① 文化傳播學是什麼
文化傳播學是什麼？
文化傳播學
1、文化的含義：指的是一個民族經過長期積淀而形成的生活方式，
是由作為社會成員的人所獲
得的，包括人的思維、言行以及知識、信念、法律、風俗以及其他能力和習慣的復雜整體。
2.文化的特性：流動性、穩定性、象徵性、共享性、創造性。
3.傳播的定義：
是社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。
4.文化與傳播的關系：
(1)傳播是文化存在與流變的載體。
(2)傳播是文化價值實現的主要手段。
(3)傳播技術和形態直接塑造著文化生產的方式。
(4)傳播對文化的代際傳承有著深刻的影響。
5、文化傳播的含義：是指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散
布，並使一定的受播者得到影響的過程。
6、文化傳播的意義：
文化傳播是文化變遷的動力，文化變遷是社會發展的標志。文化傳播促進
了多元文化的生成和發展，同時加速了全球化進程。文化傳播已成為當代和未來社會發展與人
的全面發展的重要動力和關鍵性因素。
7、文化傳播的功能：政治功能、經濟功能、教育功能、溝通和社會化功能、文明傳承和進化功能。
8、人類傳播的發展進程：口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代。
9、麥克盧漢：媒介即訊息。
核心思想：從人類社會發展過程看，真正有價值的訊息不是各時代的具體傳播內容，而是這個
時代所使用的傳播工具的性質及其開創的可能性。
觀點：不同的傳播媒介是人不同感官和器官向外部世界的「延伸」，這個過程不斷擴大了人類征服自然和改造世界的能力。從另一角度看，媒介從人體「延伸」出去的過程，也是媒介不斷獲得獨立性和自主性的過程。
10、「知溝理論」：是關於大眾傳播與信息社會中的階層分化理論。由於社會經濟地位高者通常
能比社會經濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識
鴻溝也就越有擴大的趨勢」。
11、造成「知溝」擴大的原因：
第一，傳播技能上的差異。
第二，知識信息儲備上的差異。
② 江蘇去哪兒學文化傳播有限公司怎麼樣
江蘇去哪兒學文化傳播有限公司是2016-05-04注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於淮安生態文化旅遊區福地生活廣場3樓。
江蘇去哪兒學文化傳播有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91320802MA1MKA5E1Y，企業法人呂旭，目前企業處於開業狀態。
江蘇去哪兒學文化傳播有限公司的經營范圍是：教育信息咨詢服務，會展服務，翻譯服務，企業營銷策劃，企業形象策劃。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
通過愛企查查看江蘇去哪兒學文化傳播有限公司更多信息和資訊。
③ 想參加文化傳媒學習，如何報名
這個可以去找網課平台哦，現在有很多網課app還不錯的
④ 我如果想學傳媒，需要准備什麼是要先去學習嗎
以下是轉載他們的被採納了的答案!希望能對你有所幫助！
一、有關初試：
1、初試內容包括 指定稿件朗讀、主題討論兩部分。
2、考生六人一組進入考場後，首先請依照主考老師指令，按所掛號牌順序逐個完成指定稿件朗讀。朗讀時先報自己的考號（如兼報南廣，也要報南廣考號）、姓名、凈身高、特長。
3、一名考生在朗讀指定稿件時，其他考生請務必保持安靜。
4、關於初試第二項「主題討論」 A 包括兩部分：觀點陳述、自由討論。 B 所給「主題討論」題目和指定朗讀的稿件一起印於初試試卷上，備稿時發給考生。 C 觀點陳述時，主考老師將不按號牌順序隨機與考生交流，聽取考生陳述觀點，考生不得看草稿。 D 所有考生觀點陳述完畢後，將進行計時3分鍾的自由討論，考生們可以互相交流，暢所欲言。主考老師主要觀察考生表現，不參與討論，但可打斷討論或進行引導。
5、考試結束後，考生請把指定稿件放在考場內規定位置，按所掛號牌順序依次迅速離開考場，並將所掛號牌交還工作人員。
二、有關復試：
1、考生進入考場後，請依照主考老師指令，按以下順序完成復試： A 自備文學作品朗誦、 B 指定稿件朗讀、 C 即興評述、 D 回答主考提問。 考試時先報自己的考號（如兼報南廣，也要報南廣考號）、姓名、凈身高、特長。
2、復試全程錄像。
3、自備文學作品朗誦不得超過2分鍾。
4、即興評述 是就指定稿件內容進行評述，發表自己的看法。不得超過2分鍾，考生不得看草稿。
5、回答主考提問無需准備，屆時按照主考老師要求去做。
⑤ 我想學習傳媒，但不知有哪些專業
所謂傳媒專業，按照工作環境大致就分為台前的和幕後的兩類，比如台前的播音，主持，禮儀，表演什麼的，幕後的錄音，新聞，編劇，戲劇文學，廣電新聞采編，廣電新聞編導，燈光，攝影，攝像什麼的，
再按照工作形式，又分為技術類和交際類，比如技術類的電子信息工程，廣播電視工程，信息管理與信息工程，數字媒體藝術，動畫，什麼的，比如交際類的公共關系學，文化產業管理，對外漢語，漢語言文學，廣告學，媒體創意什麼的
還有一些理論性的比如傳播學，新聞學等等
學習傳媒專業當然得選擇一個好的學校，一般來說，我們首選的是中國傳媒大學，若不考慮專業人文環境，其次是北大，浙大，復旦等重點高校的新聞系或者傳媒學院，若考慮到傳媒整體的專業環境的話，僅次於中傳的就是浙江傳媒學院了，再下來就是中傳的南廣學院（三本），其他的什麼二本院校辦的傳媒類專業或者三本民辦什麼的不予考慮...
⑥ 如何學好文化傳媒
總體來講文化傳媒公司的具體經營有很多種，新人的包裝推廣、大中小型演出、電視劇電影的製作、大中小型藝術類比賽 會議.有的文化傳媒公司在做廣告，像你所說的廣播電視專業進入傳媒行業很簡單，不過要有一定的經驗特別是實踐經驗，多多參加社會實踐比較好！
⑦ 如果想學文化傳媒，哪個大學最好
中國傳媒大學是一個非常好的傳媒類大學，播音主持專業蠻好的
⑧ 我是一名高二的學生，想學習傳媒專業。想知道傳媒專業中可以選擇什麼去學，再給點建議。最好具體點，謝謝
這個系裡分出很多小方向 比如影視製片管理 廣播電視編導 廣播電視編導的網路傳播方向 廣播電視新聞 出鏡記者 等等 要學的課程除了公共課之外 有 電影電視發展史 廣播電視概論 新聞學概論 藝術學概論 文學理論基礎 導演基礎 電視文體寫作 攝影攝像 電視照明 剪輯 中外文化史 PS 電視照明 等等
⑨ 哪裡有文化傳媒專科學校
浙江傳媒學院。高等院校和其他廣播電視媒體人員訓練的國家廣播電影和浙江省人民政府的國家政府共建共管的媒體機構
浙江研究院，是全國廣播電視等媒體訓練兩個專業鹼的主要的一個。其前身是浙江廣播電視學院，被稱為「北廣，浙南廣北」之稱。 2004年5批准由教育部，浙江廣播電視學院的月經教育部升格為浙江傳媒學院。自創始學院中央和地方電視，廣播，影視製作等行業媒體單位輸送了大批專業人才。
學院坐落於素有杭州「人間天堂」的美譽。目前，新舊兩個大學校區位於錢塘江下沙高教園區和古老的京杭大運河，新老校區佔地859英畝，總建築面積433000平方米，其中，新校區佔地面積786英畝，建築面積403000平方米，校園功能齊全，優雅，豐富和現代環境的區域。
學校是新聞與傳播學院，電影藝術，電子信息，動畫學院，播音主持藝術學院，管理學院，國際文化交流學院，音樂學院，社會科學部，公共機構的學校的大學8乙級學院和兩個教學部，開設了廣播電視新聞學，播音與主持藝術，廣播電視，廣播電視工程等28個本科專業和專業方向和一些專業。目前，學院全日制在校生超過8800人。
學院鮮明的特色。擁有超過40實驗室實驗先進的教學設施，現有的虛擬演播室實驗室，非線性編輯實驗室，音頻和視頻的綜合實驗室，MIDI製作實驗室。售價在800元以上的大學教學儀器設備價值近十億當前。使用22層的工作室建設投資1.3億元已建成，總建築面積30000平方米，1200平方米，400平方米，300平方米，200平方米，以及其他規格工作室17，是教學，科研，三種廣播電視節目生產基地之一的社會服務功能。學院圖書館建築面積2.2萬平方米，各類文獻館藏量73萬，其中近2萬視聽資料，已成為中國地區廣播電視信息中心。
學院擁有浙江省重點學科，「廣播電視藝術」和「新聞學（廣播電視新聞學），」浙江社會科學重點研究基地「交際與文化研究中心，浙江省工商」國家動畫教學研究基地。學院和浙江廣電集團，成立研究所浙江聯合廣播電視，20多個研究機構的管轄，在此基礎上，開展產學研一體化。大學生搭建學術研究和創新和競爭激勵機制，組織承諾，完成了省部學生廳級科研項目，高校學生每年獲得國家級獎項的各種學科競賽。學院還與美國國家廣播系統，建立了80多個教學實習基地，為一體的專業實習就業平台，一個學生。
教育的浙江省國土資源廳批准，學院有一個「3 + 2」專升本專業，為浙江高職招生的優秀畢業生，學制一年，公共標准收費，之後學生發畢業的全日制本科文憑，國家畢業後一般治療的畢業生。 「3 + 2」專業升級，將進一步拓寬我院成立了各類優秀大學生，以提高教育水平，改善知識結構的途徑。
近年來，我院已與英國考文垂大學，英國，德國，英國威斯敏斯特大學，中國南海電影學院在紐西蘭，澳大利亞和藝術埃迪斯科文大學，維多利亞大學，澳大利亞，德克森大學，美國，新加坡，科技等大學建立了友好合作關系學會，並與英國考文垂大學在2005年6月簽署了正式合作協議。根據協議，該醫院上了大學畢業生獲得一年的學習，在英國考文垂大學本科畢業證書和學士學位的畢業生，每年去獲得碩士學位，在英國考文垂大學的研究中，還進行了兩個學生雙方半月定期每年學生交流活動。活力媒體的浙江研究院和活力
完全是朝著特色鮮明，優勢，著名的多科性本科院校著昂揚的姿態。
⑩ 傳播學是怎樣一個專業主要學習哪些內容就業方向如何
傳播學是什麼？
傳播學是20世紀30年代以來跨學科研究的產物。傳播學和其他社會科學學科有密切的聯系，處在多種學科的邊緣。由於傳播是人的一種基本社會功能，所以凡是研究人與人之間的關系的科學
，如政治學、經濟學、人類學、社會學、心理學、哲學、語言學、語義學、神經病學、等等，都與傳播學相關。它運用社會學、心理學、政治學、新聞學、人類學等許多學科的理論觀點和研究方法來研究傳播的本質和概念；傳播過程中各基本要素的相互聯系與制約；信息的產生與獲得、加工與傳遞、效能與反饋，信息與對象的交互作用；各種符號系統的形成及其在傳播中的功能；各種傳播媒介的功能與地位；傳播制度、結構與社會各領域各系統的關系等。 此外，傳播學還要借鑒自然科學中的資訊理論、控制論、系統論等，所以，人們稱它為邊緣科學，意思是處在多種學科的十字路口。各種社會學科的理論又往往成為傳播學理論的一部分。但是，傳播又有它自身的理論，是其他社會科學所不能代替的。編輯本段傳播學研究的重點和立足點
人與人之間如何借傳播的作用而建立一定的關系。編輯本段傳播學的研究范圍
主要包括：內向傳播、人際傳播、公眾傳播、大眾傳播和組織傳播。而其中又以大眾傳播為主。 研究傳播學其實就是研究人：研究人與人，人與其它的團體、組織和社會之間的關系；研究人怎樣受影響，怎樣互相受影響；研究人怎樣報告消息，怎樣接受新聞與數據，怎樣受教於人，怎樣消遣與娛人。首先了解人與人怎樣建立關系。編輯本段傳播學的知識層次
傳播學研究體系的構建可以首先從它與其他相關學科的關繫上找到依據和坐標。因為，它的構建，同眾多相關學科對它的哺育和催動是分不開的。
1、傳播學與社會學
在西方，人們曾將傳播學看作是社會學的分支學科。我們知道：社會學是以社會組織、社會行為、社會問題等為研究對象，范圍較廣泛；而傳播學著重研究傳播過程、傳播行為、傳播意識和傳播關系等現象，對象較集中。社會學誕生於前，而傳播學產生在後。傳播學在形成中吸取、借用了社會學的一些知識和方法(如調查方法、統計方法)，但也從其他許多新興學科中吸取養料。如今，社會學和其他學科也開始用傳播學的成果來豐富自己的研究內容。這種研究范圍的部分重疊、交叉和研究成果的相互借鑒是完全正常的，也是應該的，但它們終究是具有各自特性的、相互獨立的學科。
2、傳播學與心理學
在傳播學的形成過程中，心理學曾經助一臂之力。作為研究心理活動規律的心理學，是通過挖掘傳播現象發生的內在動力和情感因素來充實和豐富傳播學研究的內容的，從而使偏重於宏觀研究和過程研究的傳播學能夠從微觀研究和心理研究方面得到取長補短，顯得更具活力。傳播作為一種最富有人性和人情的社會活動，也為心理學研究增添了新的研究內容和話語空間，而傳播活動中的傳播者、守門人、中介者和受眾的心理現象及其活動規律，也是人們想了解的，這也使得心理學研究更具有現實感和實用性。這兩者的相通之處就在於傳播心理。
3、傳播學與人類學
傳播學與人類學都是「關於人的科學」，目的都在於描述和解釋人類這一特殊的橫跨整個地球和貫穿整個歷史的自然和社會現象。但是，人類學的主題是研究人類的軀體和文化的各個方面，傳播學的主題是研究人類的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。以往，人們過多地注視這兩門學科的不同，而很少注意兩者的互動互補。傳播是人類的特權和標志，是文化載體和「社會水泥」，又是人類文明和社會進步的助推器。人類學中的語言學派、文化學派和傳播學派的理論可以給傳播學者許多啟示，而傳播學中的符號理論、接受理論、功能理論也可以讓人類學家大開眼界。總之，我們既要了解傳播學與人類學的區別，又要設法找到兩者的契合點，這樣才能科學解釋和揭示人類傳播的現象和規律。
4、傳播學與宣傳學
傳播學與宣傳學之間有著某種「血緣」關系。因為，早期的傳播研究有很大一部分是宣傳研究。但是，這兩者的區別也是明顯的，不可以混同。傳播學是把人類社會中一切信息傳播現象都作為自己的研究對象，其中自然也包括宣傳現象；而宣傳學只把勸服性、觀念性的傳播現象看作是自己的研究對象。傳播學能夠從更高的層次、更廣的視野來揭示一般信息傳播的本質和規律，從而可以更正確地指導包括宣傳活動在內的一切傳播活動；而宣傳學只能從它自身的角度和層面來分析宣傳現象、揭示宣傳規律，進而指導自己的傳播活動，並且只能從某些方面深化和豐富傳播學的內容，而不能簡單地用來指導一般的傳播活動。後來居上的傳播學已成了各門分支傳播學科的「統帥」，而宣傳學說到底只是傳播學的一門分支學科。
5、傳播學與新聞學
傳播學與新聞學在其演進過程中，曾有過十分密切的互動關系，新聞學對傳播學的誕生也確實起過催產的作用，但兩者是不能劃等號的。一般認為：新聞學是報刊新聞時代的產物，偏重於業務研究或「術」的研究；傳播學是電子新聞時代的產物，側重於理論研究或「學」的研究。新聞學以古老的「報學」研究為基礎，偏重於微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學以新興學科的知識為基礎，側重於宏觀研究、整體研究和雙向研究。新聞學的研究對象是新聞信息的現象；傳播學的研究對象是傳播活動的現象。新聞學是具體科學的研究，對傳播學研究有提供材料、充實內容的作用；傳播學是一般科學的研究，對新聞學研究的內容和方法有規范、指導的作用。新聞學是一種有獨立和批判精神的思想智力活動，新聞媒體是健全的民主法治社會所不可缺少的公器。新聞的學科精神在於強烈的社會責任感，在於通過新聞工作促進現實社會問題的解決。 傳播學重在研究媒介與人的關系，傳播活動的目的是要運用媒介改變人的態度和行為。服務的最終目標不是廣大的公眾，而是各種利益集團。有人認為：新聞學是一種專業研究，傳播學是一種社會研究。總之，兩者各有特點。
6、傳播學與歷史學
作為研究和闡明人類社會發展過程的歷史學，它可以幫助傳播學來研究已經過去的傳播活動，探尋傳播現象發生的先後次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過程和基本規律，從而使傳播學能夠「論從史出」，使傳播者能夠「以史為鑒」，獲得歷史知識、歷史智慧和歷史經驗，進而提高傳播效果。作為以追求和提升人類傳播智慧為旨歸的傳播學，它也可以讓歷史學者看到在人類社會發展過程中所起的「社會水泥」和「人際潤滑」的作用，和在政治、宗教、教育、文學、藝術等歷史活動中的主導作用，進而在「以論觀史」中會發現：傳播既是人性的建築材料，也是歷史的建築材料；人類一切與精神活動或精神文化有關的歷史，其實都是傳播的歷史。歷史學是一種靜態的內向的研究，通過關注和分析已逝歷史事實為現實服務；傳播學是一種動態的外向的研究，通過關注和分析正在發生的傳播活動現象為現實服務。 此外，傳播學還常運用符號學、語義語、信息學、接受學等各種相關學科的知識或近似主題研究的成果，不斷豐富和完善自己的研究內容和研究體系。 可見，在傳播學的四周，有眾多的學科尤其是新興學科在支持它、豐富它，源源不斷地向它輸送著新鮮的養料。這給傳播學創造了兼收並蓄、融匯綜合的條件，也給傳播學提供了確定對象、構築體系、明確坐標的重要參照系。編輯本段傳播學起源
傳播學誕生於美國，美國的學者分別從不同角度探索傳播理論，並提出了種類繁多的傳播模式，諸如以文字、圖形和數學公式等表述的各種模式。傳播學家運用不同的模式來解釋信息傳播的機制、傳播的本質，提示傳播過程與傳播效果，預測未來傳播的形勢和結構等。一般認為，傳播學的奠基人有五位： 1、 Harold Dwight Lasswell， 拉斯韋爾(1902-1980) 是美國現代政治科學的創始人之一。提出了著名的傳播學5w模式。 2、 Kurt Lewin，盧音（1890-1947）德國猶太人。提出了信息傳播中的「把關人」的概念。 3、 Carl Hovland，霍夫蘭（1921-1961）耶魯大學的實驗心理學教授。把心理學實驗方法引入了傳播學領域，並揭示了傳播效果形成的條件和復雜性。 4、 Paul F.Lazarsfeld，拉扎斯菲爾德（1901-1976）奧地利籍猶太人。羅傑斯指出，拉扎斯菲爾德比其他任何人都更多的把傳播學引向了經驗性研究的方向。 5、 Wilbur Schramm，施拉姆（1907-1988）美國人，設立了世界上第一個傳播學研究所，，主編了第一批德傳播學教材。開辟了如：電視對少年兒童的影響等幾個新的研究領域。他被認為是集大成者。 之所以起源於美國，是因為20世紀上半葉，歐亞大陸連續遭受了兩次世界大戰的禍害，而美國由於其獨特的地理優勢，成為眾多科學家的避風港。而且，美國本身由於本土未遭破壞，技術的發明與應用一直持領先地位。比如：1920年匹茲堡無線電視台的開業，1926年，全美廣播公司NBC的成立等等。 從社會狀況來說，美國的政治與社會生活中有著高度重視大眾傳媒的傳統，在政治機制中大眾媒介是與立法機構、政府機構互相制衡的力量之一，報紙曾被稱為第二國會。 從學術傳統來看，美國實用主義哲學盛行，學術研究特別強調解決實際問題。大量的實用信息為人們所用，方便了人們的生活、工作和社會的運行。但是也有大批的商業推銷政治宣傳欺騙、色情、暴力等文化垃圾。這些問題或是潛在問題就成了美國學術界必須面對、必須研究的課題。 以上條件，都決定了傳播學起源於美國。 傳播學在美國問世後，很快傳到西歐和日本。英國的傳播學研究從60年代開始蓬勃興起，在方法論上可分為四大學派：以麥奎爾為首的社會學派；以霍洛倫為代表的社會心理學牌；以奇斯曼和迦納姆為代表的政治經濟學牌；以利茲大學電視研究中心為代表的職能學派。日本的傳播學研究始於第二次世界大戰以後，有兩大特點：一是沿襲外國主要是美國的理論體系，並著重發展了強調受眾有權直接參加傳播過程的社會參與論；二是實踐優先於理論。蘇聯自60年代起，開始重視研究傳播學理論。蘇聯學者根據自己的研究分別提出了各自的 傳播模式，較著名的有菲爾索夫傳播模式和阿列克謝耶夫傳播模式。 應當看到，西方傳播學者在研究中存在著明顯的局限性。比如，他們不適當地把傳播放到人類第一等重要的地位去認識，從而排斥了人類的生產能力這一主要標志；他們把傳播行為的發生和發展分別歸之於人的本能和科學技術的進步，而不把他們和社會生產方式聯系起來予以考察；在研究傳播事業的社會控制時，又往往不能徹底揭示社會內部的深刻矛盾等等。