Ⅰ 瀘州有什麼常見民俗和風俗等。
耍燈
Ⅱ 四川瀘州春節的習俗是什麼
瀘州稱，春節為過年一般從除夕至正月初五，帶了六天中，我們老家農村中常有張貼春聯，懸掛彩燈打掃知識庭院。你是送舊迎新之一。除夕，這一天，佳佳，燃放爆竹歡聚一堂，吃年夜飯吃年夜飯，准備豐盛90飯前先祭祖飯後再像小孩發壓歲錢上世紀80年代中起來，多家收看電視頻道春節聯歡晚會幾度，除夕到了初一至初五10初一，凌晨要放鞭炮瀘州稱，春節為過年，一般從除夕只正月初五呆了六天中，我們老家農村中常有張貼春聯，全掛彩燈打掃知識請願意識送舊迎新之一，除夕這一天佳佳燃放爆竹歡聚一堂，吃年夜飯吃連夜飯，准備豐盛90飯前先祭祖飯後再像小孩發壓歲錢上世紀80年代中起來，多家收看電視頻道春節聯歡晚會一度除夕到了初一至處室，初一凌晨要放鞭炮千年而早晨，一定要吃湯圓，右腳搶元寶，每晚或四個或六個或八哥或12個懂分別以為四季發財六六大順發發發發月月發財出貨避風熟人必須秀香百年說，一些吉祥祝福的話語午餐一般為面試，晚餐一般准備素菜朋友菜和青菜去吃紅紅火火清清白白之一，正月初七不管遇到什麼情況都不能掃地，其實因為把屋子裡的才氣都掃完了七二是因為初一掃地，那這一年將會有做不完的，是初一還必須把米壇子裝滿米它的含義是表示，年底了稻穀都還是滿倉，他們的勤勞得到了豐厚的回報，÷6級泊無以過各行各業，各個敢歧視，元宵節正月十五過大年主要活動在夜間舞龍燈燒火龍舞獅的。
Ⅲ 瀘州的非物質文化遺產有哪些
瀘州市第一批非物質文化遺產名單
代碼項目類別項目名稱申報單位備注09民間手工技藝古藺郎酒傳統釀制技藝古藺郎酒廠16民間手工技藝及文化空間天寶洞貯酒技藝空間古藺郎酒廠05民間舞蹈古藺花燈古藺縣文體廣局04民間歌舞古藺苗族歌舞古藺縣民宗委10風俗節慶敘永苗族踩山節敘永縣文體廣局04民間音樂敘永咪蘇彝族嗩吶敘永縣文體廣局04民間音樂納溪民歌納溪區文體廣局04民間音樂納溪永寧河號子納溪區文體廣局09民間手工技藝納溪護國陳醋傳統釀制技藝納溪區文體廣局08民間雜技?舞蹈納溪搬打獅子納溪區文體廣局04民間音樂合江縣福寶貫打嗩吶合江縣文體廣局04民間音樂合江縣福寶高腔山歌合江縣文體廣局09民間手工技藝合江先市醬油傳統釀制技藝合江縣文體廣局05民間音樂瀘縣百和連槍瀘縣百和鎮政府04民間音樂瀘縣嘉明花號瀘縣嘉明鎮政府05民間舞蹈龍馬潭胡市火龍龍馬潭胡市鎮文體中心09民間手工技藝江陽區分水油紙傘傳統技藝江陽區政府09民間手工技藝瀘州鞋底刺綉工藝瀘州東方綉廊06戲曲瀘州河川劇流派瀘州市川劇團07曲藝瀘州中和調清音?揚琴瀘州市歌舞團
瀘州市第三批市級非物質文化遺產項目名單
序號 代碼 項目分類 項目名稱 申報單位
1 Ⅰ 民間文學 古藺苗族婚姻禮詞 古藺縣民族宗教辦公室
2 Ⅰ 民間文學 納溪民謠 納溪大渡口鎮政府
3 Ⅱ 傳統音樂 古藺山歌 古藺縣文化館
4 Ⅱ 傳統音樂 納溪新樂牛牛燈 納溪新樂鎮文化站
5 Ⅱ 傳統音樂 後山三斗米山歌 敘永後山鎮政府
6 Ⅱ 傳統音樂 玄灘薅秧歌 瀘縣文化館
7 Ⅲ 傳統舞蹈 納溪合面花船 納溪合面鎮文化站
8 Ⅲ 傳統舞蹈 潮河幺姑燈 瀘縣文化館
9 Ⅲ 傳統舞蹈 兆雅火龍 瀘縣文化館
10 Ⅲ 傳統舞蹈 天興龍貫山草龍 瀘縣文化館
11 Ⅳ 傳統戲劇 合江儺戲 合江縣文化館
12 Ⅵ 游藝 瀘州大貳牌製作與游藝 江陽區文化體育局
13 Ⅶ 傳統美術 合江匠畫 合江縣文化館
14 Ⅷ 傳統技藝 合江縣宋氏糖果傳統製作技藝 合江縣宋袁食品廠
15 Ⅷ 傳統技藝 合江小曲酒傳統釀制技藝 合江縣酒類發展局
16 Ⅷ 傳統技藝 合江「五比一」醬油傳統釀造技藝 合江縣永興誠釀造有限責任公司
17 Ⅷ 傳統技藝 合江「福牌」福寶酥餅傳統製作技藝 合江縣福寶酥餅廠
18 Ⅷ 傳統技藝 古藺麻辣雞傳統製作技藝 古藺縣文化館
19 Ⅷ 傳統技藝 灘灘窖酒傳統釀制技藝 江陽區文化體育局
20 Ⅷ 傳統技藝 瀘州醉八仙酒傳統釀制技藝 瀘州千年酒業有限公司
21 Ⅷ 傳統技藝 瀘州鄧氏桂圓乾果傳統製作技藝 瀘州市鄧氏土特產品有限公司
22 Ⅷ 傳統技藝 兩河桃片傳統製作技藝 敘永縣兩河鎮肖家桃片廠
23 Ⅷ 傳統技藝 太伏火腿 太伏火腿加工廠
24 Ⅷ 傳統技藝 觀音場月母雞湯 觀音場月母雞湯飲食店
25 Ⅷ 傳統技藝 黃氏香腸傳統製作技藝 永安寨黃八香腸加工廠
26 Ⅷ 傳統技藝 得勝仁和曲葯傳統製作技藝 瀘縣仁和曲葯加工廠
27 Ⅸ 傳統醫葯 毒蛇咬傷醫療技藝 龍馬潭區金龍鄉社會事務服務中心
28 Ⅸ 傳統醫葯 榕山點穴彈筋療骨醫技 劉氏彈筋點穴正骨法傳習所
29 Ⅹ 民俗 古藺苗場與踩山習俗 古藺縣民族宗教辦公室
Ⅳ 我們家鄉滬洲的民俗有哪些
關於瀘州的民俗節日
牛王節舊歷十月初一，農村習尊為"牛王菩薩生日"。節間，或舉行大會，故又稱"牛王會"。農村要打新米糍粑以慰耕牛，人吃牛也吃，並在牛角尖各懸一塊，以讓牛吃水時，於水中照見角上糍粑，領會主人厚意。 雲峰廟會納溪雲峰寺素有川南第一名山之稱，冊上有雲峰禪院及中雲峰、老雲峰、寶寺等廟宇，統稱雲峰寺。農歷四月初八為佛祖誕辰日，沿長江下至重慶、江津、合江、瀘州來朝山進香，人群從江邊直排到雲峰寺，逶迤近十里，場面十分壯觀。歷代文人在山上留下不少墨寶和詩詞。雲峰廟會1949年後停辦,1982年後恢復,1984年後每年廟會進山人數有2-3萬人之多。
中元節舊歷七月十五日，俗稱鬼節。多數人要備香燭、燒袱紙和金銀錢、供水飯，敬亡魂。行會、宗祠和宗教、慈病況機構團體，要舉辦"盂蘭會"超度無親無屬的孤魂。至晚，古藺小孩則用竹竿穿大木柑，柑體遍插燃香簽，持桿嘻筆逐戲，稱"耍香寶"。鄉鎮人則將木柑雕空，內塞燃燒紙錢於地上滾玩。解放後自行消失。1979年後，舊習復生，是時民間漸有為已故親人燒袱紙習俗。
踩山節古藺、敘永和合江九支區苗族久沿踩山習俗。古藺境內22個鄉鎮有踩山場23處，其中14處已形成集市。在農歷正月初一至十五，選定一日或數日為踩山節，屆時，踩山處豎立花桿，成百上千苗族男女，穿著節日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立桿和倒桿時尤為熱鬧。80年代踩山一習增加漢苗經濟文化交流內容。1986年，敘永合樂鄉寶瓦山踩山參加者上萬人。
趕場節每年春秋兩季，都有苗族傳統的趕場節日，具體時間因地而異。合樂、西湖、震東及古藺縣鄰近的苗族，農歷六月二十三日趕三岔河場，二月初二、七月初二趕震東場；寨和、海風、赤水河及古藺、畢節兩縣鄰近的苗族，農歷二月初二、七月初二趕麻城場，二月初三、七月初三趕摩尼場。逢場這天，苗族青年男女，穿上漂亮的服飾，匯集場上，成群集隊，手牽著手，吹奏著蘆笙，笑語歡聲在場上盡情歡娛並借機會親訪友。
Ⅳ 瀘州有什麼習俗
1、踩山節 2、偷親 3、吃牛節 4、趕苗場 5、贈帶節
Ⅵ 瀘州地區春節的民俗文化
川南地區應該都差不多吧，春節掛對聯，吃團圓飯，初一早上吃湯圓，搶元寶，中午吃邵子面，初一那一天不能掃地，不能到垃圾，下廚不能動刀；初二去上墳掛紙，祭拜祖先，完了以後大家聚在一起吃飯，聊天啊等等，正月期間都是在親戚朋友家串門，到親戚家吃飯，吃各家做的臘肉香腸啊
Ⅶ 四川人瀘洲的民俗文化有哪些
瀘州的民族風情 瀘州有39個少數民族成分，有15,193戶少數民族，少數民族人口約7萬人，佔全市總人口的約1.5‰，佔全省散雜居少數民族人口的約11％。其中，苗族5,600多人，彝族8,000多人，回族1,800多人，300人以上的有滿族，200人以上的有土家族，100人以上的有藏族。市轄區內有9個民族鄉，174個民族村寨。一個享受民族待遇的古藺縣石屏鄉（彝族聚居）。這里主要介紹苗族的民俗風情。 大寨——蘆笙悠揚的地方，古藺西部的香格里拉 自然風光旖旎，民俗風情濃郁，民族文化底蘊深厚，旅遊資源、林木資源豐富。該鄉擁有45,000畝天然林和人工林，圓木蓄積量達36萬立方米，森林覆蓋率40％。林中有岩羊、野豬、刺猥、獐子、獾豬等獸類；各種野禽、雉鳥棲息其間；生長著野山參、天麻、何首烏、杜仲等名貴中葯材和彌猴桃等新鮮野果；生長著竹蓀、大把菌、塔菌、洞菌等野生蘑菇以及蘭花等奇花異草，趕黃草、黃柏、白術、杜仲、黃連等優質中葯材。 苗族的稱呼 苗族自稱「牡」、「蒙」、「摸」、「毛」，有的地區自稱「嘎腦」、「果雄」、「帶」、「答幾」等。也稱「長裙苗」、「紅苗」、「青苗」、「花苗」等。建國後統稱為苗族。 苗族的語言 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 音樂舞蹈 歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。 工藝美術 苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。 節日 苗族節日較多，較隆重的節日有苗年、春節、踩山節、四月八、吃新節、跳花等。1、踩山節 別稱：花山節、花桿地；時間：每年正月初一至十五期間；意義：祈求賜福、保佑苗家人平安昌盛。節日期間，苗族同胞們身著盛裝到村寨邊寬闊的草坪上，舞獅燈、打鞦韆、吹竹葉、奏簫筒，人們還在山上豎起一根染成紅藍配12節的「花桿」以示向天祈子，青年男女們在這歌舞狂歡中尋找終身伴侶，祈求上蒼賜福。踩山節持續三天，這三天中苗寨舞步翩翩歌聲繚繞十分熱鬧。2、偷親 在苗族流傳著一種「偷親」的婚俗。當青年男女雙方經過多次「坐妹（談情說愛）、對歌，相互了解之後，便互送禮品定情，准備成婚。假若女方父母反對這門親事，他們就採取「偷親」的辦法。 「偷親」的那天晚上，女方先把日常用的東西拿到離家約半里路的地方藏起來，然後在家待男方的到來。夜色降臨，男方和較好的朋友如往常一樣到女方家「坐妹」。深夜，男方告辭，女方裝著依依難舍的樣子送哥出門，就到藏東西的地方取出東西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女兒被男方「偷走」了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爺帶著三樣禮物——雞、鴨、蛋，去方家向其父母報情，賠禮道歉。如女方父母收下禮物，說明他們已基本同意婚事，那就再商量舉行婚禮的事；若拒絕，婚禮也就不再舉行，到政府登記就行了。這種「偷親」的婚俗，在苗族人民中流行已有幾百年的歷史，是苗族青年爭取婚姻自由，反抗封建包辦婚姻制度的一種方式，一直沿襲至今。3、吃牛節 「吃牛節」是苗家最隆重的祭祀古俗，從追溯它的根源可以明白，這個節日與其說是「祭神」，倒不如說是在向「神」挑戰，檢閱人們征服「神」的力量。4、趕苗場 流行於敘永縣、古藺縣一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯系，後來逐漸演變為固定的節日。5、贈帶節 流行於敘永縣下東一帶。每年農歷二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關系。 苗族禁忌 1、生活習俗禁忌 有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。2、喪葬禁忌 有些苗族地區，忌男性死於白天，女性死於夜晚，認為時辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時不適，喪家常請巫師念咒「改」，同時做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內放鐵、銅等非銀金屬及棉花和塗有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰才死。在些苗族地區，村寨死人當天，可上勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬後1月內，家中任何東西不得出賣或借人。3、農事禁忌 苗族人每年第一次往田裡送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收獲小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說「不要了」，要說「它們未長大」，否則以後小米因傷心而拒絕再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，只能以「他們父子」來代稱之。忌戊日，正月立春後，凡遇戊日忌動土挑水。4、產忌 產婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，並喝下一碗冷水，以防將產婦的奶水「踩干」。產婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產婦家，否則認為會延長產期。5、其他 苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人「苗子」，他們喜自稱「蒙」；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。 苗族風俗 1、婚戀習俗 苗族實行行一夫一妻制，舊時婚姻多由父母包辦，婚前戀愛自由，通過「遊方」、「坐妹」、「坐寨」、「會姑娘」、「踩月亮」等社交形式擇偶。過去各地普遍流行「搶婚」習俗。湘西貴州盛行姑舅表優先婚，還有一些地區存在「轉房」、「妻娣妹婚」和婚後「不落夫家」的習俗。2、建築風格 由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。 苗族磨盤鞦韆的傳說 很久以前，苗寨姑娘乜娘聰明美麗，她畫的花草，蝴蝶飛來撲；她綉的花，芬芳撲鼻，連蝴蝶也飛來撲。有天乜娘坐在門口綉花鞋，突然，一隻岩鷹把鞋銜走了。就這一天，英勇善射的巴貴達惹正在山上打獵，將岩鷹射落，岩鷹叨著的鞋深深打動了小夥子，而且深深愛上了綉鞋的這位姑娘。為了尋找這位姑娘，巴貴達惹把一人坐的鞦韆改成了八人同坐的磨盤鞦韆。消息傳出，趕秋節哪天，遠近苗家裡老少都向秋場涌來。這天乜娘也來看這八人同坐的磨盤鞦韆，經過對歌、盤歌，巴貴達惹終於找到了乜娘，兩人情投意合，結成良緣，從這後，每當瓜熟果香，趕秋佳節到來，苗胞們就紮起鞦韆，歡度節日，擇配佳偶。
Ⅷ 誰知道瀘州有什麼地方的傳統習俗
瀘州市少數民族聚居之地，苗族居多，苗族特有的習俗。出門的習俗一般為三六九。