文化轉向中的文化有什麼含義

A. 「英語翻譯中的文化轉向」是什麼意思希望說的稍微具體些的，最好能通俗易懂，請高人指教，越詳細分越高

整體來說，翻譯的過程，就是文化交流的過程，既是文化滲透的過程，也是文化沖突的過程。其結果，導致兩個趨向：divergence 和 convergence。

1、Divergence -- 趨異現象

由於歷史原因，由於政治原因，由於宗教原因，等等，各國有各國的堅持，各地
有各地的堅持，結果是差距越來越大，最終定格為不同類型。美語、英語如此；
伊斯蘭教的尼遜、什葉如此；天主教、基督教如此；佛教的大乘、小乘如此；大
陸流行的漢語、台灣流行的漢語如此。這些都是趨異，無法人為消除。

上面是大的方面，小的方面舉兩例：
nationalism，是民族自尊、自愛、自強？還是民族極端主義、民族恐怖主義？
aggressive， 是有進取性、挑戰性？還是好鬥性、侵略性？中西方見解天差地別。

2、Convergence -- 趨同現象

英文中的漢化如「功夫」(kung fu), 漢語中的「卡拉OK」(karaoke)，就是互相
滲透的現象。這種滲透既可以擴展文化、語言的范疇、層次，也會摧毀民族的自
尊、自豪，摧毀一個語言能系統自身的再生能力。

這種現象如同一對夫妻生活久了，從語言、寫字的字體、講話的遣詞用句、思維的方式，飲食的習慣、......直到兩人的相貌，都會互相趨近。

結論：

國家之間、地區之間的交流，首先是語言的交流；任何的交流都離不開語言的交流；語言交流的第一步就是翻譯，然後才有欣賞，才有轉向，才有提升......。
所以，翻譯起著「文化轉向的」的前頭部隊的作用，橋頭堡的作用。

說明：

樓主的問題，是個大課題，可以洋洋灑灑寫上幾部大部頭巨著，本人不才，只能
拋磚，以期引玉。

B. 文化的含義是什麼呢

文章作者：[頭腦] 近來談論「文化」的話題較多，涉及的內容很廣，對我們更清楚、全面地認識我們的文化很有好處。只是，很多論述文化問題的文章中對「文化」含義的理解和使用多有不同，使得問題的探討往往很不集中、深入。 現行的「文化」一詞在多種意義上使用。 最通常是指「知識」。如「學文化」、「文化課」等。這恐怕是「文化」的最通俗、最表層的含義。 再有是指某種較突出的社會生活習慣、風俗。如「飲食文化」、「喪葬文化」等。 我國古代「文化」一詞主要指「教化」、「文治」。如「敷文化以柔軟」等。 目前學術中常用的文化涵義有，一是指「人類社會物質財富和精神財富的總和」。如「仰韶文化」、「瑪雅文化」。 再有是指「社會意識形態」。如「文學藝術」、「文化領域」等。 我認為，「文化」最根本、最深刻的涵義是——人化。一切「文化」的含義都是從這個根本涵義發展、引申而來的。 「人化」，也就是「非獸化」。指獸或猿的心理、行為方式的「非獸」的或「異己」的變化或變化狀態。 （猿的生理方面的「非猿化」、「異己化」我們通常稱作「進化」）。比如，猿在當初第一個典型的「人化」表現或狀態，就是遮體的「一塊獸皮」。這是就是從獸「化」出來的，又是任何獸類都不曾具有的「狀態」，即「人化」、「文化」（最早的「人化」狀態當然應是「打制石器」）。最初的「人化」狀態、表徵還有，如烤食、（多餘獵物）飼養、（禦寒）皮衣等。再「人化」一些的是稱呼、燒陶（受灰燼余物啟發）、煮食、種植，再後便是分工、血親禁忌、組織、項鏈、岩畫、葬祭、戰爭等等。「人化」到這時，再稱作「人化」就不合適了，也就是不夠「人化」了。此後我們還是將此種「非獸化」更文雅地稱為「文化」 更舒服些，此稱呼使我們更容易忘掉我們的「獸類出身」。這本身就是一種「高級人化」現象。這應該就是「文化」的本質。當然，所有「人化」成果的基礎是人類在「生產」方面的「人化」。 「文化」就是成熟形式了的「非獸化」、「人化」。正是從這個角度，馬克思曾指出過，「全部所謂世界史不外是人通過人的勞動的誕生，是……關於自己依靠自己本身的誕生、關於自己的產生過程的顯而易見的、無可辯駁的證明。」用黑格爾的話說就是「人最高貴的，就是使自己成為人。」這就是「人化」本質的「文化」。用「家裡話」或最通俗的話講就是，離畜生越遠的東西就越「文化」。這種「文化」可最高概括為，「人（們）的（人化的）即定的廣義活動模式」。即人們已然形成的食、思、做、樂等等的內在習慣方式。 或更理論化地表述為——「人們（個人和群體）積淀在自身心理、意識及各類行為中的人化狀態和內在活動模式」。它是一種「客觀存在」。如中國人同西方人在娛樂、生產、政治、觀念等方面的「依然狀態」和「活動模式」顯然是區別很大的，這就是「文化區別」。 總之，這里的「文化」是對人們不同生存狀態、人化狀態的較全面、深刻、簡明的概括。它不同於通常所說的「生活方式」、「意識形態」、「價值觀」等，但又將這些有機包涵在其中了。 這是「文化」的最本質涵義或定義。顯然同上述種種含義不同。上述諸含義都沒能完全包含此涵義。而此涵義則完全涵蓋了上述諸「文化」含義中內容。換句話說就是，上述諸「文化」概念，都是從本文的「文化」 涵義或定義中引申出來的。 如作為「知識」的文化，如學文化等，實際指的是對「人化」產品的繼承、吸收。 作為「物質、精神產品總和」的文化，如瑪雅文化，僅指的是「人化」的外在體現物。 作為「社會習慣、風俗」的文化，如飲食文化，指的僅是人們日常生活方面。 作為「教化」的文化，如傳教等，指的是促使「人化」的社會手段、途徑。 作為「社會意識形態」的文化，如文藝、理論等，指的又是人們娛樂、主觀思想方面等等。 需強調指出的是，苦雨網友對「文化」的規定（「文化是生活方式，思考方式，行為方式和再思考方式的總稱。簡單地說，文化就是方式而已。」）和燕山王子文中對「文化」涵義的實際運用，與本文中的「文化」 涵義十分接近。 筆者和許多網友認為，目前中國的幾乎所有弊端和希望，都隱含在我們的「中華文化」之中。因而欲興國事民婚，對我們的「文化」不可不細察。從中找出切實可靠有效高效的振興中華之路。此文僅是初探，望能有更多人士對此多多關注，論述。 討論「文化」問題不應是純理論問題，應是揭示和解決我們現今國家、國民基本生存狀況方面的問題。我國、我族在中世紀何等輝煌，可近現代為何光輝不在？看看我們周圍幾乎所有現代點兒的東西都不是中華文化的貢獻——如馬列主義（國家主導思想）、共產黨（執政組織）、市場經濟（經濟形態）、人民代表大會（最高權利機構）和電動機、電腦、電視、電話、制服、革履、高樓、柏路、煤氣、暖氣，以及LADY FIRST、交誼舞、交響樂、KALA OK 、環境保護、動物保護甚至洋灰、洋火、洋嗓子、洋油燈等等，總之我們目前生活中的絕大部分都是我族人在享受別人文化的成果，想起來實應令我族人汗顏。我們的民族自尊心不是應受到震撼嗎？不錯，外來的這些文明玩藝兒刨根說，幾乎又都可歸功於我們祖上的「四大發明」（這是西方人一個叫恩格斯的明確無誤地指明了的），但是我們能否象一個叫阿G的人那樣說，「我們的祖宗比你們闊多了呢」？

C. 文化有什麼含義，文化的固有屬性和核心是什麼

文化的含義就是它的字面意思，把文章內化成為自己的東西，這就是文化，文化是具有傳承意義的，所以它的固有屬性就是繼承，它的核心也是流傳。

綜上所述，文化是一個民族的靈魂。