① 為什麼 說是「金張掖,銀武威,玉酒泉」
張掖,別稱甘州,西漢時設置郡,位於甘肅省河西走廊中部,是古"絲綢之路"上進入河西走廊的重要驛鎮。 張掖歷史悠久,文化燦爛,山川秀美,民風淳樸,水草豐美,素有"金張掖"的美譽。武威,物化天寶,鍾靈毓秀,勤勞智慧的人民創造了古今燦爛的文化,1986 年12月8日, 武威市被國務院正式批准為全國第二批歷史文化名城之一,並於1987年1月1日正式 對外開放。 古稱涼州,是「人煙朴地桑柘稠」的富饒之區,以其「通一線於廣漠,控五郡 之咽喉」的重要地理位置而名聞遐跡,被稱之為「兵食恆足,戰守多利」的「銀武威」。「玉酒泉」之美稱流傳至今酒泉人為此驕傲,因為酒泉境內是著名美玉-墨玉的重產地
② 「金張掖,銀武威」是什麼意思
意思是說張掖、武威是甘肅的好地方,用「金張掖」、「銀武威」表示這兩塊地方物產豐富。
張掖,素有「桑麻之地」、魚米之鄉之美稱。盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜,是古絲綢之路的重要節點,張掖有著悠久的歷史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀,物產豐富、文化繁勝,故而,被古人稱為「金張掖」。
武威有著極其深厚的文化積淀,但古時因農作物品種產量略遜於張掖,故而冠以銀字,被稱為「銀武威」。
(2)怎麼形容張掖的文化擴展閱讀
張掖地名的由來:
張掖地名源自「伸張國掖,以通西域」,一定程度上反映出張掖在古絲綢之路上的地位。張掖本來是匈奴觻得王的地盤,故被稱為觻得,漢朝改其名為張掖,意思是伸張中國的臂掖,「以威羌狄」。
燉煌之取義大盛,並非實指其時郡治之城市規模的大盛,而是用以象徵漢朝的文明道德猶如日月之光輝一樣大盛。故其首字應以從火的燉或焞為正,無火字旁的敦為俗寫假借。兩郡的命名顯示了漢武帝文武並用、剛柔相濟的雄才大略。
③ 張掖取「張國臂掖,以通西域」而得名,為什麼說這里適合單身女孩去游覽
張掖,是河西四郡其中之一,也是古代絲綢之路的要驛。這里不僅有遍地的歷史文化遺跡,更是處處展現著令人著迷的自然風光,同時,獨特的民族風情為其增添了濃墨重彩的一筆。「不望祁連山上雪,錯將甘州當江南」,這是古人對張掖這座歷史文化名城的贊譽。
張掖大佛寺。大佛寺內不僅有中國最大的室內卧佛涅盤像,還有時間十分罕見的手寫的金經典籍,更不用說還有數不清的各種精美的歷史遺留下來的文物。它的文化價值使它當之無愧地列入中國重點文物保護單位。來到這里,你彷彿能夠跟隨歷史的潮流,見證張掖從古到今所經歷的種種。
④ 有關「張掖甘州」的名言古詩宣傳標語有哪些
有關「張掖甘州」的古詩有:
《水調歌頭 張掖》
《甘州歌》
《甘州/八聲甘州》
《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
⑤ 誰知道張掖這個名稱的來歷
張掖地名源自「伸張國掖,以通西域」,一定程度上反映出張掖在絲綢之路上的地位。張掖本來是匈奴觻得王的地盤,故被稱為觻得,漢朝改其名為張掖,意思是伸張中國的臂掖,「以威羌狄」。
張掖,甘肅省省轄市。以「張國臂掖,以通西域」而得名,位於中國甘肅省西北部,河西走廊中段。古稱「甘州」,即甘肅省名「甘」字由來地,素有「桑麻之地」、魚米之鄉之美稱。
張掖是甘肅省商品糧基地,也是新亞歐大陸橋的要道,作為第二批國家全域旅遊示範區、全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市,在國家1986年頒布中是第二批全國歷史文化名城之一。
(5)怎麼形容張掖的文化擴展閱讀:
張掖地處河西走廊中部、古絲綢之路南北兩線和「居延古道」交匯點上,南依祁連山、北靠合黎山,歷來為河西走廊重鎮,兵家必爭、商旅必經之地。
整體處於古絲綢之路和新歐亞大陸橋的咽喉要道和西進新疆、北入蒙古的戰略要沖,是中國西部重要的生態安全屏障、絲綢之路的咽喉要道,自古被稱為「河西鎖鑰、五郡咽喉」。
在張掖東南面的草原,你能看見最為震撼的萬馬奔騰之景,雄健的山丹馬由遠及近,馬蹄嗒嗒,塵埃滾滾,氣勢磅礴,蔚為壯觀。
不遠處的祁連雪山光芒如昔,不舍晝夜地滋養著這片草原,讓它成了世界上最大、歷史最久的馬場——山丹軍馬場。
張掖丹霞國家地質公園位於張掖市臨澤、肅南縣境內,面積約510多平方公里。是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復合區,被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌之一。
⑥ 甘肅張掖是一個什麼樣的地方有什麼好看的景色
甘肅張掖可以說是一個有故事的城市,這里曾經被稱作是古絲綢之路上的一顆璀璨明珠也有著豐富的旅遊資源,而張掖比較著名的景點,有大佛寺,木塔,平山湖大峽谷,丹霞地貌。所以說如果想要去了解我國的歷史文化,以及去欣賞自然風景那麼張掖就是一個非常不錯的選擇。
張掖曾經在我國的古代扮演著一個非常重要的角色,在絲綢之路上張掖一個非常重要的地方,張掖境內自然地貌豐富,而且文物古跡很多。
張掖有著豐富的歷史文化資源,同時也有著優美的風景以及漂亮的地貌,所以說張掖是一個非常值得去觀賞的城市。
⑦ 簡述甘肅張掖歷史
張掖,別稱甘州,位於甘肅省河西走廊中部,是古「絲綢之路」上進入河西走廊的重要驛鎮,水草豐美,素有「金張掖」的美譽。1986年國務院公布張掖為國家歷史文化名城。
張掖在遠古屬雍州之地,夏商時為羌族所居。周時,戎、狄兩族在這里居處,春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑,修築長城,今張掖一帶還留有秦長城遺址。後烏孫被月氏趕走遷逃新疆伊犁,張掖歸「控弦者可一二十萬」的月氏族所屬。月氏都城(今民樂永固城)它與昭武城(今臨澤縣境內)當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。
漢文帝前元四年(公元前6年),擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人;張掖成為匈奴右賢王的領地。匈奴占據後,不斷進行掠奪,破壞了匈漢的友好往來,割斷了漢王朝同西域早巳存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰敗匈奴後始設張掖郡,取「斷匈奴之臂,張中國之掖(腋)」之意而得名。
九州時期 張掖 屬雍州。
漢代(前206-220年)以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間,張掖為其屬地
西周時期 戎、狄兩族在這里居住
春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後,月氏逐烏孫而獨居。
秦漢之際 北方的匈奴族強大起來,擊敗並趕走了月氏人,河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢時期 武帝元狩二年(前121),驃騎將軍霍去病進軍河西,戰敗匈奴,渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域,「絲綢之路」開通。漢元鼎六年(前111年),取「張國臂掖,以通西域」之意,置張掖郡。此後,開始大規模徙民墾殖,戍兵屯田,發展農業生產,促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野,列郵置於要害之路,馳命走驛,不絕於時月,商胡販客,日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢(前206-8年)末年,竇融任張掖屬國督尉時,注重發展農牧業生產,使人民安居樂業。《後漢書》記載:「竇融據河西時,天下擾亂,唯河西獨安。」「政亦寬和,上下相親,晏然富殖。」「安定北地,上郡流入避飢荒者, 歸之不絕。」
兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國,都建康(今高台縣駱駝城),他採取發展農業,大興儒學,擴大同西域各國的文化交流,繼承發揚漢文化,推廣佛教,翻譯佛經,開鑿石窟,並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合,創造新的音樂《秦漢伎》等措施,使張掖文化呈現出空前繁榮的局面,成為北方中國佛教的中心,同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏(386-535年)時,《秦漢伎》傳入中原,稱《西涼樂》,成為北朝宮廷的「國伎」;張掖的佛教音樂傳入中原,稱《西涼州唄》,成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年(554年),因境內之甘泉而改張掖為甘州。
唐時期 大力發展農業生產,「開置屯田,盡水陸之利,稻豐收稔,一縑數十斛,積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰,張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮,促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取經,途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖,寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後,唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後,成為教坊大麴,以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末,張掖與中原、西域關系密切,通互市,發展貿易;僧侶往返,佛教文化得到進一步交流。
北宋時期 天聖六年(1028年),黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻,建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利,發展農業,興辦教育,推崇佛教、道教,建成了規模宏大的佛教寺院-大佛寺。
元時期 置甘肅行省,張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田,仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉-扎渾倉,供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市,商路四通八達,商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中,曾在甘州停留一年,在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育,建設了一批學校、書院,使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾,大興水利,使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木,修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防,形成了完整的軍事防禦體系,甘州仍然是西北軍事補給基地,河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮,成為西北最大的畜產品集散市場,晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州,建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州,充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所,甘肅提督統軍駐地,節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動,均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期,全國各地商人雲集張掖(甘州),建立商幫會館,如山西會館、陝西會館、直東(河北、山東)會館、涼州會館、鎮蕃(民勤)會館,兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區,甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時,文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾;民間武學林立,百姓習武成風,在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末,張掖人王之佐留學日本時,加入孫中山領導的同盟會,回鄉後宣傳革命主張,他的《致馬安良書》,公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制,風靡全省。
1927年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣,設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
2002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市,設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區,以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。
⑧ 關於張掖的介紹!
據在市境內黑水國遺址出土的新石器時代的石斧等文物證明,早在上古時代,人類就在這里過著狩獵、游牧的生活。張掖在遠古屬雍州之地,夏商時為羌族所居。周時,戎、狄兩族在這里居處,春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑,修築長城,今張掖一帶還留有秦長城遺址。
後烏孫被月氏趕走遷逃新疆的伊犁,張掖歸"控弦者可一二十萬"的月氏族所屬。月氏都城(今民樂永固城)與昭武城(今臨澤縣境內)當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。
漢文帝前元四年(公元前6年),擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人;張掖成為匈奴之中右賢王的領地。匈奴占據後,不斷進行掠奪,破壞了匈漢的友好往來,割斷了漢王朝同西域早已存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰勝匈奴後始設張掖郡,取"斷匈奴之臂,張中國之掖(腋)"之意而得名。
張掖古為河西四郡(敦煌,酒泉,張掖,武威)之一,歷代中原王朝在西北地區的政治、經濟、文化和外交活動中心。張掖曾是北涼國的國都、行都司的首府、甘肅省省會和歷朝諸代設州置府的治所,素有"塞上鎖鑰"之稱。市內漢明長城、歷代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星羅棋布。大禹導弱水入合黎,老子騎青牛入流沙,周穆王乘八駿西巡會見西王母的傳說,張騫、班超、法顯等都曾途經張掖前往西域,隋煬帝於609年在張掖曾召集西域27國君主使巨,召開了"萬國博覽會",唐玄奘經張掖去西天取經,馬可·波羅旅居張掖一年等歷史傳說和記載,使這塊土地更加神奇。創建於魏晉時期的馬蹄寺、金塔寺,保存著文物價值極高的雕塑、壁畫。張掖主要旅遊景點:馬蹄寺·大佛寺 ·張掖 ·木塔寺 ·山丹軍馬場 ·山丹新河驛 ·甘泉公園 ·河西學院 ·鎮遠樓 ·肅南康隆寺獵場 ·張掖市森林公園 ·東大山 ·龍首山 ·道巷廟 ·甘州古塔 ·諸葛樓 ·東山寺和西武當 ·黑水國遺址及漢墓群 ·許三灣城及墓群 ·牘侯堡 ·民勤會館
著名的旅遊區:山丹軍馬場聞名遐邇,構畫出獨具西部特色的絢麗畫卷,它位於張掖地區山丹縣南55公里處的祁連山區大馬營草場,是目前世界上歷史最悠久,亞洲規模最大,世界第二大馬場。
山丹軍馬場地勢平坦,水草豐茂,夏季綠草如茵,冬季一片金黃,是馬匹繁衍、生長的理想場所。早在三千多年前,這里就已養馬。自西漢以來,這里以當地蒙古馬為基礎,又引進了各種西域良馬,雜交培育出的山丹馬馳名天下,這里遂成為歷代皇家軍馬養殖基地,經久不衰。山丹馬體形勻稱,粗壯結實,雄健膘悍,耐粗飼,適應性良好,速度和持久力俱優,是馱、乘用的良驥,目前共有一萬多匹馬,遊客到大馬營後,繼續東行50公里到軍馬場一游,可舉行騎馬旅遊、野營,參觀賽馬或馬術表演,並游覽自然風景名勝。
⑨ 簡述張掖的歷史
張掖,別稱甘州,位於甘肅省河西走廊中部,是古「絲綢之路」上進入河西走廊的重要驛鎮,水草豐美,素有「金張掖」的美譽。1986年國務院公布張掖為國家歷史文化名城。
00張掖在遠古屬雍州之地,夏商時為羌族所居。周時,戎、狄兩族在這里居處,春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑,修築長城,今張掖一帶還留有秦長城遺址。後烏孫被月氏趕走遷逃新疆伊犁,張掖歸「控弦者可一二十萬」的月氏族所屬。月氏都城(今民樂永固城)它與昭武城(今臨澤縣境內)當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。
00漢文帝前元四年(公元前6年),擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人;張掖成為匈奴右賢王的領地。匈奴占據後,不斷進行掠奪,破壞了匈漢的友好往來,割斷了漢王朝同西域早巳存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰敗匈奴後始設張掖郡,取「斷匈奴之臂,張中國之掖(腋)」之意而得名。
00九州時期 張掖 屬雍州。
00漢代(前206-220年)以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間,張掖為其屬地
00西周時期 戎、狄兩族在這里居住
00春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後,月氏逐烏孫而獨居。
00秦漢之際 北方的匈奴族強大起來,擊敗並趕走了月氏人,河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
00西漢時期 武帝元狩二年(前121),驃騎將軍霍去病進軍河西,戰敗匈奴,渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域,「絲綢之路」開通。漢元鼎六年(前111年),取「張國臂掖,以通西域」之意,置張掖郡。此後,開始大規模徙民墾殖,戍兵屯田,發展農業生產,促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野,列郵置於要害之路,馳命走驛,不絕於時月,商胡販客,日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢(前206-8年)末年,竇融任張掖屬國督尉時,注重發展農牧業生產,使人民安居樂業。《後漢書》記載:「竇融據河西時,天下擾亂,唯河西獨安。」「政亦寬和,上下相親,晏然富殖。」「安定北地,上郡流入避飢荒者, 歸之不絕。」
00兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國,都建康(今高台縣駱駝城),他採取發展農業,大興儒學,擴大同西域各國的文化交流,繼承發揚漢文化,推廣佛教,翻譯佛經,開鑿石窟,並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合,創造新的音樂《秦漢伎》等措施,使張掖文化呈現出空前繁榮的局面,成為北方中國佛教的中心,同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏(386-535年)時,《秦漢伎》傳入中原,稱《西涼樂》,成為北朝宮廷的「國伎」;張掖的佛教音樂傳入中原,稱《西涼州唄》,成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年(554年),因境內之甘泉而改張掖為甘州。
00唐時期 大力發展農業生產,「開置屯田,盡水陸之利,稻豐收稔,一縑數十斛,積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰,張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮,促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取經,途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖,寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後,唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後,成為教坊大麴,以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末,張掖與中原、西域關系密切,通互市,發展貿易;僧侶往返,佛教文化得到進一步交流。
00北宋時期 天聖六年(1028年),黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻,建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利,發展農業,興辦教育,推崇佛教、道教,建成了規模宏大的佛教寺院-大佛寺。
00元時期 置甘肅行省,張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田,仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉-扎渾倉,供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市,商路四通八達,商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中,曾在甘州停留一年,在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
00明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育,建設了一批學校、書院,使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾,大興水利,使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木,修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防,形成了完整的軍事防禦體系,甘州仍然是西北軍事補給基地,河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮,成為西北最大的畜產品集散市場,晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州,建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州,充實邊儲和開展茶馬交易。
00清時期 張掖為甘州府治所,甘肅提督統軍駐地,節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動,均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期,全國各地商人雲集張掖(甘州),建立商幫會館,如山西會館、陝西會館、直東(河北、山東)會館、涼州會館、鎮蕃(民勤)會館,兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區,甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時,文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾;民間武學林立,百姓習武成風,在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末,張掖人王之佐留學日本時,加入孫中山領導的同盟會,回鄉後宣傳革命主張,他的《致馬安良書》,公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制,風靡全省。
001927年 設張掖縣。
001985年5月 撤銷張掖縣,設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
002002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市,設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區,以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。
⑩ 張掖有什麼特徵
環境一流,人文一流,歷史一流。
之所以說環境一流,是因為他的氣候,夏天絕不會熱到受不了,且不潮濕。旅遊資源極為豐富,人文一流,是因為張掖人最會玩,最會吃,這一點看看街上的娛樂飲食場所數量便知。且張掖的文化氛圍也較為濃厚。歷史一流就不用解釋了,歷史文化名城。且歷史源遠流長。
並且,這三點融為一體,相輔相成。