重慶的文化現象有哪些

『壹』 重慶人有什麼婚禮習俗

1、請帶傘的媒人求婚

土家族男青年看中某家姑娘後，便請媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要帶禮物外，無論刮風下雨，還是晴天，都要自備一把傘，表示媒人願意成人之美。

如果女家收下禮物，親事便有八成希望。之後，媒人要往返三次，女家才能允諾婚事，以示對這門親事的慎重態度。如果女家不收禮物，便表示拒絕求婚，再勤快的媒人也沒用。

女方同意男方求親，雙方議定財禮之後，即選擇吉日定親。定親時，男方要准備酒肉、衣服、耳朵粑粑等作為禮物送到女家。女家設酒席款待男方來客和媒人，並把女兒的"八字"送給男方，表示兩家正式聯姻。

2、豬腿傳遞婚期

對於土家族來說，那結為良緣的豬腿，是巧遞婚期的暗號。土家青年男女定婚期間，姑娘一般會仔細查看情郎帶來的背籠，看裡面豬腿傳遞的信息。

3、哭嫁

「哭嫁」是土家婚俗的又一特色。因哭聲文詞巧妙，有腔有調，悅耳動聽，所以人們又稱為「哭嫁歌」。其內容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以訴離別之情。出嫁前一天晚間，姑娘和鄉鄰姐妹十人圍著火炕同哭，稱「陪十姐妹」。

4、攔門禮

土家族迎親時的攔門禮獨具特色。土家族青年男女結婚時，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方迎親，

女方要在大門外擺一張桌子，雙方總管對歌或對白。如果男方總管唱嬴了或講嬴了，就把桌子搬開，讓他進大門;如果男方總管唱輸了或講輸了，則要從桌子下面爬過去。

5、奪床

土家族新郎、新娘拜堂以後，雙方要同奔洞方，搶坐新床，俗稱「奪床」。其坐床習慣通常是男左女右，以床的中線為界。有心計的新娘，常搶坐在床的中線上，以象徵未來在家庭中地位。

新郎亦不甘示弱，盡量把新娘擠到線外，彼此互不相讓，直到新郎把新娘的蓋頭揭開後，新娘嫣然而笑，奪床就此結束，然後夫妻共飲交杯酒。

『貳』 重慶十八怪之「房如積木順山蓋」，究竟講的是什麼

“房如積木順山蓋”講的就是順著山而蓋起的吊腳樓。重慶之所以會有這一怪就是因為這些房子沿著又陡又高的山而建時，還能屹立不倒，在外地人眼中看來就像是在山上搭積木一樣，所以稱為“房如積木順山蓋”。

重慶除了“房如積木順山蓋”這一怪以外，還有很多在外地人眼中的奇怪現象，比如在重慶要出門的時候，走路甚至都比坐車的時間短，再比如即使是在非常炎熱的時候，重慶的火鍋也從來沒有停過。但其實這些“怪”，都是不同的文化差異引起的，在當地人眼中，這些都是重慶獨有的魅力。

『叄』 我們重慶有世界文化遺產 哪些

現代人的婚禮主張儀式隆重，程序簡約。但距重慶市江津區65公里的塘河古鎮，依然盛行著古代需三天三夜才能辦完的婚禮習俗。300多年後，如此繁復的婚禮，緣何在當地得以保持和傳承？記者近日走進該鎮，對此獨特現象進行探訪。重慶市非物質文化遺產保護中心副主任譚小兵稱，塘河婚俗特定的程序和內容，是西南地區古代婚俗文化的濃縮，集渝、川、黔婚俗於一體，匯集了儒、道、佛、地方民俗等多種文化，具有較高的研究價值。不僅是現代塘河人延續這種傳統的結婚禮儀，就連來此參觀遊玩的中外遊客，也對該婚禮習俗表現出濃厚興趣，並 《轉載》

『肆』 重慶物質文化遺產是什麼

重慶市國家級非物質文化遺產分三批：

第一批分別為走馬鎮民間故事、石柱土家啰兒調、川江號子、南溪號子、木洞山歌、吹打（接龍吹打、金橋吹打）、梁平癩子鑼鼓、龍舞（銅梁龍舞）、川劇、燈戲（梁山燈戲）、梁平木版年畫、秀山花燈。

第二批為秀山民歌、酉陽民歌、搬運號子（梁平抬兒調）、搬運號子（龍骨坡抬工號子）、嗩吶藝術（永城吹打）、土家族擺手舞（酉陽擺手舞）、四川竹琴、車燈、蜀綉、竹編（梁平竹簾）、夏布製作工藝（榮昌夏布）、漆器髹飾技藝（重慶漆器髹飾技藝）、豆豉釀制技藝（永川豆豉釀制技藝）、榨菜傳統製作技藝（涪陵榨菜製作技藝）、制扇技藝（榮昌摺扇）、針灸（劉氏刺熨療法）。

第三批則為酉陽古歌、鑼鼓藝術（小河鑼鼓）、獅舞（高台獅舞）、四川評書、四川揚琴、四川清音、金錢板、土家族吊腳樓營造技藝、陶器燒制技藝（榮昌陶器製作技藝）、中醫傳統制劑方法（桐君閣傳統丸劑製作技藝）。

重慶市市級非物質文化遺產項目分四批，第一批62項，第二批97項，第三批119項，第四批110項。市級非物質文化遺產項目太多。

世界自然遺產方面：

須符合構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；構成代表進行中的生態和生物的進化過程和陸地、水生、海岸、海洋生態系統和動植物社區發展的突出例證。

獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶；尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地等中的一項或者幾項，才能獲得批准。

重慶的武隆和南川金佛山，以其顯著的喀斯特地貌類型，已入選《世界遺產名錄》。

『伍』 重慶的世界自然遺產有哪些

中國的世界文化遺產（24）
《保護世界文化和自然遺產公約》規定，屬於下列各類內容之一者，可列為文化遺產：①文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體；②建築群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建築群；③遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。
凡提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目，必須符合下列一項或幾項標准方可獲得批准。①代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作；②能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響；③能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證；④可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段；⑤可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞，⑥與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯系。(只有在某些特殊情況下或該項標准與其它標准一起作用時，此款才能成為列人《世界遺產名錄》的理由。)
長城 The Great Wall
舉世聞名的中國古建築萬里長城，東起渤海灣山海關，西至甘肅省的嘉峪關。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區。早在春秋戰國時期，各國為了御敵，便據險修築長城。秦統一中國後，把分段的防衛牆連接起來，建成規模宏偉的萬里長城，以後各朝又陸續加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。

故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties
位於北京市區中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。我國現存規模最大最完整的古建築群。始建於明永樂四年至十八年（1406-1420年），後經多次重修與改建，仍保持原有布局。佔地72萬多平方米，建築面積約15萬平方米，屋宇9000餘間，周圍宮牆高10餘米，長約3公里，四腳矗立風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞。整個建築群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建築藝術的精華。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮 作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。

莫高窟 Mogao Caves
位於甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現存規模最大的佛教藝術寶庫。始鑿於前秦建元二年（366年），以後歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟。現存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000餘尊，唐、宋木構建築5座。1900年於藏經洞發現西晉至宋代經、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建築、繪畫、雕塑於一體，是我國內容最豐富的石窟藝術寶庫。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。

秦始皇陵Mausoleum of the First Qin Emperor
位於陝西省西安市臨潼區驪山北麓。陵墓建於公元前246年至公元前208年，現存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位於秦始皇陵東側，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發現。現已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰使用的各種兵器。出土文物達萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。

周口店「北京人」遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man
位於北京市房山區周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發現地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進化的重要實物資料。建國以來，又陸續發現了北京猿人化石，打制石器和用火遺跡等新材料，是研究人類發展史和中國原始社會史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。

承德避暑山莊與周圍寺廟
The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde
位於河北省承德市。又稱「承德離宮」、「熱河行宮」。建於清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。佔地560餘萬平方米，建築物達110餘處，為清代帝王夏日避暑和處理政務的場所。分宮殿區和苑景區兩部分，周圍環繞長10公里的石砌宮牆。宮殿區分正宮、東宮、松鶴齋、萬壑松風等四組建築。正宮的澹泊敬誠殿全為楠木結構，各種大典均在此舉行。是我國現存佔地最大的古代帝王宮苑。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。

孔府、孔廟、孔林Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu
位於山東省曲阜市。曲阜孔廟為我國最早、最大的祭祀孔子的祠廟。佔地約10萬平方米，殿堂466間。主要建築物有金、元兩代的碑亭、明代建造的奎文閣和清代重修的大成殿。孔府與孔廟毗鄰，為孔子後裔直系子孫衍聖公住宅。孔林為孔子及其後裔的墓地，立有歷代頌揚孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。

西藏布達拉宮 The Potala Palace in Lhasa
位於西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建築群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達拉宮建築依山壘砌，宮殿高13層，達117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。內有宮殿、佛堂、習經室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建築群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現了藏式建築的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建築群的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。

武當山古建築群 Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain
位於湖北省丹江口市。古稱太和山。方圓400公里，有七十二峰、三十六岩、二十四澗等勝景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷險，洞室幽邃。山上有屬於道教的巨大古建築群，主要有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟等。峰頂建於明代的金殿，以銅鑄鎏金著稱，是我國現有的最大的銅質建築的珍品之一。武當山為武當派拳術發源地。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。

麗江古城 The Ancient City-Lijiang
位於雲南省麗江納西族自治縣。始建於宋末元初（公元十二世紀末-十三世紀中葉），面積1.6平方公里，是納西族聚居地。有黑龍潭、五鳳樓等名勝古跡，建國後曾發現「灕江人」石。古城四周青山環繞，黑龍潭水分三條支流穿越古城而過，途中又分成條條細流入牆繞戶，與散點狀井泉構成一個完整的水系。聞名遐爾的東巴象形文字、繪畫、音樂、舞蹈、東巴經等，內涵豐富。是研究納西族獨特的居住環境、地方歷史文化和民族民俗風情的寶貴實物例證。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。

平遙古城 The Ancient City-Pingyao
位於山西省平遙縣。始建於西周宣王時期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城為方形，牆高約12米，周長6.4公里，面積2.25平方公里，有瓮城、垛口、敵樓、角樓等城防設施，以及魁星樓、點將台、關帝廟等附屬建築。明、清兩代均有補修，但基本上還保持明初的形制和構造。城內街道、市樓、商店等仍保留原有形制，是研究我國明代縣城建置的實物材料。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。

蘇州古典園林 Classical Gardens of Suzhou
位於江蘇省蘇州市。蘇州園林以拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林、環秀山莊等為代表，集中了江南園林建築的精華，分別代表了宋、元、明、清不同時代的建築風格。蘇州古典園林巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景以及尺度變換，層次配合和小中見大，以少勝多等造園技巧和手法，將亭、台、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在都市中創造出人與自然和諧共處的居住環境。在世界園林發展史上佔有無可替代的重要地位。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園5座園林作為蘇州古典園林的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。

北京頤和園 The Summer Palace in Beijing
位於北京城區西北郊。原為清代行宮花園。金代在此建金山行宮，明代改建為好山園。清乾隆十五年（1750年）改建，名清漪園。光緒十四年（1888年）慈禧太後重建，改名頤和園。佔地2.9平方公里，其中湖泊面積約佔四分之三。園內有各種形式和類型的宮殿、寺廟和園林建築3000餘間，分為勤政、居住、游覽三大活動區域。全園以萬壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回，金碧輝映，氣魄宏偉，手法巧妙，在中外園林藝術史上有極高地位。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。

北京天壇 The Temple of Heaven in Beijing
位於北京市城南。始建於明永樂十八年（1420年），清代曾重修改建，佔地約270萬平方米。主要建築有祈年殿、圜丘和黃穹宇，是明清兩代帝王祭天和祈谷的場所。有垣牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。黃穹宇前有著名的迴音壁和三音石。天壇為圜丘、祈谷兩壇的總稱，是我國現存最大的古代祭祀性建築群。1998年被列入《世界文化遺產名錄》。

大足石刻 The Dazu Rock Carvings
位於重慶市大足縣境內。為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。分布於該縣西南、西北和東北的扇區，共23處；較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所佔比例最大。窟內有石刻，具有濃厚的生活氣息和多樣的處理手法，並富於地方色彩。1999年被列入《世界文化遺產名錄》。

明清皇家陵寢Imperial Mausoleums of Ming and Qing Dynasties
明清皇家陵寢是我國明、清兩朝皇帝悉心規劃營建的文物建築，體現了中國封建社會的最高喪葬制度和千百年封建社會的宇宙觀、生死觀、道德觀和習俗，也體現了當時中國最高水平的規劃思想和建築藝術，陵寢分布於北京、河北、遼寧、安徽、江蘇、湖北等地，主要建築保存完整，反映了明清皇家陵寢原貌。現保存完好的是明皇家陵寢有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明顯陵 。清皇家陵寢有：清永陵、清福陵、清昭陵、清東陵和清西陵。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。2003年7月，明十三陵和明孝陵作為明清皇家陵寢的一部分收入《世界遺產名錄》。2004年7月1日，盛京三陵 作為明清皇家陵寢的擴展項目列入世界文化遺產。

龍門石窟 Longmen Grottoes
位於河南省洛陽市城南。為我國四大石窟藝術寶庫之一。石窟造像開鑿於北魏（386年至534年）。歷經400餘年的大規模營造，石窟全長1000米，有佛洞1352個，佛龕785個，造像約10萬尊，題記和碑刻6300餘品。其代表性洞窟有北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、葯方洞和唐代的潛溪寺、萬佛洞、奉先寺、看經寺等。奉先寺主佛盧舍那高達17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關注和智慧的光芒，成為唐代雕塑藝術中的代表作。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。

青城山-都江堰 Qingchengshan-Dujiangyan Irrigation Project
位於四川省成都市。青城山是中國道教的發源地和天師道的祖山庭之一，現為道教全真派的主要活動區域之一，有道教宮觀20餘處，建築風格具有中國道教文化和川西民居特色。都江堰 為戰國時期秦蜀郡太守李冰率先民於公元前256年所築，由魚嘴分水堤，飛沙堰泄洪道，寶瓶引水口三大主體工程組成，引岷江水流入川西平原灌溉農田，至今仍發揮著巨大作用，是我國現存最早的水利灌溉工程之一。在其周圍還有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、離堆等文物古跡。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。

皖南古村落 Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun
位於安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。西遞村面積近13公頃，已有950多年的歷史，現有十四世紀到十九世紀的祠堂3幢、牌樓1座，古民居224幢。西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風格，有"活的古民居博物館"之稱。宏村始建於公元1131年，現存明、清古建築137幢。2000年被列入《世界文化遺產名錄》。

雲岡石窟 Yungang Grottoes
位於山西省大同市西。依山開鑿，東西綿延1公里。現存主要洞窟53個，造像5.1萬余尊，是我國大的石窟群之一。始鑿於北魏和平元年（460年），大部完成於太和十八年（494年）遷都洛陽之前。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。以石雕造像氣魄雄偉，內容豐富多彩見稱，菩薩、力士和飛天等形象生動活潑，特別是平棋藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態飄逸。其雕刻技藝，繼承、發展了秦漢時代的藝術傳統，吸收、融合了外來的藝術精華，在我國藝術史上佔有重要的地位。2001年被列入《世界文化遺產名錄》。

高句麗王城、王陵及貴族墓葬
距今已有2000多年歷史的中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要分布在吉林省集安市境內以及遼寧省桓仁縣境內。2004年列入《世界遺產名錄》的項目包括五女山城、國內城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢。高句麗墓葬群包括63個墓葬，大多有2300多年歷史。其中一些保存著生動的壁畫。

澳門歷史城區 「澳門歷史城區」以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾20個歷史建築。作為2005年中國申報世界文化遺產的唯一項目，「澳門歷史城區」在第29屆世界遺產大會上獲准列入世界遺產名錄。歷史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整、最集中的中西特色建築共存的歷史城區，是400多年來中西文化交流、多元共存的結晶。

安陽殷墟 中國安陽商代遺址又名殷墟，佔地約24平方公里，位於河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、並為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。2006年7月13日，第30屆世界遺產大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產名錄。

開平碉樓與村落 開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，到20世紀20－30年代，隨著大量華僑回鄉置業，開平碉樓出現了一個前所未有的鼎盛時期。碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座。2007年6月，第31屆世界遺產大會通過中國「開平碉樓與村落」入選世界文化遺產名錄。
中國的世界文化與自然雙重遺產（4）
泰山 Mount Taishan
位於山東省泰安市。古稱東岳，一稱岱山、岱宗。綿延起伏長約200公里。主峰玉皇頂海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄偉壯麗。從山腳到山頂，沿途古跡名勝30多處，中路有王母池、斗母宮、經石峪、壺天閣；西路有黑龍潭、扇子崖、長壽橋等。中西兩路會合後為中天門，登天險十八盤，有南天門、碧霞祠、瞻魯台、日觀峰。登日觀峰看日出，更為勝景。1987年被列入《世界自然與文化遺產名錄》。

黃山 Mount Huangshan
位於安徽省黃山市境內。古稱黟山，唐改黃山。由花崗岩構成。南北長約40公里，東西寬約30公里。有三大主峰；蓮花峰（1873米）、光明頂（1841米）、天都峰(1810米）。風景秀麗，以奇松、怪石、雲海、溫泉著名，並稱「黃山四絕」。七十二峰各具特色。有玉屏樓、雲谷寺、半山寺、慈光閣、始信峰、天都峰、蓮花峰、仙人洞、白鵝嶺、百丈瀑等名勝古跡，是我國最著名的風景區之一。1990年被列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山-樂山大佛 Mt.Emei and Leshan Giant Buddha
峨眉山位於四川省峨眉山市西南，海拔3099米。素有"峨眉天下秀"之譽。傳為普賢菩薩說法道場。唐宋時期，佛教日趨興盛，梵宇琳宮，遍及山巒，有佛龕百餘，洞窟40個，又有萬年寺、報國寺、洪椿坪（千佛禪院）、洗象池、金頂華藏寺等名勝。樂山大佛位於四川省樂山市東南凌雲山棲鸞峰臨江峭壁。唐開元元年（公元713年）至貞元十九年（803年）完成。大佛頭與山齊，腳踏大江，通高71米，肩寬24米，故又名凌雲大佛，為世界最大的石佛像。1996年被列入《世界文化與自然遺產名錄》。

武夷山 Mount Wuyi
位於福建省武夷山市南郊。紅色砂岩構成的低山，海拔600米左右。為喀斯特地貌靜觀集中地。有三十六峰、九十九岩、九曲溪、桃源洞、流香澗、卧龍潭、龍嘯岩等名勝和沖佑萬年宮（武夷宮）、紫陽書院（武夷精舍）舊址及歷代摩崖題刻。建陽、武夷山、光澤三市交界處建有武夷山國家重點自然保護區，並被納入國際「人與生物圈」自然保護區網。1999年被列入《世界自然與文化遺產名錄》。
中國的世界自然遺產（6）
《保護世界文化與自然遺產公約》給自然遺產的定義是符合下列規定之一者：①從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；②從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區；③從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
列入《世界遺產名錄》的自然遺產項目必須符合下列一項或幾項標准並獲得批准：①構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；②構成代表進行中的重要地質過程、生物演化 過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證；③獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶；④尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。
九寨溝風景名勝區 Jiuzhaigou Scenic Spot
位於四川省阿壩藏族羌族自治州南坪縣。是白水江上游白河南岸一條大支溝。海拔在2000米以上，森林面積佔42％，溝內原有九個藏族村寨，故名九寨溝。原為林區，在崇山峻嶺中，自然風光極其優美，分布有108個海子（湖泊），各湖之間多飛瀑，如樹正瀑布、諾日朗瀑布，氣勢磅礴。有大熊貓、金絲猴、扭角羚等珍貴動物。是大熊貓、金絲猴自然保護區。1992年被列入《世界自然遺產名錄》。

黃龍風景名勝區 Huanglong Scenic Spot
位於四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣。面積700平方公里，如同一條金色巨龍蜿蜒而下，以彩池、雪山、森林、峽谷、瀑布而著稱。主要景觀集中於長約3.6公里的黃龍溝，溝內遍布碳酸鈣華沉積。並呈梯田狀排列，以豐富的動植物資源享譽人間，享有「世界奇觀」，「人間瑤池」等美譽。1992年列入《世界自然遺產名錄》。

武陵源風景名勝區 Wulingyuan Scenic Spot
位於湖南省西部。由張家界國家森林公園、索溪峪和天子山自然保護區組成。面積360平方公里，最高峰海拔1264.5米。以其獨特的石英砂岩峰林和喀斯特兩種地貌融為一體，構成罕見的自然風光。有景點560個，著名勝跡有金鞭岩、黃獅寨、黃龍泉、鴛鴦瀑布、干溪溝、袁家界、仙女橋等。景區內有華南虎、獼猴、白鸛、大鯢（娃娃魚）及珙桐、銀杏、瑤山梭羅等珍稀動植物。1992年被列入《世界自然遺產名錄》。

三江並流 Three Parallel Rivers of Yunnan Protected Areas
「三江並流」是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發源於青藏高原的大江在雲南省境內自北向南並行奔流170多公里， 穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和雲嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的「江水並流而不交匯」的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里， 瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。

四川大熊貓棲息地 China's giant panda habitat
四川大熊貓棲息地世界自然遺產包括卧龍、四姑娘山、夾金山脈，面積9245平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個市州12個縣。這里生活著全世界30％以上的野生大熊貓，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，也是全球除熱帶雨林以外植物種類最豐富的區域之一。它曾被自然保護國際選定為全球25個生物多樣性熱點之一，被全球環境保護組織確定為全球200個生態區之一。2006年7月作為世界自然遺產列入《世界遺產名錄》。

中國南方喀斯特 The Karsts in southern China
「中國南方喀斯特」由雲南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的錐狀喀斯特（峰林）、重慶武隆的以天生橋、地縫、天坑群等為代表的立體喀斯特共同組成，形成於距今50萬年至3億年間，總面積達1460平方公里。。這一區域很多景點享譽國內外。比如雲南石林素以「雄、奇、險、秀、幽、奧、曠」著稱，被稱為「天下第一奇觀」、「世界喀斯特的精華」；貴州荔波是布依族、水族、苗族和瑤族等少數民族聚集處，曾入選「中國最美的地方」、「中國最美十大森林」。2007年6月作為世界自然遺產列入《世界遺產名錄》。
文化景觀——廬山風景名勝區(1)
文化景觀這一慨念是1992年12月在美國聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。這樣，世界遺產即分為：自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體（即雙重遺產，我國的泰山、黃山、蛾眉山——樂山大佛屬此）和文化景觀。 文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的「自然與人類的共同作品」。文化景觀的選擇應基於它們自身的突出、普遍的價值，其明確劃定的地理——文化區域的代表性及其體現此類區域的基本而具有獨特文化因素的能力。它通常體現持久的土地使用的現代化技術及保持或提高景觀的自然價值，保護文化景現有助於保護生物多樣性。一般來說，文化景觀有以下類型：
①由人類有意設計和建築的景觀。包括出於美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常(但並不總是)與宗教或其它紀念性建築物或建築群有聯系。
②有機進化的景觀．它產生於最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要，並通過與周圍自然環境的相聯系或相適應而發展到目前的形式。它又包括兩種次類別：一是殘遺物(或化石)景觀，代表一種過去某段時間已經完結的進化過程，不管是突發的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值，還在於顯著特點依然體現在實物上．二是持續性景觀，它在當今與傳統生活方式相聯系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進行之中，同時又展示了歷史上其演變發展的物證。
③關聯性文化景觀．這類景觀列入《世界遺產名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯系為特徵，而不是以文化物證為特徵。 目前，列入《世界遺產名錄》的文化景觀還不多，廬山風景名勝區是我國「世界遺產」中的唯一文化景觀。 此外，列入《世界遺產名錄》的古跡遺址、自然景觀一旦受到某種嚴重威脅，經過世界遺產委員會調查和審議，可列入《處於危險之中的世界遺產名錄》，以待採取緊急搶救措施。
廬山風景名勝區是我國「世界遺產」中的唯一文化景觀。
◎世界遺產委員會評價
江西廬山是中華文明的發祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯系的文化景觀。
◎概 況
廬山位於中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積3O2平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1473.4米 。群峰間散布有許多壑谷、岩洞、瀑布、溪澗，地形地貌復雜多樣。
廬山風光以「奇、秀、險、雄」聞名於世，素有「匡廬奇秀甲天下」的美譽，現主要有12個景區、37個景點、230個景物景觀。廬山早有「神仙之廬」的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，雲霧彌漫。廬山的年平均霧日多達191天，彌漫的雲氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。
廬山是一座集風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。這里是中國山水詩的搖籃，古往今來，無數文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000餘首詩詞歌賦。晉代高僧慧遠(公元334～416年)在山中建立東林寺，開創了佛教中的「凈土宗」，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育和理學的中心學府。廬山上還薈萃了各種風格迥異的建築傑作，包括羅馬式與哥特式的教堂、融合東西方藝術形式的拜占庭式建築，以及日本式建築和伊斯蘭教清真寺等，堪稱廬山風景名勝區的精華部分。廬山不但擁有「秀甲天下」的自然風光，更有著豐厚燦爛的文化內涵。
廬山地處江南台背斜與下楊子坳隱的交接帶，區內地層除三疊紀外均有系統的出露，構造明顯，展現出地殼演化的主要過程。
廬山具有獨特的第四紀冰川遺跡，是中國第四紀冰川學說的誕生地、山麓郡陽湖濱．遺留著末次冰期時由古季風環流產生的獨特的風沙丘群。
本區地質構造復雜，形跡明顯。主要有北東向華夏式構造和北北東向新華夏式構造。許許多多的斷裂構造，形成眾多的山峰。廬山是第四紀強?

『陸』 你怎麼理解重慶地區的「陪都文化」。

什麼是陪都文化？簡單地來講：蜀道難，難於上青天。當年日本人入侵中國為所欲為的時候，當時的國民政府將首度遷至重慶，因此重慶就變成了陪都。全國文化名人、工商巨賈、政界高官、莘莘學子皆蜂擁而來，把一個曾經封閉落後的重慶城，變成了燈紅酒綠的後方樂園，因此也使重慶過快地進入了小資社會。形成了其固有的文化。但這樣的文化卻不完全等同於當時頹廢奢靡的上海文化。因為當時的陪都重慶即刻成為了全國抗戰的大後方與精神堡壘。各種文化思潮、人文風情、方言土語都在這里交融匯集。特殊的時代與環境賦予了重慶【陪都文化】：既熱烈、向上、質朴去也帶點海派；既碼頭、義氣卻也含混點小資。。。。。。這就是我所理解的陪都文化的內涵。
重慶餐飲正是在那時形成了其獨特的流派。在現在的重慶渝派菜中，煎炸烹炒、燒烤燉燜既有原生的特色卻也找得出：淮揚菜、廣東菜、湖南菜、東北菜以及山東菜的諸多影子與味道來。這恰印證了當年重慶餐飲同樣經過了陪都時期的激情大融合。
重慶火鍋也在這個時候從江邊漁船、挑夫肩頭登堂入室開門設店，迎接四方來客的。當人們在茶館里聽完評書、暢談完國事後最佳的選擇便是乘著興致跑到火鍋店裡圍爐而坐，大碗喝酒、大塊吃肉！所以我們要理解重慶餐飲中的陪都文化，最能淋漓痛快體現的也只有火鍋了！一口熱氣彌漫紅艷翻騰的鍋子、一群或儒雅或豪放的漢子，將葷的素的、雞的鴨的、牛的羊的各種菜涽於一鍋；各樣的家國大事、雞毛蒜皮繞於一屋。。。。。。是所謂：百菜匯於一鍋卻又百菜百味！這難道不象陪都當年的景象嗎？

重慶膳臣餐飲管理有限公司

『柒』 為何重慶被稱為「8D魔幻城市」有怎樣的特點呢

最近幾年，不知道你注意到沒有？重慶的標簽，越來越多，從之前的霧都、江城，到後來的橋都，最近幾年，又有了一個新標簽，那就是：8D魔幻城市！

對於本地人來說，這個標簽的含義，或許能夠理解，但是，對於外地人來說，或許就不甚了解了！

『捌』 重慶吊腳樓的建築環境，外形，特點結構，文化內涵，反映了什麼，急用

吊腳樓有著豐厚的文化內涵，除具有土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯：「上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，『乾坤』二字在兩旁，日月成雙永世享……」這里的「乾坤」、「日月」代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。