A. 如何寫廉政文化進校園的文章啊
大家知道什麼是廉潔嗎?不知道吧,讓我來告訴你吧!
中國是一個有著深厚廉潔文化基礎的國家.在古代文化中,如宋代廉使包拯,權勢不能淫,富貴不能屈;明朝海瑞一身正氣,當面直言,彈胲白官,清代於成龍,甘於清貧,一生為民,他們的廉潔故事被千古傳誦。
廉潔就是為政清廉，嚴於律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，干凈公事，表裡如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦盪。廉潔是一個人高品質的表現，也是成材著諸多素質中的重要組成部分。
我國也有廉潔的人如：周恩來，劉少奇，朱德等，他們都是廉潔的先輩，今天我講一下劉少奇同志的事跡。
劉少奇同志是我國老一輩無產階級革命家，他一生奉行廉潔簡朴的生活信條，有一次，劉少奇同志到傷害視察工作。在火車上休息時，他把手錶摘下，放在桌上，旅途中，由於火車顛簸，那隻傷害表突然從桌上滑進了痰盂里，劉少奇同志的衛士長趁機說：「反正你的這塊表也夠舊的，早該換個新的了，正好到上海順便買塊新的得了！」劉少奇卻搖搖頭說：「這塊表撈出來洗洗還能戴，即使出了毛病，正好可以到上海修理。」衛士長聽了劉少奇的話，只得搖搖頭，趕忙把少奇同志的手錶撈出來，用水洗過後，劉少奇看看這表沒毛病，於是又繼續戴上，此後，這塊表一直沒有被他丟棄，他一直佩帶著這塊從痰盂里撈出來的上海牌手錶直到去世。
廉潔是美，是一種無形的美，他把一個人的靈魂變得純潔，高尚，像劉少奇那樣的人值得我們學習，讓我們把廉潔帶進校園，讓我們的校園變得更美好！
B. 如何寫廉政文化進校園的演講稿啊！
中國是一個具有5000多年歷史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻；美，就是知榮明恥；美，就是敬謙崇潔。
今天我談的「廉政」，是校園里文明校風的廉政，也許你會認為這只是一種社會風氣，與學校師生有什麼關系？其實不然，校園處處有廉政.廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園里呢?隨著社會的不斷發展，經濟浪潮也在不斷地沖擊著學校這塊凈土，致使一些教育工作者迷失了方向，失去了自我，忘卻職業道德：有的學校不顧國家有關政策的規定，竟肆意收取學生的所謂「贊助費」，有的老師強迫學生在雙休日、節假日補課，以獲取私利，還有些老師公開在節日里暗示學生家長要「有所表示」等等。殊不知這種行為，嚴重違背師德，損害了我們教師在人民群眾心目中的形象，同時也在學生幼小的心靈中產生著不良影響。古今中外的大教育家無不認可這樣一個樸素真理：「無德無以培德」。只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。
孩子們是祖國的未來，民族的希望，他們是那樣純潔，那樣天真。在他們眼裡，老師的一切都是對的，舉手投足都是他們效仿的典範，一言一行都是他們崇拜的偶像；在他們的心裡，老師是那樣的崇高而偉大。可以說，我們每一位老師每時每刻的言行舉止，都在默默地影響著他的學生，無聲地塑造著他的學生。所以，我們教師都應率先垂範，真正為學生樹立好做人的榜樣。
「少年興則國興，少年強則國強。」青少年學生是祖國未來的建設者，是中國社會主義事業的接班人。全面推進校園廉政文化建設，就是要使未成年人從小就養成潔身自愛，文明守法的良好品德，同時也了解反腐倡廉的有關知識，增強自身法制意識和社會責任感。加強青少年思想道德教育，對於培養青少年正確的價值觀和高尚的道德情操具有著深遠的意義。新加坡的前總理李光耀曾經說過：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政.中國的廉政寄寓後代,寄寓未來.
作為一名教師究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要以教師十不準嚴格要求自己，不接受家長的宴請，不收受家長的禮物；以育人為本，決不以教謀私，不從事有償家教；以身示範，廉潔從教；教育學生要認真花費父母給的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要以學習為先，充實自我，踏實做好每一件事，不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉朴的意識，處處要有美化的環境。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」重新翻閱一代謙吏姚崇、包公、於謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以升華。當再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事跡教育片時，我的熱淚一次次的湧出，我的靈魂一次次震撼……
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。
讓我們廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉朴同行，從自己做起，從現在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物。只要大家都能爭做一個正直的人，「求公守信、崇廉倡儉」就會在我們的校園蔚然成風,就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天！
百年大計，教育為本。教育要發展，教師是關鍵。教師素質，師德是靈魂。教師的道德素養是我們民族精神大廈的重要支柱。 親愛的老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚「捧著一顆心來，不帶半棵草去」的優良傳統，凈化校園這塊純凈的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守。讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈；讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧！
C. 廉政文化進校園學校應該怎麼做
進教材、進課堂、進頭腦，利用學校有利資源在廣大師生中進行廉潔文化教育！
D. 廉政文化進校園需要注意的問題有哪些
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分.在構築懲治和預防腐敗體系的過程中,應高度重視廉潔文化建設.各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任.而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望,他們是否具有堅定的廉潔信念,將直接影響他們如何正確看待權利和金錢,影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣.因此,加強校園廉政文化教育顯得勢在必行,也是各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題.
E. 廉政文化進校園需要注意的問題有哪些
當前，廉政文化是個熱門話題，社會各界對此頗為關注，研究，探討蔚然成風。最近，由吉州區紀檢委、教育局共同發起的，在全區中小學開展的「廉政文化進校園」活動，猶如春風撫面，甚感欣慰。因此，我想結合對廉政文化建設的學習思考，談談對廉政文化進學校的幾點認識。
第一，廉政文化進校園的正確認識。首先，廉政文化進校園是廉政文化建設的必然要求。中共中央在《實施綱要》中，廉政文化六進要求的提出，幾乎將廉政教育面涵蓋了社會各個層面，面向全黨全社會，從幼兒抓起，一直抓到老，立足於在全社會形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮，以腐為恥的思想道德價值標准。這種目標的形成需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與，廉政文化建設中，廉政教育的重點對象是黨員領導幹部，擴大教育的覆蓋面和影響力需要佔領社區、農村、企業這三塊陣地，但「防腐疫苗」應從娃娃抓起才能贏得主動，孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力。其次，廉政文化進校園是青少年思想道德建設的重要內容。腐敗現象是一個社會問題，它的破壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在「官場」之中，在學術界，文藝界都不同程度地存在著。近年來，在孩子身上出現的一些行為（如競選班幹部時，為了拉選票學大人請客、送禮等）也很令人擔憂，雖然這只是少數現象，但不可否認，社會上的一些不正之風，腐敗習氣已經侵入到校園。因此，加強對青少年的廉政教育，把反腐倡廉意識滲透到學校各種相關的學科教育中去，為青少年的成長營造一個廉潔環境顯得十分重要。實踐證明，最有成效的教育，取決於兩個必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會形成濃厚的文化氛圍。因此，開展廉政文化進學校活動，加強青少年的廉潔教育，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，對於全面加強廉政文化建設，形成以廉為榮，以貪為恥的良好社會風尚起著積極的推動作用。
第二，廉政文化進校園應注重把握以下幾個方面內容。首先，注重教育對象的多層性。廉政文化建設就是營造一種氛圍，在對青少年學生加強廉政教育的同時，還應對學校黨員領導幹部，廣大教職員工加強廉政教育，營造一個廉政的校園環境。對校長，教師以及廣大學生，廉政教育的重點和要求應有所不同：對於校長和行政幹部，重點在於堅定理想信念，樹立廉潔自律風范，著力構建思想道德和黨紀法規防線，成為師生的楷模；對於教師和教工人員，側重於加強師德師風建設，倡導嚴謹治學，廉潔從教的教風，使廣大教師真正做到「學為人師，行為示範」，用實際行動為學生做表率；對於廣大學生，要遵循青少年的成長規律，適應新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設的需要，全面展開敬廉崇潔教育。其次，注重教育內容的針對性。對廣大學生的廉政教育，要按照學校教育教學規律和青少年身心發展的特點，針對不同年齡段學生，因勢利導，循序漸進，將廉政教育納入學校德育體系，與思想道德教育，素質教育緊密結合，使誠信守法，正直自律等良好的道德意識根植於學生的頭腦之中。小學階段側重「啟蒙，感召」，培養學生初步認識和理解廉潔的基本行為表現；初中階段側重「明理，立志」，培養學生樹立基本的是非觀念，奠定正確，積極的人生觀，價值觀基礎；高中階段側重「修身，踐行」，培養學生通過開放性的思辨，認清一些腐敗現象的本質、根源和危害，樹立規則意識、公民意識和法律意識，引導學生自覺實踐誠實正直、遵紀守法等廉潔品質，確立「廉潔光榮，腐敗可恥」的是非觀。
再次，注重教育活動的社會效應。
第三，廉政文化進校園應做好「五個」結合。開展廉政文化進校園和青少年廉潔教育是一種功在長遠的啟蒙教育，因此，應把廉政教育作為一項長期性、基礎性的工作來抓，把廉潔教育貫穿、滲透於學校教育教學工作之中，使廉政文化進校園與辦學中的日常工作實現無縫對接，真正提高教育的實效性。
一是與校園文化建設相結合。廉政文化進校園教育活動是校園文化建設的一個重要組成部分，把兩者有機地融合起來。要充分利用現有校園文化的平台，載入精神境界、價值觀念、道德修養、敬業精神、人格品德、廉潔操守等教育內容，進一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。
二是與黨員先進性教育活動相結合。廉政文化進校園教育活動與正在開展的保持共產黨員先進性教育活動緊密結合，加強黨員幹部從政道德教育，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持科學發展觀，進一步提高黨員幹部的政治思想素質。
三是與開展「三風」建設相結合。廉政文化進校園教育活動與黨風廉政建設、行風建設和師德師風建設緊密結合起來，與校務公開，重大事項公示，大宗物品招投標等結合，以一種黨員幹部廣大師生樂於參與，易於接受的形式來增強教育的廣泛性、深入性和有效性，樹立黨員幹部廣大師生「敬廉崇潔」的道德觀，創造學校內部廉潔、清正、和諧、守法的氛圍。
四是與學校素質教育相結合。把廉政文化進校園活動的有關內容納入學校德育體系，挖掘歷史、語文、政治、社會思想品德等學科中的教育因素，使廉潔教育滲透到教學的全過程，並選取適宜主題，以研究性學習，主題綜合活動等方式，引導學生在活動中感悟，在感悟中升華。
五是與家庭教育相結合。以學校教育為主體、以社區教育為依託、以家庭教育為基礎，把廉正教育與家庭教育相融合，共同來營造以廉為榮，以貪為恥，廉潔簡朴的家庭氛圍，使校－家－社會形成教育合力。
F. 什麼是廉政文化進校園
關於學生
G. 怎樣做「廉政文化進校園」的手抄報啊
一、廉政的基本內涵 研究和推行廉政建設，首先要對廉政的基本內涵進行科學、准確的界定。從文字解釋學上看，「廉」即廉潔，「政」即國家政權機關及其公務活動，廉政即「廉潔的政治」。但由於有關廉潔的判斷標准具有主觀性和發展性，政治又是一個需要具體化的時代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內呈現出多層次的含義。我國有學者從現代社會廉政的特徵和實質出發，認為廉政包含四個要素：一是「廉正」，指政府及其官員在履行公務、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是「廉朴」，指政府及其官員取之於民者少而用之於民者多，三是「廉節」，指政府及其官員在國家管理活動和處理與社會公共事務有關的活動3中具有清廉無私的品德或節操，也稱廉德，四是「廉制」，即有關廉政的制度。 還有學者從廉政的內容出發，認為廉政的基本涵義有四：其一，就「政局」而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就「政制」而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就「政策」而言，要制定並嚴格實施確保政治清明的政策和措施以取信於民，其四，就「政德」而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。 簡言之，所謂「廉政」就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結合與辯證統一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務的人，主觀方面沒有牟取私利的動機，客觀方面不濫用權力或利用職務之便進行違反公認的規范的行為。 廉政建設近年已經成為國家公務員申論寫作的熱點之一，也是應用寫作研究的重要問題之一。 二、新時期廉政建設的特點 1.廉政建設體系化 黨在十五大以後提出了堅持標本兼治、綜合治理，逐步加大治本的力度，通過深化改革從源頭上預防和治理腐敗的要求；黨的十六屆三中全會明確提出要「建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系」；十六屆四中全會進一步提出了「堅持標本兼治、綜合治理，懲防並舉、注重預防」的十六字方針，這是黨中央在新形勢下作出的黨風廉政建設的重大戰略決策，體現了黨和政府從教育、制度、監督等各個環節出發，建立標本兼治的綜合體系進行廉政建設的宏觀戰略和清晰思路，既全面又有重點，擺脫了頭痛醫頭、腳痛醫腳的局部治理局面，邁出了廉政建設體系化的堅實的一步。這種體系化的廉政建設方針突出反映在2005年1月中央頒布實施的《關於建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》(簡稱《實施綱要》)里。該綱要明確提出了懲治和預防腐敗的指導思想、基本原則、主要內容和工作目標，所規劃的廉政建設體系既是一個著眼全局的體系，又是一個遵循規律的體系，還是一個注重預防的體系，更是一個依靠民主、法制和德治多管齊下防治腐敗的體系。 2.廉政建設制度化 黨的十六大以來，黨和國家有關廉政的法律制度建設的步伐明顯加快。2003年11月召開的全國紀檢監察法規工作會議明確提出了建立健全黨風廉政和反腐敗法規制度體系的規劃；2003年底《中國共產黨黨內監督條例(試行)》和《中國共產黨紀律處分條例》頒布實施；2004年《中國共產黨黨員權利保障條例》、《中華人民共和國行政監察法實施條例》和《國有企業領導人員廉潔從業若干規定(試行)》頒布實施；2005年《中華人民共和國公務員法》、《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》、《關於紀委協助黨委組織協調反腐敗工作的規定(試行)》等法律和規范性文件相繼頒布實施。與此同時，還有一系列有關廉政建設的法律和制度正在抓緊制定之中，如2001年7月起中央紀委法規室和監察部法規司多次組織召開起草中華人民共和國廉政法的專家論證會，目前正在醞釀出台廉政法。總之，黨的十六大以來的短短幾年時間里，有關廉政的制度化建設所邁出的實質性步伐是建黨、建國以來前所未有的，其間頒布實施的一系列法律和制度填補了廉政建設的制度空白，為加強廉政建設打下了堅實的基礎。 3.群眾利益成為廉政建設的基本出發點 黨的十六屆六中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大決策，強調堅持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發點和落腳點，認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。這一思想體現在整個廉政建設實踐中。各級紀檢監察機關及有關部門按照中央的要求，堅決糾正損害群眾利益的不正之風；嚴肅查處學校亂收費和擠占、挪用、截留教育經費行為；認真清理、整頓醫葯購銷和醫療服務中亂加價、亂收費等現象；繼續糾正在徵收徵用土地、城鎮房屋拆遷以及企業重組、改制和破產中損害群眾利益的行為；著力解決拖欠農民工工資以及面向農民的亂收費、亂罰款和各種攤派問題；加強對安全生產的監督檢查，堅決查處重大事故背後的腐敗行為；認真開展治理商業賄賂的專項工作，堅決糾正不正當交易行為。這些舉措真正代表了最廣大人民群眾的利益，也反映了廉政建設的具體化和微觀化。 4.廉政建設的力度進一步加大 體系化與制度化是廉政建設力度加大的重要表現。從客觀現實結果來看，廉政建設的力度加大體現在兩個方面：一是依法懲處力度加大。黨的十六大以來，在黨中央的堅強領導下，各級紀檢監察機關和檢察機關對懲治腐敗的高壓態勢一直有增無減，中央紀委、監察部和最高人民檢察院嚴肅查處了一大批有腐敗問題的省部級幹部。二是廉政教育力度加大。中國共產黨有注重思想政治教育、著力通過化解內因解決問題和預防問題發生的優良傳統和豐富經驗，十六大以來，黨更是不斷提出新的要求、推出新的措施加強廉政教育，如規定新任領導幹部必須接受廉政談話和廉政培訓，各級主要領導幹部在年度述職的同時要述廉等。 5.通過深層次體制改革推動廉政建設 中央紀委第六次全會強調要認真貫徹中央關於深化改革的精神適應完善社會主義市場經濟體制的進程積極推進體制改革和制度創新，力爭在關鍵領域和重要環節取得突破，從深層次徹底解決廉政建設的瓶頸問題。目前各地在幹部人事制度、司法、行政審批等領域都進行了深層次的改革。在體制改革方面各地認真貫徹執行《黨內監督條例》和中央紀委第七次全會精神，重點解決權力制約機制的完善問題加強對領導機關和領導幹部的監督和制約理順權力之間的關系，保證各部門、上下級之間權力的健康運行。 6.注重廉政的社會環境建設 廉政建設只有在良好的社會環境中才能取得良好的效果否則整個社會對腐敗行為麻木不仁，廉政建設就難以取得成效。2005年初中央頒布《實施綱要》的主要用意之一就是要形成全黨全社會高度重視和積極參與反腐敗的局面。從2006年到2007年中央進一步加強了廉政文化建設，加強對領導幹部的權力觀和政績觀教育，促使黨員幹部為民、務實、清廉，樹立以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，並把這種教育活動深入到學校、企業、工廠等各個領域，大力營造弘揚正氣、抵制邪惡的良好社會氛圍。目前，廣大人民群眾已真正覺悟起來，正以實際行動與各種腐敗現象作斗爭，廉政建設的良好社會環境已初步形成。 三、新時期廉政建設的路徑 在現階段，要按照黨的十六屆三中全會確立的以教育為基礎、以法制為保障、以監督為關鍵的教育、制度、監督有機統一的懲治和預防腐敗體系的要求，認真貫徹黨的十六屆四中全會提出的標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的十六字方針，重點從以下五個方面進行廉政建設。 1.制度建設是前提：進一步完善廉政建設的法律制度。 廉政建設必須在法制的軌道上進行，必須以科學合理的制度為前提。加強制度建設包含三方面含義：其一，要樹立起制度意識。要意識到制度在廉政建設中的重要地位，樹立起制度的權威，把制度作為制約權力和廉政建設的基礎載體。在新的歷史條件下，黨風廉政建設更需要走出一條依靠制度改革的治本之路。其二，要制定科學合理的廉政制度。當前要進一步建立和完善公務員財產、收入申報制度，健全政務公開制度，完善輿論監督制度，健全公務員責任制和領導問責制。其三，要嚴格執行制度。制度得不到執行，其效力將化為虛有。目前特別要注重加強對法律和制度執行情況的監督檢查，堅持法律和制度面前人人平等。 2.發展是根本：在改革和發展中推動廉政建設。 發展是社會進步的根本要求，改革是發展的動力。廉政建設的目的是為了求得發展，廉政建設的許多問題只有在發展的過程中才能得以解決。廉政建設中出現的一些深層次問題大多是 長期以來制度和機制不健全的結果，解決這些問題必須首先通過改革和創新來解決制度本身的問題。同時，制度又是動態的、開放的、發展的，這也要求重視制度的修訂和完善，重視制度本身的改革與發展。《實施綱要》明確提出要用發展的思路和改革的辦法解決腐敗問題，黨的十六屆六中全會提出堅持用發展的觀點解決問題，這些既是對我國反腐敗歷史經驗的根本性總結，也是當前和未來深入推進廉政建設的根本思路和辦法。總之，我們要注重製度創新，使之與完善社會主義市場經濟體制相適應；要使制度科學有效、行得通、做得到；要注意借鑒國外經驗，在改革和發展中解決廉政建設的制度性和源頭性問題。 3.權力監督是關鍵：健全權力配置、制約與監督機制。 廉政的直接客觀現實目標就是遏制腐敗，而「腐敗的核心問題無疑是一個政治權力的基礎和運作問題」。廉政建設必須抓住正確行使權力這個關鍵，而權力得以正確行使的前提是權力的合理配置。我國《憲法》規定了基本的國家制度，為權力的配置提供了總體的原則和程序。據此，實踐中要根據客觀實際和權力運行的規律，進一步理順具體權力之間的關系。同時，要理順決策權、執行權和監督權之間相互制約、相互協調的關系，把對權力的科學配置和對領導幹部的有效監督結合起來。在權力運行過程當中，既要高度重視自上而下的組織監督，又要高度重視自下而上的民主監督；既要高度重視黨內監督，又要高度重視黨外監督，把黨和政府的內部監督與來自人大、政協、司法機關、新聞輿論、人民群眾等的外部監督有機地結合起來，形成對權力運行的全方位、多層次、立體化的完整而有效的監督制約體系，特別要強化事前監督和事中監督，突出監督主要幹部。當然，這些權力監督和制約都是以制度為前提的。 4.利益協調是重點：建立合理的利益分配和獲取機制。 曾經在相當長的一個時期內，利益被排除在廉政的范圍之外。其實，利益一直居於社會生活的核心地位，權力的配置實際上是在形成利益分配的基本格局，而權力被濫用的源動力則是權力能給其掌有者帶來經濟上或政治上的利益。很多具有體制性和制度性的腐敗問題之所以成為廉政建設的攻堅問題，根本原因還是利益問題。如果單靠懲罰和監督，不去解決深層次的利益問題，則懲罰和監督的效果將大大降低。如果能從根本上協調利益，化解廉政建設中的深層次體制問題，就會大大減小權力被濫用的可能性，解決廉政建設的瓶頸問題，廉政建設就能深入開展。因此，進行廉政建設必須完善利益分配和導向機制，特別要發揮市場在資源配置中的基礎性作用，減少權力被濫用的空間；要警防由於利益分配不公而造成廉政行為規范的失效，消除因利益分配原因而產生的商業賄賂現象。 5.社會環境是基礎：培育廉政文化為廉政建設提供社會支持力。 廉政建設需要整個社會的支持，因而必須在全社會培育起廉政光榮、腐敗可恥的廉政文化氛圍。我國當前的主流文化在很多方面都已認定了廉政在法律或者道德上的普遍性標准，但這種標准還沒有完全轉化為民眾的普遍性標准，主流文化和大眾文化之間還存在著一定的鴻溝，廉政的主流價值在一定范圍內和一定程度上被扭曲和消解了，社會「潛規則」得以盛行。因此，培育廉政文化的重要任務之一是增強人們對廉政的認同感。此外，還要注意消除對待廉政問題的雙重標准現象。現實生活中一些人對腐敗既深惡痛絕又身體力行，當他人腐敗而自己沒有得到好處時義憤填膺，而一旦自己掌握權力資源或關繫到自身利益時則另當別論。 按照這些標准做就行了
H. 廉政文化進校園
清正在德，廉潔在志。 身有正氣，不言自威。 有公德乃大，無私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 勁松立險處，正氣顯人格。 名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。 多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。 莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。 清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。 反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。 廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。 為官應立公僕志，從政最貴愛民心。 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。 天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。 勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。 布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。 智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。 勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。 一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。 一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。 德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。 戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。 為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。 腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務實為民好比功積如山德載千秋。 智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。 為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；
I. 開展廉政文化進校園從哪方面入手
1、先制定領導小組、實施方案之類的文件，體現出學校與學校領導的重視；
2、在學校公開欄之類的牌子、黑板報、標語牆等標題上或背景上加上廉政文化進校園宣傳欄之類的標語；
3、開展一些公開承諾等之類有廉潔文化特色的活動
4、結合學校組織的歌詠比賽、師德教育等活動，冠以廉潔校園等字樣開展活動。
5、做好工作會議、活動記錄。
J. 廉政文化進校園作文怎麼寫
廉政文化進校園
青少年是祖國未來的建設者，把誠信守法、廉潔奉公的有關廉政文化納入學校德育教育體系。有利於我們塑造健康的人格和良好的品行。1、廉政文化進校園，要堅決懲治拜金主義。拜金主義，金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在，是因為某些「人民公僕」把錢財看得很重，甚至重於生命。廉政文化進校園，就要用事實教育同學們，讓同學們形成正確的價值觀，人生觀。比如，每個學期，校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的，這很好！可是，如果有某某負責老師收了人家的「回扣」，硬說這個牛奶好，那個雜志出色，就損害了同學們的利益，久而久之，同學們會覺得老師書上教的一套，實際做的一套。2、廉政文化進校園，要堅決杜絕亂花錢。當今青少年上網玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。例如：陳某某曾經是一位優秀生，常常被學校評為「三好學生」，自從他迷上了電腦游戲，成績一落千丈，上課時「身在曹營心在漢」。放學後，一頭扎進網吧，玩得天昏地暗，樂不思歸。針對這種對游戲成癮的人，學校開展了一些經典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的「鏡子」，這「鏡子」發現真、善、美。豐富對詩的內涵的感悟；學校通過誦讀形式，這不但豐富了同學們的課餘生活，又讓那些壞毛病改正過來，做一個熱愛學習的學生。3、廉政文化進校園，必須取消應試教育國家義務教育，一所學校每班學生50多，給老師加負擔，增加許多工作量，怎能面向全體學生。而如今注重的還是講究分數，沒有分數你就進不了好學校，沒有分數你就進不了大學之門。比如：好學校集資費高、民工子女上學難，而且還要找關系等。所以只要學生取得好成績，學校就給予獎勵！於是老師各顯神通，倒霉的是學生，減負嘛，越減負擔子越重。分分分，學生的命根，因為分數就是父母的面子，就是金錢啊。這樣下去，同學們還怎麼理解廉政呀。你的一個親切微笑，你的一個輕輕撫摸，你的一次真誠誇獎，你的一個關切眼神，都會把愛的種子撒滿人間。