Ⅰ 浙江省慶元縣建於什麼年代
慶元歷史悠久，始置縣於南宋寧宗慶元三年（1197),以皇帝年號為縣名，至今已有800多年歷史。
Ⅱ 慶元的風土人情
慶元人過舊歷年節，也和國內漢族其他地方一樣，當作一年中最盛大的節日，同時，慶元的春節舊俗也有自己的特色。
每年年關歲底，家家戶戶便忙著灑掃庭除，把所有傢具、被帳洗刷干凈，以取除舊換新之意。同時還要殺雞、宰豬、做黃餜、熬米糖，為春節備下最豐盛的食品。因此，這段時間是家庭主婦們最忙。正如俗話所說的：年長年夜忙。
到了除夕(俗稱「年三十」)，一切過年的准備就緒後，家家戶戶都要貼出春聯，不待太陽下山，就在各自門前燃放「辭年」爆竹，再由年長的人插燭點香，在神社祗前叩頭禮拜。舊時—般人家都設有二個神龕，一是設在廳堂正中的「香火龕」，所供神極大多是觀音菩薩，另一神龕則是立在鍋灶上方的「灶王」，並在廳堂後面的祖先靈位上以豐盛的祭品祭奠祖先。晚飯後，每家都要在灶前「爐窩」內生一火堆，埋人一段堅硬的木柴，上復爐灰使其緩慢燃燒，取火種不滅之意。這—夜，各家都按照古禮點燈守歲。待到深夜新的一年來臨之際，全家人再歡聚—起吃點心、放爆竹，以示「開年」。但是，在「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的舊社會，「過年」在富人與窮人之間是有天壤之別的。在富足人家燈紅酒綠的同時，貧苦人家卻在熬著一年中最艱難的時光。因為舊俗中有一約定俗成的規矩，所有的債務必須在過年前還清。於是，這一夜所有的高利貸者和財主都顧不上過年，紛紛出去討債，而那些欠了債又實在無力償還的窮人，就只好象楊白勞那樣棄家外出躲債。因而在僻街冷巷，在爆竹聲中，人們常常可以看到躲債人踽踽獨行的身影，可以聽到討債人罵罵咧咧的射門聲。這種凄慘的情景，給這個幾千年來一直為中國人民所推崇的節日之夜構成一幅極不和諧的生活畫面。
正月初一早上，一般人家都起得較遲。開門第一件事就是燃放鞭炮。這—天，除拜祖先、菩薩外，相互之間都不串門。道路相遇，大家都彬彬有禮，不吉利的話絕對不能說，誰都要在這一天圖個吉利。入夜，家家都不點燈，早早入睡。傳說這一夜如點燈火則夏天多蚊蟲。
初二日，親朋間開始往來祝賀，宴客吃飯。小孩來拜年，要饋以五彩果品、紅包。
從初一至初五稱「小戒」，這段時間最多禁忌，如初一早上不能喝湯，灶台上邊不能弄濕，否則，一年到頭外出都會碰上雨天，待到初五開過「小戒」，這些禁忌才可部分解除。至於全部解除，則要待到正月十五元宵節「大戒」過後，才可開戒，儀式亦不外把神、放鞭炮。總之，慶元舊俗的春節，不僅是一年中最為隆重的節日，也是一年中一切社會矛盾最集中的日子。解放後，除夕之夜成千上萬窮人外出躲債的現象不復存在，那些離奇怪誕的禁忌也已逐漸消失。隨著社會經濟生活和文化生活的進步，一般人已不再去祈求鬼神賜福；而代之以健康的文化娛樂生活來活躍節日的氣氛。
慶元端午走橋風俗
農歷五月初六，浙南閩北群眾齊聚浙江省慶元縣裊橋走橋祈福。「走橋」雖是民間相沿成習的自發性風俗活動，但其儀式過程卻十分考究。首先，「走橋」者要在廊橋中間設供桌擺上祭品，上香祭拜。隨後，走橋人手持十雙香，肩掛六個粽子，唱著吉祥小調，跳著傳統祭祀舞蹈，以邊走邊舞的形式往返橋頭橋尾十個來回，每走兩個來回，從廊橋上往河裡各扔一隻粽子。走完十趟，再到橋下河邊燒香祭拜，並將祭品扔入河中。最後，走橋人回到廊橋上再次燒香祭拜，燃放鞭炮，帶著橋上祭拜後的祭品回家與家人共同分享，意寓子孫興旺、福祿無邊。
「端午走橋」活動集民間歌舞藝術、服飾藝術、祈禱儀式為一體，融情於古廊橋，場面壯觀，體現了淳樸慶元人民對廊橋的歸屬之感、寄託了山區民眾祈求福祉的深切願望，承載了一方百姓對美好生活的無限嚮往。
慶元端午走橋活動是慶元民俗文化的集中體現，也是了解慶元古代鄉村社會歷史、宗教、文化、藝術的重要窗口，具有廣泛的群眾基礎和極高的歷史文化價值。2012年7月列入浙江省第四批省非物質文化遺產名錄。
Ⅲ 慶元的歷史古跡
探究慶元歷史，大概可以從認識古村大濟開始，這是一個位於慶元山水的省級歷史文化保護村，歷史上不足三百人的小村莊，從宋朝到明代竟陸續涌現出26名進士，被譽為「進士村」。
「五步一樓，十步一閣；廊腰漫回，檐牙高琢；各抱地勢，鉤心斗角；長虹卧波，無雲何龍……」在今天鋼筋混凝土建造的世界裡，人們已很難見到這種古代美麗建築的真面目。但在慶元縣城東南2．5公里處的大濟村，能讓你意外地見到雕欄玉砌的明清古屋、木屋廊橋、接官亭，用青磚和鵝卵石鑲嵌而成的金瓷街、古道。這就是方圓兩萬平方米、著名的大濟古民居。
這些大多建於明清時代的古民居，不同的時代烙印著不同的建築風格。至今仍完好保存的明代民居聿新堂、懷德堂、世德堂、裕德堂、挹清樓，以三合院為整體布局，從大門進去不設倒座，選擇硬木作形狀各異的木柱礎。時間延續到清代，二十餘座至今仍矗立風雨之中的清代民居，普遍構築牌樓式大門，屋內有前、後二組四合院組成布局，每座房子至少有6個天井合6個天窗，有的房子甚至達到12個天窗和12個天井，並且磚雕、木雕、石雕技藝與木柱樑結構巧妙綜合運用。
1999年，由全國人大常委毛昭晰教授等組成的省歷史文化保護區評審小組到該村考察時認為，大濟祖先巧妙利用該村南高北低的地形，一層坐南朝北，合理利用，二層卻利用迴廊轉朝南，並且整座建築是前院套後院，大院套小院，統分結合，相得益彰。大門以曲見幽、見奇，構思之巧妙，千古奇絕。
當徜徉於村中那些青磚古道、明清院落，空氣中幽幽漂浮的詩書文禮氣息讓人頓發思古之念。據史料記載，宋仁宗天聖二年（1024年）和景祐元年（1034年），吳、吳兄弟倆同登進士，為紀念一門雙進士的榮耀，大濟人在清雅別致的臨清橋頭兩端各豎一個牌坊，形成雙坊護橋，而這座臨清橋從那時起便被村民改叫為雙門橋。
雙門橋是一座距今有近千年歷史的木拱廊橋，它與同處大濟的甫田橋，成為中國有史料記載時間最早的木拱橋，比北宋青州（史稱木拱橋最早發祥地）出現的虹橋早10多年，比《清明上河圖》中的虹橋早100多年，而且比現在各地發現的木拱橋始建最早記錄———閩清合龍橋還早110年。
在慶元，像雙門橋沉澱千百年人文歷史的廊橋隨處可見。如龍橋(明初)全國重點文物保護單位(全國現在壽命最長的木拱橋)1998年修繕，2001年公布為第五批全國重點文物保護單位座座廊橋或鑿石為梁、或疊木為拱，或橫跨群山之間、或靜卧水聲之上，無聲無息、如夢似幻。97座風格各異的古廊橋讓慶元成為全國廊橋數量最多、時間最早、質量最高的縣。全國現存壽命最長、單孔拱跨度最大、廊屋最長的木拱廊橋就在慶元境內，堪稱當世一絕。
濃重文化色彩的民間文藝、詩書辭賦、唱詞戲曲，遍地的古橋、古村、古建築、古窯址、古地道，三朝文化、千年廊橋、百年進士村……這些從古至今的人文情趣與民間勝境使得如今的慶元這般令人沉醉不忍離去。在慶元，還有另外一個重大發現，據當地人介紹，慶元方言還是研究唐朝語言的活化石。
近日，一直致力於保護歷史文化遺產的慶元人又獲殊榮：聯合國教科文組織亞太地區委員會授予慶元木拱廊橋亞太地區文化遺產保護最高獎。
Ⅳ 慶元曾經出過哪些文化名人較詳細的介紹其中一位.
慶元文化名人有吳三和胡紘。
吳三又名吳煜，慶元龍岩村人。以植香菇為業，相傳某年因香菇歉收，無路費回家，憂愁無門，隨意以斧砍樹，事後見斧擊處香菇生長茂盛，總結制菇經驗，創造「砍花」、「驚蕈」法。慶元、龍泉、景寧一帶菇民爭先仿效，香菇產量劇增，菇民視為菇神，尊稱吳三公。
南宋咸淳元年(1265年)，菇民在後廣鄉西洋村建立靈顯廟，清光緒元年(1875年)，菇民又集資修建規模宏偉的松源殿，塑吳三公像，供奉香火。1984年松源殿列為縣級文物保護單位。
慶元縣位於浙江省西南部。北與本省龍泉、景寧畲族自治縣接壤，東、西、南與福建省壽寧、松溪、政和三縣交界。縣城松源鎮距麗水市233千米，距杭州市532千米。全縣南北長49千米，東西寬67千米，總面積1898平方千米。2005年底總人口19.84萬人。
(4)慶元的歷史文化有哪些擴展閱讀
1、風景名勝
（1）百山祖
百山祖位於慶元縣東北的百山祖鄉境內，為國家AAAA級旅遊風景區，面積約三十二平方公里。它自閩入境，屬洞宮山脈，主峰海拔1856.7米，為我省第二高峰。因其是慶元群山中面積最大，海拔最高，余脈又伸延於東部的廣大地區，有百山之祖的含義故名百山祖。它同龍泉風陽山遙遙相對。[8]
（2）巾子峰
巾子峰位於慶元縣城西7.6公里處，海拔1563.2米，松源溪縱貫其中。有巾子祥雲、龍源探秘、山岱幽居、梅嶺果香、栗林秋色、濕地雀影、林海奇松、大洋消夏、百丈龍湫、竹徑尋幽十大景觀，是集科學考察和森林觀光為一體的生態公園。
2、慶元美食
（1）黃粿用山中一特種灌木燒成灰，瀝取其法，浸上等粳米至米色橙黃，沖凈蒸熟，置石臼中搗成團，然後分切小塊，趁熱將其揉壓成扁形或長條形即成。黃中透綠，色澤晶瑩，清香宜人，柔韌可口。
（2）百菇宴以食用菌及野味為主料，採用炸、熘、爆炒薰燉、燴蒸等多種手法，兼具二百多種味道，精品紛呈，口感、色香、味形均臻上乘，有清淡宜人之南味，兼有鮮香咸辣之北味，適應當今美食追求綠色食品之風尚，極具營養保健之功效。
Ⅳ 慶元廊橋的文化內涵
慶元廊橋文化底蘊深厚。廊橋是顯示一個地方的經濟實力、文化品位、人文景觀的特殊場所，一向為文人墨客所鍾愛。各類橋記、題字、對聯、詩賦、雕刻、廊畫、書法一應俱全，豐富多彩。慶元廊橋流傳著許多美麗的民間故事。教喻故事、愛情故事、風水故事、帝王神仙趣事等廣為流傳。
廊橋還是人們祭祀的重要場所。廊橋與佛廟、道觀、社堂相結合也是慶元廊橋一大特色。橋中央多設有神龕，供奉最多的是觀音及金童玉女，地方神靈陳夫人、馬夫人、土地公、社主等。廊橋成為鄉民寄託美好願望之所，或保安康，或求財增壽，或求子添女，或求取功名。橋上的神龕和祭祀活動，給古廊橋增添了幾分神秘色彩。
慶元廊橋也是一部革命史。從1933年到1949年，紅軍北上抗日先遣隊、紅軍挺進師、閩東獨立師、閩北獨立師等在慶元頻繁活動，革命前輩的足跡踏遍了慶元的古道廊橋，賦予慶元廊橋紅色的神韻。竹口後坑橋就因紅軍北上抗日先遣隊在此與敵發生過一場戰斗又名「紅軍橋」。
慶元廊橋自產生就屬於民眾共有性，其公用性也是任何古典建築難以比擬的，是一種人性化的古典建築。建橋修橋護橋的資金絕大多數是募捐集資為主，家族民建為次，官資民助為輔。
慶元廊橋是慶元古代勞動人民實踐和智慧的結晶，具有較高的科學、文化、歷史、藝術價值。慶元廊橋不僅是慶元人民的寶貴財富，而且是珍貴的世界文化遺產。
Ⅵ 慶元縣的歷史沿革
早在新石器時代就有人類在慶元境內繁衍生息。夏、商、西周（約公元前21世紀～公元前771年）慶元境域為越地（古代民族越族聚居地）。春秋（前770～前476）為吳、越東平鄉。戰國（前475～前221）後期（約前306）楚滅越，屬楚國。秦（前221～前206）屬閩中郡（郡治在今福州市）。
西漢（公元前206～公元22）惠帝三年（前192）立東甌國（治所在今年內溫州市），為東甌國土。始元二年（前85）以東甌地置回浦縣（治所在今台州市椒江區章安鎮，轄今台、溫、麗三市區域），屬揚州刺史部會稽郡（郡治在今江蘇蘇州市）。東漢（23～220）建武初（公元25年）省回浦入鄞縣（屬今寧波市）。章和元年（87）析回浦故地置章安縣（治今台州椒江章安鎮），屬揚州刺史部會稽郡（治今紹興市）。建安四年（199）分章安置松陽縣，屬揚州會稽郡；建安二十三年（218）分太末縣南部置遂昌縣，屬揚州會稽郡。自三國～兩晉～南北朝（220～581）歷隋（581～618）至唐朝乾元二年，500多年間，松陽縣先後隸屬揚州臨海郡、永嘉郡、處（括）州、江南道（或江南東道）括州；遂昌縣先後隸屬揚州東陽、括州、江南道（或江南東道）括州。
唐（618～907）乾元二年（759）析遂昌縣、松陽縣置龍泉縣，慶元境域屬浙江東道括州龍泉縣，稱松源鄉。五代十國（907～760）後晉天福二年（937）閩國奪取吳越國龍泉縣松源鄉之半（今福建省松溪縣溪東、渭田、舊縣、河東、茶平、不含錢園橋行政村的松源鎮及政和縣的鐵山鄉錦屏行政村）建松源鎮（治今松源縣舊縣村），屬閩國。另半（今屏都、淤上、隆宮、安南、松源、四山、百山祖、合湖、賢良、五大堡、張村、舉水、龍溪等鄉鎮）仍屬吳越國處州龍泉縣。北宋（960～1127）屬兩浙路（或兩浙東路）處州龍泉縣。
南宋（1127～1279）寧宗慶元三年（1197）析龍泉縣松源鄉益以延慶鄉之半（今龍泉市小梅、查田、茶豐、青溪、四源及慶元縣三濟、黃真、黃田等地）置縣，以寧宗年號「慶元」稱名——為慶元縣建制之始——屬兩浙東路處州。縣治濛洲（今慶元縣城松源鎮）。
元（1271～1368）初慶元縣屬江淮行省（1284年改屬浙江行省）處州路（1359年改為安南府，旋改處州府）。明（1368～1644）洪武三年（1370）撤慶元縣置慶元巡檢司，治查田（今屬龍泉市）。洪武十三年復置慶元縣，屬浙江布政使司處州府。景泰三年（1452）青田縣鳴鶴鄉升天里一部分地域（今江根、竹坪、官塘、左溪、青竹、蘇湖、嶺頭、南峰等鄉村）劃給慶元縣，「延慶鄉之半」地域中的小梅、查田、茶豐、青溪等地劃歸龍泉縣。清（1644～1911）屬浙江省處州府（辛亥革命時改為浙江軍政府處州軍政分府）。清嘉慶（1796～1820）年間，慶元縣屬的金村、下洋劃歸龍泉縣。
民國（1912～1948）元年慶元縣直屬浙江省都督府。民國3年（1914）屬浙江省長公署甌海道（道尹駐今溫州市）。16年（1927）廢道，直屬浙江省政府。21年（1932）6月屬浙江省第十二縣政督察區（同年10月改稱第三臨時特區，署址龍泉）。24年（1935）6月改屬麗水行政督察區（25年4月改稱第九行政督察區。37年4月改稱第六行政督察區，署址麗水。同年7月改稱第七行政督察區，署址雲和縣）。
1949年5月17日慶元和平解放，7月5日慶元縣人民政府成立（縣府駐地松源鎮），屬浙江省第七專區（同年10月改稱麗水專區）。1952年1月～1963年4月撤銷麗水專區，改屬溫州專區。1954年3月原屬景寧縣的吳坑鄉劃給慶元縣（今屬張村鄉）。1957年5月原屬龍泉縣的龍岩村劃給慶元縣（今屬百山祖）。1958年3月隆宮鄉的張天村劃給福建政和縣。1958年11月慶元縣並入龍泉縣。1973年7月17日國務院批准恢復慶元縣建制。1975年3月原屬慶元縣的四源鄉劃歸龍泉縣。1975年8月18日慶元縣革命委員會掛牌辦公（1981年7月縣革命委員會改稱縣人民政府），屬麗水地區。2000年撤銷麗水地區，設立地級麗水市，慶元縣屬麗水市。
Ⅶ 在慶元縣的優秀文化遺產中,什麼被稱為活化石
非物質文化遺產 根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，「非物質文化遺產」指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創造力。 非物質文化遺產包括： a.口頭傳統和表述； b.表演藝術； c.社會風俗、禮儀、節慶； d.有關自然界和宇宙的知識和實踐； e.傳統的手工藝技能。非物質文化遺產由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，它曾被譽為歷史文化的「活化石」，「民族記憶的背影」。 其它的就應改是物質文化遺產了。是具體事物的
Ⅷ 慶元縣的風景名勝
慶元歷史悠久，始置縣於南宋寧宗慶元三年（1197）,以皇帝年號為縣名，已有800多年歷史。
百山祖
百山祖位於慶元縣東北的百山祖鄉境內，為國家AAAA級旅遊風景區，面積約三十二平方公里。它自閩入境，屬洞宮山脈，主峰海拔1856.7米，為我省第二高峰。因其是慶元群山中面積最大，海拔最高，余脈又伸延於東部的廣大地區，有百山之祖的含義故名百山祖。它同龍泉風陽山遙遙相對。
濛洲橋
濛洲橋，原位於浙江省麗水市慶元縣五大堡鄉蒙圩村，最早修建於1264年，明嘉靖5年重建，1986年重修，1992年毀於火災。
地處浙閩邊界的慶元縣，是中國著名的廊橋之鄉，被譽為「廊橋天然博物館」。為了能更好地保護和開發廊橋文化，慶元縣於2004年8月成立了慶元縣木拱廊橋搶救保護領導小組，對廊橋保護出台了一系列措施。並與福建省寧德市和南平市就木拱廊橋聯合申報世界文化遺產。
巾子峰
巾子峰位於慶元縣城西7.6公里處，海拔1563.2米，松源溪縱貫其中。有巾子祥雲、龍源探秘、山岱幽居、梅嶺果香、栗林秋色、濕地雀影、林海奇松、大洋消夏、百丈龍湫、竹徑尋幽十大景觀，是集科學考察和森林觀光為一體的生態公園。
火山岩區冰川遺跡
在慶元縣舉水鄉的崇山峻嶺中，有中國目前最大的火山岩區第四紀冰川遺跡，遺跡距今約200萬至300萬年。綿延10餘公里的三條高山河谷中有大量冰斗、冰川漂礫、冰磧礫石、冰蝕窪地和數百個冰臼等第四紀冰川遺跡。慶元河谷冰臼群，系第四紀冰川時期由冰川侵蝕和堆積作用，在火山岩區形成的冰川遺跡。
月山村
月山又名金鄉、東庄、舉溪、舉水，位於慶元縣城東南57公里，現為舉水鄉政府所在地。境內峰巒疊障，山川景色秀麗清幽。月山村後山形如半月，村前溪水曲似銀鉤，村莊坐落其間，如同山環水抱的一輪圓月，故名月山。月山村首尾各有一塊田土羊，分別稱為「考坑土羊」和「梅花土羊」，六座古廊橋形如長虹卧波，亭台樓閣錯落有致，展現出一幅「小橋、流水、人家」那恬然而優美的畫卷，置身其中，宛若人間仙境。時任處州知府孫大儒曾贊月山為「山環水抱一桃源」。
西洋殿
西洋殿位於慶元縣西洋村，始建宋咸淳元年（1265），祀奉香菇鼻祖吳三公，又稱吳判府殿。殿宇依山傍水，飛檐畫棟，雕梁翹角，氣勢宏偉。每年三月十七日和七月十七日至十九日為龍泉、慶元、景寧三縣菇民朝拜菇神的進香期，雲集諸方山貨，舉行戲劇表演，宣揚菇民民俗文化。該殿是「香菇之源」的象徵。殿旁有蘭溪橋，與之珠聯璧合，相映生輝。
薦元塔
薦元塔又名文明塔，在縣城東南18．5公里，享有「文物之鄉」譽稱的舉水鄉梅花嶺巔。據《吳氏宗譜》法釋：「薦者推薦也，元者狀元也，意為書鄉之幫耳。」塔名源此，建於清康熙元年（1662年）。基座高2.5米，佔地40平方米，磚砌。原為7層，每層高2米，紫瓦頂蓋，魏峨挺拔，後遭雷擊。現留五層。系縣內僅有的一座古塔。
如龍橋
如龍橋該橋位於慶元縣舉水鄉月山村南側，橫跨於舉溪，呈南北走向，因其態勢與後山山脊的古松林依稀相連，橋似龍首下傾，故名。如龍橋修建於明天啟五年（1625），其結構復雜，工藝精湛，功能完備，系迄今發現有明確紀年、年代最早的木拱廊橋之一。此橋建築上頗具宋代遺風，在全國已屬少見，具有很高的歷史、藝術和科學考察價值，為全國重點文物保護單位。
大濟村
大濟村位於松源鎮，距縣城2.5公里。到此肇基的吳氏先祖，歷代尊師重教，崇文尚禮，人才層出不窮，使這個歷史上不足300人的小村自宋朝至明代陸續涌現出26名進士，被譽為「進士村」。遺存金街、古道、古地道、盧福神廟、吳氏宗祠、木拱廊屋橋、明清民居建築等諸多古跡文物。為省級歷史文化保護區。
Ⅸ 浙江西南冷僻小城慶元，被譽為「小西藏」，它的「西藏化」體現在哪
浙江西南冷僻小城慶元，被譽為小西藏，它的西藏化體現在了:四季分明、風景獨特、具有神秘的氣息。相信在每一個人的心中都想去西藏旅遊一次，都想去感受一下西藏的風土人情。但是你可能不知道的是，在浙江也有一個城市被很多的人稱為小西藏。他能夠稱得上是小西藏，可見風景是十分優美的，想必那個地方應該擁有非常足夠的底氣。
之所以稱衢州為小西藏，我覺得可能就是因為它擁有著悠久的文化以及一些神秘的遺址吧。以上就是我對這個問題的看法，如果你有什麼好的意見，請寫在評論下方。
Ⅹ 麗水有什麼文化遺產
麗水作為古代處州的府城，自隋朝開皇九年建立處州府至今有1400多年的歷史。祖先留下的歷史文化遺產達1500餘處，位居全省各市首位佔全省歷史文化遺產的六分之一。麗水的歷史文化遺產涵蓋古建築、古遺址、古墓葬、古廊橋、摩岩石刻、近現代重要史跡和代表性建築等門類，僅國家級文物保護單位就有5處：宋代五大名窯之一的龍泉哥窯大窯遺跡是我國青瓷歷史上的名窯；我省歷史最悠久的大型水利工程——通濟堰距今有1500多年的歷史，在全世界最早採用拱壩形式建堰，具有極高的文物、科學價值；景寧時思寺完整地保存了宋元時代古建築的風貌；仙都摩崖石刻和省級文保單位南明山、石門洞摩崖石刻是古代書法藝術寶庫，數量為全省之最；慶元縣舉水鄉的如龍橋、廊屋裡樓、橋、亭三者合一，如意斗拱層層疊加，如朵朵蓮花開放，造型巧奪天工。
古村落和傳統街區是麗水市文化遺產的重要組成部分，具有濃厚的地方特色和鮮明的建構文化特徵，並保留了一些原有的生活和農耕等內容。縉雲河陽古民居是浙江省省級歷史文化保護區，始建於元代，現存的有十大家族花園式古民居建築群，十多座祠堂乃明清兩朝所建，百棟舊第共計1500多間。慶元大濟村在歷史上自宋朝至明代陸續涌現出26名進士，被譽為「進士村」，遺存金街、古道、古地道、盧福神廟、吳氏宗祠、木拱廊屋橋、明清民居建築等諸多古跡文物，目前為省級歷史文化保護區。
