中華文化脊樑是什麼

⑴ 什麼是中華民族的脊樑,是中國人民的心骨,是我們各項事業取得勝利的

中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。中國共產黨就是中華民族的脊樑，黨中央就是中國人民的主心骨，跟著黨走會取得勝利。

⑵ 中國的脊樑是什麼請用具體人物加以說明

「中國的脊樑」是魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》里提出的。這句話是說「我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。 」這里指的是中華名族優秀的民族精神，以這些人為代表的優秀中國人創造了中國的燦爛文明，撐起了中國人的歷史，推動了中國歷史的進步。如傳說中的大禹治水，墨子為救宋國，隻身前往楚國游說。譚嗣同等戊戌六君子為了弘揚新思想，不惜犧牲自己。孫中山為解放中國，畢其一生之力努力奮斗。這些都可稱為「中國的脊樑」。

⑶ 魯迅說過一段話,其中有"中國的脊樑"這個東西,是什麼指的是哪些人物

「中國的脊樑」是不求名利，埋頭苦幹，創造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家。如畢升、李時珍等。也是不怕流血犧牲，起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵禦外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是「中國的脊樑」，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

作品原文

中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇著「地大物博」，是事實；不久就不再自誇了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

於是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信「地」，信「物」，後來信「國聯」，都沒有相信過「自己」。假使這也算一種「信」，那也只能說中國人曾經有過「他信力」，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信「地」和「物」，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著「自欺力」。

「自欺」也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

九月二十五日

（斜體字為當初發表時被國民黨刪掉的內容）

(3)中華文化脊樑是什麼擴展閱讀

創作背景

九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會「名人」等，卻在北京等地多次舉行「法會」，祈禱「解救國難」。1934年4月，國民黨的戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行「時輪金剛法會」，「求佛菩薩來保佑」。

還說什麼「今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫」。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布「中國人失去了自信力」的失敗主義論調。

本文寫於「九一八」事變三周年之後，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮。「九一八」事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調的一時甚囂塵上。當時資產階級報紙《大公報》發表社論，指責中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責任。

針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發燒，肺病已相當嚴重。

文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和「戰友」的夾攻下的「橫戰」，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。後收入《且介亭雜文》（《魯迅全集》第6卷），屬魯迅後期雜文。

參考資料來源：網路-中國人失掉自信力了嗎

⑷ 中國脊樑的含義是什麼

中國的脊樑是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的「脊樑」，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。

魯迅被稱為中國脊樑，因為魯迅是我國現代著名的文學家，思想家，革命家，他的那些文字，雖然不乏機趣，卻是旨在擔當。

他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想崛起。

在他逝世的時候，體重已只剩下七十來斤了，人們在他身上上覆蓋了一面大旗，上有三字：「民族魂」。這是對其一生行狀，當然包括對其作品的定論。所以，他被稱做中國人的脊樑是當之無愧的。

(4)中華文化脊樑是什麼擴展閱讀：

魯迅先生在《太白》半月刊第一卷第三期發表了題名為《中國人失掉自信力了嗎》的文章。魯迅之所以寫這篇文章，是因為當時的社會中彌漫著「民族的自信心與自信力，既已盪焉無存，不待外侮之來，國家固已瀕於精神幻滅之域」的類似論調。

在文章中，魯迅先生認為，說中國人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。因為「有並不失掉自信力的中國人在」，正是這些人，構成了中國的脊樑。

魯迅先生是這樣說的：我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑。

短短的幾十個字，魯迅先生從帝王將相家譜的「正史」之中，發現了中國的脊樑。雖然僅是舉例的性質，卻將中國脊樑的核心與特質抽出來了。今不懼辭費，不避畫蛇添足，嘗試贅述之。

⑸ 中華脊樑是什麼意思

經過漫長時間的摩拭，生命只會留下最粗砥的內核。而在萬古歲月的風沙中能傳承不斷，歷久彌堅的，我想，絕非皮囊，必是脊樑。

——題記

七百萬年前，一支在茂林間生存的靈長類群落告別樹上生活，開始在廣袤的土地上奔行，並且挺直了脊樑，以直立行走的矯健來見證世界的變遷。至此，古猿邁出了具有里程碑意義的一步：挺直脊樑，進化為人。

沒錯，人之所以為人，正是由於我們站的正，行的直。生命的存在，正是用一支高傲的脊樑撐起一身浩然正氣，鍛就一身鏗然硬骨。我們的存在，意義止在於此。

但一身堅硬的骨頭並不適合在這更堅硬的世間行走。以自身的硬與苦難的硬較量，粉身碎骨的總是我們。於是人開始變得圓滑、世故，背離做人的初衷，化去脊樑為自己鑄了一副甲殼，以此來在災厄的夾縫中苟延殘喘。

千年前的楚漢爭霸，是一場生命的脊樑與甲殼的較量。項羽有著一身硬骨，而劉邦則罩上厚厚的甲胄。項羽英勇、無畏，但又魯莽、大意；劉邦機敏、思辨，兼又狡詐、陰狠。盡管在垓下的楚歌四起中項羽在烏江畔倒下，劉邦得以在漢家宮中高唱「大風起兮雲飛揚。」但項羽是人，是有著尊嚴、長著錚錚鐵骨的項王。縱然烏江兵敗，但那支筆直的脊樑沒有倒下；漢高祖雖然統攝九州，但項羽的脊樑才是天下君王最仰慕的權杖。

兩宋的風雨飄搖，也不能隱沒華夏民族的脊樑。秦檜用華綺的甲殼保護自己，在金人與宋朝間苟且求全，享萬鍾之祿，出賣的卻是祖宗之土。岳將軍的抗金大業雖在十二道金牌下功敗垂成，於風波亭憤然離世，但莫須有的罪名豈能讓那支愛國的堅直脊樑蒙塵？「精忠報國」四方大字和那條脊樑支撐起的中華的民族精神和巍然氣節歷千年而仍熠熠生輝。

也許歷史就是這樣，過剛易折。但那些在甲殼下苟且殘存的生命已然失去人性。最高傲的倔強，就是以剛克剛。不彎的脊樑才是支撐中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂所在。

⑹ 中國的脊樑指什麼

中國的脊樑」是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，中國人指的是具有國籍屬性稱呼，也有廣泛概念上的稱謂，甚至在各種場合或立場上也都有不同的認定。

除了客觀的界定外，通常其本人與周圍社會的認同(價值觀因素)也占著相當重要的一環。現在中華人民共和國官方說法一切擁有中華人民共和國護照和國籍的人。

(6)中華文化脊樑是什麼擴展閱讀

九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會「名人」等，卻在北京等地多次舉行「法會」，祈禱「解救國難」。1934年4月，國民黨的戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行「時輪金剛法會」，「求佛菩薩來保佑」。

還說什麼「今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫」。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布「中國人失去了自信力」的失敗主義論調。

⑺ 中國的脊樑指的是什麼

中國的脊樑指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們。他們是使中國挺立起來的脊樑，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸燈下漫筆，許多事情自然無權知道真相。

中國簡介

中國，以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。中國是以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族統稱為中華民族，又自稱炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一。距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象。距今5300年前後，中華大地各地區陸續進入了文明階段，距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力。

後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，廢除了封建帝制，創立了資產階級民主共和國。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民民主專政的社會主義制度。

⑻ 為什麼說漢字是中國文化的脊樑

由於文字和文化的認同，使不同方言的漢族人民形成了民族的凝聚力，形成了促進國家統一的強大推動力。文字體系的改革對於文化的傳承不可避免地會產生負面作用，負面作用的大小，決定於文字的負載功能的強弱。漢字的負載量，尤其是對於古代文化的負載量，是其他文字無可倫比的。因為我們使用的漢字是語素文字，它不直接表音，所以可以超越方言形成民族共同語的書面語言。

對於自源文字來說，由於有長期使用表詞文字的習慣，社會基礎廣泛，文字的改進和變革往往採取累積的，漸近的方式，所以很難產生文字性質的突變和飛躍。對英語頒布正詞法都使人左右為難，更何況是改革漢字呢？對漢字拉丁化來說，是以一種全新的音素文字取代用了幾千年之久的語素文字，將會使漢民族在文化心理上產生巨大的反應。漢字雖然古老而又年輕，它永遠不會廢棄。

漢字是中國通用的唯一交際工具，唯其如此，它是中國文化的脊樑。

⑼ 中國名族的 脊樑 是指什麼

中華民族之所以成為偉大的民族，就是因為民族脊樑精神之所在。民族脊樑精神，有著深刻的豐富內涵，有著悠久的歷史淵源。中華五千年的文化成就了它，創造了東方文明。俗語說，山無脊樑要塌方，虎無脊樑妄稱王，人無脊樑何為其人？而脊樑精神則是支柱力量之顯現，支撐作用之發揮。有了脊樑精神，不斷壯大這種脊樑精神這個群體部件，那麼，作為國家這個整體、這個國家的民族就能繁榮昌盛、興旺發達，就能立於世界民族之林，無往而不勝。

魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中所說的四種民族脊樑人物：其一，「埋頭苦乾的人」；其二，「拚命硬乾的人」；其三，「為民請命」的人；其四，「捨身求法」的人。在人類物質文明和精神文明建設的進程中，具有這四種特質的人都不同程度的起到了重要作用，這種人我們就把他視為「民族脊樑人物」，在他們身上所體現出來的精神，就是「民族脊樑精神」。他們的代表人物有的為經世濟民，追求真理，竭盡全力，聲名遠播，成績卓著；有的不為名利，公而忘私，利澤於民，無私奉獻著自己的博愛；有的為了捍衛祖國的安全捨生忘我；有的為了祖國建設愛崗敬業；有的為了科學創新勇攀高峰孜孜不倦；有的……。民族脊樑精神是這個民族生生不息不斷發展的動力和源泉，揭示了民族脊樑精神，就撲捉到了民族之魂這個道理。在這六個方面中，包含了各家學派的思想，容納了各家學派的精華。誠然，各個學派都有其優秀的文化、各自的特點，是互相學習、采長補短、共同進步，一起為民族繁榮為人類健康發展，做出自己應有的貢獻，團結起來，其能量一定是巨大的。

民族脊樑精神在人們的生活、生產實踐和科學實驗等領域具體的體現著。遠有古代的女媧補天、神農氏嘗百草、大禹治水、李世民貞觀之治……等；又有近代的虎門銷煙、辛亥革命……等；近則還有五四運動、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、青藏鐵路、三峽工程……無不體現民族脊樑精神的巨大力量；司馬遷、文天祥、李時珍、林則徐、孫中山、毛澤東、魯迅、白求恩、張思德、黃繼光、董存瑞、王進喜、雷鋒、牛玉儒……這些人他們無不是民族脊樑人物中最傑出的代表；卧薪嘗膽、囊螢映雪、懸梁刺股等，都是脊樑精神的楷模；井崗精神、長征精神、延安精神、鐵人精神，兩彈一星精神、抗洪搶險精神、抗擊非典精神……則更是民族脊樑精神的發揚光大。

民族脊樑精神的內涵，涵蓋了百家學說的精華，內容廣泛、意義深遠。如果全面論述、即使寫上幾萬字、幾十萬字，也未必能夠參透說得明白。我們撰寫她在於弘揚民族脊樑精神才是目的，只有人們理解了，並銘刻在心，進而付諸行動才有意義。具有民族脊樑精神的人多了，民族興旺，國家繁榮就有了保障。和諧社會從小康到富有也就為期不遠了。

我們新一代的青年就是中國的脊樑，我們要要用自己的青春和熱血創造更有活力的中國，我想現在我們就要努力了，請黨組織鼓勵我們幫助我們，讓我們在黨的領導下，成為頂天立地的人！