軟文化有哪些經濟模式

① 中國軟實力到底都包括哪些方面

軟實力是相對於國內生產總值、城市基礎設施等硬實力而言的，是指一個城市的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發展潛力和感召力的因素。軟實力：則分為國家的凝聚力、文化被普遍認同的程度和參與國際機構的程度等。

按照約瑟夫·奈的觀點，「軟實力是通過勸說和魅力而非通過威脅或軍事力量來影響別國的能力」，因此主要包括文化影響、外交合作、經濟互利以及在發展模式和意識形態等價值觀方面對其他國家的吸引力。

盡管中國的軟實力越來越強，但中國想要達到美國的影響力，還有很大差距。即使是俄羅斯，也有很強大的軟實力資源。

在阿拉伯國家，人們對日本的經濟依賴遠遠大於中國。日本的汽車和電器已滲透到阿拉伯家庭，但阿拉伯人仍然缺乏日本人的青睞，因為他們是中國人。相比之下，阿拉伯人重視中國的外交和文化。第一代中國領導人通過對許多阿拉伯國家的民族解放和經濟建設的無償支持，樹立了中國的形象。

事實上，世界上許多國家和地區都認為中國的軟實力似乎更具「吸引力」。最重要的是，中國從來沒有把自己的意識形態和道德強加給像美國這樣的其他國家，也沒有強迫自己在其他國家。提供經濟援助的政治制度從不附帶任何政治條件，也不會訴諸武力解決爭端。中國的軟實力是以「平穩無聲」的方式進行的，而美國則用一隻手拿著誘餌和一隻手拿著大手杖。

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軟實力，實際上就是講文化實力，講一個國家除了單一經濟實力外很多涉及到文化方面的一種力量。這種影響力，這種對外界的形象，都構成這個國家綜合國力的概念。

具體的軟實力是指文化，教育，法律環境，制度建設，國家治理能力，管理能力，民族心理，國家形象，民族精神和凝聚力，以及對國民的持久影響。 感覺，凝聚力。 它還包括文化產品，如出版物，報紙和電影，電視事業等。 甚至是語言，例如語言表達的影響。 應該包括一種美感，一種魅力。

軟實力即國家的文化力量，包括三種力量，一是對他國產生的文化吸引力；二是本國的政治價值觀；三是具有合法性的和道德威信的外交政策。

中國人民大學程天權教授認為軟實力可以有兩個方面含義即外部軟實力和內部軟實力。外部軟實力包括國家的創造力、思想影響力、觀念文化的親和力及文化產品傳播能力和輻射能力等；內部軟實力，包括凝聚本國民族的民族精神和傳統文化等。

② 如何轉變經濟發展方式提升文化軟實力

創意經濟是西方發達國家進入後工業社會以來，在現代城市出現的一種新經濟形態。近年來，我國創意經濟蓬勃發展，成為新時期轉變經濟發展方式、提升文化軟實力、實現城市可持續發展的有效途徑。本書以國際城市的創意經濟發展為研究的現實起點，以國內外創意經濟理論的提出和發展為研究的理論起點，在對現代城市創意經濟的基本范疇進行界定、相關理論進行述評的基礎上，採取理論分析和實證研究相結合的方法，構建了「發展基礎一發展重點一發展結果」的分析框架，對創意經濟在現代城市發展的內在機理、發展途徑和重要影響進行了探索性的研究。
首先，本書對創意經濟和現代城市進行了范疇界定。在分析創意、創意人群、創意活動和創意產業內涵的基礎上，界定了創意經濟的基本范疇。提出創意經濟的核心是創意產業。創意經濟在現代城市興起，是一種典型的區域經濟現象。本書對學術界關於創意、創意產業及創意經濟，現代城市以及現代城市創意經濟發展的研究進行了文獻述評，並對支撐本書研究的重要理論進行了梳理，認為目前從區域經濟學的視角對現代城市創意經濟發展的研究尚有進一步拓展的空間。本書分析了創意經濟的城市特性，認為，創意經濟與現代城市在發展階段上具有耦合性，創意經濟的發展基礎具有城市選擇性，創意經濟的增長效應具有城市帶動性。
其次，本書從全球創意經濟發展的城市實踐出發，選擇紐約、倫敦、東京三個全球創意經濟發達城市作為研究對象，總結其創意產業發展現狀，以及各個城市發展創意經濟的主要措施，分析了創意產業在這些城市產生的背景和基礎條件。筆者認為，借鑒國際經驗尋求現代城市創意經濟發展的有效途徑，是我國現代城市轉型期經濟發展的迫切需要。在此基礎上，進一步分析了國外現代城市創意經濟發展的一般規律和發展趨勢，以及政府推動城市創意經濟發展的經驗。
第三，本書闡述了現代城市創意經濟的發展基礎，對我國創意經濟發展的宏觀背景和創意產品的供需特性進行了理論分析和實證研究。本書總結了我國現代城市創意經濟的發展概況，認為，經濟全球化、文化與經濟的互動、文化軟實力競爭的國際環境，以及國內貫徹落實科學發展觀、轉變經濟發展方式、推進工業化和城鎮化進程、產業結構和消費結構的優化升級的歷史機遇，是我國創意經濟發展的宏觀背景。本書以我國部分城市創意經濟實踐為例進行了實證分析。本書指出，並不是同一時期所有的城市都適合發展創意經濟，只有當城市具有創意經濟發展的市場基礎時，創意經濟才能在城市中健康發展。本書研究了創意產品的供給和需求特性，提出只有當城市經濟發展到一定階段，才能形成對創意產品持續穩定的需求；也只有當城市發展到一定階段後，城市才能持續穩定地供給生產創意產品所需要的各種要素。正是由於創意產品供需特性對城市的依賴，創意經濟作為一種經濟形態只能在城市中存在。
第四，本書運用產業關聯理論，探討了創意經濟與現代城市產業結構優化升級的互動關系。轉變經濟發展方式，盡快實現由要素驅動的發展模式向創新驅動的發展模式轉變，是當前我國現代城市經濟社會發展的重要任務。城市產業結構與城市經濟發展模式的選擇緊密關聯，加快城市產業結構優化升級，形成以創新驅動為特徵的產業體系，是促進城市經濟發展方式轉變的重要途徑。本書認為，創意經濟發展與城市產業結構優化是相互促進的互動關系。一方面，創意經濟促進現代城市產業結構優化升級；另一方面，現代城市產業結構優化升級又促進創意經濟的發展。在分析新時期我國現代城市產業結構調整的矛盾、任務和途徑的基礎上，本書從現代城市產業結構演進的影響因素入手，探討了創意影響城市產業結構演進的內在機理和作用方式；在分析城市轉型期產業結構調整新趨勢的基礎上，重點研究了創一意產業優化城市產業結構的作用機制和路徑；基於對城市產業結構調整促進創意經濟發展的動因分析，探討了現代城市產業結構調整，促進創意經濟發展的具體途徑。
第五，本書運用區位理論，重點研究了創意產業的區位指向性。筆者認為，創意產業的區位選擇具有疊加性：一是創意產業對現代城市的選擇；二是創意產業對城市內部空間的選擇，創意產業的空間布局是兩次區位選擇疊加的結果。創意產業的城市選擇是對城市發展要素的選擇，不同的創意行業其城市選擇的指向性不同，城市綜合性要素滿足創意產業發展的共性條件，在城市選擇上表現為區位勢能指向；城市特殊性要素滿足不同創意行業發展的個性條件，在城市選擇上分為四種指向：人力資本指向、先進技術指向、城市文化指向和創新環境指向。本書以我國動漫產業、工業設計產業和藝術產業為例對創意產業的城市選擇指向性進行了實證分析。創意產業的城市內部空間選擇應以創意產業集聚區為主，其集聚布局模式可以歸納為：特殊載體集聚布局、大學集聚布局、產業集群集聚布局、消費市場集聚布局和生態景觀區集聚布局。
第六，本書探討了創意經濟提升現代城市文化軟實力的內在機理和途徑。在分析城市文化軟實力構成的基礎上，認為創意經濟通過提升文化凝聚力、文化生產力和文化創造力對城市文化軟實力施加影響，並指出創意經濟增強文化凝聚力的主要途徑是：轉型期城市文化重塑、城市文化繼承與創新、城市文化吸納與互融；創意經濟提高文化生產力的主要途徑是：創意產業的波及效應和結構增長效應；創意經濟提升城市文化創造力的主要途徑是：集聚文化創新要素、構築文化創新空間、創新文化生產方式。
第七，本書運用可持續發展理論，探討了現代城市可持續發展與創意經濟可持續發展的聯動關系，分析了創意經濟可持續發展與現代城市可持續發展的關系，認為兩者是相互促進、共同發展的聯動關系，現代城市是創意經濟可持續發展的基礎和前提，創意經濟是城市可持續發展的「推進器」。針對我國創意經濟發展的問題和趨勢，指出現代城市推動創意經濟發展的途徑是：創新教育模式，注重知識產權保護，科學規劃城市空間，營造創意環境，研究創意指數，發展優勢行業；創意經濟促進現代城市可持續發展的途徑是：優化產業結構、集約利用空間資源、轉變經濟發展方式、轉型城市功能、集聚創新人才

③ 什麼是文化軟實力，通俗一點的。還有文化現象，是哪些。謝啦

文化軟實力 按照美國哈佛大學教授約瑟夫奈的觀點，一個國家的綜合國力，既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的「硬實力」，也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的「軟實力」。一個國家的倔起，從根本上說，在於它的綜合國力的全面提升。所謂「軟實力」是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力。相對於具體的國民生產總值、科研成果及轉化率、國防力量等硬實力而言，哲學與社會科學也屬於國家「軟實力」范疇。
「把文化軟實力的概念寫進黨代會的報告，說明執政黨在推進社會發展中越來越重視文化的作用。」中央黨校教授戴焰軍認為，文化是一個社會重要的精神支柱，強調文化的力量，既能豐富人民的社會生活，也能創造不同於科技、經濟等的新的發展動力。
中共十七大報告洋洋灑灑，生態文明、公民有序政治參與、服務型政府等新名詞不斷涌現，解讀它們，需要新的實踐。
「提高國家文化軟實力」
〔報告〕「提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上」。
〔背景〕美國哈佛大學教授約瑟夫�6�1奈曾將綜合國力分為硬實力與軟實力兩種形態。文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區文化的影響力、凝聚力和感召力。
〔解讀〕報告這一新提法，表明我們黨和國家已經把提升國家文化軟實力作為實現中華民族偉大復興的新的戰略著眼點，文化軟實力作為現代社會發展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復興，必須有文化的復興作支撐。實現中華民族的偉大復興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。
為此，就要樹立「文化軟實力是重要國力」的觀念，把文化產業列入國家戰略，大力推動和扶植文化產業。要詳細制定文化發展戰略目標、戰略措施和文化發展政策，加快發展文化事業和文化產業，推進文化體制改革，完善文化產業政策，推動其發展成為國家戰略性產業，做到「國家硬實力」和「文化軟實力」兩手抓，兩手都要硬。
構建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質，是增強文化軟實力的重要方面。要深入貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設全過程，著眼於滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼於提高人民群眾的思想道德素質和科學文化素質，著眼於促進人的全面發展，努力提高國民的精神狀態、意志品格和內在凝聚力，構築社會主義核心價值觀堅實的文化根基。
中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。要充分發掘中華傳統文化的優勢，全面認識祖國的傳統文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特徵相適應，與現代文明相協調，與人民的生活和國家的行為相聯系，自覺實現民族文化現代化的轉換。要大力推進民族文化創新工作，加大制度創新力度，加快構建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

④ 硬文化 和 軟文化是什麼意思

軟文化是看不見的文化，，如文化。而硬文化是看的見的，如政治經濟和一個國家的軍事實力。其實，軟文化決定硬 文化。因為它 是無形的，看不見的，硬文化是看的見的。我們世界由看不見的在後面操控。凡是看的見、摸的著的都沒什麼了不起，都是假的。一個有智慧的老闆都是把幹部放在前面，自己在後面操控。凡是什麼事都自己去做的人都是好老闆，這個公司前途堪憂。人的身體是看的見的，而人的智慧 是看不見的，可我們的古人卻說，治心者治人，治力者治於人。電腦也有軟體和硬體，計算機的未來取決於軟體而不是硬體。我們那位世界首富 也是考軟體起家的。

⑤ 目前我國提高國家文化軟實力的途徑有哪些

文化與經濟相互滲透、相互促進已成為潮流與趨勢。在以市場化手段提供主要文化產品和服務的市場經濟條件下，發展文化產業成為提升文化軟實力的基本途徑。而西方文化之所以能如此迅速地發展，也與其高度的文化產業化密切相關。我們應當借鑒國外經驗，通過文化產業集群以及文化產業鏈條的延伸發展文化產業，提升文化「軟實力」。

（一）借鑒經濟發達國家重視發展文化產業、增強文化「軟實力」 從國際經驗看，經濟發達國家都重視把文化產業作為增強文化軟實力的最重要的途徑。美國、英國、法國、日本等多個國家都通過政府計劃大力推動文化產業發展。以文化產業作為支柱產業的美國，在文化產業的各個領域都居全球領先地位。電影、圖書、音樂、動畫、游戲、體育、主題公園和其他衍生產品開發與銷售，成為美國力量的象徵，不僅帶來巨大的經濟效益，更展示了滲透力極強的軟實力。英國從1997年起把發展創意產業作為國家戰略。法國和奧地利等都以舉國之力做好重大文化產業品牌項目的扶持和經營。日本在20世紀90年代的十年持續經濟低迷時，唯獨文化產業取得了巨大的增長，特別是在以青少年和家庭為主要消費對象的動漫和游戲領域，取得了全球市場的領先地位，日本政府的要員甚至提出了「動漫外交」的口號。親和力強的文化產品的海外銷售，極大地改善了日本國家的形象。
虛心學習和借鑒這些辦法和經驗，是推進我國文化建設事業發展、提高國家文化「軟實力」的捷徑。每個國家和民族的文化都有自己的優勢和長處，不同文化之間的相互學習和借鑒是文化發展的必要條件。
（二）加快文化體制改革步伐
文化體制改革是解決制約我國文化生產力發展的體制性障礙的關鍵，我們必須堅持社會主義先進文化建設的方向，突破那些不適應時代發展需要的舊的文化觀念的束縛，盡快建立健全適應中國特色社會主義現代化建設需要的新的文化體制。在此過程中，政府應該盡快轉變角色定位，由管理者轉變為服務者，大力扶持文化產業，對於新興文化企業、高新技術文化企業以及涉及國際文化品牌、教育、媒體傳播等行業中的文化企業，政府應當以市場為導向，採取稅收優惠政策、所得稅返還政策、國家政策性貸款優惠利率政策以及財政貼息貸款政策等加以引導和扶持，並鼓勵文化企業間的聯合。同時，加強文化法律制度建設，保護知識產權，維護文化工作者個人利益，為文化發展營造良好的法制環境。
（三）以文化產業集群化帶動文化「軟實力」提升
文化產業集群作為改善和聚集區域文化產業競爭力決定要素的條件，其具體作用：(1)由於文化產品和文化服務有其自身獨特的性質，因而文化產業集群加大了知識外溢的力度和深度，產生了異常明顯的外部經濟效應。(2)文化產業集群利用群內的資源、品牌、資金、信息等要素進行優勢互補，群體的效益大於聯合之前各個成員企業的個別效益之和，實現了明顯的協同效應。(3)集群為文化產業的發展提供更加專業化和經驗豐富的人才，也吸引到更多的外地人才到當地集群來。因此，要大力培育文化產業集群，牢牢把握互聯網和手機等媒體的發展，利用我國信息產業高速發展和市場規模逐步擴大的有利條件，做強做大部分優勢產業，並且在今後開展適度的對外品牌並購。大力發展影視、出版、廣告等媒體產業，同時，利用不斷累積的資源和管理經驗，逐步走向國際化。通過文化產業之間的「互滲」，更好地進行文化產品的宣傳和銷售，使文化更廣泛地得到推廣，更有效率地提升文化軟實力。
（四）以人才培養夯實文化產業繁榮之本
人才是文化產業發展繁榮之本。在文化體制改革的過程中，要切實貫徹人才興文戰略。體制機制的改革，政策措施的制定，都要有利於穩定人才、吸納人才、培養人才，有利於發揮優秀人才和文化工作者的積極性和創造性。要努力實施人才培養工程，重點培養一批高層次藝術創作人才、新聞采編人才、經營管理人才、文化科技人才和基層人才骨幹隊伍等。建立人才發現、培養、使用、激勵機制。加強國際、國內人才交流，引進一批優秀產業人才和領軍人物。

⑥ 結合我國文化軟實力的現狀和發達國家提升軟實力的做法，談如何提升中國文化軟實力

當今世界,文化軟實力已經成為國家核心競爭力的重要因素,在社會全面發展中發揮著日益重要的作用。研究西方發達國家發展文化產業的成功做法,對於推動我國文化大發展大繁榮,提升國家文化軟實力具有重要意義。

一、把文化發展放在十分重要的地位,制定和實施國家文化發展戰略、文化法規、文化政策,是發達國家提升文化軟實力的做法之一

冷戰結束後,西方發達國家加強了對文化戰略的理論研究。美國學者約瑟夫,奈在1990年出版的《註定領導:美國權力性質的變遷》一書和同年發表在《外交政策》上的一篇題為《軟實力》的文章中,明確提出並闡述了軟實力(或譯為軟力量、軟權力)這一思想,後來他不斷發表文章和著作,逐步完善其軟實力理論。約瑟夫·奈認為,一個國家的實力由文化、價值觀、對外政策等組成的軟實力和由軍事、經濟實力組成的硬實力兩個部分組成。他宣稱,在當今世界,軟實力顯示出越來越重要的作用,21世紀的力量將依賴於有形的硬實力和無形的軟實力這兩種力量的結合。

美國擁有世界上最龐大、繁榮和活躍的文化產業,是文化產品出口最多的國家。從表面上看,美國發展文化產業實行的是「無為而治」的文化政策。但這並不意味著美國政府放任文化藝術和文化產業自由發展,而是有一整套文化發展戰略。美國的文化發展戰略滲透於它的政治、外交、軍事、經濟和貿易政策之中。美國對內保障國家社會安全,維護主流價值觀念,鼓勵文化企業和文化產業提高競爭力;對外在強大經濟實力和高技術的支持下,以文化產品和文化貿易為載體,輸出美國民主、價值觀和消費文化,在擴展本國文化利益的同時提升美國的文化軟實力。美國的文化政策雖有不確定、不連貫的特點,但發展國內強大的文化產業,不斷輸出文化產品和價值理念的文化戰略始終沒有改變。

英國早在1990年就率先將文化戰略提到議事議程上來。英國文化委員會在該年接受政府委託起草英國文化發展戰略。1992年,英國文化委員會形成「國家文化藝術發展戰略」討論稿,1993年以《創造性的未來》為題正式公布。「這是英國有史以來首次以官方文件的方式頒布的國家文化政策。在這份文化發展戰略的綱領性文件中,明確提出了文化產業的創意性(creativity)問題。1997年布萊爾上台後,積極推動成立「創意產業特別工作小組」,並擔任主席一職。這個工作小組於1998年和2001年兩次發布研究報告,分析英國創意產業的現狀,並對英國文化藝術產業的未來發展做出規劃。

法國歷來非常重視文化藝術和文化產業的發展,從第四個五年計劃(1962-1966)開始,就把文化列入了五年計劃之中。法國設有文化部,在文化發展方面不像美國太信賴市場的作用,而更傾向於國家的扶持。它一方面對自己的歷史傳統非常自豪,一方面在文化競爭中處於守勢而反對文化入侵。面對美國文化的湧入,法國政府在關貿總協定烏拉圭回合1993年談判中堅決反對美國把文化列入一般服務貿易范疇,首先提出「文化不是一般商品」、「文化例外」的概念,反對文化入侵。法國文化發展的戰略方向是對內扶持、贊助本國文化產業;對外積極推動文化交流,提升法語地位,加強法國文化的世界影響力。

澳大利亞在1994年以「創意的國度」(Creative Nation)為目標,公布澳大利亞的第一份文化政策報告。從此澳大利亞的文化產業和文化貿易步入高速發展的軌道。從1999年開始,澳大利亞實施旨在提升國家形象,促進文化外交和文化產品出口的「在國際上推廣澳大利亞文化」的戰略計劃,取得了豐碩的成果。

日本發展文化產業具有雄厚的物質基礎。20世紀80年代以來,日本非常重視本國文化產業的發展,特別是在經歷了20世紀90年代長期的經濟低迷之後,日本經濟加快了從傳統的製造業向新興的文化產業轉型的步伐。1995年,日本文化政策推進會議發表重要報告:《新文化立國:關於振興文化的幾個策略》,確立了日本在未來21世紀的「文化立國」方略。2001年,日本文化廳公布和實施《振興文化藝術基本法》。隨後,日本提出知識產權立國戰略,其目標是力爭在]O年之內把日本建成世界第一知識產權強國。目前,日本的文化產業體系已較為完整,文化產業在國民經濟中成為僅次於製造業的第二大支柱產業。 從以上國家文化產業發展的情況看,他們不僅有較為成熟的文化發展戰略、比較完善的文化法律和文化政策,而且通過實施文化發展戰略而獲得較大成就。他們的成功經驗值得我們研究和借鑒。

二、強大而有競爭力的文化產業己成為發達國家文化軟實力的重要載體

進入21世紀,文化與經濟和科技相互交融,文化產業作為一種新的經濟形態被視為新世紀的「朝陽工業」,已經成為未來世界經濟新的增長點,是發達國家增長最快的產業。加大對文化發展的投入,發揮文化產業巨大的經濟潛力和社會效益,是西方發達國家提升本國文化軟實力的一個重要做法。

目前,在發達國家,文化產業已經成為國民經濟的重點和支柱產業,不但在國民經濟中佔有舉足輕重的比例。而且還成為重要的外匯收入來源。美國文化產業的年產值占國內GDP的四分之一,已成為美國重要的支柱產業。其中以視聽音像產品為代表的美國文化產業,已成為美國重要的經濟來源,其出口額已超過航空航天工業而居第一位。國際知識產權聯盟的一份研究報告《美國經濟中的版權業:2002年報告》表明,2001年美國核心版權業創造增加值5351億美元,佔GDP的5.24%,在過去24年中以平均7%的增速兩倍於其他產業的增長,提供就業機會471萬個,佔美國整個就業率的3.5%。1997年至2001年,美國對外文化貿易收入和出口額以平均9.41%的速度持續增長,2001年達到889.7億美元,再度領先於其他產業(包括化學、汽車製造業、裝配業、航天業和農業)。

1995年,英國文化創意產業凈收人大約是250億英鎊,其產值約占國內生產總值的4%,超過任何一項傳統製造業的產值。2000年,英國文化創意產業產值約占國內生產總值的7.9%,年增長率達到9%,是其他產業的3倍,成為英國產值居第二位的行業,僅次於金融服務業。到2001年,英國文化創 意產業產值高達1125億英鎊。截至2002年,10年間英國總體經濟增長70%。而創意產業則增長93%。1997年至2001年,文化創意產業的就業成長率平均為5%,而整體經濟的成長率僅有2.8%。文化創意產業的相關從業人員已達到195萬人,已是英國僱傭就業人口的第一大產業,英國的產業結構和就業結構發生了根本性的變化。在對外文化出口方面,英國文化創意產業的貿易額已佔到世界的16%,對國民經濟的貢獻相當可觀。2001年,英國文化創意產業的出口值已達到103億英鎊。從1997年到2001年,英國文化創意產業的出口額每年增長15%。而同期英國所有產業的出口增長率平均只有4%。

在法國,電影業、圖書出版業和文化旅遊等文化產業早已成為國民經濟中的支柱產業。法國是電影的發源地,是歐洲最大和最重要的電影生產國,電影業長盛不衰,其電影產量在世界名列第五。在世界出版市場上,法國堪稱執全球出版業之牛耳,其年營業額200萬法郎以上的出版社約400家,小型出版社3000家。1997年法國出版47214種圖書,總營業額140.9億法郎,其最大的阿歇特出版集團年營業額123億法郎。在世界文化大國中,法國的文化旅遊業在全球首屈一指。1998年全球赴法旅遊人數超過7000萬,法國旅遊業盈利高達710億法郎,佔全球旅遊市場10%,使法國連續三年榮居第一旅遊大國寶座。

2001年度日本文化產業總產值約佔GDP的18.3%,文化產業已成為僅次於製造業的日本第二支柱產業。不過,由於受到日本整體經濟不景氣的影響,自1996年開始,日本文化產業的產值略呈下滑趨勢。相對於日本整體經濟的下滑,日本文化產業仍呈現出良好的發展態勢。在文化產業內部,雖然有些產業的產值在下降,但有些產業卻在持續增長,特別是以音樂、動漫、美食、繪畫、娛樂、時裝、廣告、設計為代表的日本「酷文化」更是風靡全球,已經成為新的增長點,目前這些文化產業的生產規模已達到1300億美元,超過了日本汽車業。與此同時,日本的文化出口和就業也保持著良好的發展態勢。1992年至2002年,日本的文化產品出口從50億美元增長到150億美元。2002年日本服務業1700萬從業人員中。與娛樂業、廣播影視信息業、教育業、文化團體有關的人員有456萬人。在日本的文化產業中,動畫、漫畫和游戲三大產業的發展尤其另人矚目,素有「動漫王國」之稱,同法國、美國一起,被列為世界三大動漫畫片生產國。截至2005年底,日本與動漫有關的市場規模已超過2萬億日元,動漫產業成為日本第三大產業,廣義的動漫產業占日本GDP十幾個百分點,佔世界市場的62%。

這些文化產業大國經過多年的發展,形成了比較成熟和規模龐大的文化產業鏈、文化市場和文化消費群體,促進了文化產業規模的擴大和質量的提高。文化產業必須有大投入,才會帶來大產出。這是國外發達國家發展文化產業的成功經驗。多渠道為文化發展融資是這些國家通行的做法,包括政府直接撥款、企業集團投資、境外資金、社會中介機構贊助和個人捐助等多元籌資形式是國外解決文化產業資金問題的有效途徑。 三、注重文化輸出,弘揚和擴大文化的國際影響力是發達國家增強本國文化軟實力的戰略舉措

當今時代,西方發達國家無不把文化競爭力和國家軟實力放在戰略發展的重要位置。因此,加強文化外交,擴大本國文化的國際影響力,注重文化產品和文化資本輸出,大力開拓國際文化市場是西方發達國家提升本國文化國際競爭力的第三個重要經驗。

美國是世界上文化產品出口大國,擁有全球「文化巨無霸」企業的一半以上。美國的文化產業在世界上處於絕對優勢地位,其文化產品出口一直處於強勢地位。以美國時代華納、迪斯尼、德國貝塔斯曼等領銜的全球50家最大的媒體娛樂公司,占居了當今95%的國際文化市場。美國控制了世界75%的電視節目和60%以上的廣播節目的生產和製作,每年向別國發行的電視節目總量達30萬小時,許多第三世界國家的電視中美國的節目高達60%~80%,成了美國電視的轉播站。美國的電影生產總量佔世界電影產量的6.7%,卻占居了世界總放映時間的一半以上。美國人口只佔世界人口總數的5%,但是目前傳播於世界大部分地區80~90%的新聞,卻由美國和西方通訊社壟斷。美國的CBS(哥倫比亞廣播公司)、CNN(美國有線電視傳播網)、ABS(美國廣播公司)等西方媒體所發布的信息量,是世界其他國發布的總信息量的100倍。美國的文化產品,尤其是好萊塢影片、幾大電視網的娛樂節目、自由的無線廣播等在世界各地形成了媒介霸權。美國利用大眾傳媒和電子媒介向全世界推廣美國文化。塑造「天堂」般自由繁榮的美國形象。美國文化集團不斷向海外擴張,通過政治、經濟和科技手段將其文化滲透到世界各個角落,傾銷美國的價值觀念和生活方式。通過輸出文化產品,美國在牟取高額利潤的同時,也輸出了美國的政治觀念和文化觀念,在維護美國文化產業強勢地位的同時,對他國的文化觀念和生活時尚也產生了極為深刻的影響。

法國政府在保護本國文化產業和文化市場的同時,也非常重視推進文化交流,加強法國文化的國際影響力。法國一直認為法語文化的生存狀態事關法國國家利益和命運,因此,保護和復興法語文化的國際地位就成為法國國家文化戰略的核心內容。法語做為法國文化的載體,受到法國政府的高度重視。1970年。第一個政府間法語國家組織——法語國家文化技術合作機構(Agency for Culturaland Technical Cooperation)在奈及利亞成立,21個國家參加了該組織。1997年,法語國家文化技術合作機構改組為國際法語國家組織(IFO,InternationalFrancophone Organization)。近四十年來,IFO成員國家和地區從21個增加到55個,涵蓋五大洲,佔世界人口總數的10%,世界工業總產量的12%,國際貿易總額的15%。IFO帶有濃烈的法語文化色彩,增強了以法國為軸心的法語文化的向心力,在國際法語國家組織發展的過程中,法國逐漸地、主動地強化了對該組織的主導權。另外,法國還在世界各地設立數目眾多的法國文化協會,為各國法語教學提供教師,為各國的法語教師提供赴法進修的獎學金。目前,法國在152個駐外使館設立了文化處,在20個駐外領館建立了文化組。法國已與一百多個國家簽有文化協定和文化交流計劃,在世界68個國家開辦了134個文化中心和文化學院。在法國,舉辦外國文化周、文化季、文化年等活動已是持續了若干年的傳統,曾先後與埃及、以色列、摩洛哥、捷克、中國等國家舉辦文化交流活動。進入新世紀,在經濟實力相對下降的情況下,法國力圖用「文化大國」來提高其國際威望和政治地位的戰略意圖顯而易見。法國通過文化發展戰略來維護國家利益,思路清晰、目標明確、形象溫和、措施有力,是一種攻防兼備的戰略思維。

日本為了向世界傳播其民族文化,1998年富士產經集團提出了「徹底數字化」的口號,啟動了數字化通信衛星廣播,1999年又啟動了衛星數字廣播,開通新的傳播網路。富士產經集團參加的日本廣播公司(NHK)每天用兩個衛星廣播系統和5個衛星廣播站、22種語言向全世界廣播,將日本的藝術、電影、音樂、茶道、插花、相撲等傳播給受眾。世紀70年代後期,日本動漫片在法國電視台播出,成功登陸歐洲市場。現在,許多日本動漫片風靡全球,動漫產業帶動的衍生品,如卡通、游戲、電腦動畫也行銷海外。這些「拳頭」產品的大量出口,不僅產生了巨大的經濟效益,也成為向世界傳播日本文化的有力載體。近年來,日本打造的「酷文化」征服了全球,亞洲甚至世界范圍內的「哈日風」極大地擴展了日本文化的影響力。

從美國文化幾乎走進了世界的每一個角落到法國復興法語文化的國際地位,從美國「三片」(薯片、大片和晶元)在全世界大行其道到以動漫、游戲、設計為代表的日本「酷文化」風靡全球,無一不昭示著實施對外文化輸出所帶來的積極效果。因此,擴大對外文化貿易、注重文化傳播與文化交流是增強本國文化軟實力的重要手段。

他山之石,可以攻玉。美國從一個文化資源相對貧乏的國家一躍而變成世界文化產業強國,得益於對文化產業的重視。美國政府充分利用其政治經濟優勢來支持美國的文化產品佔領國際市場,從世界各地網羅文化產業的精英人才為美國文化產業常勝不衰提供人才保證。法國長期以來非常重視文化的發展,對法語文化引以為豪。經過半個多世紀的發展,法國最終成為歐洲乃至世界的文化大國。日本把文化產業作為本國的戰略性支柱產業加以大力扶持,在較短的時期內在國際文化市場競爭中占居了有利地位。這些國家的文化軟實力建設經過多年的探索和發展,形成了戰略規劃、政策扶持、多元投入、內外並舉的一整套較為成熟的運作模式。他們發展文化產業和傳播本國文化的成功經驗無疑對興起建設社會主義文化新高潮、提高我國文化軟實力具有重要的參考和借鑒意義。

⑦ 「文化軟實力"一般包括哪些

權力是影響控制的能力，實力是內在的稟賦和素質；「軟權力是軟實力發展壯大的必然結果，軟實力「是「軟權力」存在的基礎和依據。「軟實力」更多在政治語境中使用，而「軟權力」則還涉及到企業或個人。 「軟實力」主要包括以下幾種內容：一是文化的吸引力和感染力。二是意識形態和政治價值觀的吸引力。三是外交政策的道義和正當性。四是處理國家間關系時的親和力。五是發展道路和制度模式的吸引力。六是對國際規范、國際標准和國際機制的導向、制定和控制能力。七是國際輿論對一國國際形象的贊賞和認可程度。 「軟權力」是一種「影響別人選擇的能力，如有吸引力的文化、意識形態和制度」。事實上，軟權力這個詞語不僅適用於政治，更適用於商業和個人。 軟權力的建設至少應該包括這樣幾個方面：傳播力：你有沒有主動傳播你的意識，有沒有在傳播中控制傳播聲音、傳播范圍的技術能力；結盟力：你有沒有拉攏對你有利的人的能力；感召力：這是一種你不用金錢誘惑、職位威脅等手段、但是別人願意聽從你的能力；交易力：請記住，這個「交易」不僅是談判，它至少包括進攻、妥協等詞語。

⑧ 中國文化軟實力有哪些

國家軟實力（soft power of the nation），實際上是一個國家的文化實力，它是一國綜合國力的重要體現。是講一個國家除了單一經濟實力外很多涉及到文化方面的一種力量。這種影響力，這種對外界的形象，都構成這個國家綜合國力的概念。
國家軟實力外部軟實力和內部軟實力。外部軟實力包括國家的創造力、思想影響力、觀念文化的親和力及文化產品傳播能力和輻射能力等；內部軟實力，包括凝聚本國民族的民族精神和傳統文化等。具體包括文化、教育、法律環境、制度建設、國家的執政能力、管理能力、國民的心態、國民的形象、中華民族精神和凝聚和來自文化傳統持久的一種對國民的影響感，凝聚力。也包括中國的文化產品，比如說出版物、報紙電影、電視事業，等這些東西的影響。甚至是語言，比如說語言表達的一種影響力。一種美感，一種魅力，都應該是包括其中。

⑨ 文化軟實力的提升與經濟發展之間的關系是什麼

1、經濟實力決定軟實力。

歷史唯物主義有兩個基本規律：生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建築。結合我們對軟實力的理解，也即構成所謂上層建築的政治制度和社會意識均是軟實力的資源和載體，那麼無論人們將社會的經濟基礎理解為生產關系，還是生產力與生產關系的結合，歷史唯物主義的推論都是一樣的：生產力決定軟實力。如果說經濟實力即生產力，那麼我們就可以說，經濟實力決定軟實力。

在現實中，人們看到，經濟實力世界第一的美國，同時也是軟實力全球第一的國家；經濟實力世界第二的日本，在軟實力上也是名列前茅的；經濟實力迅猛提高的中國，軟實力也在快速提升：中國的語言和文化引起越來越多外國人的興趣，中國的發展模式取代「華盛頓共識」，成為許多發展中國家學習的對象，國際機構擴大中國的表決權獲得廣泛的支持……

為什麼經濟實力與軟實力之間存在這樣的關系呢？

首先，經濟實力的強大常常與軟實力要素的先進性相聯系。20世紀著名的美國人本主義心理學家馬斯洛創立了需要層次理論，他認為，人首先需要滿足自己的生存和安全方面的需求，然後才會追求社交、尊重以及自我實現等高級需求的滿足。其中，生存需要必須用物質來滿足。因此，物質需要成為人的最原始、最基本的需要。不僅如此，由於高級需求的滿足也需要物質上的投入，所以物質需求還被各種高級需求所強化。所以，通常情況下，物質生產都具有優先性。這就意味著，在國家層面上，經濟實力的高低與高級需求及滿足高級需求的能力之間均具有正相關關系——經濟實力越強，高級需求越強，從而面向高級需求的生產能力就越強。因為經濟實力越強，經濟體中轉而重視高級需求的個體就越多，經濟體的整體高級需求就越強；而經濟實力越強，能夠投入到滿足高級需求的生產中去的物資和人力資源就越多，從而生產和供應能力就越強。

在現實中，縱向上，隨著社會由奴隸制度到封建制度再到資本主義制度的一路演進，人類的自由與平等都在更大的程度上和更大的范圍內得以實現，從而更多的人能夠有尊嚴地生活，能夠更多地自我實現。橫向上，文化和制度等軟實力要素的先進與落後固然並不具有完全的、嚴格的可比性，但必須承認的是，任何一種具體的文化和制度既包含著某些獨特的、不具普適性的元素，也包含著某些超越民族與國家，從而具有普遍吸引力的元素。經濟實力相對較低的國家在追趕先進國家的過程中，既需要學習先進者的技術和生產方式，也需要學習某些帶有普適性的、與技術和生產方式相適應的文化和制度。因此，經濟實力較強的國家的文化和制度表現出更強的吸引力。

其次，文化軟實力的發展離不開產業的發展。美國文化的全球傳播離不開其發達的文化產業，後起之秀的韓國和日本同樣如此。文化產業之外的其他機構和組織也構成一國文化的載體，可以為一國軟實力發展做出重要的貢獻。在向國外民眾推廣美國的文化、價值觀和生活方式方面，眾多本部在美國的跨國公司的作用是不容忽視的。它們將「美國」搬到了國外民眾的家門口，以自己的言行體現、推介美國。原則上講，每一個企業既是一國的經濟實力的基礎，同時也是其軟實力的物質載體，是一個准文化宣傳機構。

再者，文化、價值觀、制度和政策等的宣傳與推介需要以一定的基礎設施為前提。以遍布全球的信息傳播網路為基礎，美國控制著全球主要信息渠道，藉以向全世界傳達本國的觀念和塑造本國的國際形象，推廣民主、自由、法治、人權的價值觀。信息技術和信息基礎設施在美國的軟實力構建中的作用是不可或缺的。而這種技術和基礎設施，既構成經濟實力的基礎，又以經濟實力為基礎。

另外，軍事實力的軟實力效應為經濟實力影響軟實力提供了另一種渠道。軍事實力的運用也會影響到軟實力。對於這一點，我們在針對「軟實力與軍事實力之間有什麼關系？」的回答中已經給出了分析，在此不予另述。軍事實力與經濟實力之間存在正相關的關系，因為一國的軍事實力主要取決於其經濟實力。就供給層面來講，強大的經濟實力可以轉化為強大的軍事供應能力，從而為強大的軍事實力奠定了基礎；而在需求層面，在經濟全球化的今天，強大的經濟實力意味著遍布全球的龐大的經濟利益，這種利益需要國家以強大的軍事力量來保護。這就是說，經濟實力的提高同時在供給和需求兩方面推動著軍事實力的發展，進而影響到該經濟體的軟實力水平。

2、軟實力影響經濟發展。

現代西方制度經濟學認為，在影響經濟發展水平與速度的諸因素中，制度是至關重要的。所謂「成也蕭何，敗也蕭何」，制度既是健康、快速的經濟發展的第一功臣，也是造成某些國家陷入「貧困陷阱」的罪魁禍首。

這里的制度，既包括正式的、成文的制度，也包括價值信念、倫理道德、文化傳統、風俗習慣、意識形態等，即所謂的「非正式制度」。

清朝末年，中國面臨亡國的危境。為了救亡圖存，有識之士紛紛奮起，以尋找振興之道。在這個過程中，人們分析中國衰弱根源的著眼點，經歷了一條從軍事到工業經濟，由工業經濟到政治制度，再由政治制度到文化的演變道路。實際上，關於這條道路，用實力話語來講，就是從硬實力到軟實力的轉變之路。毫無疑問，循著這條道路，人們的認識越來越深刻，而這個深化過程也正好展示了一條由極端的硬實力到極端的軟實力轉變的完整的連續譜。如果說認識深化的過程就是由果索因的過程，就是由直接原因到根本原因的探尋過程，那麼這段思想史和革命史充分說明，軟實力對於經濟實力的發展水平具有決定性的意義。

以上所述，只是論及一國內部文化與制度建設的經濟意義。由於軍事實力和國際政治地位在相當程度上取決於一國的經濟實力，所以經濟發展還由於外部認可度而受到影響。美國一直對社會主義中國心存防範，中國企業在美國的收購行動時常受到阻撓或者嚴格審查。中海油收購優尼科受到美國政府的阻撓，並終告失敗；聯想收購IBM的PC業務則受到了嚴格的審查。中國向蘇丹出售武器，受到西方國家的片面指責。中國與非洲的合作被描述為新殖民主義，一再受到西方國家「出於道義」的譴責。即便是出於維護本國正當的經濟利益，中國發展軍事力量的行動也引起某些國家的擔心甚至蓄意阻撓。雖然說軍事發展落後於充分維護正當經濟利益的需要主要是由中國的先經濟後軍事的發展戰略所決定的，但是若干國家的反對也是脫不了干係的。更何況，先經濟後軍事的發展戰略也是考慮到國際社會的這種反應之後的決策，也就是說，戰略本身已經內化了、體現了這種反應。

除此之外，一國的實際行業標准和勞工權利保障情況也影響到其經濟利益。不重視環保的產品將被某些國家拒之門外，由「血汗工廠」或勞教所生產出來的產品也可能受到某些國家民眾的抵制。行業標准和勞工權利實際上是一國的價值觀問題，在這些方面表現不佳體現的是經濟增長重於一切，不惜犧牲環境和人權的價值取向。

以上所提到的兩類障礙，均顯示出國際認可對於經濟發展的制約作用。那麼，國家之間的認可度取決於什麼因素呢？分析一下現實國際關系的決定性因素，這一點就會變得很清楚。對於國際秩序有著相同的構想的國家，即便政治制度和文化背景不同，也可能建立起良好的合作關系；即便歷史上曾發生過嚴重的沖突，民主國家之間也不擔心對方會構成威脅，反倒經常聯合起來防範、對付專制國家；同為發展中國家的各國之間也更容易相互理解和支持；一國的文化產品，對於具有同樣價值觀的其他國家的人民具有更強的吸引力。這些經驗現象體現出世界理念、政治制度、社會價值觀、經濟發展水平和國際地位等因素在國際關系中的重大影響力，展示出一副「物以類聚，人以群分」，「同聲相應，同氣相求」的圖景。由此可見，國際認可度取決於各國無形要素的吸引力，也便是軟實力。

3、軟實力與經濟實力具有相互替代性。

如果A和B是兩個組織或者群體，為了改變B的行為，讓他轉而以A希望的方式行動，A既可以暴力攻擊相威脅，又可以物質財富相收買，還可以文化和思想滲透引導B重塑其組織方式或內部結構，進而以符合A期望的方式界定自己的利益。前兩種就是所謂的「大棒」和「胡蘿卜」政策，分別以軍事實力和經濟實力為基礎，第三種途徑則以軟實力為基礎。由此可見，與軟實力和軍事實力之間的關系一樣，軟實力與經濟實力之間存在相互替代關系。

由於軟實力發揮作用需要較長的時間，而利誘與軍事威脅一樣，可以作為應急措施，所以人們常常只看到胡蘿卜與大棒之間的替代關系，而看不到它們與軟實力之間的替代關系。更重要的是，軟實力雖然在某些時候可以用以解決問題，但它的作用更多的是防止問題的產生。正因為這種特點，人們容易忽視它的作用。實際上，如果人們堅持用現實主義的觀點看待國際關系，那麼，人們就能在無法解釋的現象中體會到軟實力的巨大威力。根據現實主義的邏輯，二戰後重新崛起的日本和德國將會挑戰美國的全球霸主地位，構成美國的最大威脅。然而，這種情況並沒有發生。相反，這兩個國家成為了美國的可靠盟友和長期的追隨者。鑒於理論與現實之間的這種極端的反差，對於解釋這一反差的文化和政治制度，人們無論將之置於多高的位置都不為過了。

4、經濟實力的運用影響軟實力水平。

歷史一再證明，當政治制度造成長期、嚴重的不平等，而且這種不平等與普羅大眾生活水平的急遽下降同時發生時，沖擊政府的社會運動是遲早的事情。面對這種局面，政府有三種選擇。其一，暴力鎮壓參與運動的群眾；其二，賄賂組織運動的某些骨幹分子，使群眾分化瓦解，或者賄賂全部參與運動的群眾，暫時性的安撫民心；其三，順從民意，改革政治制度。第一種選擇依賴於政府所掌握的暴力力量，第二種選擇依賴於政府的經濟實力，第三種選擇要麼是政府無所倚仗，迫於形勢而為之，要麼是政府中的改革派占據優勢。顯而易見，唯有第三種選擇可以使政府重新贏得民心，使政權重新獲得合法性。但是，歷史一再證明，大多數時候，政府都會選擇第一種應對辦法，或者兼而運用前兩種辦法。無論如何，運用經濟利益收買人心，只是延緩了政治制度的革新，從而延緩了軟實力的躍升。

當A國為了改變B國的行為而以經濟相威懾或誘惑時，A國很可能會因此而損害自身的道德形象。因為人們傾向於相信，正義的行動自然會得到他人的響應，而無需附加上物質上的好處；而只有違背正義的行動，才需要以物質利益來彌補道德上的缺陷。正如某位學者所言，軟實力占據著道義制高點。在相當一部分人看來，物質利益的介入本身就是非道德的標志。而當A國為了改善B國的境況而向B國提供經濟援助時，A國的道德形象會進一步放大。因此，經濟實力的運用方式會影響到主體的軟實力水平，而且不同的方式可能意味著截然相反的影響。這些現象說明，經濟實力的運用對於軟實力的影響並非都是積極的。

實際上，雖然經濟實力決定軟實力，但是在經濟實力一定的情況下，軟實力仍然有其變動的空間。這就使機械決定論不適於刻畫經濟實力與軟實力的關系。同時，這也意味著人們不能單純依靠發展經濟來促進軟實力的提升，而必須在發展經濟之外，採取其它措施鞏固和發展軟實力。唯有如此，一國才能最有效率的實現綜合實力的提升。

⑩ 什麼是"軟文化"

軟實力是文化和意識形態吸引力體現出來的力量，是世界各國制定文化戰略和國家戰略的一個重要參照系。

體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚。要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優秀傳統文化中尋找精氣神。

沒有文化自信的民族絕不會是堅定的民族。一向以擁有古老豐富的文化傳統而備感自豪的中華民族，比歷史上任何時期都更加意識到建立文化自信的迫切性與重要性。迫切要做的，正是發掘、闡釋並傳播中國傳統文化的優秀成分，通過將它與當代精神相結合，使舊貌換新顏。

(10)軟文化有哪些經濟模式擴展閱讀：

文化的軟實力關鍵在於此種文化的有效性，有效的文化是指：

第一、它能提供越來越好的生活質量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴，它紮根於人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或為奴的文化。

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅持自身的特色，自己的性格，獨樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質文化的關系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補短，互利互補，既不會動輒失去自信，屈服於強勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現代化進程中陷入認同危機即失去自身的身份認定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想像力與創造性，有足夠的自我調整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時俱進，苟日新、又日新、日日新，自強不息。同時又有足夠的對於自身的傳統的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。