農耕文化牌是什麼

Ⅰ 農耕文化是什麼

農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。
農耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。
農耕文明決定了漢族文化的特徵。
追溯中國農耕文化起源有一句「男耕女織」之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是農耕文化形成的基礎。早在河姆渡時期，出土的穀物化石，則說明「農耕」由此（或更早）產生。
發現於湖北省京山市屈家嶺村的屈家嶺文化遺址，是「屈家嶺文化」的發現地和命名地，是我國長江中游地區發現最早最具代表性的新石器時代大型聚落遺址，距今5300-4500年。屈家嶺遺址還是長江中游史前稻作遺存的首次發現地，是中國農耕文化發祥地之一，農耕文化內涵極為豐富，為全國首批100處大遺址保護項目，是中國20世紀100項考古大發現之一，1988年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。屈家嶺遺址的發現，表明這里是長江中游農耕文明的發祥地，其豐富的文化內涵說明長江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃，對於研究我國原始人類聚落的起源與發展，研究中華文明的起源與發展都具有十分重要的意義。[4][5][1][2][3][6]
沉澱形成
以此，人們的活動便以「男耕女織」為中心，而隨時間推移，長期沉澱形成的文化內涵及外延、各種表現形式（如前方所述語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動）等與農業生產有關的文化類型。農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。
裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。
水利事業
大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件，促進了中國古代農業水平的提高。
可以說中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。[7]
農耕文明決定了中國文化的特徵。中國的文化是有別於游牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。游牧文明掠奪式特徵，誕生於此前的狩獵文化，與濫觴於種植的中國文明存在明顯的差別。聚族而居、精耕細作的農業文明孕育了自給自足的生活方式、文化傳統、農政思想、鄉村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環保、低碳的理念不謀而合。歷史上，游牧式的文明經常因為無法適應環境的變化，以致突然消失。而農耕文明的地域多樣性、歷史傳承性和鄉土民間性，不僅賦予中華文化重要特徵，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。[8]
發展理念
以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來漢民族生產生活的實踐總結，是華夏兒女以不同形式延續下來的精華濃縮並傳承至今的一種文化形態，應時、取宜、守則、和諧的理念已廣播人心，所體現的哲學精髓正是傳統文化核心價值觀的重要精神資源。
從思想觀念方面來看，農耕文明所蘊含的精華思想和文化品格都是十分優秀的，例如培養和孕育出愛國主義、團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息、集體至上、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約、鄰里相幫等文化傳統和核心價值理念，值得充分肯定和借鑒。
農耕文明
中國傳統文化中理想的家庭模式是「耕讀傳家」，即既要有「耕」來維持家庭生活，又要有「讀」來提高家庭的文化水平。這種培養式的農耕文明推崇自然和諧，契合中國文化對於人生最高修養的樂天知命原則，樂天是知曉宇宙的法則和規律，知命則是懂得生命的價值和真諦。
崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，這符合今天的和諧發展理念。[8]
農耕歷程恰如一部厚重磅礴的歌訣從遠古吟詠而來。早在先秦時期中國民間流傳的《擊壤歌》有雲：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。」就描述了鄉村閭里人們擊打土壤，歌頌太平盛世的情景。唐代詩人李紳寫的「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
反映了廣大農民的艱辛不易。北周庾信亦有詩為證：「興文盛禮樂，偃武息民黎。」體現了文化在衣食溫飽解決之後的重要意義。「朝為田舍郎，暮登天子堂。」刻畫了讀書人對積極人生的理想與追求。中國上萬年的可持續發展的農業歷史，創造了發達持久和長盛不衰的傳統文化。同時，燦爛輝煌的漢文化又豐富了農業的內涵。
相互依存
兩者相互依存，相互作用，相互影響。在有文字記載的幾千年中華文明發展歷程中，雖經無數次大大小小天災人禍的考驗，仍然一直蓬勃興旺，綿延不斷。事實證明這一技術知識體系具有可持續發展特徵。開發利用好豐富多彩的農耕文明與自然遺產資源，作為我國「三農」工作的重要組成部分，不僅對維護國家統一、建設美好家園、激發愛國熱情和豐富人民群眾的文化生活具有春風化雨潤物無聲的重要作用，而且對經濟全球化背景下維護和保護世界文化多樣性，促進世界經濟安全穩定增長、協調平衡增長、持續包容增長具有重要意義。[8]
農業文化與農耕文化：農業文化，是指農業生產實踐活動所創造出來的與農業有關的物質文化和精神文化的總和。內容可分為農業科技、農業思想、農業制度與法令、農事節日習俗、飲食文化等。其發展可分為原始農業文化、傳統農業文化和現代農業文化三個階段。
在中國農業文化發展的前兩個時期，即原始農業文化和傳統農業文化時期，可統稱為農耕文化時期，或古代農業文化時期。在中國文化產生和發展的過程中，農業文化是基礎，因為它是以滿足人們最基本的生存需要（衣、食、住、行）為目的的，它決定著漢民族的生存方式，塑造著漢民族文化的自身。中國是世界農業的發源地之一。中原農耕文化，是中國農耕文化的一個重要發源地，是中國農業文化的基礎，又是宋代以前中國農業文化的軸心。中原農耕文化源遠流長。
「中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。」──這是徐光春同志在談到中原文化與中原崛起時提出的一個重要觀點，它完全符合中國農業文化和中原農耕文化發展的實際。

Ⅱ 什麼是農耕文化

農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心。農耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。農耕文明決定了漢族文化的特徵。中國的文化是有別於歐洲游牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。

Ⅲ 什麼叫農耕文化，什麼叫農業文化

簡單的說就是農耕文化就是基於農耕經濟上建立起來的文明所產生的文化，是與游牧文化相對應的一個詞，比如漢民族所創造的文化就可以看做是農耕文化，而蒙古族所創造的文化就是游牧文化。

而農業文化則是一個較為狹窄的概念就是指的農業生產中所創造的文化，無論是農耕或者是游牧文化都可能有農業文化。甚至是現代文明只要包括農業生產就一定有農業文化。

Ⅳ 農耕文明是什麼

農耕文化,在中國農業文化發展的前兩個時期，即原始農業文化和傳統農業文化時期，可統稱為農耕文化時期，或古代農業文化時期。在中國文化產生和發展的過程中，農業文化是基礎，因為它是以滿足人們最基本的生存需要（衣、食、住、行）為目的的，它決定著漢民族的生存方式，塑造著漢民族文化的自身。中國是世界農業文化的發源地之一。中原的農耕文化，更是中國農業文化的基礎，重要發源地，在宋代以前，中原農耕是中國農業文化的軸心。農業的起源於發達，與與農業技術的發明、創造、農業制度和農業理念息息相關。

農業文化，是指農業生產實踐活動所創造出來的與農業有關的物質文和精神文化的總和。決堤內容可分為農業科技、農業思想、農業制度與法令、農事節日習俗、飲食文化等。其發展可分為原始農業文化、傳統農業文化和現代農業文化三個階段。農耕文明是人類史上的第一種文明形態。是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國的農耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

我么都是從資料和書籍中學習農耕時代的特點，中國傳統文化中理想的家庭模式是「耕讀傳家」，即既要有「耕」來維持家庭生活，又要有「讀」來提高家庭的文化水平。農耕文明的重要表現為男耕女織，規模小，分工簡單，自給自足，不用於商品交換。這種培養式的農耕文明推崇自然和諧，契合中國文化對於人生最高修養的樂天知命原則，樂天是知曉宇宙的法則和規律，知命則是懂得生命的價值和真諦。崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，這符合今天的和諧發展理念。以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來漢民族生產生活的實踐總結，是華夏兒女以不同形式延續下來的精華濃縮並傳承至今的一種文化形態。它應時、取宜、守則、和諧的理念深入人心，同時思想觀念方面來看，農耕文明所蘊含的思想和文化品格都是十分符合價值理念的的，例如在勞作中的培養和孕育出的：團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息、集體至上、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約、鄰里相幫等至今都還在尊崇這些價值觀，因此農耕文化是非常寶貴的。

還有在長期農業生產中形成的風俗文化，以農業服務和農民自娛自樂為中心的衍生和發展，有了現代大家認識的舞蹈、詩歌、小說等。像我們熟悉的舞蹈家楊麗萍，除了她的經典《孔雀舞》、《兩棵樹》等大家熟悉的，她2003年出任藝術總監和總編導並領銜主演的大型原生態歌舞《雲南映象》，2011年 指導的中國第一部大型原生態藏族歌舞樂《藏謎》，都來自於西南山區農民的山野田頭,和西藏的民間采風，只有對農業文明的十分了解，又融入藝術的構成，才能讓所有的人都能透過原生態的藝術表達形式，展現中國農耕文化的源遠流長和美妙。

Ⅳ 農耕文化是什麼

農耕文化是中國傳統文化的重要組成部分，農業生產不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐富多樣的衣食產品，也為中華文化的發展提供了色彩繽紛的精神財富，奠定了堅實的物質基礎和文化基礎。

Ⅵ 農耕文化與農業文化的區別是什麼

農耕文化和農業文化的區別在於知識體系不同。

農耕文化和農業文化在知識體繫上有截然不同。農耕文化是民間的經驗體系。依靠在勞作過程中的點滴經驗積累而形成的經驗體系，缺乏科學性，局限性很大。而農業文化是一門科學，依靠嚴謹的科學論證和實驗來推動農業的進步和發展，所以農業文化是科學家的科學體系，這種體系同時兼顧了經驗性和科學性，發展空間很大。農耕文化的傳承主要是依靠口耳相傳，別人不一定能學到，並且一些寶貴經驗會在這個過程中遺漏。而農業文化的傳承依靠書本的記載，只要想學直接尋找相關資料即可。所以在傳承和推廣方面，農業文化更有優越性，以下再說三點農業文化的優越性：

3、農業文化相對農耕文化更具有主導地位：在現代社會，農業文化占據了主導地位，這是發展的必然，因為農業文化比農耕文化更具有優越性，而且隨著時間的推移，越來越多的人向農業文化靠攏，其中包括遵循傳統農耕文化的農民，所以農業文化的主導地位不可撼動。

Ⅶ 古代南方稻作型農耕文化主要標志的是什麼

栽培水稻，使用水車，整修田埂

Ⅷ 農耕文化包括哪些

農耕文化，是人們在長期農業生產中形成的一種風俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。農耕文明集合了各民俗文化為一體，形成了獨特文化內容和特徵，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕文明決定了漢族文化的特徵。

Ⅸ "農耕文化"也叫什麼文化

公劉文化就是一種農耕文化，是先哲們創造並經後世逐漸完善，對人們衣食住行各方面都產生重大影響的物質和精神相統一的一種綜合文化現象。鑒於公劉的歷史功績，稱之為公劉文化，就有一種對前賢敬重追思的意思。

提起公劉，我們還得從歷史說起。史料記載，公劉，後稷之曾孫也。後稷是我國古代農耕的先祖，其幼時已懷種植之志，少長，種植麻麥。成人之後，遂好耕農，堯帝舉以為農師，並由此奠定了其作為古代農耕先祖的地位。後稷對中國傳統農業的貢獻無人能出其右，其名彪炳史冊。
公劉秉承先祖之志，致力於農耕文化的傳播與宣揚，功德和影響僅次於其曾祖。《詩經·大雅》卷中有《公劉》篇，稱其寬厚仁慈，溫謙恭讓，其在西戎，幾事親躬，不敢寧居，不事驕奢，治其田疇，實其倉廩，思以輯和其子民，而光顯其國家。公劉作為周族首領，最先生活在西戎一帶。
公劉率族人遷都豳地之後，相土以居，佩帶簡約，生活簡朴，殫精竭慮，不辭勞苦，常常上下於山塬，廣置土地給遷徙而來的子民。耕則通力而作，收則計市而分，定其軍賦，與其稅法，其在農耕方面的才能得以盡顯。發展的結果，國力日趨強盛，地盤日益擴大，影響日見廣遠。開墾土地，修治田畝，國民日益繁庶富足，豳地也就越來越廣闊了。 公劉定居芮鞫之後，致力於發展農耕，教事稼穡，傳習桑麻，尤其是公劉首創的引水灌溉，具有特別重要的意義，說明當時的人們已經認識到水利對農業的重要作用，並在實踐中推廣應用。人們對公劉崇拜至極，公劉游畋過芮，居者簞壺相迎。公劉去世後，人們修建祠廟於芮谷，以仰其容，以彰其功，以傳其德，公劉的歷史性貢獻便永久留在人們的記憶之中。
公劉文化具備了作為一種文化品牌應該有的諸多要素。公劉作為古代農耕的鼻祖，他所創造的農耕文化，從物質的、精神的層面，推動了周族以至中華民族的向前發展。人們通過製造勞動工具，開荒拓野，種植食物，解決了吃飯穿衣問題，滿足了人們生存的最起碼的物質需要。而且，隨著物質財富的豐富，公劉使人心和諧，周族光大，「於時言言，於時語語」。人們的精神面貌也隨之改觀，談笑之聲常起，儼然一個政通人和的清明盛世。可以說，這時的周族是一個物質文明與精神文明協調發展的部落。它所體現出來的以農為本的思想，在生存過程中的創造求變精神，以及逐漸形成的道德、價值觀念，無疑具有推動歷史發展的重要意義。隨著時代的進步，公劉創造的這種文化傳統進一步發揚光大。人們逐步改進耕作方法，發明勞動工具，減輕勞動強度，逐漸掌握大自然的規律，興利除弊，總結出了農業生產方面的成套經驗，如時令、節氣、農諺等與農業生產密切相關的眾多知識。所有這些，都可以看作是對農耕文化的繼承和發展。
不僅如此，在長期的生息繁衍過程中，人們還注重良好習慣及品格的養成。先人們淳樸、敦厚的品質，吃苦耐勞、樂於奉獻的精神，誠實守信的立身之本，代代相傳，不但大大豐富了公劉文化的內涵，公劉簡朴的作風、守信的人品和寬厚的性格，影響了一代又一代人．