關於傳承中國文化有哪些例子

㈠ 文化傳承與時俱進的例子有哪些

文化傳承與時俱進的例子有中國傳統文化與西方現代文化的融合、傳統民俗 重現延續和品牌引領 與民同樂。

㈡ 當代人傳承文化的例子有哪些

1、在常州武進國家高新區喜盈門社區，有一位95後的小夥子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創立了自己的麥稈畫創客工作室，成為麥稈畫製作技藝「非遺」傳承人。

獲評江蘇好青年提名獎，還帶著自己的創業項目「執稈為畫，非遺新生——小麥稈做出了大文章」參加第五屆「江蘇『互聯網＋』大學生創新創業大賽「，獲得二等獎。

2、湖北咸寧90後小伙丁力是葉雕非物質文化遺產的傳承人。在創作中，丁力以傳統文化為素材，目前已創作出敦煌莫高窟、大唐西域記等系列作品。

3、劉超傑是浙江省湖州師范學院體育學院武術隊舞獅團里的一名「獅頭」，學習南獅已有3年時間，由於性格內斂慢熱，訓練時又十分較真，喜歡細摳每一個動作，因此他學起來並不是隊里最快的那一個。劉超傑直言，學舞獅的初衷本是為了體驗快樂和掌握技能，如今卻收獲到更多寶貴的東西。

4、楊傳文和丁素玲夫婦從小便開始跟老一輩人學習柳琴戲，倆人在本村大隊劇團相識相戀後喜結連理，多年來走南闖北進行演出。回憶起當初學習的那段歲月，夫婦倆很是感慨。

為避免吵到村民，夫婦倆天天早上四五點鍾便在溝河邊練嗓子，練完後回來練功、學詞、唱戲。就是這么日復一日扎實練習，為日後的登台演出打下了堅實基礎。

5、王志遠和楊超是兩名30多歲、普通得不能再普通的「景漂」。但是，如果看過他倆畫的瓷板畫、瓷瓶、杯碗器皿等藝術作品，都會有驚鴻一瞥的感覺。而且，誰能想到，他倆居然是同為中國工藝美術大師的張松茂及夫人徐亞鳳的關門弟子。

在名師的悉心指點下，王志遠和楊超從陶瓷繪畫最基本的技藝學起，在工筆彩繪上冬練三九、夏練三伏。

4年之後的2013年，兩人術業精進、功力大漲，入職於景東陶瓷集團，專心繪畫創作。隨著時間的推移，王志遠和楊超孜孜不倦，日漸成長，在工筆、花卉、山水等多方面得到張松茂徐亞鳳夫婦的認可，並與他們一起創作了北京大興國際機場大廳的大花瓶、尼山孔子學院的大型壁畫等作品。

㈢ 傳承非物質文化遺產的事例有哪些

1、皮影戲

又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面。

㈣ 當代傳承中國傳統文化的例子

美食文化
全球孔子學院
太極武術表演
每年的端午節 中秋節 春節等節日
……這些都是在傳承中國傳統文化

㈤ 中華傳統文化故事有哪些

中國傳統小故事1：孔融讓梨

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜,又問:「那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應該讓給他.」孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。

16年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

㈥ 傳承中華優秀傳統文化的名人事例

1、李謐青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。

沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：「你看這段話是什麼意思？」李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。

有人問孔璠：「你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？」孔璠不在乎地說：「青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。」問他的人聽了，信服地點點頭。

2、孔融讓梨：孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

3、卧冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、鑿壁偷光：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。

匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

5、迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍「未通書史」，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。

一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此「孝順」一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：「你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。」

皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。

(6)關於傳承中國文化有哪些例子擴展閱讀：

中華傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，為「修身」、「齊家」、「治國」三個方面，包含了個體對自己，對他人，對社會的期待和要求。

儒家經典《大學*聖經》中說：「身修而後家齊，家齊而後國治。」修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

「齊家」，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，「家和萬事興」。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。「治國」，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。

處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

參考資料：網路-中華傳統文化

㈦ 當代人傳承文化的例子有哪些

當代人傳承文化的例子有：

1、郭暢旭

在常州武進國家高新區喜盈門社區，有一位95後的小夥子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創立了自己的麥稈畫創客工作室，成為麥稈畫製作技藝「非遺」傳承人，獲評江蘇好青年提名獎，這項藝術自起源至今已有1400多年歷史，目前已成為國家級的「非遺」項目。「95後」小伙傳承國家級「非遺」麥稈畫。

㈧ 中華民族有哪些優秀傳統文化值得我們繼承和弘揚

堪稱中華優秀傳統文化精華的，主要有以下幾個方面：
1、愛人仁民的民本思想
孔子倡導「仁者愛人」，「親親而仁民」，「修己以安百姓」「博施於民」，「節用而愛人，使民以時」。孟子主張「民為貴，社稷次之，君為輕」，強調執政者要與民同憂樂，「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂」。
2、天下為公的愛國精神
《大學》倡導「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」立志成才的邏輯；北宋張載倡導「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的使命擔當。
3、高尚人格的修身引導
中華優秀傳統文化有很大一部分內容涉及倫理道德和人格修養。例如，重視人的榮辱觀，強調「禮義廉恥」；修身時強調「嚴以律己、寬以待人」；倡導虛心接受批評，「聞過則喜」。
4、治國理政的深刻謀略
中國歷代積累了深刻的治國理政謀略，舉其要者有如下諸端。一是強調堅定信仰，決策果斷。《荀子·解蔽》指出「凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也」。二是強調德治和法治兼行，且以德治為主。

㈨ 中國傳統文化有哪些是大體完整的傳承下來的

中國是一個擁有著上下5000年歷史的文明古國，所以中國文化是世界上，從數千年傳承到今天的，唯一的一個連續而且完整的文化序列。那麼你知道中國傳統文化有哪些是大體完整的傳承下來的？中國傳統文化中許多優秀的部分，以及許多涉及到道德方面的好的東西，都是被傳承下來的。

㈩ 中國文化傳承的人和事

1、造字聖人：倉頡

文字對一個民族的文化傳承和發展的重要性不言而喻。根據歷史記載，軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。

倉頡後來仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

在倉頡發明文字之前，中國當時的主要記事方式便是「結繩記事」，但這種方法只能記錄簡單的事件，且隨著時間推移，辨識度也極低。而倉頡的赫赫功績正在於「始制文字，以代結繩之政」，使得中國文化的傳承成為了可能。

2、毛筆改良者：蒙恬

雖然目前出土的文物表明，早在蒙恬之前毛筆就已經出現了，但毫無疑問的是，蒙恬改良了毛筆的製作工藝，在文字書寫方面做出了突出貢獻。

最早出現毛筆的墓葬是河南省信陽長台關1號楚墓和湖南省長沙左家公山楚墓。其中出土的毛筆筆竿細長，筆鋒均為2.5厘米，略長於現代小楷毛筆的筆鋒。其製作方法是將筆毛圍在筆竿的一端，以絲線束緊。

3、造紙先驅：蔡倫

雖然目前對於誰發明了造紙術仍然有爭議，但東漢改進造紙術這一點卻是不容置疑的，正是由於「蔡侯紙」的出現，大大降低了其生產成本和便捷程度，從而推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

4、印刷術：不知名的發明者和畢升

隨著文化的發展，人們對於書籍開始產生了大量的需求。正是在這種背景下，先後在唐朝和宋朝出現了雕版印刷術和活字印刷術，這使得書本的造假開始迅速降低，為文化的大范圍傳播奠定了物質基礎。

5、儒學大師：孔子

孔子注重「述而不作」，述是復述，也是傳承，述是早期古代文化積累發展的主要方式。

沒有「述」文化的成果就不能保留和傳承，孔子以後儒家對六經的不斷解釋和自覺傳承對中華文化的久遠傳承發揮了根本性的示範和作用。