傳統文化教育如何提高

❶ 如何在課堂上加強中華傳統文化教育

可以不定時開設國學經典教育，這是對中華傳統文化教育的必由之路，現在有很多學校已經開展。

❷ 如何在大學生中加強傳統文化教育

中國傳統文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認可的生活方式、道德意識、民情習俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統文化博大精深，四大古典文學名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統技藝則是其中的朵朵奇葩。文化的傳承需要物質的載體，而經典書籍和傳統技藝是傳承文化的重要且有效的途徑。
大學生對傳統文化的情感與認同：興趣不高，但理性上認同為了了解大學生對傳統文化的情感與偏好。大學生對傳統文化的行為傾向：不排斥傳統，也不拒絕現代行為傾向並非行為本身，它是一種行為意圖，是建立在認知和情感基礎上的行動准備狀態。因此，用當代青少年更易接受、更願接受的形式去表現傳統文化內容。大學生獲取傳統文化知識的途徑中，「課外閱讀」排在第一位，這可能是因為大學生以自主學習方式為主，再加上大學圖書館資源豐富，使得課外閱讀對獲得知識包括傳統文化知識具有突出的作用。如何充分發揮網路信息量大、傳遞速度快、互動性強，值得我們思考和研究。
針對大學生對傳統文化態度的現狀與問題，對於如何對青少年實施傳統文化教育，我們提出如下對策和建議：
家庭、學校、社會和社區「四位一體」，形成傳統文化教育的合力就教育主體來說，傳統文化教育是一個復雜的系統工程，家庭、學校、社會和社區應該互相配合、協同努力、「四位一體」，形成教育合力。
家庭是傳統文化教育的基礎陣地。在家庭教育中，家長要本著載體與精神並重的教育原則，在教育中有意識地加強中國傳統文化知識的教育，包括多提供有關中國傳統文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國傳統文化經典，在日常生活中家長應起到模範性的「身教」作用。家長不妨在自家的書架上放幾本這樣的書，給子女一個潛移默化的影響作用。節假日，可以去歷史博物館、民俗館或有一定傳統文化底蘊的景點旅遊參觀，可以欣賞民族藝術表演。面對中高考和就業壓力，家長應該目光長遠一些，引導孩子接觸、欣賞、評鑒傳統文化，而不能只把目光盯在數理化、分數和各種證書上。
學校是傳統文化教育的主要陣地。學校教育的目的性、組織性和計劃性決定了學校在傳統文化教育中的主角地位。
社會要積極營造傳統文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進行傳統文化教育的領導者和推動者，實施傳統文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來，克服本位主義和急功近利的局限，社會團體、公共部門應該最大可能地讓越來越多的人走進文化場館、走向文化舞台、走近經典、親近傳統。
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中，為了生存和發展的需要，精神是傳統文化的魂魄，綿延數千年的中華文明之所以沒有被割裂，就是因為傳統文化精神所具有的強大的生命力，諸如捨身報國的愛國情懷、剛健自強的立身精神、天人和諧的科學理念、以人為本的道德傳統、海納百川的寬容胸襟等，再如兼愛天下、捨生取義、厚德載物、樂群貴和、悲天憫人、通達權變等的精神思想。進行傳統文化教育，認同民族精神，並最終內化入心。
傳統文化教育不僅要多途徑，而且要多形式。長期以來，我們在學校教育中主要以知識的傳授為目的，同時，我們又長期將傳統文化教育與道德教育、政治教育和法制教育合而為一，常常導致四者的混為一談，傳統文化教育的特點和規律被掩蓋，我們應該轉變傳統文化教育理念，積極探討傳統文化教育的特殊規律，並最終化為行動。
不論通過什麼途徑，也不管採用哪種形式，接受傳統文化都並非一朝一夕之功，功利思想是錯誤的，速成手段也行不通，我們認為，慢慢熏陶、長期浸染，才是傳統文化教育必須堅持的根本原則。

❸ 初中語文該如何更好的進行傳統化教育

中國是一個有著悠久文化歷史的國家，幾千年來，中國的優秀傳統文化一直綿延不斷傳承至今。如今我們的國家發展越來越快，綜合實力越來越強，國際地位越來越高，在國際上的影響力也越來越大。我國不僅重視科學技術的研發和發展，更加註重文化軟實力的提高，我國一直強調傳承優秀傳統歷史文化的重要性，傳承優秀傳統歷史文化是中華民族每個人的責任與義務。那歷經幾千年來傳承下來的優秀歷史文化，是古代先賢們的智慧結晶，更是見證了中國幾千年來的發展歷程。

每個人都應該意識到傳承優秀歷史傳統文化的重要性，自覺主動的弘揚傳統文化。與此同時，也要推動傳統文化創造性轉化，創新性發展，使傳統文化更加適應現代社會的發展，讓傳統的歷史文化與現代社會更好地融合。傳承優秀傳統文化是每個人應盡的責任和義務，所以要積極做優秀傳統歷史文化的傳承者和發揚者，提高國家的軟實力，增強我國的文化影響力，增強民族精神，堅定文化自信，推動我國早日實現中華民族的偉大復興計劃。

❹ 中小學加強傳統文化教育，有什麼建議

優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進行青少年道德建設
的重要思想養分，在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理
想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。因此，我們要深入挖掘和利用傳統文化中的
精髓，積極尋找優秀傳統文化與現代化建設的結合點，賦予它新的時代氣息，使其成為新時
期青少年思想道德規范的基礎。
一、家庭要發揮源頭作用，將優秀傳統文化的傳承納於日常生活之中。
家庭是青少年的第一課堂，家長是其子女的第一任老師，家庭對孩子的影響是潛移默化
的，也是根深蒂固的。重視家庭德育是中華民族的優良傳統，然而過去作為孩子啟蒙的傳統
文化教育，現在被許多家庭放置到一個可有可無的角落，家長們更加強調知識的傳授而忽略
道德的教育，更加重視物質財富而輕視高尚的道德情操，認為孩子只要學習成績好就行了。
青少年時期正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強，對事物的真假優劣辨別能力
不夠，因此我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉朴、扶弱濟貧、尊老愛幼這些傳統美
德融入日常情態之中，通過家長們的言傳身教對青少年進行教育，加強青少年品德修養。教
育引導青少年熱愛傳統文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優秀的行為品格都有著重
要的促進作用。另外，家長對傳統文化的認知度會直接影響到青少年對傳統文化的態度，家
長們也可以通過古典文學沙龍、傳統服飾的美學研究、中華戲曲欣賞等來增強自己對傳統文
化的感性認識和興趣，通過積極參與學校組織的家長學校、親子互動等活動，進一步促進教
育觀念的轉變和親子關系的調適，從而增強家庭優秀傳統文化教育的效果。
二、學校要發揮紐帶作用，將優秀傳統文化教育放在重要的位置上。
學校是傳統文化教育的主渠道、主陣地，有著先導與示範作用。由於社會上功利主義的
盛行，使學校的辦學方向也要不斷地加以調整以迎合社會的需求，重教輕德，重分數，忽視
思想道德建設，在幫助學生樹立遠大理想和正確人生觀方面做得不夠，沒有將優秀傳統文化
教育放在重要的位置上，學生們普遍存在吃苦耐勞精神差，不善於團結與協作，精神困頓，
缺乏必要的應對生活的精神素養和能力，缺少助人為樂的品質和行為，這無疑與傳統價值觀
在現行教育中的缺位有著很大的關系。因此學校要立足於「先做人、後成才」的德育觀點，
一方面努力推進讓優秀傳統文化走進課程、走進課堂，在校園內營造熱愛優秀傳統文化的良
好風氣。
學校要組織編寫由淺入深、循序漸進，符合不同階段學生特點的中華傳統美德教材，
在小學生中講故事，在中學生中講規范，在大學生中講理論，將民間游戲作為學生體育課的
教學內容，讓優秀傳統文化資源在整個教育體系中占據一個相對合理的地位；要經常播放古
曲、古樂，把古代先賢的語錄貼在校園里，把傳統教育寓於校園環境、校園文化之中；要整
合團隊和政教的力量，形成合力，將團隊活動與學生的日常行為規范的要求相結合，與「八
榮八恥」教育相接合，開展中小學生傳統美德教育。要發揮共青團、少先隊獨特的政治優勢
和組織優勢，
將優秀傳統文化的教育內容糅合進豐富多彩的團隊活動，
並通過組織學生社團、
興趣小組等方式研究和弘揚優秀傳統文化；
另一方面要積極探索將優秀傳統文化教育引入社
區、引入家庭，因地制宜地以學生喜聞樂見的形式開展教育。
學校要加強與社區少先隊工作
委員會聯系，把青少年優秀傳統文化教育作為社區少先隊工作的重要內容，充分發揮社區的
綜合依託優勢，開展
「傳統游戲節」、「采民俗風、學民間藝、弘民族魂」等豐富多彩的活
動，用優秀傳統文化引導、熏陶、感染青少年。指導家庭傳統文化教育，通過召開家長會、
交流會等活動，促進家長素質的提高，用家長素質的提高去帶動影響青少年。
三、社會要發揮平台作用，共同營造崇尚優秀傳統文化的良好氛圍。
弘揚優秀傳統文化，加強青少年思想道德建設，是一項關繫到國家前途和民族命運的希望
工程,是擺在我們面前的一項刻不容緩的任務，需要全社會的關心、支持和參與，共同為青少
年搭建優秀傳統文化平台。

一、要積極開展優秀傳統文化的研究和保護工作。教育局、教育科研所、教育學會、高等學校及共青團等有關部門要組織力量，對傳統文化進行認真研究和系統整理，編寫教材與課外讀物，對學校、家庭、社區傳統文化教育進行宏觀指導、組織與管理，組織、指導開展傳統文化教育活動，組織傳統文化教育經驗交流；要不斷完善傳統文化保護的法律體系，切實做好有關法律條文的司法解釋，依法保護傳統文化；文化部門要認真實施民族民間文化保護工程，切實加強民族民間文化保護工作。
二、要充分發揮新聞媒體
的作用，加強對優秀傳統文化的宣傳。
報刊、廣播、電視和互聯網等新聞媒體要把優秀傳統
文化宣傳作為重要任務，開設專題、專欄，通過新聞報道、文藝晚會、言論評論、專家訪談、
群眾討論和公益廣告等多種形式，多側面、多角度地宣傳介紹優秀傳統文化；運用現代傳媒
手段和文化經營模式，把我們富有內在特色的傳統文化以全新的形象展現在青年人面前，把
優秀傳統文化開發、創作、編輯、出版成為青少年喜愛的讀物和視聽產品，藉助童謠、民諺、
民間故事、民謠、卡通、版畫等多種藝術形式激發青少年對優秀傳統文化的興趣；各級團組
織和少先隊組織要利用各種傳統節日開展各種別開生面的活動，
如舉辦「中華傳統經典名篇誦
讀比賽」、「青少年文化節」、
「藝術沙龍」等大型活動，傳播中華民族的優秀傳統文化；

三、要整合社會德育資源，加強德育教育基地建設。
宣傳部門和教育部門開辟的各類德育教育基
地，應結合實際充實傳統文化方面的內容，搞好建設，有組織、有計劃、有內容地開展優良
傳統文化與傳統美德教育；一些公益設施，如博物館、名人故居、各種紀念館，應向青少年
免費開放；加強青少年宮、青年中心等青少年活動陣地建設，邀請民間藝人擔任志願輔導老
師，利用雙休日及寒暑假開設民俗教育課程，教孩子們繪畫京劇臉譜、吹嗩
吶、抖空竹，在形式豐富的活動中由淺入深、循序漸進的將優秀傳統文化的核心要義展現在青少年面前，加大優秀傳統文化在青少年中的影響力。

❺ 如何加強中國傳統文化教學

我覺得一方面是要確立傳統文化教學的一個范圍，也就是說，傳統文化教學是要教什麼內容？這個應該是一個主要的問題，另外一方面應該也就是在教學方法方面的一個創新，畢竟傳統文化和現在一般都是比較脫節，所以說，加強傳統文化教學，肯定在教學方法方面要創新，這個應該也是一個非常重要的一個方面，另外的話也要將傳統文化和現在的一個社會生活相聯系，這樣才能夠使得傳統文化能夠在現代的生活之中延續下來，這個應該是一個非常重要的部分，也就是說，要將它進行一定程度的一個改變和現在的一個社會生活融合，這樣才行。

❻ 如何加強中華優秀傳統文化教育

如何加強中國優秀的傳統文化教育？要想加強中國優秀的傳統文化教育，就要從小教育起，給孩子樹立一個好的一個思想，傳統文化教育從小就培養。

❼ 如何加強大學生傳統文化思想教育

1.倡導民族精神，加強大學生愛國主義教育。黨的十六大報告指出：「民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。」在中華民族幾千年的歷史中，民族精神始終發揮著它強大的凝聚力，它的核心就是愛國主義精神。「位卑未敢忘憂國」(陸游《病起書懷》)，在中國傳統思想中愛祖國愛民族被看作「大節」。毫無疑問，愛國主義是貫穿中華民族精神從古至今的一條極其鮮明的主線。此外還包括「天下興亡，匹夫有責」的強烈社會責任感。中國人自古就敢於並且主動擔負社會責任，在社會安定之時勵精圖治，在民族危亡之際救亡圖存，將自己的命運與國家的前途牢牢聯系在一起，「以天下為己任」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」(范仲淹《岳陽樓記》)就是這種責任感的濃縮。《離騷》中「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」代表了所有滿懷遠大抱負的中國人的思想境界，而《周易》中「天行健，君子以自強不息」則一句話概括了中華民族磨滅不了的奮進之心。
這些優秀民族精神都滲透在我國的傳統文化中，弘揚傳統文化的同時也使這些精神得到發揚，讓大學生在了解認識民族精神的過程中接受直接生動的愛國主義教育。高校應該有針對性地改革思想政治教育的僵硬模式，在充實「兩課」內容、及時反映當代中國馬克思主義發展的最新成果的同時，將傳統文化的精華融人其中，用優秀的精神和優良的傳統來感染大學生，並不斷豐富教學形式，以增強思想教育的吸引力和感染力，從而達到引導大學生增強民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱的教育目的。
2.發揚優良傳統美德，提高大學思想道德素質。中華民族以崇尚道德而稱譽於世，在封建社會中形成的一套堅固而嚴密的道德准則和行為規范，作為道德傳統被繼承下來，其中包含著許多優良的美德至今仍然是應該發揚提倡的，尤其是在當代大學生中提倡更為重要。
（1）節儉樸素的品德。中國人民一向以節儉為榮，以奢靡為恥。孔子的學生子貢說，孔子之所以得人信任，是因為他有「溫、良、恭、儉、讓」五種美德；墨子則直接地提出「節用」命題，極力提倡節儉樸素，反對浪費，認為符合「節用」的要求是「天德」；諸葛亮更是在《誡子書》中說「靜以修身，儉以養德」。當代大學生大多生活條件優越，有很多人沒有養成節儉的生活習慣。通過對傳統文化的學習，讓大學生從典籍、故事以及歷史人物身上再次感到這種美德的存在並受到感染，使中華民族的儉朴美德得以繼承。

（2）勤勉好學的學習態度。中華民族創造出如此輝煌的華夏文明，與其勤勉好學、精益求精的良好品德是分不開的。治學格言如「學而不厭，誨人不倦」(《論語·學而》)、「勤於學問，謂之懿德」(唐·吳兢《貞觀政要·崇儒學》)、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」、「業精於勤荒於嬉」(韓愈《進學解》)等等，都表露了勤學苦讀是中華民族刻意追求的美好品德。而「韋編三絕」、「鑿壁借光」這些飽學之士勤奮讀書的故事，則是最生動的教材，也是最有教育意義的。針對大學生上了大學以後不必再承擔「高考」重負、一心「放鬆」、「讀書為考試」這種鬆懈的學習態度，再一次強調勤奮好學的傳統美德是十分緊迫和必要的。
（3）誠實守信的崇高品性。誠實自古就已經成為我們民族先人的重要道德規范，被看成是做人的根本，正所謂「君子養心莫於誠」。「信」則是誠實的最直接的外在表現。在中華民族的傳統觀念中，重諾守信是人與人之間必須遵守的基本道德，孔子在回答「士」的行為標准時就強調「言必信，行必果」(《論語·子路》)，又說「人而無信，不知其可也」。(《論語·為政》「) 一言既出，駟馬難追」這句名言千百年來為人們廣泛使用，也足以說明誠實守信的道德原則在人民群眾身上已經內化為穩定的道德信念和道德意志。
3.宣揚民族氣節，培養大學生高尚人格品行。中華民族崇尚節操，講究為人要有浩然正氣、「骨氣」、「志氣」，要保持人格的尊嚴。孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂之大丈夫。」（《孟子·滕文公下》）這句話是最高理想人格的操守准則，也是千百年來人們道德實踐的指標。歷史上記載了許多正直之士重視操守，大義凜然，面對富貴權勢不為所動，堅決地保持自己的人格。飢者為保留尊嚴，寧可餓死也不接受「嗟來之食」(《禮記·檀弓下》)；范縝堅持自己正義的追求，決不「賣論取官」；陶淵明不為「五斗米折腰」而掛印歸隱。
學校應該拓寬人文學科的教學范圍，在學校開設中國歷史、儒家文化、古代哲學等等有關科目的公共課程，對大學生進行普及教育，並力求在這些科目的教學過程中把簡單的知識傳授轉變成細致入微的養成教育，既要充分利用好第一課堂，又要在第二課堂和日常的工作學習中點滴滲透。定期邀請著名專家學者做某種精神或某個傳統理念的專題講座，並在學生中舉行討論會、徵文、演講比賽等校園活動，鼓勵其交流看法和感受，讓學生在了解的基礎上有更深入的思考和認識。總之，要使傳統文化中的精髓的東西融人到大學生的人格之中，成為其相對穩定的內在質量，以此來指導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，「引導大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中汲取營養，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態」，從而保證大學生思想教育的有效性。

❽ 如何加強小學生的傳統文化教育

我國是一個有著優秀傳統文化的國家，優秀的傳統文化不僅可以增強我國民族的凝聚力、向心力、民族自豪感，更有助於培養當代學生的愛國情懷，將我國傳統文化傳承下去也將是我國現代教育事業發展的重中之重。
小學語文教學中加強傳統文化教育，至少包含書寫技能教學、文言文閱讀技能教學。這兩項技能，不是針對少數學生的「特長」培養，而是面向全體的技能教學，就像學習「廣播體操」一樣，人人過關。目前最緊要的問題是，廣大語文老師在繼續教育中只注重「教學藝術和教學方法」的學習，忽略了自身語文技能的不斷提高。

❾ 如何在新形勢下加強中華優秀傳統文化教育

2014年3月，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），就如何加強新形勢下中華優秀傳統文化教育作出了規劃和指導。《綱要》不僅就加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性問題給予說明和強調，並且從多個角度和層次具體指示了落實和推進傳統文化教育的方法，其中一些創新性、改革性的做法，使得此番教育改革呈現出一些令人期待的亮點。
首先，《綱要》指出了中華優秀傳統文化是中國夢的落腳點。《綱要》第一條指出：「加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分……對於引導青少年學生更加全面准確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。」
少年智則國智，少年強則國強。未來中國將在世界舞台上站到一個怎樣的高度，取決於當下學生們的成長軌跡，只有深入了解了中華民族厚重的歷史、燦爛的文化，青少年學生才會形成中華文化的自覺自信、堅定中華民族偉大復興的信念。加強中華優秀傳統文化教育這一教育改革新方向，就是給「中國夢」這個宏大的目標找到一個腳踏實地的出發點、一條嘗試的道路。
其次，《綱要》還有助於推動落實「立德樹人」的根本任務。《綱要》第七條強調：「加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養。」另外，在對具體推進措施和課程安排的敘述中，提出「充分發揮中小學德育課和高校思想政治理論課的重要作用」，嘗試將中華優秀傳統文化融入學生道德水平及人格的培養過程中，用傳統文化中的精華部分積極影響學生價值觀的塑造。
中華優秀傳統文化中包含著「天下興亡，匹夫有責」的強烈責任感，包含著人與人之間以仁愛相處的哲學，包含著對個人「正心誠意」、「修身齊家」的道德與行為要求，這些優秀的傳統文化孕育著和諧社會價值體系，對踐行社會主義核心價值觀有一定積極意義。推進中華優秀傳統文化教育要與道德和人格培養緊密結合，引導青少年學生立足於優秀傳統文化，將時代精神、現代氣息融入其中，形成愛國、處世、修身三個層次的價值觀念，落實「立德樹人」的根本任務。
再次，《綱要》還體現了傳統文化教育推進方式的豐富多元。從臨摹名家書法、詩文經典理解體會等課堂教學方法中，可以看到國家對於學生能夠真正體驗並掌握傳統文化的希望；從努力提升中華優秀傳統文化師資水平和發揮家庭的作用、建設中華優秀傳統文化網路教育平台等一系列措施中，可以看到國家倡導將學校、家庭、社會這些不同的社會化場所整合起來，共同完成優秀傳統文化教育的任務；增加中華優秀傳統文化內容在升學考試中的比重、對中華優秀傳統文化課程實施進行評估和督導等舉措，也體現了國家推進優秀傳統文化教育的決心和力度。此外，國家還充分調動各方資源，鼓勵民間藝人等參與教學，利用博物館、紀念館、遺址等公共文化機構，配合以新聞出版廣電等部門，利用研究機構科研力量，全面落實和保障中華優秀傳統文化教育的推進與實施。
同時，我們也要看到，在教育改革前進的道路上，加強中華傳統文化教育的過程中也將會遇到一些困難。
首先，師資隊伍建設將成為巨大挑戰。作為學校教學的主體，教師們為達到能夠教授中華優秀傳統文化的要求，必然要經過相應的教育培訓和技能學習。以《綱要》中對於學生理解漢字的要求為例，小學低年級要感受漢字的形體美，高年級要理解漢字的文化含義、體會漢字優美的結構藝術，如果想在這個過程中達到更高的文化和審美要求，就需要語文老師有優秀的手寫板書、對漢字的造字和發音方法的了解、能夠深入淺出講解文字內涵的教學功力，這對於很多教師來說必須經過培訓與學習才能做到。中華優秀傳統文化教育是從各個學科層面進行滲透式教育，新開設的課程對於專業教師的需求自不必說，僅一門書法課程，想要在全國初等教育中普及，所需要的有書法功底的教師數量便是一個較大的難題。同時，還要在德育、語文、歷史、藝術、體育、地理等已有課程中增加中華優秀傳統文化的內容和比重，當然也需要教師們進行新一輪學習和准備。無論是教師們學習新知識、熟悉新教材的准備難度，還是最終落實到課堂中的教學效果問題，都將是傳統文化教學必須要面對的難題。因此，僅僅培養一定數量的名師、骨幹教師是遠遠不夠的，需要嘗試從廣大師范院校和教育專業學生的課程入手，從教師隊伍形成的一線陣地開始改革，強化其文化素養、知識底蘊。
其次，考察方式需要推陳出新。增加中華優秀傳統文化在中考、高考內容中的比重，能夠加強學校、學生和家長對於優秀傳統文化的重視程度，達到促進落實的效果，這一點不可否認。但是，究竟採用何種考察方式，還需要進一步研究、試驗。如果僅增加傳統文化在卷面考試內的比重，如在語文試卷上提高古詩默寫、詩詞理解、文言文翻譯等題目的比重，可能會使優秀傳統文化的教育受應試考試模式的影響，更偏重於通過記誦、提高答題技巧等方式實現，或依靠大量練習便可以掌握正確回答的方法，這樣就失去了本來應有的促進效果。因此，需要在考察方式上進行創新，使得這種方式能夠檢測出文學、歷史、藝術等多方面的綜合素養和文化積累，以有效落實中華優秀傳統文化教育的效果評估和監測，並推動教學內容的進一步更新。

❿ 如何看待中國傳統文化以及如何加強中國傳統教育

一、國人對待中國傳統文化的現狀
民族文化是中國數千年沉澱下來的精華。在經濟社會迅速發展的今天，我們在不斷吸收和引進外來文化，外來文化充斥著我國的各個角落。然而，中西方文化不斷交融，如何對待中國傳統文化讓國人有些迷失了方向。當今社會忽視傳統文化，西方文化占據國人生活的現實已經到了刻不容緩的地步。大部分年輕人青睞於外來文化，不論是國外影視還是國外書籍、國外節日，已經占據了年輕人生活的方方面面。
例如，許多孩子不知道什麼是儒家思想，什麼是《三字經》，反而操著一口生硬的英語、韓語、日語，對外來文化信手拈來;嘴裡天天喊著吃肯德基、麥當勞，不喜歡吃面條等傳統中餐;他們不再重視傳統節日，如端午節、重陽節等，不會在傳統節日進行相關教育，反而熱衷於過西方的節日，如聖誕節、萬聖節，還進行誇張的裝扮，舉行很多形式上的活動引人注目。許多年輕人崇洋媚外，包包、服飾、食品等偏愛於外國牌子，認為國產品牌質量低下，點滴之間把中國之根、中國傳統文化拋之腦後。此外，我國傳統節日的慶祝形式也在逐漸減弱甚至淡化，如春節放煙花爆竹被禁止，元宵節打紙質燈籠被認為危險，清明節掃墓認為不必要，甚至感覺污染環境……傳統文化作為一個國家的印記與標識，卻在日益發展的當今社會逐漸消亡，這是多麼可怕。
二、如何發揚中國傳統文化
在當今中國傳統文化遭受猛烈沖擊的情勢下，如果國人再不重視中國傳統文化，再不保護自己的本土文化，避免其遭受侵蝕，那麼我們的國家、民族將深陷萬劫不復，會給我國的發展造成不可估量的損失。
（一）真正領會中國傳統文化精神
中國傳統文化是以儒家文化為主，以道家文化、佛家文化為輔，並包涵各種文化形態，如法家、墨家、兵家名家等多種思想體系，以及各種民間信仰、知識、習俗等而形成的一種文化[2]。一個國家的文化是本民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。文化的發展對國家的發展和命運有著極為深刻的影響[3]。學習中國傳統文化，不是不留餘地地全部吸收，任何文化都具有兩面性，既有其精華，也有其糟粕。真正領會中華文化的精神，需要學會與時俱進，將傳統文化與時代發展緊密結合，借鑒外來優秀文化，摒棄傳統落後文化，學會審時度勢，用發展進步的眼光去解讀和傳承中國傳統文化。
（二）強化各階段學生對傳統文化的學習
當代青年在面對兩種迥然不同的文化帶來的沖擊時，應該如何去對待，這一問題始終困擾著年輕的一代人。為了更好地傳承和發揚中國傳統文化的精華，我國各教育系統和單位應該注重傳統文化的起步階段，即潛移默化地對兒童階段的孩子進行傳統文化知識的熏陶和培養，讓其從小身受古代優良文化的影響，使其具有辨別鑒賞文化的能力，學會認可精華，摒棄糟粕。比如，可以在幼兒教育教學階段或者中小學階段開展古典詩文品讀誦讀，陶冶兒童的情操;可以開展以儒家典籍為主的淺顯易懂的古代文學作品的賞鑒，豐富學生的思想;也可以開展相關的系列教育活動，弘揚民族文化，突出古典教育對孩童時代的重要性。同時，對於高中及以上階段的學生，特別是高等教育階段的學生，更不可因為專業課而忽視傳統基本文化課的學習。有的高校因專業性極強而忽視對傳統文化的開設和學習，忽視對學生文化素養的塑造和培養，這是極不可取的。在大學階段我們仍然提倡對傳統文化的學習，比如將其設為大學必修課，要求學生在畢業前完成相關文化的學習任務，以免年輕人不知儒學，崇洋媚外。
（三）中國各文化宣傳職能部門應職責分明，重視相關傳統節日的宣傳教育
每年的新年之際，我們都會在各種新聞媒體上瀏覽到新一年的日歷，日歷上標紅的節假日更是吸引眾人眼球。那麼到底有多少國人真正重視我國的傳統節日呢？他們僅僅關心的是什麼時候放假，什麼時候可以遊玩，什麼時候可以和同事舉行派對聯歡……而本應該引起思考的春節、清明、端午、重陽等傳統節日僅僅被當成了玩樂的標識。大家沒有認識到這些傳統節日的關鍵點在於有內容含義的「節」，而是把它單純理解為休息的假日。清明文化的意義首先是追根溯源，銘記先輩，牢記傳承，它是一種文化的延續。清明節，眾人皆知是祭祖掃墓的日子，是一個對已逝故人先賢進行「祭之以禮」的追遠活動的節日，是一個對先人表達我們追思與敬意的節日，清明更是代表著一種感恩文化。現在的我們需要感恩先賢，感恩祖宗，正是他們用心血和智慧創造了當今燦爛的文化，正是他們留下的這些優良傳統文化讓我們有了自己的根本。這就要求中國各文化宣傳部門應該在重大傳統節日來臨之際，加強對節日由來、傳統歷史、文化背景等的宣傳教育或者開展趣味高雅的教育活動，使國人真正認識到傳統文化源遠流長，博大精深，接受並傳承我們民族的文化，有效干預國人過分重視洋節，如萬聖節、聖誕節和情人節，加深國人對中國優秀文化的情感。
三、中國傳統文化對教育的影響和意義
教育總是伴隨著一國文化的發展而發展，文化是教育發展背後的真正推動力。不難發現，一個國家文化的消亡沒落勢必導致教育落後。只要文化不滅，文明就會延續下去。傳統文化是重要的教育工具和教育材料，中國傳統文化對教育的影響是兩面性的，傳統文化中的優良部分起到積極導向作用，是國人精神力量的支撐，是國人行為舉止的指南。在優良傳統文化的引導下，中華兒女踐行著「捨生取義」「殺身成仁」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」「以和為貴」「講仁愛」「重民本」「守誠信」「崇正義」「尚和合」「兼相愛」「己所不欲，勿施於人」「格物致知」[4]等等。在優良傳統文化的熏陶下，華夏子孫演繹著「天行健，君子以自強不息」的頑強自立、「苟日新，日日新，又日新」的創新精神[4]。優秀的傳統文化賦予我們高尚的愛國情懷和道德品質，給予我們卓越的智慧和百折不回的勇氣，支撐著中華民族薪火相傳，生生不息。
另一方面，傳統文化對現實教育也有一定的消極影響。我國古代歷來追求同一性，這源於古代君主對政治局勢的把控，但在如今看來，盲目追求集中統一的思想嚴重束縛了思維的發散，嚴重阻隔了創新的發展。追求同一的價值取向在教育方面表現得尤為顯著，如果教育課程、種類、設置等整齊劃一，長期集中統一，勢必會造成教育靈活性的不足，教育特色的缺失，最後導致教育體系的滯後，學生缺少學習上的主動性，學習被動化，缺乏創新意識，嚴重阻礙教育事業的發展，影響我國優秀傳統文化的有效傳播。