和合文化怎麼翻譯成英語

『壹』 怎樣構建和諧班級。英語作文

演講形式廣播稿： Honorable judges, dear students, hello: I am from Traffic Engineering Department of Jie Yan, the title of my speech today is" civilized student", and create a harmonious campus. " Things change, face new cultural phenomenon; all sufferings have their reward., students serve the country urgently" unusual in that season, we should call of times" be in high and vigorous spirits, take, ambition, moral right heart" -- this is our new age. As a civilized college student, has been really good, beautiful, and false, evil, ugliness should be quite distinct from each other between the line. If we just meet to talk about it, aware of honor and to perform, shame and hard to do, is the campus social trampled on. So we must know the row and a match word to deed,. As a civilized college student, the key is to start from now, start from the side, from the start bit by bit, starting from now, should understand deeply, persevere, the long-term practice. To make an outlook on honor and shame expression value truly reflected, to let our students feel" de glory, noble virtues; the disgraced," shame! Only to establish the poetical justice environment, our concept of honor and disgrace construction will be a powerful guarantee! " Yesterday, today and calm on hero, character on the glorious" we should cultivate themselves into "ideals, morality, culture, discipline and knowledge" the unity of University students. Constructing harmonious campus is the enrichment and development of China's traditional "harmonious culture". You may ask what is meant by" harmonious campus" harmonious campus is to work together with one heart, inner and outer smooth, harmonious development is the core of ecation model." Harmonious campus" of" harmony" in coordination and understanding. We all know harmony can the cohesion of the people, harmony can the strength of unity, harmony can be the cause of development, also create a harmonious campus is the necessity of social development! So let us everywhere on campus to see indiviality, dancing youth, let a person feel love, let us always feel civilized campus and warm atmosphere. Students, act now, say sincere greetings, pay a sincere love. Let us work together to create a more harmonious, the beautiful campus and work together! Freely flowing style of writing such as the pace of youth, youth need knowledge to nourish, let us grasp in the life every one day, to use our wisdom and courage to raise the ideal sail, with our youth and life played a strong tone of the times, when we forsake confused, grasp the course. When we work together tirelessly Yaojiang, the movement eventually played, harmonious campus! Finished my speech, thank you! 以下是翻譯： 尊敬的評委,親愛的同學們,大家好: 我是來自交通工程系的解艷,今天我演講的題目是《爭做文明學生,創建和諧校園》. "物換星移,文明氣象撲面新;苦盡甘來,莘莘學子報國急"在這不尋常的季節里,我們應時代召喚"意氣風發,揮斥方遒,志向高遠,修身正心"——這就是我們新時代的青年人. 作為一名文明大學生,已經在真,善,美與假,惡,丑之間劃出了涇渭分明的界線.如果我們只是滿足於掛在嘴上,知榮而去執行,知恥而硬去做,是校園社會風氣的踐踏者.所以說我們一定要知行和一,言行一致.作為一名文明的大學生,關鍵是從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,從現在做起,要深刻理解,不懈堅持,長期實踐.要使一種榮辱觀表達的價值真正體現出來,讓全校大學生感受到"有德者光榮,高尚;無德者受到貶斥,感到恥辱"!只有建立起這種揚善懲惡的環境,我們的榮辱觀建設才會得到強有力的保障! "昨日羽扇綸巾論英雄,今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養成"有理想,有道德,有文化,有紀律"行與知相統一的大學生. 構建和諧校園是豐富和發展我國傳統的"和合文化".可能大家會問何謂"和諧校園" 和諧校園是一種以和衷共濟,內和外順,協調發展為核心的教育模式."和諧校園"的"和諧"源於協調和默契.大家都知道和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發展事業,同樣創建和諧校園是時代發展的必然! 所以讓我們的校園到處都看到張揚的個性,飛舞的青春,讓人感受到愛的傳遞,讓我們時刻感受到文明校園溫馨的氣氛.同學們,行動起來吧,道一聲真誠的問候,付出一點真誠的愛.讓我們一起為創造更加和諧,美麗的校園而共同努力吧! 青春的腳步如行雲流水,青春的歲月需要知識的滋養,讓我們把握生命中的每一天,用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音,當我們拋棄了迷茫,把握了航向.當我們共同努力,不懈地搖槳,和諧校園的樂章終將奏響! 我的演講完畢,謝謝大家!

『貳』 "和合文化"怎麼准確翻譯為英語

"Harmonious" Culture

『叄』 和合文化的形成發展

中華和合文化源遠流長，和、合二字都見之於甲骨文和金文。和的初義是聲音相應和諧；合的本義是上下唇的合攏。殷周之時，和與合是單一概念，尚未聯用。《易經》和字凡兩見，有和諧、和善之意，而合字則無見。《尚書》中的和是指對社會、人際關系諸多沖突的處理；合指相合、符合。
春秋時期，和合二字聯用並舉，構成和合范疇。《國語·鄭語》稱：「商契能和合五教，以保於百姓者也。」韋昭註：「五教，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」意思是說商契能把五教加以和合，使百姓安身立命。《國語·鄭語》並記述了史伯關於和同的論述：「夫和實生物，同則不繼。……若以同裨同，盡乃棄矣。」認為陰陽和而萬物生，完全相同的東西則無所生。可見和合中包含了不同事物的差異，矛盾多樣性的統一，才能生物，才能發展。
儒家學派創始人孔子以和作為人文精神的核心。其弟子有子曰：「禮之用，和為貴。」（《論語·學而》）這代表了孔子的思想，認為治國處事、禮儀制度，以和為價值標准。在處理人與人之間的關系時，孔子強調：「君子和而不同，小人同而不和。」（《論語·子路》）既承認差異，又和合不同的事物，通過互濟互補，達到統一、和諧。這與「同而不和」，取消不同事物的差異的專一觀念形成對照。
道家創始人老子提出「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」（《老子》第四十二章）的思想，認為道蘊涵著陰陽兩個相反方面，萬物都包含著陰陽，陰陽相互作用而構成和。和是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎。
《管子》將和合並舉，指出：「畜之以道，則民和；養之以德，則民合。和合故能習。」（《管子集校》第八）認為畜養道德，人民就和合，和合便能和諧，和諧所以團聚，和諧團聚，就不會受到傷害，給和合以高度重視。
墨子認為和合是處理人與社會關系的根本原理，指出天下不安定的原因在於父子兄弟結怨仇，而有離散之心，所以「離散不能相和合」（《墨子間詁》卷三）。
《易傳》提出十分重要的太和觀念，講「保合太和，乃利貞」（《周易集解》卷一）。重視合與和的價值，認為保持完滿的和諧，萬物就能順利發展。
因此在先秦時期，和合文化得以產生和發展。概而言之，所謂和合的和，指和諧、和平、祥和；合指結合、融合、合作。和合連起來講，指在承認「不同」事物之矛盾、差異的前提下，把彼此不同的事物統一於一個相互依存的和合體中，並在不同事物和合的過程中，吸取各個事物的優長而克其短，使之達到最佳組合，由此促進新事物的產生，推動事物的發展。在此和合精神的指導下，中華文化不斷創新，同時也推動了中國社會的不斷發展。由此可見，和合文化並不否認矛盾、差異和必要的斗爭，它本身就是矛盾的對立統一體，只是把矛盾、差異和斗爭限定在相互依存的和合體中，防止因過度的矛盾斗爭而破壞了不同事物共同存在的基礎，使得事物的發展停滯不前。這表明，和合文化有兩個基本的要素，一是客觀地承認不同，比如陰陽、天人、男女、父子、上下等等，相互不同；二是把不同的事物有機地合為一體，如陰陽和合、天人合一、五教和合、五行和合等等。中國古代先哲們通過對天地自然界、人類社會普遍存在的和合現象作大量觀察和探索，從而提出了和合的概念，對和合現象作本質的概括，由此促進事物的發展和新事物的產生。在這個過程中，中華和合文化得以產生、流傳和發展，成為人們普遍認同的觀念。而孔子「和而不同」的思想較能夠反映和合文化的本質，而不僅限於人與人之間的關系，包括國與國、人與社會、人與自然（天人）之間，都可以用「和而不同」，或不同而和，來加以概括。
秦漢以來，和合概念被普遍運用，中國文化的發展也呈現出一種融合的趨勢，同時也保留各家的鮮明特色和個性。不僅世俗文化各家各派講和合，而且宗教文化也講和合。宗教文化與世俗儒家文化之間也講和合，在保持各自文化特色的同時，相互融合，相互吸取，由此促進了中國文化的持續發展。和合思想自產生以來，作為對普遍的文化現象本質的概括，始終貫穿在中國文化發展史上各個時代、各家各派之中，而成為中國文化的精髓和被普遍認同的人文精神。