長城文化傳統是什麼

⑴ 長城的歷史文化遺產介紹

長城是我國歷史中最偉大的對外軍事防禦工程。它建立在連綿不絕山峰之上，以城牆為主體，同時將大量的亭障相結合。長城是中國歷史也是世界歷史上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦的工程。

長城的歷史文化遺產介紹

長城於明朝時所建立，現存的明長城長度經測量為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。長城東起河北境內的山海關，西至甘肅的嘉峪關，是項浩大的工程。

長城是中國歷史也是世界歷史上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦的工程。從公元前七八世紀就已經開始建造，一直修築了2000多年，如此巨大的工程不僅僅在中國歷史就算是在世界歷史中，也是絕無僅有的。

⑵ 長城涉及的文化精神有哪些

1. 長城的修建過程體現了古代勞動人民的聰明智慧、團結勤勞、艱苦奮斗、自強不息等精神，長 城的作用則體現了勞動人民愛好和平、剛毅勇敢、維護國家統一等精神，這些精神與中華民族精神的基本 內涵是統一的，因此我們說，長城是中華民族精神的象徵

2. 表現了2200多年前中華民族的偉大氣魄，而且顯示了當時中國人民的高度智慧、不怕苦的精神、高超的軍事科學水平、高度的科學文化。
   

3. 如此浩大的工程不僅在中國，就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為世界中古八大奇跡之一。
   
   

⑶ 中華傳統文化長城

中華傳統文化長城，這個片語"中華傳統文化"長城(守衛)，聽著別說怎麼別扭。
中華傳統文化長城勉強湊的上的關系也就是中國精神而已，其他還是算了吧。
中華民族在五千多年的歷史進程中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂，只有具備了昂揚向上的民族精神，我們才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業，才能自立於世界民族之林； 偉大的民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助，戰勝強敵與困難的不竭力量之源。 我國傳統文化的精髓就是國學，國學的精髓就是易經、詩經和諸子百家，其中最具有代表性的就是易經、道德經和論語，其核心思想就是易經、道德經中的樸素辯證法思想和論語中的修身、齊家、治國、平天下的儒家思想。

⑷ 長城文化有哪些

長城在古代主要是為了軍事而修建

長城既是農耕民族的防禦前線，也是向游牧民族發動反擊的前進基地。長城後側縱深配備機動的軍隊以因應戰事，而長城還不是防禦的最前線，在長城前方部署的觀察哨深入到極遠處。在古代，游牧騎兵有優良的機動能力和強大的攻擊力，但是對於城垣防禦體系卻無能為力，因此長城的修建的確能夠有效的抵禦北方民族的侵擾。

但是僅僅依靠長城的消極防禦並不能阻止有組織、大規模的進攻。《北虜事跡》記載：「正德十年正月二十二日，套虜二萬余騎到，於花馬池北鎮邊墩起，至石井兒墩止，拆開牆口一十二處，深入固原等地搶掠而去。本年七月二十二日，套虜二萬騎到，於花馬池北柳揚墩起至青羊墩止，拆開牆口一十六處，深入平涼臨鞏，直抵隴州，大掠而去。總制右御史鄧章調榆林等處官軍分布固原要沖，不能御。」嘉靖二十九年（1550年）「庚戌之變」，蒙古俺答汗於正面攻擊古北口同時，從黃渝溝拆長城而過，明軍不戰自潰。俺答攻至北京城外，大掠而回。

長城是中國古代建造的最為宏大的工程之一，它在以後的歷朝歷代都發揮了很重要的防禦作用。長城的存在，對古人來說，也是一個防禦入侵的精神防線。尤其在近代，中國人更是以長城做為中國的象徵。在中國國歌《義勇軍進行曲》中，有「不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城」的歌詞，號召在國家最危急的時刻，全體國民共同抵禦入侵。

長城文化的核心是和平文化。長城是為了保衛和平，保衛安寧的。它的對立面是戰爭，它是防止戰爭的，或者說，它是迫使對方放棄戰爭的。所以說，長城文化是和平文化，或者，具體講是防衛文化。中華民族包含多個民族，其中一部分要保護自己的安寧，要保護自己的和平生產和和平生活，因此，修起了長城。為什麼長城到現在還有魅力？就是體現了人們的和平願望。

長城文化的內涵是很豐富的，作為文化的載體，長城可說是中國的半部歷史。長城文化的意義在於，我們不僅有一個物質的長城，實際上已經形成了精神的長城，那就是自立、自衛、自強、自信，還有團結統一。中華民族必須統一，但統一要開放，要吸收各方優秀的東西，這樣我們的民族就能很快振興。

⑸ 長城的歷史價值與文化內涵

中華文明源遠流長，長城文化底蘊深厚。今天，我們的了解和認識，與長城的價值和意義相比，還差得很遠。只有真的懂了長城的偉大，才能發自肺腑、身體力行地去熱愛長城、保護長城。

要想理解長城文化，必須關注和回答以下問題：第一，有人說長城是封閉、保守的象徵，那麼中華民族為何持續兩千多年不斷地修築長城？第二，中華文明是四大文明中唯一沒有中斷的文明。在這個特殊的人類文明現象中，長城起著什麼作用？如果沒有長城，中華文明是否還能延續至今？第三，站在人類文明發展的視角下，如何看待長城所代表的中華文明的重要價值、引領意義？

事實上，人類文明誕生至今，始終面臨著三大問題：生存、秩序和傳承發展。長城的出現和存在，與此密切相關。生存，是一個人、一個民族、一個國家的根本。作為我國古代一項偉大的軍事防禦工程，長城的修築，最初的動力便是解決生存和安全問題。

秩序是一個永恆追求。農耕和游牧，是兩種不同的生產方式、經濟類型，彼此有著強烈的沖突和互補。資源互換，通常有搶奪、貿易這兩種方式。如果搶奪成為一種常態，戰爭就會越來越多。長城的修築，構建了良好的秩序。農耕民族在長城裡面種地，游牧民族在長城外面放牧，二者通過長城成千上萬的關口來進行貿易。這樣，就有效促進了民族融合與社會進步。由此可見，修築長城時，壘起堅固的城牆，封閉是手段，交流是目的。

傳承發展才能走向未來。中國，是一個統一的多民族國家；中華民族，呈現出多元一體的格局。這樣一種辯證關系，耐人尋味。幾千年來，我們的國家和民族，正是在這樣的碰撞、融合中發展進步的。修築長城，體現了對長城之外生活族群的承認，代表著一種共存共生、融合發展的關系。長城內外，是獨立存在、相互依賴的一個整體。長城，是中華民族愛好和平這一文化情結的表達。長城的每一塊砌磚、每一塊壘石上，都凝結著中華民族的和平願望。多元利益平衡基礎上的一體利益最大化，是中華民族的智慧。人類的發展，也應當以多元利益平衡基礎上的一體利益最大化為目標。

從這個意義上說，長城是人類文明的標志。我們要以歷史的眼光，去看待長城在不同階段的作用，但它的核心思想和文化是一脈相承的。接下來，希望把長城所代表的中華文明，在國家層面上積極推廣。這是一件非常有價值的事情，也是讓世界更好地了解中國的重要途徑。愛國，不是空泛的，而應是一種真切、深沉的情懷。那麼，國是什麼？從繁體字「國」的字形可以看出，國主要由三個要素組成：一是土地；二是在這片土地上繁衍生息的人；三是這片土地上人的安全。理清了文化的根、生命的源，愛國就變得自然而然、發自肺腑了。長城，應該成為愛國主義教育的重要內容和載體。

如何讓這一珍貴的文化遺產傳承下去並且造福社會？把長城保護做真，是當務之急。排除長城險情，保護其完整性、真實性和歷史風貌是最重要的。我們要做的是，通過修繕防止牆體繼續坍塌。如果有些地方需要回砌，也要最大限度地保留其歷史信息。換言之，長城修繕應以現狀保護和最小干預為原則。長城保護的形勢，總體來說是越來越好，但與客觀需要相比，我們的重視和努力還遠遠不夠。除了專業人員，還需要更多社會力量的支持及參與。讓祖祖輩輩生活在長城腳下的農民，能夠因為長城保護和利用而受益，過上更好的生活。這方面，河北秦皇島市首創的「長城保護員」機制值得肯定。除此，還要把長城旅遊做實，把長城故事講好。在這個過程中，盡可能將長城的文化內涵挖掘出來，更多地關注人，關注人的情感交流。現在，這方面的工作很艱難、很繁重，但也迫切需要！

⑹ 長城的文化遺產

長城(The Great Wall)，又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工事，是一道高大、堅固而且連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。
長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京(今陝西西安)的著名典故"烽火戲諸侯"就源於此 。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱 。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修築。
長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆這15個省區市。其中河北省境內長度2000多千米，陝西省境內長度1838千米 。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。 現存長城文物本體包括長城牆體、壕塹/界壕、單體建築、關堡、相關設施等各類遺存，總計4.3萬余處(座/段)。
1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位 。1987年12月，長城被列入世界文化遺產 。2020年11月26日，國家文物局發布了第一批國家級長城重要點段名單 。
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⑺ 八達嶺長城的民俗文化

八達嶺這名，最早時見於金代詩人劉迎的長詩中《晚到八達嶺下，達旦乃上》和《出八達嶺》。元代，這里稱「北口」，是與南口相對而言。南口在北京北郊昌平縣境內，從南口到北口，中間是一條40里長的峽谷，峽谷中有萬里長城的著名關口「居庸關」，這條峽谷因此得名叫「關溝」。八達嶺高踞關溝北端最高處。
關於八達嶺的名稱有幾種由來：
1、由「八大嶺」諧音而得名。因這一帶山巒層疊，地勢險峻，據說所建的長城在這里要轉八道彎，越過八座大的山嶺，當年興建這段長城很艱難，工期遲遲完不成，曾先後有八個監工為其而死。最後通過仙人的點化，採取「修城八法」，即「虎帶籠頭羊背鞍，燕子銜泥猴搭肩，龜馱石條兔引路，喜鵲搭橋冰鋪棧」，才把建築材料運送到山上。所以人們就把這段長城稱為「八大嶺長城」，後來地名就諧音成「八達嶺」。
2、由「巴達嶺」諧音而得名。相傳元代有一位叫「巴達黎黎」的皇帝到此，見這里關山險峻，層巒疊翠，於是龍顏大悅，給此處賜名「巴達嶺」，後訛傳為「八達嶺」。但查閱《歷代帝王錄》、《中國皇帝大事年表》等史料，均查不出元代有過叫「巴達黎黎」的皇帝，卻有一位叫愛育黎拔力八達的，他就是元代第四位皇帝仁宗。據傳他出生在八達嶺所在的延慶縣內。
3、由「把韃靼」諧音而得名。據傳明代時，八達嶺一帶曾一度成為防守滿族軍隊的前沿陣地，因明時漢人把東北方的滿族人稱為「韃靼」，所以有人認為八達嶺是「把韃靼」（意為把守韃靼之嶺）的諧音。
4、由「八道嶺」諧音而得名。傳說明末李自成率起義大軍征戰到此，受阻於長城之外，李自成心急如焚。這時探馬來報，說前方還有八道險關。李自成聽罷長嘆一聲：「這里的八道嶺實在是難以越過，看來強攻是不行！」於是命令起義大軍改道而去，後來這里被稱為「八道嶺」。
以上四種說法沒有確切的文字記載，難以考證。
5、其實最可信的說法，應是明代《長安客話》的解釋，「路從此分，四通八達，故名八達嶺，是關山最高者」。因為八達嶺是居庸關的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區，可謂是四通八達，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛前哨，素有「京北第一屏障」之稱。 八達嶺自古便是重要的軍事戰略要地，春秋戰國時期為防禦北方民族的侵擾，在此修築了長城，至今仍見殘牆，墩台遺存，其走向與明長城大體一致。八達嶺是峰巒疊嶂的軍都山風吹草動的一個山口，明代《長安夜話》說：「路從此分，四通八達，故名八達嶺，是關山最高者。」可見八達嶺的地理戰略地位。
經過八十餘年的修建，八達嶺長城成為城關相聯、墩堡相望、重城護衛、烽火報警的嚴密防禦體系。
歷史上八達嶺長城是護衛居庸關的門戶，從八達嶺長城至今天的南口，中間是一條40里長的峽谷，峽谷中建有關城「居庸關」，這條峽谷因此得名「關溝」，而真正扼住關口的是八達嶺長城，八達嶺高踞關溝北端最高處，這里兩峰夾峙，一道中開，居高臨下，形勢極為險要。古人有「自八達嶺下視居庸關，如建領，如窺井」、「居庸之險，不在關城，而在八達嶺」之說。可見當時居庸關只是一個關城，真正的長城是修建在八達嶺的。八達嶺山口的特殊地形，成為歷代兵家必爭之地，因此，在這里修築長城具有極重要的戰略意義。
八達嶺是歷史上許多重大事件的見證。第一帝王秦始皇東臨碣石後，從八達嶺取道大同，再駕返咸陽。肖太後巡幸、元太祖入關、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子親征八達嶺都是必經之地。近代史上，慈禧西逃淚灑八達嶺、詹天佑在八達嶺主持修築中國自力修建的第一條鐵路——京張鐵路、孫中山先生登臨八達嶺長城等，留下了許多歷史典故和珍貴的歷史回憶，是歷史名地。
八達嶺長城是萬里長城向遊人開放最早的地段。八達嶺接待中外遊人超一億三千萬次，先後有尼克松、里根、撒切爾、戈爾巴喬夫、伊麗莎白、希思等372位外國首腦和眾多的世界風雲人物，登上八達嶺觀光游覽。

⑻ 長城的文化價值有哪些

長城標志著團結統一、眾志成城的愛國精神。中華民族在自己的國土上築起萬里長城的同時，也在中華民族思想上築起了「萬里長城」，這就是堅強而牢固的領土意識和國家觀念。

長城蘊含著堅韌不屈、自強不息的民族精神，體現了中華民族追求和平安寧的美好願望。自從人類歷史進入不斷發生戰爭的年代，人們就渴望一個長期和平安寧的環境，這種渴望反映了人們愛和平、惡戰爭、喜安寧、厭掠奪的美好願望。

長城集中體現了中華民族排千難、戰萬險，利用自然、改造自然的無窮智慧和雄偉氣魄。千難開啟了中華民族的聰明才智，萬險造就了中華民族頑強不屈的意志，長城成為堅不可摧的力量象徵。以長城喻「堅強」，在中國到處可見。

●中國人民把戰無不勝的解放軍稱為「鋼鐵長城」，這是因為解放軍保衛了國家安全。

●把共產黨員廉潔奉公、防腐拒蝕喻為「築起防腐長城」，這是因為抵制了腐敗。

●美國聯合通訊社把中國為防風治沙種植的三億棵樹贊譽為「綠色長城」，這是因為防護林保護了家園環境。

●人們把「不到長城非好漢」的詩句，作為仰慕英雄、鼓舞自己奮勇前進的名言。

長城彰顯著守望和平、開放包容的時代精神。長城把短時間的干戈化為長時期的玉帛。

長城作為一項歷史文化遺產，本身是唯一的、不可再生的，但是其功能和價值是多維的，是可以挖掘和發展的。

長城的價值和意義主要體現在其積極意義和時代價值上。

積極意義：

一，長城是人類建築史上以及軍事史上都可以稱之為一個奇跡；

二，長城在一定程度上折射出了中國先民的文化觀念、思想感情以及價值取向等，也反映了當時的社會風貌以及生產力水平的狀況；

三，在客觀上抵禦了外族的侵略，對中國傳統文化的穩定繼承與發展都起到了積極的作用。

時代價值：

一，長城在中國古代對中原文明以及和平的生產環境起到了一定的保障作用，是一種軍事防禦戰略思想在冷兵器時代的合理運用；

二，屬於推動北方經濟發展的杠桿；

三，也是一條民族融合的紐帶，有效地促進了中原地區與北方各族之間的交流以及交往。

⑼ 長城文化知識10條

長城文化知識如下：

1、長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修築了2000多年，分布於中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為「上下兩千多年，縱橫十萬余里」。

2、如此浩大的工程不僅 在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列 為中古世界七大奇跡之一。、

3、長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城。現存的長城遺跡主要為始建於14世紀的明長城，西起嘉峪關，東至遼東虎山，全長8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。

4、萬里長城，是中國偉大的軍事建築，它規模浩大，被譽為古代人類建築史上的一大奇跡。以雄峙中國北方大地的萬里長城為中介的南北廣大地域所構成的長城帶，橫貫今遼寧、內蒙古、寧夏、甘肅、陝西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等省(市、自治區)的相當一部分地區，也包括歷史時期處於今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若乾地區。

⑽ 綿延不絕的長城文化是怎樣的

在春秋戰國時期，地處北方的燕國為了防禦東胡人的侵擾，開始修築長城。在當時，趙國出於同樣目的，也開始修築長城。與東北地區有直接關系的是燕長城。

後據考古測定，燕國所修長城，大約起於河北省張家口，向東北延伸，經內蒙古自治區多倫、獨石等境，東經河北圍場，自赤峰，進入遼寧省境內，經過建平、阜新、彰武、法庫、開原等地，跨越遼河，再折向東南，又經遼寧新賓、寬甸，向東直達鴨綠江畔，長達12000千米，幾乎把遼寧全境囊括在長城以內了。

秦朝開國皇帝秦始皇統一中原後，又將各段長城連接起來，長度達萬余千米。

據史書《史記·蒙恬傳》記載:

因地形，用險制塞，起光，至遼東，延袤萬余里。

其中遼東段長城，基本沿襲燕長城的走向。秦始皇連接長城的目的，就是為了防禦北方少數民族匈奴的不斷侵擾。

自漢代以後，歷魏晉南北朝、隋、唐、五代十國，至北宋、遼金、元各朝代，由於多種原因，都沒有對長城進行大修，只是在秦長城的基礎上，進行過小規模的修整。

南北朝時期北齊修築了從山西省大同西北向東到渤海這段長城，就是後來山海關地方。這是一段新起的長城線路，為後來明朝在這里修建山海關奠定了基礎。

遼朝是東北古代民族契丹人建立的王朝政權，它在東北的南、北兩個方向修築了長城。南部的長城主要設置在遼寧大連金州的南關嶺附近，這里是黃、渤兩海在遼東半島上的最狹窄的地段，遼代稱為「鎮海長城」。

北部長城則修築在滿洲里和貝加爾的丘陵地帶。遼代長城多為夯土版築、壕牆緊密結合的特殊的長城。

金朝的建立者是東北古族肅慎的後裔女真族，他們一直受到北方蒙古族的威脅，便不斷修築長城，以防侵擾。金代長城又稱為「界壕」、「邊堡」、「邊牆」等。

金代的長城東起嫩江流域的莫力達瓦旗，西至陰山山麓，全長約5000多千米。這是我國北方地區最北部的一條萬里長城。

金長城的結構也是壕塹結合，先在牆的北部連續深掘兩道或3道又深又寬的壕塹，用以阻擋蒙古強悍的騎兵。牆體則為夯土版築而成，很少用磚，在重要的開闊地帶往往修築3道或數道城牆，長城的內側按照等距離修築有常駐軍隊的戍堡。

至明朝時期，明朝朝廷對長城進行了大規模修整，並建造了山海關，這對東北地區的發展產生了深遠歷史影響。

山海關的建成，很快就顯示了它在政治上，特別是在軍事上的重要戰略地位。山海關與長城相連，以城為關，城高14米，厚7米，有4座主要城門，其北倚燕山，南連渤海，山與海之間，僅一線之通，地理位置非常重要，是明長城最重要的東北關隘之一。

山海關第一次把華北與東北截然分開，自此便成為兩大區域的天然分界線。

在明朝時，人們把山海關以東的地區稱遼東，即遼寧地區全境，統稱「關外」，而把山海關以西，即長城內側，統稱「關內」，後又漸稱「關里」。山東人、河北人、山西人，乃至江南地區的人居住在關外，統稱他們為「關里人」。

在明代官方文件及官書如《明實錄》中，又把關外稱為「畿東」、「京東」，與「關外」具有同等含義。

明代在東北地區的行政建置，實際劃分南北兩個大行政區。南部行政區，北自遼寧開原，南達旅順，西起山海關，東抵鴨綠江畔，相當於後來遼寧全部地區。

這一地區，明稱為遼東，又稱為「遼左」，是以其位居京師的左側而稱呼，被視同人的左臂，不可或缺。明朝為了防禦蒙古族的襲擾，特在沿長城一線設軍事重鎮9座，遼東列為「九邊」重鎮之首。

自遼寧省開原以北，至黑龍江兩岸，東至烏蘇里江以東，北抵外興安嶺，為北部行政區。與遼東不同的是，明政府不往北部行政區派官，皆以當地少數民族的酋長作為各衛所的都指揮使司等官，管理當地各民族。

當地各民族定期向朝廷朝貢，與明朝保持著政治上的隸屬關系。這樣，在整個東北地區，以兩大都司分轄南北，構成了明朝統治東北的政治與軍事體系。

明朝朝廷出於對蒙古人和女真人的高度戒備心理，嚴加限定他們進入遼東地區，設置了開原3個關口，作為他們入貢的通道。他們進貢時明朝發給進貢者敕書，只有持有敕書的人才允許進關入貢，其他女真人或蒙古人是不可以隨意進入遼東的。

明朝朝廷除了這種嚴格限制外，還在遼東地區如遼寧北鎮、開原、撫順等開設馬市，允許少數民族來到此與漢人貿易。開市與閉市均有時間限制，當集市結束，他們必須返回自己的地方，不得留在遼東。

在清朝時期，清政府沒有了北方少數民族的侵擾，因此不再修建長城，但卻對山海關十分珍視，這里成了關內關外重要的通道和關卡。