊干布遣使唐朝求婚,發展與唐朝的關系。唐太宗以宗室女文成公主嫁松贊干布。唐高宗李治即位以後,冊封松贊幹部為「駙馬都尉」、「西海郡王」、「賓王」,松贊干布則稱唐高宗為「天子」,確立了唐蕃之間的舅甥親誼關系。公元710年、唐蕃再次聯姻,金城公主嫁給贊普赤德祖贊。公元822年,唐蕃在拉薩會盟,立碑於拉薩大昭寺前。唐蕃的友好關系為西藏成為中國不可分割的一部分,藏族成為中國多民族中的一員奠定了基礎。
⑻ 西藏文化遺產有哪些
藏族本土文化原本是位於雅魯藏布江流域中部雅礱河谷的吐蕃文化和位於青藏高原西部的古象雄文化逐漸交融而形成的。到了公元七世紀松贊干布時期,佛教從中原、印度、尼泊爾傳入吐蕃,逐漸形成和發展為獨具特色的藏傳佛教。與此同時,南亞的印度、尼泊爾文化以及西亞的波斯文化、阿拉伯文化等,特別是中原的漢文化,對西藏文化的發展產生了較大的影響。在西藏文化的歷史發展過程中,藏族建築藝術和雕塑、繪畫、裝飾、工藝美術等造型藝術以及音樂、舞蹈、戲劇、語言文字、書面文學、民間文學、藏醫藏葯、天文歷算均達到了很高的水平。 由於歷史的原因,西藏後來發展成為一個極少數上層僧侶貴族掌權的政教合一的封建農奴制的地方政權,使得藏傳佛教文化在一個較長的時期內處於西藏文化的主導地位。這種情況一直延續到1959年實行民主改革前。當時,西藏的生產資料和文化教育為極少數上層僧侶貴族所壟斷,文化藝術只供少數上層僧侶和達官貴人消遣,佔西藏人口95%的廣大農奴和奴隸生活極度貧困,連基本的生存權都毫無保障,根本談不上享受文化教育的權利。長期的政教合一的封建農奴制的統治不僅嚴重束縛了西藏生產力的發展,而且使西藏傳統文化包括文物古跡、道場勝跡處於自我封閉和萎縮的狀態。至於現代科學技術和文化教育,則更是一片空白。中華人民共和國成立後,中央人民政府十分重視藏民族優秀傳統文化的保護和發展。1951年,中央人民政府在與西藏地方政府簽訂的關於和平解放西藏辦法的「十七條協議」中明確規定:要「依據西藏的實際情況,逐步發展西藏的民族語言、文字和學校教育。」1959年,在中央政府的支持下,西藏實行民主改革,廢除封建農奴制度,解放百萬農奴和奴隸,逐步實行了民族區域自治制度,使西藏的社會和文化發展邁入了嶄新的時代。西藏文化從此結束了為少數上層封建僧侶貴族所壟斷的歷史,成為西藏全體人民繼承和發展的共同文化遺產。40多年來,中央人民政府和西藏自治區人民政府根據《憲法》和《民族區域自治法》的規定,為滿足西藏人民日益增長的物質文化生活需要,在促進西藏社會經濟發展的同時,投入巨大的人力、財力和物力,運用法律、經濟和行政等多種手段,保護和弘揚藏族優秀傳統文化,大力開創和發展現代科學文化教育事業,取得了舉世矚目的成就。西藏全體人民作為新時代的主人共同繼承、發展和分享藏民族傳統文化,共同創造現代文明生活和文化事業,使西藏文化出現了前所未有的繁榮與發展。