現代中國如何傳承中秋節文化

A. 在現代社會中，怎樣傳承中國的傳統節日

在中國傳統節日的傳承上，應注重對傳統節日所有權的保護。中秋、端午等傳統節日被定為法定節假日，促進了旅遊市場的快速增長，傳統節慶文化、民俗文化與旅遊產品的結合也備受遊客歡迎。春節期間，各式各樣的廟會吸引人們走出家門觀賞演出、購買年貨、祈福祭拜，表達對新年的希冀。

中秋佳節的詩會、賞月、放燈等活動，表達對闔家團圓的美好希望；清明節人們除了祭祀先人外，也會踏青插柳，體驗鄉野之樂。在節慶活動中，祭祀儀式、巡遊、餐飲、祈禱字元、慶典爆竹、戲劇舞蹈、雕刻繪畫等形式，都可以轉化為供遊客參與體驗的文化旅遊項目。

讓遊客在參與節日娛樂活動過程中提升旅遊體驗，近距離體驗感受傳統文化魅力，從而加深對傳統文化、自然遺產的了解與認同。專家指出，文化是旅遊的靈魂，遊客對旅遊項目體驗性、文化內涵體驗的要求不斷提高。

節慶活動豐富的表現形式、深厚的文化底蘊契合了遊客對文化旅遊產品的需求。在旅遊產業提質升級、促進文化旅遊融合發展的進程中，更應挖掘好節慶文化的「寶藏」，為旅遊產品注入更加豐富的內涵。

在不少地方，傳統節慶文化與當地的非遺文化、民俗文化深度融合，讓地方特色文化更生動地展現出來。剛剛過去的端午節，除了最為人們所熟悉的祭屈原、賽龍舟、吃粽子等傳統活動，北方一些地區，還保留著踏柳吟詩、射箭、打馬球等當地流傳的節日活動。

體現了北方民族文化的鮮明特色。中秋節，除了多數地方的祭月、賞月、拜月活動，有的地方掛燈籠、猜燈謎、舞草龍，在北京傳統里，拜兔兒爺是最有特色的中秋習俗，部分地方還有「走橋」的習俗。

在我國廣闊的地域上，多樣化的民族文化更是賦予了民族節慶更豐富多彩的內容，成為民族文化、地域文化的集中體現。在雲南，彝族有火把節、插花節、賽裝節，白族有三月街節、開海節、繞三靈，傣族有潑水節、送龍節，多元民族的特點讓雲南的節慶文化格外異彩紛呈。

隨著當地旅遊發展和節慶文化宣傳，這些活動形成了不小的影響力。多種多樣的少數民族傳統節日是中國傳統節慶文化的重要組成部分，其中不少已經被列入非物質文化遺產，在千百年的傳承中，這些節日成為當地民族文化的重要載體，需要加強挖掘、整理、普及和傳承。

讓民俗文創產品走進現代生活

當前我國的傳統節日文創面臨著形式單一、同質化等問題，旅遊市場的熱度讓商家重消費、輕文化，包裝豪華的月餅、粽子或景區售賣的低端、相似的紀念品遮蓋了應有的文化價值。人們的審美需求、文化素養不斷提高，對民俗文創產品的要求也在不斷提高，這為民俗文創產品的深度開發提出了更高要求。

節日等民俗文化是傳承民族文化的重要載體，民俗節日飲食、節慶儀式、節慶物品的背後蘊藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經驗和智慧。人們的生活方式已與古代農耕時期大不相同，傳統節日的文化語境發生改變。

要創新性發展傳統節日文化內涵，就要尋找其與當代社會的結合點，設計出符合現代審美需求的文創產品，將節慶文化融入人們的現代生活。這也更需要通過靈活新穎的表現形式，創造更多人們喜聞樂見、易於接受的文創產品，努力打造我國的民俗文創產品品牌。

B. 中秋節是怎樣傳承的（作業啊，急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急）

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」、「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖游覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫後羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙葯，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一隻玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵
時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。贊同1| 評論

C. 怎樣才能以中秋節為契機弘揚中國文化，挖掘傳統文化的精髓

中秋文化內涵不受商業影響

親友間饋贈月餅是中秋佳節的習俗，以表達「餅之圓兆人之團圓」的祝福。然而，據說如今的月餅饋贈卻有些變味，從注重情感「異化」為注重形式，禮品功能被不斷放大，甚至成為送禮的「道具」，中秋節成了送月餅的時間符號。中秋節正慢慢喪失其文化內涵和魅力，變得越來越商業化。

現在也怪，每到一個傳統節日，總有專家說傳統節日的文化內涵和魅力正在喪失。然而，人們總是有滋有味、熱熱鬧鬧地過著傳統節日。社會也總是在一天又一天、一年又一年地進步。

傳統節日送禮，不獨中秋節有，其他傳統節日也有。並且絲毫不遜於中秋節。這種節日送節令食品並非始於今日，而是一種傳統。「禮尚往來」就是確證。我就不明白，難道過去親朋好友之間在中秋佳節時饋贈月餅注重的就是情感，現在中秋節親朋好友之間饋贈月餅就只是形式？難道在中秋節給父母、老師、叔叔、伯伯等親人送份月餅就不該嗎？而且送高檔一點的月餅就沒有了感情的成分？就只是禮品的功能？當然，現在饋贈月餅確有異化的，但那隻是「公關」式的送月餅，借送月餅之名行謀不當利益之實。但是我們不能因此而斷定饋贈月餅的含義異化了，月餅成了送禮的「道具」，丟失了中秋節和月餅的「本真面目」。

現在是市場經濟社會，商人利用傳統節日營造出傳統節日經濟，這是非常正常的。商人言商是沒有錯的。商人不言商言什麼呢？傳統節日商業化與傳統節日所蘊含的傳統文化並非水火不容。如果說像中秋節成了月餅節，賞月的習俗漸漸地在丟棄，那也不是商業化的罪過。京劇、皮影戲等傳統文化，商人並沒有將它們作為賺錢的工具，並沒有商業化它們，但是它們為什麼漸漸地在衰落和消亡呢？

只要人們還記得農歷8月15日吃月餅，只要人們在這一日給親人好友送份月餅，就不會忘記中秋節，就不會忘記借月餅表達「餅之圓兆人之團圓」的祝福。中秋文化在哪裡？就在這里。一個中秋節有多深多大的文化！容我說句淺薄的話，當時人們在農歷8月15日吃月餅只不過是為了祭月罷了，哪裡賦予了它什麼文化。難道一邊吃月餅一邊賞月，想嫦娥奔月、月是故鄉明（其實這與中秋節根本不搭界）的故事，那就體現了中秋節的文化，那吃月餅就有了傳統文化了？如果是這樣的話，這傳統文化在中秋節誕生的那天起就丟掉了。當時的人們除了讀書人、除了官宦人家，普通的老百姓哪有這份閑情雅緻！我始終認為，中秋節吃月餅賞月，弄得很文化，那隻能是在知識階層。所以不要動不動就將如今的中秋節 （還有其它傳統節日）扯上什麼傳統文化的悲哀。不要一談到傳統節日的文化，就搞得神神秘秘，搞得深不可測。好像傳統節日承載著汪洋大海般的文化。

商業化的中秋節，化不掉中秋節蘊含的傳統文化；中秋節吃月餅、送月餅，是吃不掉、送不走中秋節蘊含的傳統文化的。倘若其蘊含的傳統文化真的化掉了、吃掉了、送走了，那麼這節的傳統文化太弱不禁風了。因此，專家們確沒有必要為現在的中秋節而痛心疾首，而大聲疾呼「收復」什麼的。

D. 如何傳承和弘揚中國傳統節日文化

中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華：春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望來年，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多麼愉快的節日呀！清明節，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄託我們對已逝親人的哀思；端午節，是專為紀念偉大愛國詩人屈原的，這一天，我們可以劃龍舟、吃粽子一舉兩得，何樂不為？中秋節是繼春節之後的又一個舉家團圓的節日，我們可以再一次全家團圓在花前月下，賞菊花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融，喜不自勝！從某種意義上說，這些節日文化，彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的！

E. 如何更好地繼承和發揚中國傳統節日,使之與現代生活對接

1、繼承和弘揚優秀傳統文化的正確態度。

以何種態度對待傳統文化的討論，自近代以來就從來沒有停止過。與之相伴，面目各異的歷史虛無主義、文化虛無主義、文化復古主義，從來就沒有銷聲匿跡過。傳承中華文化，絕不是簡單復古，而是要古為今用、洋為中用，辯證取捨、推陳出新。

2、處理好馬克思主義指導思想與中華優秀傳統文化固有根本的關系。

馬克思主義是科學的世界觀、歷史觀和方法論，是中國革命、建設和改革開放實踐的指導思想。中華優秀傳統文化是民族的精神命脈和固有根本，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。

3、處理好尊重傳統與反省傳統的關系。

傳統涵義十分復雜，在傳統文化中，精華與糟粕總是糾纏在一起。即便是傳統文化中精華的部分，也是在特定的社會歷史土壤中生長出來，必然是瑕瑜錯陳，很難說有絕對純粹的精華。在堅定不移地繼承弘揚優秀傳統文化的進程中，需警惕文化復古主義的沉渣泛起。

4、讓節日回歸本義。

無論是在中國還是在西方，每個節日都有其特定內涵。世界早就是「你中有我，我中有你」的關系，與其糾結於中西節日孰優孰劣，不如讓節日回歸本來意義，發掘節日的文化內涵。

5、守住傳統的儀式感。

在快節奏的生活面前，傳統節日的這種儀式，確實顯得繁瑣，但它代表著一種敬畏，一種寄託。真正參與其中，便會知道，很多節日除了吃喝玩樂，還有更深刻的內涵。

(5)現代中國如何傳承中秋節文化擴展閱讀：

習近平總書記指出，民族文化是一個民族區別於其他民族的獨特標識。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

他還指出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

參考資料來源：人民網-如何正確繼承和弘揚中華優秀傳統文化

參考資料來源：人民網-傳統節日如何對接現代中國

F. 我們應如何將中秋節發揚光大

弘揚和傳承傳統節日，首先得明確這些節日所蘊含的傳統文化本質。中秋文化在我看來，就是「和文化」。不管是民間傳說稱中秋源於嫦娥奔月，還是民俗專家考證認為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個「和」字。

無論怎樣的心境，「和」都是中秋永恆不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉愁。中秋，為奔忙於事業的人編織了一個借口：再怎麼忙，也該回家團聚，家和才能萬事興；中秋，也讓遊子鄉里愁緒飄飛得莫名心痛，「舉頭望明月，低頭思故鄉」，故鄉親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無數個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統一的夢想；中秋，也是遊走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻……

G. 中秋習俗我們該如何傳承和保護

中秋節的習俗有：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

H. 傳統節日文化該如何傳承與創新

傳承中國的節日文化，我們應該要樹立正確的節日觀念。節日是團聚、喜慶、祥和和敬老愛幼，我們應該將其從家族文化傳統中引向社會，從而促進鄰里關系和諧，培植敬老愛幼的傳統美德。對吃的習俗，需要優化，不要把節日僅僅當作吃喝豪飲的日子，節日應該是在於增進親情友好，滿足人的感情需要，把文化方面的豐富底蘊和內涵充分發揮出來。要繼承和拓展節日的多項功能，特別在繼承和弘揚民族傳統文化方面的功能。通過傳統節日感受中華優秀傳統文化的博大，使自我精神生活得到充實，道德境界得到升華，在潛移默化的過程中感受文化的魅力和力量。
弘揚中國的節日文化，應當注重形式的創新，必須對原有的傳統進行加工和改造，提取它的精華部分，增添新的時代元素。一方面要強化中華民族的優秀文化傳統，如提倡誠信正直，尊老愛幼，重視血緣關系和親情凝聚；另一方面則要隨著時代的節奏，與時俱進，吸收和融合外來節日中的熱鬧、諧趣的成分，注重交往交流和人文關愛。傳統節日的某些習俗也應當有所改變，除了春節吃餃子、端午吃粽子、中秋吃月餅這樣的簡單形式之外，具有新意的文化活動應當成為節日的主潮，比如我局近期開展的包粽子比賽，春節我們也可以舉辦毛筆手寫春聯比賽，中秋節可以舉辦「月圓人圓兩團圓」攝影展等等形式多樣的節日活動，在節日文化中陶冶情操，提高素質，維護社會公德，增強民族凝聚力。

I. 如何發揮中秋節的文化價值

中秋節是我國重要的傳統節日，其重要程度僅次於春節。中秋節也是一個非常古老的節日，它包括許多民俗文化活動，例如，中秋節祭祀月亮，合家團圓，吃月餅，賞月等等。

J. 從民俗角度談談如何傳承發揚我國的傳統節日

1、將傳統節日適當增加為法定節日：

在傳統節日與現代政治性節日比重大大失諧的情況下，尊重人們的風俗習慣，適當增加傳統節日為法定節日，顯得迫切並必要。

2、加強對下一代傳統文化的教育：

多開設傳統文化課程，讓學生對傳統節日的來龍去脈有一個清晰的認識，並通過教育使他們有一種對傳統節日，對本國節日的溫情和敬意感，在傳統節日的良好社會氛圍形成之前，社會教育的功能缺位必須由學校教育來補充，才不至於出現傳統節日的「斷代」。

傳統節日在現代生活中的意義有三點：

1、傳統節日有著凝聚民族精神的作用；

2、有增進人際和諧，傳承文明的作用；

3、有利於建構「和諧」社會。

在歷史上，傳統節日也不是一成不變的，而是在不斷的演化，整合著的。