黃河保留了哪些中國原始文化

Ⅰ 黃河流域的歷史文明10個

黃河流域的歷史文明10個
1、半坡文化，中國原始社會新石器時代的一種文化，屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，是北方農耕文化的典型代表。
半坡文化屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，位於陝西省西安半坡村。
2、老官台文化，中國黃河中游地區的早期新石器文化。
因首先在陝西華縣老官台遺址發現而得名。
但該遺址內涵貧乏，後來發掘了規模較大、同類遺存內涵豐富的甘肅秦安大地灣遺址，一般改稱老官台文化為大地灣文化。
其年代距今8000～7000年，主要分布在陝西、甘肅省境內的渭河流域。
3、裴李崗文化，是中國河南省的新石器時期文化，是目前中原地區發現最早的新石器時代文化之一，由於最早在河南新鄭的裴李崗村發掘並認定而得名。
4、磁山文化，是中國華北地區的新石器文化，因首在河北省邯鄲市武安磁山發現而得名。
將中華文明上溯到8000年前，早於仰韶文化1000年。
是邯鄲十大文化脈系之首，是東方文明發祥地之一。
5、賈湖文化，是以舞陽賈湖遺址為代表的中國新石器時代早期的重要文化類型，屬於裴李崗文化的一個分支，也是裴李崗文化的主要源頭，位於河南省舞陽縣北舞渡鎮西南1.5公里的賈湖村。
6、仰韶文化，是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
7、龍山文化，泛指中國黃河中、下游地區約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石並用時代文化。
因首次發現於山東省濟南市歷城縣龍山鎮(今屬章丘)而得名。
8、北辛文化，是黃河下游一種原始社會較早期的文化遺址，環魯中南山地周圍的兗州、曲阜、泰安、平陰、長清、濟南、章丘、鄒平、汶上、張店、青州、莒縣、臨沭、蘭陵和滕州等地，都發現了距今七八千年的新石器時代早期遺存。
9、大汶口文化是新石器時代文化。
因山東省泰安市大汶口遺址而得名。
分布地區東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海北岸，南到江蘇淮北一帶，基本處於漢族先民首領少昊氏的地區，為龍山文化的源頭。
10、馬家窯文化，一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。
主要分布於黃河上游地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。
(1)黃河保留了哪些中國原始文化擴展閱讀：
黃河流域文明和其他古代文明有相當大的區別，因為黃河流域的自然條件非常惡劣，氣候變化大。
冬季雪線在沿海可以到達杭州灣，和杭州灣同一緯度的世界其他地方幾乎都是亞熱帶氣候，夏季的炎熱可以使水稻在黑龍江的呼瑪生長，而在歐洲和美洲同樣緯度連玉米都無法生長。
黃河的河道變化不定，無法進行正常的灌溉，只能種植不需要灌溉的粟（小米），黃河流域的古代文化就是粟文化。
黃河文明的主要特徵之一就是農耕文明。
半坡文明留下了許多器具如半坡人面網紋盆，半坡陶器，他的生產工具，一些動物骨骼。
黃河流域規模最大、保存最完整的原始社會母系氏族村落遺址。
半坡遺址的發掘，首次對一個原始氏族聚落遺址進行大面積揭露，確立了一個新的文化類型，為研究中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展、文化生活等提供了較完整的資料。
對研究中國原始社會歷史和仰韶文化的分期具有重要的科學價值。
參考資料：
網路-黃河流域文明

Ⅱ 黃河流域的優秀傳統文化有哪些

河湟，當指黃河上游、湟水流域、大通河流域，古稱「三河間」。這一地區自古以來多民族繁衍生息，至少從秦漢以來，眾多民族的先民耕牧於其間，創造了輝煌燦爛的河湟文化。河湟文化是青海東部地區和甘肅西部與青海接壤地帶，歷代先民在一定的物質文明基礎之上的精神文明化的結晶，有其獨特的內涵及其特徵。研究其內涵及其特徵，使傳統文化與現代化相承繼，相統一，顯得十分重要。
一
河湟文化是黃河源頭人類文明化進程的重要標志。自古以來，我國從華夏到漢唐，乃至元明清時代，都將黃河流域看作是中華民族的搖籃，是中華文明的發祥地。古人將黃河源頭看作是聖潔而又遙遠的，李白有「君不見黃河之水天上來」的慨嘆；人們探察河源乃至不斷遷徙往返最頻繁的地區，都莫過於今天青海東部和甘肅接壤的地區即上述「三河間」。
縱觀河湟文化在黃河流域古文明中的地位，我將黃河流域分為四大優秀的傳統文化加以比較：即青甘地區的河湟文化；今寧夏、內蒙古地區的河套文化；今陝西、河南等地區的中原文化；今山東地區的齊魯文化。河湟文化是上述黃河流域四大傳統文化中的源頭文明化的重要標志，與黃河中下游流域的三大傳統文化既有聯系，又有區別。以河湟地區上世紀我國100項重大考古發現之一的柳灣出土文物為例，當地發掘出馬家窯文化半山類型、馬廠類型、齊家文化、辛店文化等從新時期時代到青銅器時代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中僅彩陶器近2萬件，這是其他地區所無可倫比的。彩陶紋飾圖案中的擬蛙紋亦作神人紋，反映了我國古代先民的人祖崇拜。蛙同娃，女媧摶土造人的古代神話傳說的最早形象化圖案。筆者認為河湟文化與河套文化、中原文化、齊魯文化共同鑄就了黃河流域文明化進程中的中華民族傳統文化的早期文化內涵，至少在北宋以前這四大優秀的傳統文化發出過耀眼的光芒。如果說河套文化以草原文化走廊即游牧之路的文化內容為主；中原文化以農耕文化走廊即絲綢之路的文化內容為主；齊魯文化以海陸文化即蓬萊神話的文化內容為主，那麼，河湟文化則將草原文化和農耕文化兩大走廊的文化內容兼而有之。
二
河湟文化是草原文化走廊與農耕文化走廊文化薈萃之地的瑰寶。
說河湟地區是農耕文化走廊的地區之一，人們容易理解。但何以又是草原文化走廊之一呢？筆者以為我國北方各民族先民依託所生存地區的自然環境，亦耕則耕，亦牧則牧，很多地區耕牧相間，農牧業生產相得益彰。以鮮卑人為例，其部族在今東北遼寧地區就曾從事農牧業，後來人畜繁衍，鮮卑諸部從東北逐漸進入漠北高原，在陰山隴山腳下放牧，一部分游牧到祁連山北麓，有的翻越祁連山進入青藏高原，乃至川西北；青海歷史上的吐谷渾人以畜牧業為主，兼及農業；而南涼國屬民則以農業為主，兼及牧業；青海東部地區的幾個世居民族，從原先的畜牧業轉入農業者，不乏其例，如土族、東部藏族都是這樣。所以河湟民間傳播很廣的山歌「少年」，就具備游牧民族和農耕民族文化的雙重性。
在河湟地區，農耕民族和游牧民族之間的交往十分頻繁，形成了河湟文化內涵的多元性。有許多文化現象並非某一個民族所獨有，如自古以來的羊圖騰崇拜，至今農牧業區多民族所共有，藏族仍有「長壽羊」CAI LOU，漢族稱「神羊」，即一群羊中留一隻羯羊，終其生而不宰殺。這種習俗與古「羌人事奉羱羝」即盤羊的習俗一脈相承。筆者曾聞「西寧的賦子，蘭州的鼓子」民諺。「西寧的賦子」是平弦坐唱藝術的主調，幽雅宛轉而又悠遠，給人以餘音繞梁之感，平弦坐唱藝術還有「十八雜腔」之說，唱調多以歷史典故為主，是曲型的農耕文化的產物。筆者曾在蘭州有幸聽到鼓子詞的演唱，那音調蒼涼而悲壯，深沉而高亢，顯然有著北方大漠草原文化的風韻。西寧和蘭州，可謂我國西部相距最近的兩座省城，從蘭州北去，便是草原文化走廊之地；從西寧東去，便是農耕文化走廊之地。賦子詞與鼓子詞，就在時代的演進中保留了下來，豈不是河湟文化的代表作嗎。

Ⅲ 黃河流域發現的早期人類文化遺址有哪些

仰韶文化：中國黃河中游地區重要的新石器時代文化。它的持續時間大約在公元前5000年至前3000年。它的分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源於其第一個發掘地—河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。
大汶口文化：（公元前4300年 - 前2500年）是新石器時代後期父系氏族社會的文化典型。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇淮北一帶，安徽和河南省也有少部分這類遺存的發現。
龍山文化：最早因山東濟南龍山鎮城子崖遺址的發掘，被人們發現。龍山文化處於中國新石器時代晚期，存在於公元前2,900年至2,100年。這個時期陝西地區的農業和畜牧業較仰韶文化有了很大的發展，生產工具的數量及種類均大為增長，快輪制陶技術比較普遍，大大提高了生產效率。同時，占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態看，當時已經進入了父權制社會，私有財產已經出現，開始跨入階級社會門檻。
二里頭文化：是中國跨越新石器時代和青銅時代的文化，以河南的二里頭遺址而得名。時間為大約從前21世紀到前17世紀，地域范圍為河南中、西部的鄭州附近和伊河、洛河、潁河、汝河等流域以及山西南部的汾河下游一帶。
老關台文化（距今7300年前），半坡文化（距今6800年前後）、廟底溝文化（距今6000年前後）、馬家窯文化（距今5700年前）

Ⅳ 黃河的文化有哪些簡短的！

【黃河文化】
延川歷史悠久，從隋開皇三年設縣至今，已有1400餘年，特別是黃河文化有著更為深厚的
歷史淵源。
這里是中華民族始祖伏羲故里，黃河流經
縣境形成"S"型大轉彎啟發伏羲發明了太極八卦
圖及其陰陽學理論，這便是黃河文化的起源。
古時的延川，先後有10個民族在這里繁衍
生息，成為多民族融合的地方，形成了獨特的
黃土文化。正是這種久遠的黃河原始文化和古
老的多民族文化氛圍，古時的延川，先後有10
個民族在這里繁衍生息，成為多民族融合的地方，形成了獨特的黃土文化。正是這種久遠的黃
河原始文化和古老的多民族文化氛圍，沉澱出了延川黃河黃土文化的兼容特徵，孕育了延川獨
特的文化歷史。文學創造人才輩出，流芳古今。清代的女詩人李娓娓、抗戰時期楊醉鄉等，在
當時文壇引起較大影響。進入七十年代，延川文藝人才及優秀作品更是層出不窮，小說創作，
涌現出了以路遙、聞頻、谷溪、倪泓為代表的作家群；布堆畫以謳歌黃土、黃河文化為主題，
涌現出了以馮山雲為代表的一大批民間藝術工作者；剪紙藝術以高鳳蓮為代表，作品如雲，出
現了奼紫嫣紅的創作局面；詩歌、散文、曲藝、書法、繪畫等各種門類的藝術，並駕齊驅，使
延川文藝創作百花園更加絢麗多彩，光芒奪目。

Ⅳ 黃河中下游孕育了哪些文明

黃河中下游是中國古文明的搖籃，史前的西侯度文化、「藍田人」文化、「丁村人」文化、仰韶文化、龍山文化，歷史時期的夏商周文明、秦漢文明、隋唐宋文明等，都在這里或以這里為中心發展起來。

Ⅵ 黃河流域包括哪些文化

黃河與長江自古被稱為中華民族的「母親河」，沿河兩岸從古至今生活著勤勞勇敢的中華民族優秀兒女，愛著黃河，也與黃河作著不屈不撓的斗爭，由生產、生活中孕育了深厚廣博的中華古文明。因此，黃河流域的原始文化在中華文化史上占據著十分重要的地位，對中華民族文化發展的影響是十分突出和重要的。

黃河流域最著名的原始文化，包括仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化、裴李崗文化、大地灣文化、齊家文化等，成為從新石器時代至文明時期的一個完整的體系。

Ⅶ 黃河流域最著名的原始文化有哪些

黃河自古就被稱為中華民族的「母親河」，沿河兩岸生活著勤勞勇敢的中華民族優秀兒女，他們在生產和生活中孕育了深厚廣博的中華文明。因此，黃河流域的原始文化在中華文明史上占據著十分重要的地位。黃河流域最著名的原始文化有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化、裴李崗文化、大地灣文化、齊家文化等，它們構成了從新石器時代到階級社會的一個完整的體系。

Ⅷ 黃河流域有哪些文化遺址

1、半坡遺址

半坡遺址，有6000－6700多年歷史的新石器時代仰韶文化聚落遺址，位於陝西省西安市滻河東岸，佔地面積約5萬平方米。半坡遺址於1953年被發現。1954年－1957年，由考古學家石興邦先生主持，先後對半坡遺址進行了5次較大規模發掘，總計發掘面積1萬平方米，發現有房屋遺跡45座，圈欄2座、窖穴200多個，陶窖遺址6座，墓葬250多座以及生產工具和生活用具約1萬件。

2、老官台遺址

新石器時代遺址。位於陝西省華縣城西南，滑河支流西沙河的東岸。1959年試掘。在清理的兩個灰坑中，出土的陶器具有顯著特徵，器形以罐居多，缽、碗、杯和小口鼓腹平底瓮次之，鼎極少。紋飾以劃文為主，其次是繩紋，也有少量的線紋、錐刺紋、附加堆文。

3、裴李崗遺址

裴李崗遺址，屬全國重點文物保護單位，位於河南省鄭州市新鄭市西北約8公里的裴李崗村西，遺址年代距今約8000年，絕對年代早於仰韶文化1000多年。該遺址出土的器物有獨具一格的文化面貌，被考古學界命名為「裴李崗文化」。

(8)黃河保留了哪些中國原始文化擴展閱讀

作為我們的母親河，黃河流域的人類文化遺址有很多，其中最為人知道的就是半坡遺址，屬仰韶文化的一種早期類型。藍田猿人文化也是很有名的，其中公王嶺猿人距今100萬年～115萬年，陳家窩猿人距今50萬年～59萬年。為舊石器時代晚期猿人文化。

除此外還有：西侯度猿人文化，距今150萬年～180萬年，為中國北方舊石器時代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30萬年～50萬年，為晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7萬年～9萬年,屬於舊石器中期文化，為早期智人；河套新人文化，距今3萬年左右，為晚期智人；細石器文化，新石器文化，青銅器文化，鐵器文化。

Ⅸ 在黃河流域發現了人類哪些文化遺址

作為我們的母親河，黃河流域的人類文化遺址有很多，其中最為人知道的就是半坡遺址，屬仰韶文化的一種早期類型。藍田猿人文化也是很有名的，其中公王嶺猿人距今100萬年～115萬年，陳家窩猿人距今50萬年～59萬年。為舊石器時代晚期猿人文化。
除此外還有：西侯度猿人文化，距今150萬年～180萬年，為中國北方舊石器時代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30萬年～50萬年，為晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7萬年～9萬年,屬於舊石器中期文化，為早期智人；河套新人文化，距今3萬年左右，為晚期智人；細石器文化，新石器文化，青銅器文化，鐵器文化。黃河流域有太多我們民族的歷史沉澱，一時難說完，先說這些了。

Ⅹ 黃河流域有哪些著名的原始文化

黃河流域最著名的原始文化有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化、裴李崗文化、大地灣文化、齊家文化等，它們構成了從新石器時代到階級社會的一個完整的體系。