有關柳文化的資料有哪些

Ⅰ 柳樹到底有哪些寓意

柳樹在古代有多種說法：

1、柳樹有惜別之意。

漢代以來,常以折柳相贈來表達依依惜別之情,引發旅人的思鄉之情，如"曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人」。

分布：

全球約520種，多分布於北半球溫帶地區，我國約有257種。旱柳主產中國北部，垂柳遍及全國，白柳則產自新疆、青海、甘肅等地。

名稱來源：

傳說隋煬帝下令開鑿大運河，大書法家虞世南的哥哥虞世基提議在河邊種植垂柳。隋煬帝認為很不錯，又是親自栽種，並賜姓"楊"，於是柳樹也被稱為楊柳。

Ⅱ 柳樹的植物文化

關於柳樹的詩句
青門柳 【唐】白居易
青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。 為近都門多送別，長條折盡減春風。
長安新柳 【唐】陳光
九陌雲初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。 色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。
臨川見新柳 【唐】崔櫓
不見江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。 岸南岸北往來渡，帶雨帶煙深淺枝。 何處故鄉牽夢想，兩回他國見榮衰。 汀洲草色亦如此，愁殺遠人人不知。
柳 【唐】崔櫓
風慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。 骨軟張郎瘦，腰輕楚女飢。故園歸未得，多少斷腸思。
題柳 【唐】狄煥
天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。 雨余籠灞岸，煙暝夾隋河。自有佳名在，秦松繼得么。
新柳 【唐】杜牧
無力搖風曉色新，細腰爭妒看來頻。 綠蔭未覆長堤水，金穗先迎上苑春。 幾處傷心懷遠路，一枝和雨送行塵。 東門門外多離別，愁殺朝朝暮暮人。
柳絕句 【唐】杜牧
數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。 依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。
柳 【唐】方干
搖曳惹風吹，臨堤軟勝絲。態濃誰為識，力弱自難持。 學舞枝翻袖，呈妝葉展眉。如何一攀折，懷友又題詩。
柳 【唐】韓偓
一籠金線拂彎橋，幾被兒童損細腰。 無奈靈和標格在，春來依舊褭長條。
柳 【唐】韓琮
折柳歌中得翠條，遠移金殿種青霄。 上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細腰。
柳 【唐】韓溉
雪盡青門弄影微，暖風遲日早鶯歸。 如憑細葉留春色，須把長條系落暉。 彭澤有情還鬱郁，隋堤無主自依依。 世間惹恨偏饒此，可是行人折贈稀。
詠柳 【唐】韓偓
褭雨拖風不自持，全身無力向人垂。 玉纖折得遙相贈，便似觀音手裡時。
柳 【唐】李嶠
楊柳郁氤氳，金堤總翠氛。庭前花類雪，樓際葉如雲。 列宿分龍影，芳池寫鳳文。短簫何以奏，攀折為思君。
垂柳 【唐】李商隱
娉婷小苑中，婀娜曲池東。朝佩皆垂地，仙衣盡帶風。 七賢寧占竹，三品且饒松。腸斷靈和殿，先皇玉座空。
柳 【唐】李商隱
江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。 灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰。 清明帶雨臨官道，晚日含風拂野橋。 如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙。
柳 【唐】李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。 如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
題柳 【唐】李中
折向離亭畔，春光滿手生。群花豈無艷，柔質自多情。 夾岸籠溪月，兼風撼野鶯。隋堤三月暮，飛絮想縱橫。
柳 【唐】張旭
濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思。 請君細看風流意，未減靈和殿里
柳 【唐】鄭谷
半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。 會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。
庭柳 【唐】姚系
裊裊柳楊枝，當軒雜佩垂。交陰總共密，分條各自宜。 因依似永久，攬結更傷離。愛此陽春色，秋風莫遽吹。
擴展閱讀：寫柳樹的詩句
1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)
2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句》)
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維：《送元二使安西》)
5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：《絕句》)
6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙：《涼州詞》)
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。(陸游：《釵頭鳳》)
9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)
10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

Ⅲ 柳樹的相關資料

一、白皮旱柳的生物學特性及分布
旱柳(Salix matsudana Koidz)，屬楊柳科，落葉喬木，高達18m，胸徑80cm；樹冠卵圓形至倒卵形。樹皮灰黑色，縱裂。喜光，不耐庇蔭；耐寒性強；喜水濕，亦耐乾旱。對土壤要求不嚴，在干瘠沙地、低濕河灘和弱鹽鹼地上均能生長。旱柳在我國分布甚廣，東北、華北、西北及長江流域各省均有，而黃河流域為其分布中心，是我國西北地區最常見的鄉土樹種之一。
清末，陝甘總督左宗棠在西北戍邊時，從西安開始，過隴東，穿河西走廊，直到新疆北疆的伊犁、南疆的阿克蘇等地，沿驛道栽植柳樹。至今阿克蘇等地保留著三抱合圍的大柳樹，人稱「左公柳」。清人楊昌浚寫了一首詩：「大將籌邊人未還，瀟湘弟子遍天山。新栽柳樹三千里，迎得春風度玉關。」可見旱柳在西北分布之廣泛。
旱柳在陝北、關中、陝南皆有分布，關中、陝南多為四旁綠化，陝北則大面積成片栽植，為集中分布區。榆林市十二個區縣隨處可見，尤以靖邊、定邊、橫山、榆陽最多，米脂、綏德、佳縣等次之。根據榆林市林研所1987年的林業資源普查資料，全市旱柳面積為120萬畝。現估計至少有140萬畝，按每畝22株推算，共有旱柳3080萬株，木材積蓄量是831.6萬立方米。由於旱柳扦插繁殖容易成活，生長快，喜水濕，耐乾旱，抗風沙，因此，是我省防風治沙和治理水土流失的優良樹種。
在調查中我們還發現，旱柳還有很多變種，按樹皮的顏色，可分為黑皮旱柳和白皮旱柳。其中白皮旱柳在風沙區表現性狀最為良好，與黑皮旱柳比較，主要特點是生長快，樹干通直，抗逆性更強，出材率更高，具有更為顯著的開發價值。白皮旱柳主要分布在靖邊縣北部長城沿線風沙區的四個鄉鎮，其中紅墩界鎮爾德井村是白皮旱柳集中分布的區域，總株數約15萬株。
二、白皮旱柳的優良特性和開發價值
旱柳清新秀美，淡雅大方，抗逆性強，無論在風沙肆虐的沙漠戈壁，還是在烈日如火河灘窪地，都有旱柳頑強秀美的風姿。特別是在萬木復甦之前，率先吐綠，向人們報道春日信息，因而很惹人喜愛，自古以來就是重要的園林及城鄉綠化樹種。
首先，旱柳是陝北優良的鄉土樹種。鄉土樹種是在嚴峻的生態條件下，經過長期的自然篩選保留下來的優勝者，它具有頑強的生命力及耐乾旱、耐瘠薄、易成活、經濟價值大等特點。要在一個生態環境十分脆弱的地區提高造林綠化成效，關鍵是要遵循自然規律，大力推廣優良鄉土樹種，讓鄉土樹種「當家」，只有這樣，才能實現生物的多樣性，才能實現生態效益和經濟效益雙贏的目的。反之，如果盲目引進外來樹種，不僅不利於提高造林綠化的效益，而且還會破壞當地生物多樣性和生態平衡。例如上個世紀末，我國實施「三北」防護林工程，因主要栽植了大量的速生楊樹，「三北」防護林建設曾出現了「楊家將」一統天下的局面。但好景不長，十多年後，這些楊樹不但對水資源造成大量的消耗，而且因樹種單一，抗病性和適應性差，這些曾花費了巨大人力和財力栽活的楊樹，絕大部分都被害蟲「天牛」啃食得體無完膚，大大影響了防護林的效益。旱柳是我國原生樹種，也是陝北地地道道的鄉土樹種，栽培歷史悠久，分布十分廣泛，急需林業科技工作者經過認真優選後，進行大力推廣。
其次，旱柳是陝北造林的先鋒樹種。所謂先鋒樹種，就是裸地上抗逆性最強、生長最優良、最先郁閉成林的樹種。要在乾旱少雨的陝北地區取得綠化造林的大面積成功,選擇先鋒樹種造林是關鍵。旱柳是陝北造林的先鋒樹種，主要表現在四個方面：一是抗乾旱，抗風沙。旱柳在年降雨量在200毫米以下，依然存活，在海拔1200—1800米的白於山黃土梁區，仍有散生旱柳存活，可見旱柳耐旱性能之良好。在長城沿線風沙區，全年五級以上大風50多次，最多達127次，最大風力九級，在「風刮黃沙難睜眼，莊稼苗苗難出全」的條件下，旱柳仍以頑強的生命力，生機勃勃地綻芽吐綠。二是抗嚴寒，耐高溫。旱柳以耐寒而著稱，旱柳生長的極端低溫可達－28℃，因此民諺有「七九八九，沿河看柳」之說。在極端高溫40°左右，旱柳依然健壯生長，而無日灼，表現出耐高溫的特性。三是耐瘠薄，耐鹽鹼。旱柳之所以在沙區能健壯生長，與其耐瘠薄、耐鹽鹼性能有關，無論在氮磷鉀等營養元素含量極少沙地上，還是在PH值7.5左右沼澤地、鹽鹼灘地帶，旱柳仍然可以頑強的生長。四是易繁殖，壽命長。人們常說「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，形容柳樹容易成活的特點。旱柳一般很少用種子繁殖，而採用扦插造林，簡便易行，成活率很高，因此旱柳具有「空中苗圃」之稱。旱柳的壽命一般為100年左右，最長可活到1000年。靖邊縣紅墩界村彭家窪小組有600年左右的大柳樹200多棵，最大的柳樹可以五人合抱，圍徑達7.5米，胸徑達2.5米。這些柳樹已老態龍鍾，然而枝條健壯，生機盎然。經過幾百年的風雨滄桑，多次遭到雷擊，被劈為兩半，或剁為三節，而老樹落地生根，生長出健壯的枝條，依然綠樹成蔭，令人嘆為觀止。
第三，旱柳是陝北重要的生態樹種。旱柳是長城沿線風沙區造林的主要樹種之一，在流動的新月形沙丘和新月形的沙丘鏈上，採用旱柳造林固沙，3—5年可以固定沙丘，或顯著降低沙丘高度，保持水土。若採用旱柳與沙柳、踏郎、花棒等灌木樹種混交造林，防風固沙效果更好。我們在紅墩界鄉爾德井村調查發現，嚴重的風力侵蝕，使盤根錯節的柳樹根系暴露高度達1米有餘，而柳樹依然堅如磐石，巍然屹立。在陝北營造大型防護林帶和農田防護林網中，旱樹是重要的造林樹種。特別是經過「頭木」作業後的旱柳，樹冠高大濃密，宛如一道道高大的綠色屏障，減緩了風速，起到了阻截風沙的顯著作用。
第四，旱柳是陝北重要的經濟樹種。旱柳全身都是寶。其根、桿、葉、花、皮均有較大開發價值。
旱柳是「空中牧場」。據分析，旱柳樹葉含粗蛋白質11.1％。粗脂肪 2.11％、粗纖維11.96％、無氮浸出物54.13％。鈣0.57％。磷0.08％。另外，還含有多種氨基酸。柳樹葉的營養成分其主要指標高於一般牧草，而且粗纖維比一般牧草低，而且旱柳葉沒有毒性反應，適口性好，牛羊食後，能增強免疫力，膘肥體壯，是沙區今後大力發展畜牧業主要飼料來源之一。
旱柳是「空中森林」。旱柳木材輕軟，耐水濕，是製造傢具、小型農具、火柴的優良材料。同時又是製造膠合板、造紙的優質原料。陝北人民在長期的生產實踐中，創造出旱柳「頭木作業」的技術，把生長健壯的柳樹截頭平茬，然後萌生出端直的柳桿，5—7年形成椽材，每株可產椽材30—100多根，再過3-5年二次平茬，周而復始，一年栽植，永續利用，少則百年，多則幾百年，真正成為群眾的搖錢樹，故有「家有百株柳，吃穿不用愁」的諺語。靖邊縣紅墩界鎮爾德井村萬豐泉自然村，全村僅17戶人家、72口人，就有柳樹5300株，戶均300株，年均可產柳椽1.5萬根，產值可達3萬元，人均柳椽收入達400多元。彭家窪自然村村民曹興仁，全家兩口人，有旱柳1000多株，年均產柳椽3500多根，年均柳椽收入可達7000多元。旱柳已成為當地農民增收的主要產業。
旱柳是「空中葯園」。我國利用柳樹的皮、枝、葉、花絮治病由來已久，僅《本草綱目》便收載了15項之多，其皮有主治「時行頭痛，熱結在腸胃」的功能；枝「痰熱淋疾，可為浴湯，洗風腫騷癢」；葉有「惡疥痂瘡馬疥，煎煮洗之，立愈」之功效；花絮有主治「風水黃疸」之功能。從柳樹中可提取製造阿斯匹林葯物之原料。據最近報道，柳樹根、皮具有抗腫瘤的作用，是化療抗癌的很有希望的輔助葯。化療治療癌症常會使體內的白細胞下降，但配上柳根、皮服用後，則會使白細胞回升，起到扶正固本的作用。
第五，旱柳是重要的景觀樹種。旱柳歷來為我國人民的喜愛，其柔軟嫩綠的枝葉，豐滿的樹冠，優美的樹型，加之最易成活、生長迅速、發葉早、落葉遲、適應性強、凈化空氣效果好等優點，自古以來就是我國西北地區重要的園林及城鄉綠化樹種，深得人們的喜愛。從古至今，文人墨客詠柳的詩句可謂數不勝數。從《詩經》的「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，韋庄的「滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天」，到賀知章的《詠柳》「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛；不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀」的詩篇,都以極盡之筆寫出了柳樹的風姿風采。一代偉人毛澤東詩句「春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯」，借楊柳描寫了新中國人才濟濟、欣欣向榮的美好景象，足可見國人對旱柳喜愛之情。

Ⅳ 有沒有關柳樹的文化知識

柳樹是中國的原生樹種，據考證，在第三紀中新世的山旺森林裡即有柳屬。山東青島地區孢粉分析得知，「在距今11000～8500年間，青島膠州灣附近就有柳屬植物。」柳樹也是我國被記述的人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一，史前甲骨文已出現「柳」字。
柳樹在中國北方常用來營造頭木林，民眾採用頭木作業法周而復始地獲取薪材或編織材料，是我國古人最早認識並大量栽植的樹種之一。例如《亮劍》、《中國兄弟連》等電視劇中都可以見到柳樹的頭木林。在甘肅一些地方，人們將頭木作業伐取的柳樹枝幹修整後，剝皮，埋入土水，再灌上水，幾個月後待枝幹周圍的泥土發黑時，挖出枝幹，陰干使用。經過這樣處理的柳樹枝幹用作椽子，不翹不裂，不生蛀蟲。在甘肅一些地方還發現另一種伐用柳枝的方法，不截除樹冠，只伐取枝條，樹干仍可以像正常樹木那樣生長，而且有意使樹干傾斜，加上枝樁，很方便攀登作業。

Ⅳ 柳在中國文化中的意蘊

古代的中國人視柳為軍營之樹，或者是與隱士相伴的一種樹，又或者有離別的象徵。

一、軍事象徵

因為柳的生命力強，生長得也快，經常種在軍營周圍來作屏障。所以將軍的軍營營帳又被稱作柳營。

二、隱士象徵

垂柳因其鬱郁蔥蔥受到古代隱士的喜愛。

西晉竹林七賢之一的嵇康既是隱士也是個叛逆者。夏天時，他喜歡在院中大柳樹周圍擺上水，然後蹲在樹陰底下鑄劍，司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，他照樣埋頭冶煉，不理不睬。後被鍾會構所陷害。

三、離別象徵

因「柳」與「留」諧音，又因為楊柳枝葉細長，代表友情的長久，古時人常以楊柳作和朋友道別之用，表達戀戀不舍之意。

(5)有關柳文化的資料有哪些擴展閱讀

古詩中柳象徵意義

1、以柳贈別

柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。

2、以柳言愁

人遇悲心事，景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。

3、以柔為美

柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這里把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。

4、象徵青春

青青春柳有象徵青春之義，正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。

5、以柳喻情

在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如「那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家」

Ⅵ 柳文化集錦印象最深的是什麼

柳樹，枝條細長而低垂，褐綠色，耐寒，耐旱，喜溫暖至高溫，日照要充足。
柳樹的說法
柳樹在古代及現代有多種說法： 1、柳樹因通「留」，故有惜別之意。 2、柳樹傳說為古代四大鬼樹之一，有聚集陰魂的迷信之說。 3、柳樹有對女子陰柔贊美之說。 4、柳樹為陽性樹種，民間多用於避邪及招風水。 5、柳樹在泉城，樹、泉、人和諧相伴，素有「家家清泉，戶戶垂柳」之勝境。 柳文化 柳文化集錦 柳是報春的使者，杜甫有詩：「侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。」它告知楊柳是春天氣息的預報員，因而自古以來，人們都喜愛楊柳，形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化。 插柳 我國古代寒食節,清明節，那天家家門前有插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明掃墓時把柳條插墳頭上以示紀念，這種習俗也就是由此而來的。 折柳 折柳贈別之俗始於漢朝。「折柳」一詞最早見於六朝無名氏所撰的《三輔黃圖》一書。此後「折柳」在詩文中為送別的同意語。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿。二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意。 戴柳 「清明不戴柳，紅顏成皓首」。含有願春色長留人間，永葆青春的意思，表現了人們珍惜春光的良好心願，此為其一，其二，俗話說：「有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭。」柳既是很容易扦插的樹種，又是極易長大的速生樹木，可謂生機蓬勃，戴柳又有前程發達之意。相傳，黃巢起義時，曾規定戴柳為號，就是取其生機勃發、容易成功的寓意，現在我國北方及閩台等還有清明戴柳的習俗。 射柳 據有關資料 柳樹
講，這是古人在清明前後開展的一項娛樂活動，即在距離柳樹一百步遠的地方，用弓箭射擊懸掛的柳葉。這一活動起始於戰國，流行於漢朝，至唐時，被官方確定為正式比賽項目。以後，不知何人又出新招，把原來射柳葉改成射葫蘆：在葫蘆里裝一隻鵓鴿，掛於百步之外的柳樹上，射中葫蘆，驚飛鵓鴿，以命中率高低決定勝負。雖是射葫蘆，仍舊叫「射柳」。 賞柳 清明是踏青的大好時機。《武林舊事》記載：「清明前後十日，城中仕女艷妝飾，金翠琛玉，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。」踏青的一個重要內容是看柳，這點，從許多關於清明的詩詞可以看出來，如，宋人吳惟信《蘇堤清明即事》：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」 喻柳 柳是美好的象徵。柳葉初生，似睡眼剛展，故稱「柳眼」。李商隱《二月二日詩》：「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。」女子秀眉細長為柳葉，喻為「柳眉」。王衍詩《甘州曲》：「柳眉桃臉上勝春」。女子身腰若柳條柔軟，故稱「柳腰」。韓屋詩：「柳腰蓮臉本忘情。」晉代衛灌的書像柳葉，世稱「柳葉篆」。柳絮散落為絮綿，又稱「柳綿」。晏殊《寓意詩》：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」蘇東坡有「枝上柳絮吹又少，天涯何處無芳草」詞句。 詠柳 歷代詩人以柳入題，歌詠不絕。古代的《詩經》中所寫的「楊柳依依」，早已成為人們吟詠的佳句。唐以後，詠柳的詩詞名篇迭出，如「柳絮飛來片片紅，夕陽方明桃花塢」，「依依裊裊復青青，勾引春風無限情」等等。但是在詠柳的詩詞中，把柳樹的柔美形象描繪得最真切動人的，要數賀知章的《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」 愛柳 春秋時，有個柳下惠，原來不姓柳，因為很愛柳才改姓，於是，他的後代都姓柳了；東晉陶淵明，特意在堂前栽了五棵柳樹，自號「五柳先生」；北宋歐陽修曾在揚州平山溏掘土種植柳樹，人稱「歐公柳」；唐代文成公主在拉薩的大昭寺前栽植一柳樹，後人名之為「唐柳」；明末清初的蒲松齡臨泉卜居，泉邊栽柳，便自稱「柳泉居士」；清末名將左宗棠出征西北時，命令軍隊在河西走廊沿途種柳，長達數千里，人稱「左公柳」。現代畫家豐子愷曾將屋子取名為「小柳屋」；現代史學家陳寅恪也特別愛柳，他的書房叫「寒柳堂」，其著述編為《寒柳堂集》。 詠柳詩 柳詩文 「春風楊柳萬千條」，柳樹在春風中吐綠綻芽，隨風起舞，搖曳生姿，極具風流，很早就贏得了國人的喜愛，成了歷代文人題頌謳歌的對象，寫下了大量的詠柳詩文。縱觀古代詩文，有關「柳」的形象比比皆是，如「章台柳」、「灞橋柳」、「水邊柳」、「隋堤柳」、「青門柳」、「江邊柳」、「城邊柳」、「東門柳」、「亭柳」、「河柳」、「垂柳」、「新柳」、「秋柳」、「煙柳」、「風柳」、「問柳」、「柳色」、「柳絮」「楊柳曲」、「折楊柳」、「楊柳枝」、「柳枝詞」等諸多柳詩、柳賦、柳記、柳詞、柳曲，構成「柳文化」的重要內容。柳作為文學形象出現是在先秦時期，我國最早的詩歌總集《詩經·采微》有「昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏」之句，西漢枚乘《忘憂館柳賦》是第一篇柳賦。魏晉六朝時期伴隨著詠物詩的產生，出現了以柳為題材的詠柳詩，梁簡文帝《折楊柳》則是第一篇詠柳詩。縱觀歷代詠柳詩文，則以唐賀知章的《詠柳》詩最著名、最傳神，詩曰：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。」 作為文學作品中的「柳意象」最具象徵意義是表達「離情別意」的符號。柳色如煙，柳條曼長，猶如親友間繾綣的柔情，彷彿離人不盡的別恨，加之「柳」與「留」諧音，人們樂意把柳當做情感的寄託物和負載體，產生了「折柳贈別」和「折柳寄遠」的風俗。長期以往就把柳視為別離的代名詞，從而植根在中華民族的文化心理之中。自春秋時期產生「折柳」風俗以後，代代相傳。至魏晉南北朝時期，出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。《宋書·五行志》載：「晉太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭。」《唐書·樂志》也載：「梁樂府有鼓吹歌雲：『上馬不提鞭，反拗楊柳枝，下馬吹橫笛，愁殺行客兒』。此歌辭源出北國，即鼓角橫吹《折楊柳枝》是也」。梁·簡文帝《折楊柳》就有「楊柳亂成絲，攀折上春時」的詩句。唐代以後詩詠折柳極為興盛，如唐·王之渙《送別》有「楊柳東風樹，青青夾御河；近來攀折苦，應為別離多」詩句，孟郊《古離別》詩有「楊柳織別愁，千條萬條絲」，李白《勞勞亭》詩有「天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣楊柳青」，白居易《青門柳》詩也有「為近都門多送別，長條折盡減春風」，許渾《重別》詩有「留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人」，李商隱《離亭賦得折楊柳》有「為報行人休盡折，半留相送半迎歸」，施肩吾《折柳枝》有「傷見路邊楊柳春，一重摺盡一重新；今年還折去年處，不送去年離別人」；宋·韓琦《新柳》有「驛路行人東復西，等閑攀折損芳枝；有生自是無根物，忍向東風贈別離」，歐陽修《詠柳》有「長亭送客兼迎雨，費盡春條贈別離」，周邦彥《六丑》詞有「長條故意惹行客，似牽衣待話，別情無極」，明·晏鐸《詠柳》有「河橋楊柳半無枝，多為行人贈別離」，等等，不勝例舉。學者羅宗濤先生分析古代文學作品中大量出現的以柳象徵「別離」原因時說：「我國文學作品中經常出現的植物很多，其中最重要的可能是楊柳，有人說『中國文學作品中最常見的樹木是楊柳』，似有道理。楊柳是別離的象徵，而中國人喜聚不喜散，最怕與別人與朋友分開。但在人生旅途中，不管是生離還是死別，別離又是經常發生的，於是在我國詩歌中，別離成為最重要的主題，詩人筆下經常出現那依依的柳條，飄舞的柳絮，以及笛聲鳴咽的折楊柳曲。」[36] 正是如此。古代詩文中還出現「折柳寄遠」的亞意象符號意義。如唐·許景先《折柳篇》詩有「折芳遠寄相思曲，可惜容華難再持」，盧照鄰《折楊柳》詩有「攀折將安寄，軍中音信稀」，張九齡《折楊柳》詩有「纖纖折楊柳，持取寄情人」，張旭《柳》詩有「濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思」，李賀《致酒行》詩有「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸」，唐彥謙《柳》詩有「春思春愁一萬枝，遠村遙岸寄相思」，等等，都是詩詠折柳寄遠的事象，藉此以表達對遠方親友的思念，祈盼早日歸來。 編輯本段柳樹的用途 柳樹材質輕，易切削，乾燥後不變形，無特殊氣味，可供建築、坑木、箱板和火柴梗等用材；木材纖維含量高，是造紙和人造棉原料；柳木、柳枝是很好的薪炭材；許多種柳條可編筐、箱、帽等；柳葉可作羊、馬等的飼料；蜜源植物；為優美的觀賞樹種。 柳樹極易成活，姿態婆娑，清麗瀟灑，適於配植於池邊湖岸，如間植花桃，則綠絲婀娜，紅枝招展，尤為我國江南園林中的春景特色。 適應性強，樹形優美，多作庭園綠化樹種。對二氧化硫、氯氣等抗性弱，受害後有落葉和枯梢現象，不宜栽植於大氣污染地區。樹皮含鞣質；材質較旱柳差，可作器具和造紙原料；柳絮可填塞椅墊和枕頭；枝和須根能祛風除濕。 阿斯匹林是人類常用的具有解熱和鎮痛等作用的一種葯品，它的學名叫乙醯水楊酸。阿斯匹林的發明起源於隨處可見的柳樹。在中國和西方，人們自古以來就知道柳樹皮具有解熱鎮痛的神奇功效。 在中葯里，柳樹入葯亦多顯功效。 概況 學名：Salix babylonica 別名：水柳、垂楊柳、清明柳 生物學分類：被子植物門、雙子葉植物綱、五椏果亞綱、楊柳目、楊柳科 原產地：中國大陸南方 有無毒性：微毒 葉 ：形狀為線狀披針形或狹披針形，長約6~14cm，寬約5~11mm，邊緣有細鋸齒。 花 ：每年的2~3月開花，花序是屬於葇荑花序，雄花序長2~4cm，雌花序長約2cm。 其它的特性：落葉大喬木，柳枝細長,柔軟下垂,性喜濕地，高可達20 －30 公尺，徑50 －60 公分，生長迅速；樹皮組織厚，縱裂，老齡樹干中心多朽腐而中空。枝條無毛；冬芽線形，密著於枝條。葉互生，線狀披針形，長7 －15 公分，寬6 －12 毫米，兩端尖削，邊緣具有腺狀小鋸齒，表面濃綠色，背面為綠灰白色，兩面均平滑無毛，具有托葉。花開於葉後，雄花序為葇荑花序，有短梗，略彎曲，長1 －1.5公分。果實為蒴果，成熟後2 瓣裂，內藏種子多枚，種子上具有一叢綿毛。插枝繁殖。台灣，約於明朝末年時引進，迄今已有三百餘年歷史。對空氣污染及塵埃的抵抗力強，適合於都市庭園中生長，尤其於水池或溪流邊。 有毒部位：葉子及樹皮。 中毒症狀：誤食後引起冒汗、口渴、嘔吐、血管擴張、耳鳴、視覺模糊，嚴重時呼吸困難、昏睡終日、喪失知覺、呼吸深而慢、脈搏則變快等症狀。 柳樹分垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木；旱柳又稱杞柳，亦為河柳，是落葉喬木。柳樹枝柔韌，葉狹長，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟後隨風飛散。柳可以進行無性繁殖，以須柳根生長為主。
旱柳
學名：Salix matsudana Koidz 形狀：楊柳科柳屬。落葉喬木，樹皮深灰色。單葉互生，披針形，葉背灰白色。雌雄異株，柔荑花序。蒴果，種子具種子毛。 分布：產於中國、朝鮮、日本等地。北京城鄉常見栽培。 用途：防護林及綠化樹種，亦可作用材樹種。
垂柳
垂 柳 Salix babylonica Linn.
英名：Babylon Weeping Willow, Weeping Willow 科名：楊柳科 Salicaceae 楊屬 別名：垂絲柳、垂楊柳 、倒垂柳 、倒栽柳 、柳樹 、清明柳 、水柳 、弱柳 ; 形態特徵：落葉喬木，小枝細長，下垂，淡紫綠色或褐綠色，無毛或幼時有毛。葉狹披針形或線狀披針形，頂端漸尖，基部楔形，有時歪斜，邊緣有細鋸齒，無毛或幼時有柔毛，背面帶白色；葉柄長6—12毫米，有短柔毛。花序軸有短柔毛；雄花序長2—4厘米，苞片長圓形，背面有較密的柔毛，雄蕊2，基部微有毛，腺體2；雌花序長1．5—2．5厘米，雌花腺體1，子房無毛，柱頭4裂。蒴果黃褐色，長3—4毫米。花期4月。 生態習性 ：冬季落葉後可修剪、整枝。耐旱，耐水濕,為 濕生陽性樹種。喜生於河岸兩旁濕地，短期水淹及頂不致死亡。高燥地及石灰質土壤也能適應。發芽早，落葉遲，生長快速，但不及旱柳耐寒。壽命短，30年後漸趨衰老。 繁殖與栽培：常用扦插繁殖，可以保持母樹的優良特點 。以扦插繁殖為主，也可播種育苗。扦插於早春進行，選擇生長快、病蟲少的優良植株作為采條母樹，在萌芽前剪取2～3年生枝條，截成15～17厘米長作插穗。扦插株行距20×30厘米，直插，插後充分澆水，經常保持土壤濕潤，及時抹芽和除草，發根後施追肥3～4次，幼苗易受象鼻蟲、蚜蟲、柳葉甲為害。播種育苗於4月採收種子，隨采隨播。種子千粒重0.4克，發芽率70～80%，畝播種約0.25公斤，當年苗高80～100厘米。移植宜在冬季落葉後至翌年早春芽未萌動前進行，栽後要充分澆水並立支柱。 病蟲害：星天牛、光肩星天牛蛀食枝幹，大蓑蛾、刺蛾、李葉甲、柳葉甲、蚱蟬等為害枝葉。柳葉甲可在4～6月為害期以敵百蟲800倍或辛硫磷1000倍噴殺。還有綠尾大蠶蛾為害葉片，防治同雪柳。 觀賞特性及園林用途：姿態婆娑，清麗瀟灑，適於配植於池邊湖岸，如間植花桃，則綠絲婀娜，紅枝招展，尤為我國江南園林中的春景特色。 適應性強，樹形優美，多作庭園綠化樹種。對二氧化硫、氯氣等抗性弱，受害後有落葉和枯梢現象，不宜栽植於大氣污染地區。樹皮含鞣質；材質較旱柳差，可作器具和造紙原料；柳絮可填塞椅墊和枕頭；枝和須根能祛風除濕。詩中有雲：無心插柳柳成蔭。說明，柳樹極易成活。 河柳枝皮的纖維可作紡織及繩索原料；枝條可編織提籃、抬筐、柳條箱及安全帽等。木材色白，韌性大。可作小農具、小器具與燒制木炭用。
饅頭柳
學名：Salix matsudana Koidz. Var.umbraculifera Rehd 形狀：楊柳科柳屬旱柳變種。落葉喬木，分枝密集，樹冠闊卵形，呈饅頭狀。單葉互生，披針形。雌雄異株，柔荑花序。 分布：北京公路旁、公園常見栽培。耐寒，耐旱。 用途：觀賞樹種，綠化。
龍爪柳
學名：Salix matsudana Koidz. Var.tortuosa(Vilm.) Rehd. 形狀：楊柳科柳屬旱柳變種。落葉喬木，枝條捲曲向上。單葉互生，披針形。單性異株，柔荑花序。蒴果。 分布：北京各公園常見栽培。 用途：觀賞樹種，綠化。
編輯本段生長習性
[1]柳樹喜溫暖高溫，需充足日照，耐旱，耐水濕為 濕生陽性樹種。
編輯本段特性
形態
柳樹
落葉大喬木，柳枝細長,柔軟下垂,性喜濕地，高可達20 －30 公尺，徑50 －60 公分，生長迅速；樹皮組織厚，縱裂，老齡樹干中心多朽腐而中空。枝條細長而低垂，褐綠色，無毛；冬芽線形，密著於枝條。葉互生，線狀披針形，長7 －15 公分，寬6 －12 公釐，兩端尖削，邊緣具有腺狀小鋸齒，表面濃綠色，背面為綠灰白色，兩面均平滑無毛，具有托葉。花開於葉後，雄花序為葇荑花序，有短梗，略彎曲，長1 －1.5公分。果實為蒴果，成熟後2 瓣裂，內藏種子多枚，種子上具有一叢綿毛。插枝繁殖。台灣約於明朝末年時引進，迄今已有三百餘年歷史。對空氣污染及塵埃的抵抗力強，適合於都市庭園中生長，尤其於水池或溪流邊。 柳可以進行無性繁殖，以須柳根生長為主。 「無心插柳柳成萌」，柳樹無與倫比的適應性使之成為我國古往今來國土綠化最普遍的樹種之一。許許多多的須根深深地扎在泥土裡，伸向四面八方，緊緊地擁抱大地，為主幹提供豐富的營養。柳樹沒有松樹的偉岸挺拔，也不像楊樹那樣正直不屈。主幹通常在二三米處就長出分枝，光滑柔軟的枝條狀若絲絛，紛披下垂。柳葉是單葉互生，葉片狹長但寬窄相宜，形如少女細長的眉毛，正如「鞭蓉如面柳如眉」。
歷史
柳樹是我國的原生樹種，據考證，在第三紀中新世的山旺森林裡即有柳樹。山東青島地區孢粉分析得知，「在距今11000～8500年間，青島膠州灣附近就有柳屬植物。」柳樹也是 我國被記述的人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一，史前甲骨文已出現「柳」字。
葯效
阿斯匹林是人類常用的具有解熱和鎮痛等作用的一種葯品，它的學名叫乙醯水楊酸。阿斯匹林的發明起源於隨處可見的柳樹。在中國和西方，人們自古以來就知道柳樹皮具有解熱鎮痛的神奇功效。 在中葯里，柳樹入葯亦多顯功效。
編輯本段組成部分
柳花
亦名柳子，性涼柔軟，作枕芯有安神催眠之功。若將柳花研細，可治療黃疸、咯血、吐血、便血及女子閉經等，外用尚可治牙痛。
柳葉
柳葉功同柳絮，它含有豐富的鞣質，有清熱解毒、利濕消腫之功。水煎服可治療上呼吸道感染、支氣管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。搗爛外敷，可治療足跟疼痛。
柳枝
柳枝是中醫傳統的接骨妙葯。水煎服，可治療冠心病、慢性支氣管炎、尿路感染、燒燙傷等，水煎熏洗，對風濕性、類風濕性關節炎有明顯療效。
柳根
能祛風利濕、消腫止痛，可治療乳癰、牙痛、中耳炎、黃疸等疾病，酒煮飲服，其祛風、消腫、止痛作用更佳。
柳皮
能除痰明目、清熱祛風，水煎熏洗尚可治療疥癬頑疾。
柳屑
是柳樹蟲蛀孔中的蛀屑，煎水洗浴或炒熱布包溫熨，可治療癢疹、皮炎。
編輯本段分布
分布地區
分布楊柳科柳屬植物的通稱。全屬有500多種，主要分布在北半球溫帶地區。中國有257種120個變種和
33個變型，以西南高山地區和東北3省種類最多，其次是華北和西北，緯度越低種類越少。造林樹種主要有旱柳、垂柳和白柳等。
柳樹的形象
柳樹材質輕，易切削，乾燥後不變形，無特殊氣味，可供建築、坑木、箱板和火柴梗等用材；木材纖維含量高，是造紙和人造棉原料；柳木、柳枝是很好的薪炭材；許多種柳條可編筐、箱、帽等；柳葉可作羊、馬等的飼料；蜜源植物；為優美的觀賞樹種，如西湖的「柳浪聞鶯」等。柳樹為落葉喬木或灌木，稀匍伏小灌木。單葉，披針形或卵狀披針形，葉緣有鋸齒，葉柄短、具托葉。花單性，雌雄異株。蒴果2裂，種子小，有毛。喜光。耐水能力強，在遭受水淹時能生出許多不定根漂浮水中，行使吸收和運輸養分的機能。旱柳對氣候和土壤的適應性均很強。柳樹生長快，萌芽力強，壽命長，10～20年即可成材。以插條繁殖為主，但也可採用種子繁殖。播種育苗可以克服長期無性育苗帶來的早衰現象，種子應及時採集，隨采隨播。扦插育苗春、秋兩季均可。常見病害有柳銹病、葉干腐朽等。害蟲有楊扇舟蛾、柳九星葉甲、柳毒蛾、柳金花蟲等。
中國的柳樹
「無心插柳柳成蔭」，柳樹無與倫比的適應性使之成為我國古往今來國土綠化最普遍的樹種 之一。許許多多的須根深深地扎在泥土裡，伸向四面八方，緊緊地擁抱大地，為主幹提供豐富的營養。柳樹沒有松樹的偉岸挺拔，也不像楊樹那樣正直不屈。主幹通常在二三米處就長出分枝，光滑柔軟的枝條狀若絲絛，紛披下垂。柳葉是單葉互生，葉片狹長但寬窄相宜，形如少女細長的眉毛，正如「芙蓉如面柳如眉」。 柳樹是我國的原生樹種，據考證，在第三紀中新世的山旺森林裡即有柳屬。山東青島地 區孢粉分析得知，「在距今11000～8500年間，青島膠州灣附近就有柳屬植物。」柳樹也是 我國被記述的人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一，史前甲骨文已出現「柳」字。 柳樹在我國北方常用來營造頭木林，民眾採用頭木作業法周而復始地獲取薪材或編織材料，是我國古人最早認識並大量的樹種之一。例如《亮劍》、《中國兄弟連》等電視劇中都可以見到柳樹的頭木林。在甘肅一些地方，人們將頭木作業伐取的柳樹枝幹修整後，剝皮，埋入土水，再灌上水，幾個月後待枝幹周圍的泥土發黑時，挖出枝幹，陰干使用。經過這樣處理的柳樹枝幹用作椽子，不翹不裂，不生蛀蟲。在甘肅一些地方還發現另一種伐用柳枝的方法，不截除樹冠，只伐取枝條，樹干仍可以像正常樹木那樣生長，而且有意使樹干傾斜，加上枝樁，很方便攀登作業。
編輯本段柳樹名源考
柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材至今仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹干非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比劃方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。在長期使用中，人們會發現，柳樹伐過枝幹後，茬口處能夠萌生新枝條，而且新枝通直，更利於使用。在我國鄉土樹種中，柳樹萌枝能力最突出。因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。頭木作業的結果是保留樹干，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。「柳」字與「留」字讀音相同，「柳樹」就是「留樹」，表示保留樹干以便再次利用的一類樹。 《山海經·海外西經》記載：「刑天與帝爭神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」這則故事中的刑天氏歷來被學者認為為古人虛構的神話人物，但筆者見到頭木作業不久的柳樹萌生新枝迎風搖曳時，總是不由得聯起這個不屈不撓的刑天形象。因此，筆者認為，刑天的原形就是被頭木作業的柳樹，特別是樹齡幾十年、樹干粗壯失去樹冠的柳樹，與斷頭後依然挺立的人屍非常相似，有時樹干還會形成一些傷疤，更是一付「以乳為目，以臍為舌」的形象。刑天故事說明，對柳樹的頭木作業法由來已久。

Ⅶ 植物的品質或精神

柳：靈活強健，象徵有強健生命力，亦喻依依惜別之情。

紅楓：老而尤紅，象徵不畏艱難困苦。

桃：象徵和平、理想、幸福。

(7)有關柳文化的資料有哪些擴展閱讀

其他植物的品質：

蘭花：象徵君子氣，蘭花為高潔、典雅、愛國和貞不渝的精神象徵。

菊花：象徵著隱士，清風高潔，不與世俗同流合污的高尚品質。

梅花：象徵人的堅韌不拔、不屈不撓、奮勇當先、自強不息的精神品質。

蓮花：象徵純凈、純潔的品質。人們也同樣用其象徵一個人潔身自好、淡泊名利的高尚情操。

竹子：意志堅強，象徵著堅貞不拔的精神。

參考資料來源網路—植物四君子