儒家文化在當代如何傳承

① 儒家文化的當代傳播

隨著中國經濟實力和綜合國力的增強，文化和軟實力建設逐漸上升為中國的國家戰略。十七屆六中全會專門就我國的文化建設作出部署，明確提出要繼承優秀傳統文化、建立強大的「文化自覺、文化自信和文化自強」，儒家文化作為中華文化的主流和底色，在整個傳承體系中佔有特別重要的地位。
自2006年以來，我國在世界各地建立了幾百所孔子學院，孔子作為中國文化的符號，已經為世界各國人民所認可。國內權威的儒家文化研究和傳播平台有國際儒聯、中國孔子基金會和各高校國學院等，其中中國孔子基金會作為國家設立的儒家文化當代傳播與應用的平台發揮了重要作用。例如在電影、電視劇、動畫片、記錄片、電視節目（如《新杏壇》）、出版物（如《孔子研究》、《儒風大家》等）的策劃、投資方面，還有產業探索方面，設立了山東儒學文化傳播有限公司，對儒家文化的當代應用進行了有效探索，與金融機構合作發行孔子卡、建立國學社區、公交《論語》、國學大講堂、與茶酒等文化的提升與融合等，通過不同形式的儒家文化滲透與普及，使大家對儒家文化有了一個全面、直觀的認識。
由於長期以來社會大眾對儒家文化的誤解，使儒家文化被插上了腐朽、保守、專制的標簽，是通過普及，讓大家認識真實的儒家、人性的儒家、當代的儒家、國際化的儒家的時候了。

② 如何傳承孔子的思想

儒家思想是從個體發展出來的思想，那所有的個體總和就是倫理的擴大，即王權和倫理的結合。兩者一個是因，一個是果，倫理是基礎，王權是大廈。兩者之間存在一個忠誠的忠字，忠是孝的延伸，家國分別對應忠孝。

忠孝的要求，孔子提倡的基礎是修身和齊家，目的是達到小家幸福，大家平穩。終極目的是在於治國平天下。因此上「禮」和「仁」是王權准則又是道德規范，道德規范和王權准則出現沖突時，由於加權的原因，王權准則一般優於道德規范，孔子所說的只是主張，是一種完美的思想，有些東西復雜多變，導致真正正確的思想受到質疑。

孔子在「仁」和禮」的界定中，「三綱五常」是大家熟悉的概念，當違反了「三綱五常」的准則，它即是道德上的問題，又是王權上的問題，人群和團體本身就是處在多種矛盾下的存在，各種行為和思想貫穿其中，所以「三綱五常」也不是牢不可破的神話，但孔子還是希望整個社會能夠和諧相處，有序運行，這只是停留在思想上的一種主張，學習和利用是後世看到的人的事情，所以有關「三綱五常」的合理性就成為見智見仁的東西。

三綱：君為臣綱；父為子綱；夫為妻綱。無常：仁、義、禮、智、信。

孔子的學說，有關治國的論述很多，用兩個字概括，就是「德治」，但其又主張「以德為主，德刑相輔」。封建社會統治階級歷來就是安撫和懲罰齊用，兩者失衡，必災亂橫生。

孔子思想和學說歷經幾千年歷史的應用和沉澱，高尚和寶貴的我們依然在傳承和發揚光大，矛盾和消極的部分已隨歷史的浪潮遠去，如今我們立足具有中國特色的社會主義大道上，放眼未來，新的社會主義價值觀中依然有孔子思想的閃光點：

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善

③ 今天我們應該怎樣繼承和發揚儒家傳統文化寫出你的建議。

實際上儒家傳統文化和佛學離不開必然關系。
你要寫這種文章，除了參考《弟子規》這種傳統文化經典，還要借鑒一些佛法，因為都是相融的
但是佛法書籍博大精深，文言文可能你理解的不完全對，建議參考白話形式的。
個人有度過一本書，以白話的形式宣講高深的佛法。還蠻不錯。你自己可以去借鑒。多看看。

④ 結合現實道德現象談談如何繼續弘揚儒家傳統美德

在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

失眠的樹
2017年03月25日
在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

建立完善孔子及儒家思想研究傳播體系,支持孔子研究院、曲阜師范大學、孟子研究院等儒學研究機構建設,整合優勢力量,深化課題研究和學術交流。通過推動儒家文化傳承與創新發展,力爭打造儒學研究傳播高地和儒家文化傳承創新高地。

推進孔子學院總部體驗基地建設,盡快完成體驗基地和世界儒學收藏中心項目。推進鄒魯文化生態保護實驗區規劃建設,該實驗區將系統地保護祭孔大典、孔府宴、鄒魯禮樂、平派鼓吹樂傳承基地等一批物質文化遺產和非物質文化遺產。

「文化與旅遊、製造業、農業、金融、科技等領域的深度融合,將創新產業業態、增強科技含量,提升文化產業核心競爭力,最終建立起全產業鏈的大文化發展格局。」孫愛民說,「文化+」融合發展戰略將促進多種產業共生共融共進。

在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

在「文化+」融合發展工程中,濟寧將按照市場主導、資源整合、文化傳承、科技支撐為原則,構建文化與相關產業全方位、深層次、寬領域的融合發展格局。

在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

以「文化+旅遊」融合發展為例,將實施文化興旅戰略,構建「東文西武、南水北佛、中古運河」的文化旅遊發展格局,打造孔孟文化聖地之旅、始祖文化尋根之旅、運河之都體驗之旅、水滸文學故地之旅、微山湖水鄉休閑運動之旅、佛都文化禪修之旅。

此外,「文化+製造業」融合發展,會加強本土工業設計技術研發,整合在濟企業、高校、科研院所的資源力量,培育專業設計研發機構,發展先進裝備製造業設計、包裝與模型設計、紡織服裝設計等工業設計業,從而推動「濟寧製造」到「濟寧創造」轉變。

在現代社會如何傳承發揚儒家文化，讓儒家文化得到更好的保護？

⑤ 中國的儒道傳統文化應該如何復興

實際上中國的傳統就像是DNA一樣寫進中國人骨子裡的，比如傳統節日，清明，中秋，春節等等，但是像儒家傳統的忠孝禮義，國人早就忘一干二凈了，一是政府的責任，我們從小學到高中到大學，似乎從來沒有向我們灌輸過這種儒家道義，其實這些都是非常優秀的傳統文化，唯一現在值得欣慰的是國人漸漸重拾經典，比如漢服運動，社會上的儒學熱等等
所以我們有責任以身作責，首先自己得學好傳統文化，像正體漢字（我們叫繁體），中國書法，儒學經典，加入漢服運動等等，繼而影響到身邊的人

作為一個中國人，你就離不開中國文化。而如何把中國傳統文化融入到自己的生活當中，我覺得這是每個人都可以做，都應該做的，傳統文化，並不是許多人想像的那般枯燥乏味無趣，相反的，它會成為我們人生當中能夠借鑒的經驗智慧和力量，中國傳統文化的根本點是心性之學，所以曾仕強強先生講【做人做事要憑良心】，林則徐講【豈能盡如人意，但求無愧我心】，儒家講本心，道家講道心，佛家講真心，我們自己講初心。但是你的初心是什麼你知道嗎？當你真正意識到自己的初心是什麼的時候，你就會感受到了中國傳統文化，已經流淌在你的血脈里，已經存在於你的靈魂深處。

⑥ 學生如何傳承儒家傳統文化

弘揚中華優秀傳統文化，與經典同行，和聖賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養，從小培養孩子的大仁大愛，大德大能，潤育生命，智慧人生！
中國傳統文化博大精深，中國傳統文化源遠流長。

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統校園文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。
中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。加強中華優秀傳統文化教育，對於引導青少年學生更加全面准確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。優秀傳統文化是我們這個國家、這個民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當今世界多元文化激盪交流融匯的過程中，如果我們不採取果斷措施，人民群眾不了解我們的傳統文化，那麼中國人的重心就會發生漂移。

02

鑄魂工程

融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。
優秀傳統文化里，中國人怎麼看待世界、怎麼看待生命，中國人的價值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統。如果我們不把這些東西繼承下來，在教育過程中沒能讓我們的學生了解、繼承，他的人生就會發生方向上的偏離。

03

打底色的工程

貫穿人才培養全過程，我們把這項工作看成是中國人打底色的工程。
中國人怎麼做人、怎麼做事、怎麼待人接物，行為方式怎麼調整，優秀傳統文化都有豐富的闡述。在這個方面發生問題，我們就會發生底色的虧損，所以我們非常重視。

⑦ 我們應該怎樣傳承儒學的精神

對於儒家思想我們應該批判的繼承，我們應該去其糟粕，取其精華，在批判中正確理解、繼承儒家思想。這樣，我們才能正確弘揚儒家思想文化，推動社會的構建。

⑧ 儒學在當代應該如何發展

首先迎面而來的是生存的問題，畢竟古代封建思想給現在的束縛太多。儒家雖然有所經典表現，但是還是存在不少的封建思想。現如今西方文化強勢入侵，導致許多的文化被洗禮。由於我們近代史的落後，儒學並沒有在其中發揮優勢。反而由於近代的墨守成規，讓我們脫離了時代的步伐。在大部分人心中儒學只不過是一個存在的經典，被貼上封建、落後的標簽，也背上了落後的代價。

而且現在儒學並沒有走近大部分人，很多人都是對儒學知道有它的存在，但是不了解它的地位。畢竟這門大學問有太多的書籍需要閱讀，現在快節奏的社會，除了一些專業人士能夠靜心觀看之外，更多人還是不夠了解儒學。