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揚州文化觀怎麼樣

發布時間:2022-08-06 23:16:27

Ⅰ 揚州文化的主要特徵

揚州文化的主要特徵兼具陽剛、陰柔之美,這從曹憲、李善的「《文選》學」、揚州學派的經學和小學、揚州八怪特別是鄭文的書畫詩文、王士為首的冶春詩詞唱和等等,得到更為確切的證明,體現出揚州文化的內涵和特徵.

Ⅱ 揚州的文化底蘊如何啊

一樓的那位說的就不對了,文化底蘊是看主要是哪個時代的
南京集中是在三國到南北朝以及明朝初期這個時期
揚州集中在漢代 隋唐和清朝。
不是這么比的

Ⅲ 揚州的人文歷史

一、揚州的文化遺產:

1、海上絲綢之路

揚州地理位置獨特,唐代的揚州依託運河,瀕臨長江,面向大海,是南北物資的集散地、「陸上絲綢之路」與「海上絲綢之路」的交匯點、多元文化的大熔爐和「富甲天下」的國際貿易中心。

2、中國大運河(京杭大運河揚州段)

揚州是大運河的發祥地,是中國大運河申遺的牽頭城市,聯合沿線34座城市,歷經8年努力,2014年6月中國大運河被列入世界遺產名錄,成為中國第46個世界遺產項目。

揚州境內現有10處遺址、6段河道被列入世界遺產,在中國大運河沿線城市中數量最多、種類最全。

二、揚州婚俗:

訂婚:揚州習俗稱訂婚為「下茶」。訂婚又叫「定婚」。有大定、小定之分。小定又稱」穩親」,是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現在自由戀愛,只要雙方談定了,男方請女方父母上門聚宴,便算是定婚。

結婚:結婚選擇「吉日」,舊時選黃道吉日,現在選在農歷逢雙(尤喜逢六,不選十四)的日子,或「五一」、國慶、元旦這些法定節日。

迎親前一天,新郎的兄弟等人到女家去發鋪蓋(嫁妝)。到了女家後,要先吃三道茶(甜茶、清茶、點心),然後發鋪蓋。鋪蓋中的馬桶、腳盆由新郎弟弟挑。

馬桶(現改為痰盂)內放五子:子孫蛋(紅雞蛋)、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象徵「五子登科」。

箱子里除衣物外,還放有:為公婆做的孝順鞋,為丈夫和小叔子做的新鞋,給姑子的手帕和給未來孩子做的「小狗鞋」。

由新娘的舅父或弟兄背新娘上轎。花橋抬起後在門前轉三轉,女家向轎子潑水(示意新娘不要再留戀娘家)、撒筷子(預祝新娘快生貴子)。轎子回轉,新娘的哥哥或弟弟跟著送親。送親人進門和新娘下轎後,要坐下吃三道茶。

三、地方方言:

揚州話是江淮官話的代表方言,它的存在至少有三四百年的歷史了。它曾經是明朝時期的官話,至今還有很多古漢語詞彙,以及一些生動的、有意思的口頭語。以揚州方言為載體的曲藝有揚州清曲、揚州評話、揚劇等。這些曲藝已經被列入國家非物質文化遺產。

(3)揚州文化觀怎麼樣擴展閱讀:

楊州的人口和民族組成:

揚州境內第一次有完整的人口記錄為西漢元始二年(公元2年),當時廣陵國領縣人口達14萬人,到南北朝南朝宋大明八年(464年)下降到4.5萬人。唐天寶到貞元年間,揚州府人口達47萬人,宋崇寧年間又降至10萬人,到宋大觀年間僅剩6.3萬人。

元初至元二十七年(1290年),揚州路領8縣,人口達98萬人。元末戰亂,揚郡人口銳減。明洪武九年(1376年)為57萬人,洪武二十六年(1393年)揚州府領10縣,人口達74萬人。

明末清初的戰亂,例如「揚州十日」,又使揚州人口下降,雍正六年(1728年)揚州府領7縣,僅有25萬人。

此後,清王朝實行一系列有利於人口發展的政策,使人口猛增,乾隆三十七年(1772年)人口突破200萬人,嘉慶十三年(1808年)突破300萬人,後來由於戰亂災荒,人口再度下降。

19世紀初,全世界有10個擁有50萬以上居民城市,中國就有6個,即北京、江寧(今南京)、揚州、蘇州、杭州、廣州。

據《揚州市2010年第六次全國人口普查主要數據》,截至2010年11月1日零時,揚州市常住人口為4459760人,同第五次全國人口普查2000年11月1日零時的4672684人相比,十年共減少212924人,減少4.56%,年平均增長率為-0.47%。

全市常住人口中,家庭戶1402969戶,家庭戶人口為4206652人,平均每個家庭戶的人口為3人,比2000年第五次全國人口普查的3.1人減少0.1人。

截至2017年末,揚州市常住人口450.82萬人,常住人口城鎮化率為66.05%,比2016年提高1.65個百分點。

截至2017年末,揚州市戶籍總人口459.98萬人,比2016年末減少16851人。全市登記出生人口4.54萬人,出生率9.87‰;死亡人口5.28萬人,死亡率11.48‰。人口自然增長率為-1.61‰。截至2017年末,揚州市區戶籍總人口為233.00萬人,增長0.23%。

漢族占總人口的99%以上。

現有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈薩克族、俄羅斯族、鄂倫春族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等少數民族分布。

少數民族總人口2萬多,佔全市總人口的0.6%。高郵下屬的菱塘回族鄉是江蘇省唯一的民族鄉。

Ⅳ 揚州的風土人情

1,觀音山香會

觀音山香會起源於明代,興旺於清代。據農歷六月十九日是觀音菩薩得道之日,這天觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。

2,春節

舊時,新年初一子時一過,便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮,趕到土地廟去燒頭香,燒完香回家不再睡覺,等待天亮。天剛一放亮便天「財門」(大門),點燃香燭、鳴放鞭炮「接年」。接著晚輩起床給長輩拜年,長輩給晚輩吃桔子和雲片糕,叫「走大局」、「步步高」。

然後吃早飯「湯圓和面條。早飯後,中青年人出門向街坊鄰居拜年,家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點等食物,由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜,吃除夕晚餐餘下的飯菜,叫「隔年陳」(「隔年陳」有的一直吃到正月初四)。

新中國成立後,燒香敬神之俗在不少家庭中已經不見,初一這天,有些單位舉行團拜,人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動。

3,清明節

清明節這天早晨,不少人家吃自製的燒餅,有的燒餅還和嫩柳葉和面做,說是吃了不生災,此俗現今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青(野外郊遊)的習慣。

4,重陽節

揚州人愛在重陽節登高祛邪。這天,不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處,欣賞秋景,不出門登高的便在家以吃重陽糕象徵登高。舊時每逢重陽節,作坊老闆都要辦酒請工人,席間每人最少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒,更加勁地做工。舊有「吃了重陽酒,日夜不停手」之說。

5,揚州婚俗

揚州習俗稱訂婚為「下茶」。訂婚又叫「定婚」。有大定、小定之分。小定又稱」穩親」,是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現在自由戀愛,只要雙方談定了,男方請女方父母上門聚宴,便算是定婚。

Ⅳ 文化揚州的內容簡介

《文化揚州》在揚州的人文精神中,也有為人們所指出的揚虛子之類的消極東西,要認真加以克服。相對於底蘊深厚、博大精深的揚州地域文化而言,這一論述只能是概略的,粗淺的,但也大致鉤勒了一部揚州地域文化史的框架及其精神內涵。撰寫緒論的目的是使讀者對揚州文化有個總體把握。以下各章將對揚州的歷史,揚州文化的各個層次、各個方面作些較為詳細的介紹。讀者通過《文化揚州》,可以看出,在長期的歷史積淀中,揚州以其特定的地理、人文環境,含英咀花,鍾靈毓秀,孕育了在中華文化中呈放異彩的奇葩。它固然不同於北方地域的文化,也大有別於江南的吳文化或徽文化。它所特具的鮮明個性和創造風格,是周邊任何地域文化涵蓋不了的。揚州文化就是揚州地域文化,是一個自成體系的地域文化。
揚州文化過去發生過巨大的作用,現在和未來仍在發揮它不可替代的作用。如何對揚州文化進一步作出現代闡釋,「護其貌,美其顏,揚其韻,鑄其魂」,在現代受眾中充分發揮其特有魅力,做到「古代文化與現代文明交相輝映」,為加速社會主義精神文明建設服務,應該是一個重要的研究課題。

Ⅵ 揚州地方文化(各方面文化,尤其是揚州最新的文化

揚州地方文化包括:沐浴文化和餐飲文化。其中沐浴文化最為突出,早上皮包水,晚上水包皮就是最為典型的代表。

Ⅶ 了解揚州文化

揚州確實是江蘇長江以北最富有的城市,歷史悠久,文化底蘊深,是江蘇最富有代表性的園林城市。一個揚州承擔了整個江北的GDP。

Ⅷ 揚州人怎麼樣

你好, 揚州人,比較愛享受,到哪都是玩為主,不怎麼惹事,被惹了也能忍則忍,忍不住了,其實也挺怕怕的。

Ⅸ 代表揚州的傳統文化有哪些

【傳統建築】

揚州園林自古就聞名遠播,《揚州畫舫錄》中有「杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝,三者鼎峙,不分軒輊」之句,因此早在乾隆嘉慶年間,甲天下的是揚州園林,並不是蘇州園林。在當時,由於揚州的鹽商富甲天下,使他們有大量的財富來建造園林,非常奢華,僅揚州城內私家園林最盛時就達200多處。但是經過鹽制改革、鴉片戰爭、天平天國戰爭後,大量的揚州園林或荒廢,或焚毀,或拆賣,便開始由盛轉衰。揚州園林不但具有皇家園林得金碧輝煌與高大壯麗,且具有大量江南園林中的建築小品,風格自成一派。揚州園林中目前歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的,是坐落在揚州古城北隅的「個園」,現在是揚州著名的旅遊景點

【傳統戲曲】

揚州清曲作為中國江蘇歷史悠久並具有影響力的曲藝之一,其早在清代康、乾年間就曾鼎盛一時,並流傳於全國的很多地區。揚州清曲大部分音樂是由本地小調發展而來,且其音樂具有民間性和地域特性,曲詞題材的選擇極其廣泛,曲目非常豐富。演唱者分為「闊口」以及「窄口」,都是「以字行腔」,注重腔韻和發聲。每個曲目的演唱由一人到數人參加,現今仍保持著傳統的坐唱形式,除演唱者本人以外,其他人均操一件樂器,同時還有人員不等的小型樂隊伴奏,樂器以絲竹管弦和打擊樂為主。2006年5月20日,該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

【飲食文化】

揚州菜餚聞名海內外,與魯菜、川菜、粵菜被並稱為中國的「四大菜系」。揚州菜也稱為淮揚菜,到現在為止已經有一千多年的歷史。淮揚菜非常講究刀工,刀功向以精細著名,尤以瓜雕享譽四方。揚州菜的菜品形態精緻,滋味醇和,並在烹飪上善用火候,講究火功。非常有名的菜品有清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶餚肉、松鼠厥魚、梁溪脆鱔等。揚州滿漢全席是在康乾滿漢席的基礎上推出的,堪稱中華第一滿漢全席,其具有南北兼容的飲食文化底蘊。淮揚菜的發展經歷了悠久的歷史,具有深厚的飲食文化,因此很早以前就確立了中華第一大風味菜系的地位。

【傳統工藝】

雕版印刷的印刷形式最早出現在中國。現存最早的雕版印刷品是目前保存在大英博物館的公元868年的《金剛經》,但是早在大約2000年以前雕版印刷就很可能已經出現了。在印刷史上,雕版印刷被稱作為「活化石」,中國雕版印刷術的發源地在揚州,並成為中國國內唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市,這種工藝也被列為國家非物質文化遺產。雕版印刷的第一步是製作原稿,然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上並固定好。最後在刻好的木板上刷上墨,在印刷機中加壓形成原稿的復製品。

【傳統藝術】

揚州作為中國剪紙流傳最早的地區之一,早在唐宋時代就有「剪紙報春」的傳統。揚州人會在立春之日製作剪紙,剪成春蝶、春線、春勝等樣式,「或懸於佳人之首,或綴於花下」,十分美觀。此外也會剪制紙錢、紙馬等,專門作為祭奠之用。發展到清朝時期,隨著揚州商業的興盛,剪紙藝人的數量大增,嘉、道年間的著名剪紙藝人以包鈞為代表,其技藝超群,有「神剪」的美譽。揚州剪紙的線條清秀流暢,構圖精巧雅緻,形象誇張簡潔,技法變中求新,形成了現在所特有的藝術魅力,是中國南方民間剪紙藝術的代表之一。

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