⑴ 名詞解釋仰韶文化彩陶
仰韶文化距今大約7000年左右,是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。它位於黃河中游地區,以黃土高原為中心,遍及河南、山西、陝西、甘肅、河北、寧夏等地。
仰韶文化的制陶工藝相當成熟,器物規整精美,多為細泥紅陶和夾砂紅陶,灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主,於器物上繪精美彩色花紋,反映當時人們生活的部分內容及藝術創作的聰明才智。另外還有磨光、拍印、等裝飾手法。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等,最為突出的是雙耳尖底瓶,線條流暢、勻稱,極具藝術美感。
由於時間跨度與分布地域的不同,仰韶文化必須分類加以區別,主要有半坡類型和廟底溝類型。
⑵ 中國早期為什麼把仰韶文化稱為彩陶文化
仰韶文化的制陶業已相當發達,這時期生產的細泥彩陶則是仰韶文化的佼佼者,它代表了當時制陶工藝的最高水平,因此考古學上也常將仰韶文化稱為彩陶文化。仰韶文化的彩陶實際上也經歷了很長時間的發展。早在前仰韶文化的白家文化和北首嶺早期文化(距今7800~7100年)已發現最早的彩陶。當時的彩陶製造還較原始粗糙,只是在碗或缽的口沿內外塗上一條紅色的條紋或波紋。僅僅是這一條紅彩,就體現了先人的智慧和審美觀。所用的紅彩據分析認定是紅色的赭石(主要成分是Fe2O3)。紅色在古人的意識中,是一種神秘的色彩,天然赭石除了被用來繪圖記事外,還用來塗身,以示一種特殊的含義,在原始宗教中常見。
⑶ 彩陶文化是什麼
仰韶文化又稱彩陶文化,最初發現於河南澠池仰韶村,在河南、河北、山西、陝西、甘肅、內蒙、湖北也均有發現。其中河南、陝西出土的陶器最多,裝飾也最為多樣。彩陶採用泥條盤築法制坯,用鐵、錳等礦物原料繪飾紋樣,燒成的陶器紅底黑紋。
彩陶人面魚紋盆
⑷ 仰韶文化名詞解釋
仰韶文化
Yǎngsháo
wénhuà
我國黃河流域新石器時代的一種文化,因最早發現於河南繩池仰韶村而得名。遺物中常有帶彩色花紋的陶器,所以也曾稱為彩陶文化。
⑸ 什麼是仰韶文化
仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化,其持續時間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年,持續時長2000年左右),分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
仰韶文化首先在河南省澠池縣仰韶村遺址發現。仰韶村遺址位於澠池縣仰韶鄉境內,距縣城10公里,地勢北高南低,呈緩坡狀,遺址東西兩側各有深溝,北依韶山,東、西、南三面環水。
遺址坐落在縣城北7.5公里飲牛河西岸仰韶村南、寺溝村北的台地上,南北960米、東西480米,面積約36萬平方米。遺址向北可達晴山的山峰之一——韶山。仰韶村村名即取諸仰望、崇敬韶山之義。
仰韶文化影響考古學的發展。發現仰韶文化之前,中國還沒有考古學,仰韶文化的發現標志著中國近代考古學的誕生。仰韶文化的發掘和研究必將推動中國考古學的發展,並影響世界考古學的發展。
仰韶文化影響中國歷史的研究。仰韶文化成為中國歷史研究的一個切入點。仰韶文化和此後在黃河流域興起的二里頭文化(夏文化)一脈相承,仰韶文化的研究必將推動和影響中國歷史的研究。
仰韶文化影響世界對中國的認識。仰韶文化遺址的發現,使世界認識中國有自己的新石器文化,仰韶文化上承舊石器文化下接龍山文化,使中國石器時代有了大致軌跡,也加深了世界對中國是文明古國的認識。從而對中國不同於外國,獨特發展的土著政治、經濟、文化,有更深入的認識。
⑹ 何為仰韶文化彩陶簡述仰韶文化彩陶各其的造型和紋飾特徵。
仰韶彩陶產品顏色純正、彩繪美觀、古色古香、絢麗多彩。
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代一種彩陶文化,其持續時間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年,持續時長2000年左右),分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現,故按照考古慣例,將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關中豫西晉南為中心,北到長城沿線及河套地區,南達鄂西北,東至豫東一帶,西到甘、青接壤地帶。
⑺ 仰韶文化是什麼
仰韶文化,因1921年首次在河南澠池縣仰韶村發現而得名。主要分布於河南,陝西、山西、河北南部和甘肅東部,其時代約在公元前4515-2460年之間。彩陶藝術是仰韶文化的一項卓越成就。這兩個著名的彩陶盆顯示了仰韶文化遺物迷人的藝術魅力。彩陶盆二內壁的圖紋是魚和青蛙,因其多子,而為先民所崇拜。彩陶盆一的兩個圖案比較抽象,如果將它們與彩陶盆二對比,則網紋可能代表青蛙,另一圖案大概是人面魚身,魚身被展開為三面,與後來的青銅器文飾有共同之處。
⑻ 仰韶文化指什麼
仰韶文化
中國黃河中游地區的新石器時代文化。因最早發掘的河南省澠池縣仰韶村遺址而得名。其分布,以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的中原地區為中心,北到長城沿線及河套地區,南達鄂西北,東至豫東一帶,西到甘、青接壤地帶。共發現遺址約1000多處,經較大規模發掘的典型遺址有10餘處。據放射性碳素斷代並經校正,年代約為公元前5000~前3000年。仰韶文化的前身是老官台、李家村、磁山、裴李崗諸文化(有人統稱為「前仰韶」時期新石器文化),在中原地區發展為廟底溝二期文化。仰韶文化以其分布之廣泛,延續之久長,內涵之豐富,影響之深遠,而成為中國諸新石器文化中的一支主幹,它展現了中國母系氏族制繁榮至衰落時期的社會結構和文化成就。
發現和研究 仰韶村遺址位於澠池縣城北,包含仰韶文化、廟底溝二期文化、河南龍山文化和東周文化等不同遺存。1921年,瑞典學者安特生發掘了該遺址。後來又在黃河中、上游調查發現了若干類似的文化遺址。由於這些遺存均含有一定數量的彩陶,曾被統稱為「彩陶文化」。1926年起,中國學者先後發掘了山西夏縣西陰村、萬泉(今萬榮)荊村、河南安陽後岡、浚縣大賚店等遺址。1931年梁思永在後岡第一次發現了商代文化、龍山文化、仰韶文化上下依次堆積的「三疊層」,從而明確了仰韶文化的相對年代。自仰韶文化發現至40年代,學術界還初步探討了該文化的特徵和性質等問題。
中華人民共和國成立後,仰韶文化的考古發現和研究有了新的收獲。進行了廣泛的考古調查,比較大規模地發掘了一批重要遺址,如陝西西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺、華縣元君廟和泉護村、華陰橫陣,河南陝縣廟底溝、洛陽王灣、鄭州大河村等。在田野工作的基礎上,以若干典型遺址為代表,考古界分析了仰韶文化的面貌,並對其分區、類型、分期及相互關系等問題,結合放射性碳素斷代測定的絕對年代,進行討論研究,取得了一定成果。還對其彩陶紋飾、制陶工藝、生產工具、建築技術、埋葬習俗等,作了專題研究。又通過研究村落布局、住房形式、埋葬制度、工具用品等實物資料,綜合探討了仰韶文化的生產、生活和社會狀況,以期復原當時的社會歷史,其中主要對半坡類型的社會結構有了較多的認識。
⑼ 什麼是仰韶文化
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化,於1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現。仰韶文化的持續時間大約在公元前5000年至3000年,分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
⑽ 為什麼把仰韶文化稱為彩陶文化
仰韶文化的制陶業相當發達,這時期生產的細泥彩陶則是仰韶文化的佼佼者,它代表了當時制陶工藝的最高水平,因此常將仰韶文化稱為彩陶文化。