紅色文化如何推動生態民俗發展

❶ 如何傳承與發展民俗文化

民俗文化是中華民族傳統文化的組成部分。不同地域、不同民族、不同時期的民俗文化是各不相同的。

我國有濃厚的民俗文化底蘊，民俗文化豐富多彩，如喜氣洋洋過春節、張燈結綵過元宵、懷鄉祭祖過清明、紀念屈原過端午等各種節慶紀念活動。每個地方又有自己特色的民俗活動，如甘肅省定西市安定區內官營鎮的凈街、錦雞源廟會、紀念文天祥誕辰節、鄉村皮影戲、民間剪紙；粵港地區的舞獅、舞龍燈、逛花市；關中耍社火，陝北扭秧歌；彝族的火把節、跳虎等等，都是我國珍貴的文化遺產和資源。

在今天對廣大人民群眾開展傳統民俗文化教育，對營造和諧文明的人居環境，提高人民群眾的思想道德素質，促進民俗文化的傳承發展，都會起到十分重要的作用。

在民俗文化傳承發展中要突出以下幾點：

一、創新理念。
要把優秀的民俗文化與促進國家文化大發展大繁榮有機結合起來，與地方經濟特點有機結合起來，在傳播地方民俗文化的同時推動地方特色經濟的發展。

二、建立隊伍。
建立一支「政治強、業務精、作風正」的民俗文化的專業工作隊伍，在加強配備、合理使用、精心培養上下功夫，使其成為民俗文化發掘的行家裡手。

三、鞏固陣地。
要充分利用和發揮當地文化場館的作用，因地制宜地對幹部群眾進行民俗文化教育，開展民俗文化技能傳承培訓，對民俗文化「取其精華，棄其糟粕」，通過褒揚新風尚，鞭撻假、丑、惡。

四、發展經濟。
當今社會，文化成為經濟社會發展中具有最高層次競爭力的戰略資源，要提升地區的品位，提高當地發展的競爭力，必須要在發掘文化資源，發揮文化影響力上下功夫。通過創意因子，把發展文化作為提升綜合實力的突破口。比如說香包，過去只有在端午節時才戴在孩子的身上，寓意祛毒避邪，現在則變成了一種純粹的裝飾品，寓意也拓展為給小孩祈福、給老人祝壽、替男女傳情等，可以按不同對象、不同節令、不同場合製作出不同的香包。這都是為了適應市場需要而發展起來的。

❷ 根據上述材料,談談紅色旅遊景點該如何更好地實現自身的發展

題目沒有指明用什麼模塊的知識解決上述問題。
從經濟角度：①應遵循價值規律的要求，面向市場把紅色旅遊資源與生態環境、文物古跡、風情民俗等旅遊資源整合起來，開發新的、有特色的、不同層次的旅遊產品。②提升旅遊服務質量。③遵循市場交易原則，開展公平、有序的競爭。④提高旅遊從業人員的素質。⑤實施「走出去」戰略，吸引大量海外遊客；面對外國旅遊業的競爭，應苦練「內功」，增強競爭力。（只要符合題意，就可酌情給分。）
從文化角度，紅色旅遊景點要正確處理好保護與開發的關系，處理好繼承與發展創新的關系。
要注意運用科技手段和傳媒方式，要立足於人民群眾的生活實踐與文化需求。

❸ 紅色文化的價值功能

發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利於堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。
歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭並為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。是中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。僅江西革命烈士紀念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達25萬之多。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了「只有社會主義才能救中國」的真諦。新中國成立後，隨著社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。鄧小平曾指出：「如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落後的狀態就不能改變。」中國共產黨人在建設社會主義的實踐中進行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現出勃勃生機。三是弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利於幫助人們了解共產黨執政地位的來之不易，有利於鞏固黨的執政地位。
文明傳承價值功能。了解過去，目的是啟迪和指導未來。紅色文化的文明傳承價值功能表現 在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發展進程中的重要環節。中國共產黨就是先進文化——馬克思主義同中國工人運動相結合的產物，從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導思想。在中國革命的征程中，中國共產黨人創造性地形成了指導中國革命走向勝利的先進文化——毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優秀傳統文化和「五四」以來形成的紅色文化，它們一脈相承又與時俱進。正由於馬克思主義具有與時俱進的理論品格，在毛澤東思想之後，又誕生了鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。無疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產黨人的革命精神並在中國革命、建設和改革開放的實踐中得以傳承。中國共產黨在領導中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。和平建設時期形成的大慶精神、「兩彈一星」精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現。深入發掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現實需要。
政治教育價值功能。紅色文化倡導的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利於紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對祖國深厚的愛之上。一個人對祖國愛得越深，歷史的責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平台、新課堂，其感召力是學校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教於樂中受到潤物細無聲的熏陶。近 年來興起的紅色旅遊之火暴是始料未及的，除了人們對那段紅色年代充滿嚮往之外，其中一個不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。人們在紅色旅遊中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風，使旅遊者在愉悅中感受山河之美，體驗華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，從而主動地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過紅色旅遊這一時尚方式將歷史知識、革命傳統和革命精神傳輸給大眾，會收到事半功倍的效果。
經濟開發價值功能。文化產業在現代經濟結構中已成為新的國民經濟增長點，而紅色文化則是文化產業的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應，革命老區保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發展紅色文化產業的重要資源。革命老區多處於山區，風景優美、生態宜人，把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育於文化娛樂和觀光游覽中，既有利於傳播先進文化，又有利於把紅色資源轉變為經濟資源，從而推動革命老區的經濟發展，幫助老區人民脫貧致富。近 年來，江西省委、省政府明確提出把江西建設成為紅色旅遊強省和旅遊產業大省，通過舉辦一年一屆的紅博會，全面展示江西的旅遊精粹，在國內外產生了廣泛影響，紅色旅遊已成為推動老區經濟社會發展的重要動力。紅色文化是社會主義先進文化的重要源頭之一，紅色文化的發展創新對於促進社會主義先進文化建設，具有十分重大的意義。黨的十七大報告強調：「在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。」

❹ 對於如何發展延安的紅色旅遊,提出建議

[摘要]延安紅色旅遊資源豐富，但從延安紅色旅遊開發的現狀來看，交通不便、信息閉塞、公共設施落後和服務質量較低，將是較長一段時期里制約延安紅色旅遊發展的重要因素。因此，可通過科學規劃、加大投入力度等推動延安紅色旅遊的可持續發展。

[關鍵詞]紅色旅遊可持續發展對策

自20004年下半年始，以革命紀念地、紀念物及其所承載革命精神為吸引物，組織接待旅遊者進行參觀游覽，學習革命歷史知識、接受革命傳統教育，放鬆身心、增加閱歷的旅遊活動的紅色旅遊熱潮席捲全國，紅色旅遊日益成為新形勢下廣大人民群眾了解我們黨領導人民的創業史、革命史、奮斗史，堅持黨的領導、鞏固黨的執政地位的政治工程；日益成為弘揚偉大民族精神、加強全民愛國主義教育特別是青少年思想道德教育、建設社會主義核心價值體系、促進文化大發展大繁榮的文化工程。與此同時，延安紅色旅遊也獲得巨大發展。2006年共接待海內外遊客564．5萬人次,比上年增長10．81％，旅遊綜合收入25.61億元,增長26.03％。2007年全市共接待旅遊人數650.12萬人次,增長15.2%，其中：海外旅遊者2.23萬人次，增長33.3%；實現旅遊綜合收入35.01億元，增長36.7%。然而，在紅色旅遊業發展的整體情況、旅遊內涵的挖掘和旅遊層次的提升等方面延安尚存在不足，亟待提高。

一、延安紅色旅遊開發存在的問題

1.紅色旅遊資源缺乏有效整合，未發揮其輻射作用

為適應中國革命的具體國情，紅色革命根據地大多建立在幾省交界處，新中國建立至今，許多革命老區仍然隸屬不同行政區管轄，有的甚至跨越數省。行政區劃分割形成的行政壁壘阻礙了區域經濟一體化，對地處行政區交界的紅色景區也產生較嚴重的負面影響。就延安而言，紅色旅遊資源尚缺乏有效的整合和開發，整體規劃不足，周邊各縣也僅從本地出發，將延安豐富的自然景觀、人文景觀和革命遺址孤立地開發，資源整合不夠，各自為政，往往忽視景區間的差異，阻礙生產要素的跨行政區的流動，造成影響旅遊業發展的一系列矛盾。使延安旅遊的遊客大都僅以參觀延安城區內的景區景點，且停留時間較短，「紅色之都」向周邊的輻射作用發揮不足，延安周邊各縣的紅色旅遊資源遊客光顧較少。

2.紅色旅遊資源保護面臨挑戰

盡管延安市已從發展條件、指導思想、發展目標、主要項目、交通規劃、形象定位、資源與環境保護等方面對未來紅色旅遊開發進行了綜合部署和具體安排，但從紅色文化遺產保護與開發的現實情況看,社會效益和經濟效益怎樣兼顧,資源所有權與經營權是否分離,以及如何分離，資源特色如何挖掘,旅遊開發層次和重點如何確定，旅遊開發方式如何選擇,怎樣避免決策失誤和投資風險,以及如何正確認識政府與市場兩種力量在紅色資源保護與開發中的作用等都是延安紅色文化遺產保護與開發面臨的問題。

3.旅遊整體功能較弱，產業發展滯後

目前，紅色景區的旅遊功能主要是革命傳統教育基地，兼具觀光游覽和療養的功能，開發旅遊資源時，強化了旅遊的革命教育功能，但忽視了與當地的傳統民俗文化、特色生態資源相結合，發展以自然資源為基礎的風光游覽、療養避暑、科學考察與探險旅遊等旅遊項目，致使旅遊功能比較單一，綜合功能不強。旅遊功能的單一化決定了遊客類型較狹窄，遊客大部分是國內遊客且是來接受教育的青少年，外國遊客和成年遊客所佔比重低，青少年遊客多為組團或團體遊客，停留時間不長，平均每個人的支出能力和實際支出有限，人均消費低，因此經濟效益不高，旅遊收入的總量較少。

4.紅色文化內涵挖掘不深，游覽形式以靜態參觀為主

多數紅色旅遊景區的開發沒有融入到當地特定的地域文化中，未深挖紅色文化內涵，沒能展現歷史文化發展的傳承性和地域文化的獨特性，帶有顯著的政治色彩，表現為旅遊主題單一和低水平重復建設，消費群體和時間都受到一定的局限，並受革命紀念日和政治活動影響明顯，紅色旅遊主題活動過後，難以吸引遊客，時效性較強。

紅色資源的開發存在簡單化、程式化等缺點,景點都是雷同或相似的形式。這些紅色資源的影響往往受到這種開發簡單重復的影響，在一些大型的主題活動過後，其繼續受教育的影響難以持續。究其原因，很大程度上與其開發方式有關。紅色旅遊作為主題性旅遊，沒有圍繞「紅色」特色來整合產品，把紅色旅遊的特色滲透到旅遊活動的各個環節中去，突出紅色主題，提升遊客體驗。

二、延安紅色旅遊開發的對策與建議

延安紅色資源有著數量多、品質高、分布廣泛又相對集中的特點，由於各級政府和社會各界的高度重視與大力支持，其開發利用取得了豐碩成果，並形成了紅色資源品牌，取得了良好的社會效益和經濟效益。為了讓品牌成為精品，必須重視開發中存在的不足，全方位多角度探索解決問題的策略和措施，深度開發，從而使紅色資源的社會價值達到最大化。

1.科學規劃，合理開發紅色旅遊資源

根據《全國紅色旅遊發展規劃綱要》的要求，圍繞「紅色」主題，充分利用當地豐富的紅色旅遊資源，制訂延安紅色旅遊發展規劃綱要，全面整合當地紅色旅遊景點資源，構建「紅色旅遊」體系，不斷推出「紅色旅遊」精品和線路，並逐步輻射到其他「紅色旅遊」區(點)，制定當地促進紅色旅遊發展的相關政策，確立今後發展紅色旅遊的目標和任務，打造當地紅色旅遊整體形象。建議結合制定全國紅色旅遊發展的中長期規劃，各有關職能部門明確分工、各司其職，盡快研究、推出本地促進紅色旅遊發展的政策措施，在資金投入、硬體改造、文物保護、交通安排、宣傳推廣等方面予以重點扶持。

2.加大投入力度，加快旅遊基礎設施建設

要充分利用紅色品牌效應，從制約本地旅遊發展的食、住、行問題入手，以項目為載體，以優惠政策為前提，優化投資環境，採取各種靈活方式，拓寬資金來源渠道，抓住實施愛國主義教育基地極好機遇，依託特有紅色旅遊資源優勢，加大旅遊投入力度，加快旅遊基礎設施建設，完善景區旅遊公路、步行游道及旅遊景區停車、環保環衛、供水供電、安全等旅遊配套設施。以旅遊業發展帶動旅遊相關產業發展，達到「吃、住、行、游、購、娛」等三產業要素的最佳整合，逐步優化提升區位條件，打破制約本地紅色旅遊發展的瓶頸，完善旅遊產業發展體系，推動旅遊經濟協調持續發展。
3.宣傳先行，主題鮮明

要充分利用主流傳媒和強勢傳媒加大宣傳推廣力度，重點策劃紅色教育主題活動。要結合建黨、建軍、建國等重大革命紀念活動和著名歷史人物紀念日、節假日，進行重點宣傳，精心策劃和組織具有本地特色的紅色主題系列活動，增加紅色資源的影響力和感染力。同時，在人類信息化時代，網路發展日新月異，可以充分憑借這一快捷的傳播方式，創建紅色教育網站，為傳播紅色旅遊服務。應不斷充實完善紅色內容，辟專欄、專訪、專報、專版等形式全面深度宣傳紅色旅遊，並組織拍攝紅色宣傳片，結合迎峰度夏、暑期旅遊及先進性教育活動，抓好紅色旅遊的線路組織和宣傳促銷，進一步推出紅色旅遊主題線路，組織開展青少年巡訪紅色旅遊基地活動，製作紅色旅遊紀念品。

4.開發與保護並舉

應針對延安紅紅色旅遊資源的類型、特色、價值、區位條件、發展階段,以及保護與開發利用的現狀和問題，依據國內文化遺產保護與開發的理論、實踐和經驗教訓，正確處理保護與開發的關系。使紅色文化遺產成為各級文物保護單位並進行適度的開發，將是促進紅色文化遺產保護與發展的最好途徑。保護與開發，必須貫徹「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的方針，對非物質文化遺產，要貫徹「保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展」的方針。

從旅遊開發的一般理論看，紅色文化遺產的旅遊開發，也存在著資源的等級層次與旅遊市場范圍和規模之間的對應關系。必須對各種紅色文化遺產的歷史文化價值及其知名度和影響力進行客觀的評價，從整體上把握延安紅色文化遺產的開發層次和重點。按照旅遊資源與旅遊產品共生型開發理論，紅色文化遺產開發的重點在游覽線路、景區(點)解說、交通與旅遊服務設施的規劃與建設，主要解決旅遊者的可達性、游覽、食宿、娛樂等問題，而不需要過多地考慮作為吸引物的景區景點的建設問題。紅色旅遊景區的建設必須充分利用現有設施和條件，實事求是地確定重點建設項目，把握好建設規模和標准，嚴格控制寬馬路、大廣場建設，做到樸素實用，確保紅色文化遺產的真實性和完整性。

5.整合紅色旅遊資源

延安，除350多處紅色旅遊資源外，同時擁有黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、秦直道等生態環境和文物古跡、風情民俗等其他類型的旅遊資源和有其他種類的旅遊產品。因此，必須抓好資源整合，要把紅色旅遊開發置於旅遊發展的大局之下，立足於當地實際，研究市場，融合紅色旅遊資源與當地其他旅遊資源。應以在海內外有重大影響力的紅色旅遊資源為重點，同時加大黃土風情文化、黃河壺口瀑布及延安退耕還林所形成的生態旅遊資源的開發力度，做到「以紅色旅遊為主軸」，與周邊其他類型的景區聯合發展，科學規劃設置多樣的線路組合，豐富游覽內容，擴充游覽路線的可選擇性，努力增加遊客的停留時間，根據季節不同向市場推出不同的應時線路組合。形成「紅」、「黃」、「綠」旅遊的「多色組合」，以紅色旅遊為核心競爭力，輻射、帶動黃土風情、綠色生態旅遊，優勢互補，克服單一性，豐富紅色旅遊的內涵，增強對遊客的吸引力。

參考文獻：

[1]李悅錚:區域旅遊市場發展演化機理及開發.北京:旅遊教育出版社,2005

[2]葛全勝:西部開發旅遊發展戰略.北京:中國旅遊出版社,2002

[3]羅來武:旅遊市場研究.北京:經濟管理出版社,2005

❺ 新時代弘揚紅色文化的重要意義是什麼我們應如何做紅色基因的傳承人

紅色文化是在馬克思主義傳入中國和中國共產黨成立之後,中國共產黨在領導中國人民實現民族獨立、人民解放與進行社會主義革命和現代化建設的歷史實踐過程中凝聚而成的觀念認知形式。紅色文化不是簡單的將紅色和文化相加,應是把中國傳統文化里紅色含義和反復實踐過程中的思想相整合,持續地挑選、融合、歸並國內外先進文化思想的前提下所產生的特殊精神財富和文化底蘊。一部紅色文化發展史既是中國共產黨的革命史、創業史、發展史和奮斗史,也是馬克思主義基本原理與中國實際情況相結合的歷史。紅色文化以其鮮明的階級立場,堅決的斗爭精神,深厚的群眾基礎,崇高的價值取向,已經成為了社會主義先進文化中的重要組成部分。大力傳承和發展紅色文化,將推動融合民族文化優秀傳統和革命優秀傳統的紅色文化向前發展,將幫助我們盡快實現社會主義文化的現代化和中華民族的偉大復興,加快我國建設社會主義文化強國的腳步。改革開放以來,我國的精神文明建設的步伐明顯落後於物質文明建設的步伐,所以導致在經濟蓬勃發展的今天,卻出現了某些需要我們密切關注、讓人擔憂的社會風氣方面的問題。某個領域道德缺失,享樂主義、個人主義、拜金主義滋長。因此,在新時代怎樣發揚和傳承紅色文化,是個宏大且嚴峻的現實課題。本文大體分為六個部分,第一章為緒論,主要闡述選題背景、選題意義、研究內容以及
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紅色文化資源的研究與利用研究是新時代文化自信建設的重要內容。四川紅色文化是...要對四川地區典型紅色文化資源進行系統考察,圍繞弘揚紅色文化、突出紅色載體、協...

❻ 以紅色文化為魂,綠色生態為軀,海色海洋為什麼

特。根據《北侖春曉街道旅遊新業態》中的內容可知，以紅色文化為依託，推動紅色文化資源和綠色生態資源、藍色海洋資源以及金色產業經濟資源有機融合，精心打造「五星3A游春曉」特色名片，推出了特色的口號「以紅色文化為魂，綠色生態為軀，海色海洋為特」開啟鄉村振興新征程，努力爭創省級文旅特色型美麗城鎮。

❼ 「紅色文化」為什麼提那麼響求大神幫助

紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造並極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。 興起原因 從精神需求效應看，「紅色文化熱」的興起是發自人們內心的渴望和心靈的呼喚。改革開放30年來，人們的物質生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質生活的同時，一些人的心靈深處卻出現了「荒漠」。很長一段時期以來，許多人看膩了「風花雪月、無病呻吟」的言情劇，厭煩了「虛無縹緲」的武俠劇和「兄弟反目、父子相殘」充滿血腥味的宮廷戲，轉而開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻身精神的人，渴望從那些物質貧乏但精神富足的革命者身上發現生命的意義和快樂的真諦，而「紅色文化熱」的興起則滿足了人們心靈的需求。這一時期，紅色小說的再版，紅色電影的播放，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱，收到了意想不到的效果，喚醒了儲藏在人們心底美好的記憶。獲得精神的滿足和超越是發自人們內心的呼喚，「紅色文化熱」的興起則迎合了大眾對紅色文化的情感期盼和靈魂託付。 從社會實踐效應看，紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國革命波瀾壯闊的歷史進程，革命者感天動地的豐功偉績，革命舊址、遺物展現的震撼心魄的場景，永遠都是感動和教育後來人的最佳題材。小說《紅岩》、《野火春風斗古城》，電影《紅色娘子軍》、《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現了在一個特殊的國度和社會時期里，民族和個人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭精神，揭示了一個時代、一個民族對幸福的嚮往和為理想而獻身的氣概，其鮮明的愛國主義、集體主義、捨生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。雖然這些作品的創作受限於當時技術條件、經濟水平和創作環境，也存在一些遺憾，但正是這一特定時代勇於為理想而獻身的精神以及那些原汁原味的東西，更增添了一份無法復制的本色魅力，使不同時期、不同年齡的人在品味這些作品的時候會有不同的收獲和感悟，這就是紅色經典超越時空的生命力所在，也是激勵後來者追求理想和信仰的動力與源泉。 價值功能 發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利於堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。 歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭並為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。是中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。僅江西革命烈士紀念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達25萬之多。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了「只有社會主義才能救中國」的真諦。新中國成立後，隨著社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。鄧小平曾指出：「如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落後的狀態就不能改變。」中國共產黨人在建設社會主義的實踐中進行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現出勃勃生機。三是弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利於幫助人們了解共產黨執政地位的來之不易，有利於鞏固黨的執政地位。 文明傳承價值功能。了解過去，目的是啟迪和指導未來。紅色文化的文明傳承價值功能表現在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發展進程中的重要環節。中國共產黨就是先進文化——馬克思主義同中國工人運動相結合的產物，從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導思想。在中國革命的征程中，中國共產黨人創造性地形成了指導中國革命走向勝利的先進文化——毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優秀傳統文化和「五四」以來形成的紅色文化，它們一脈相承又與時俱進。正由於馬克思主義具有與時俱進的理論品格，在毛澤東思想之後，又誕生了鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。無疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產黨人的革命精神並在中國革命、建設和改革開放的實踐中得以傳承。中國共產黨在領導中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。和平建設時期形成的大慶精神、「兩彈一星」精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現。深入發掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現實需要。 政治教育價值功能。紅色文化倡導的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利於紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對祖國深厚的愛之上。一個人對祖國愛得越深，歷史的責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平台、新課堂，其感召力是學校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教於樂中受到潤物細無聲的熏陶。近年來興起的紅色旅遊之火暴是始料未及的，除了人們對那段紅色年代充滿嚮往之外，其中一個不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。人們在紅色旅遊中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風，使旅遊者在愉悅中感受山河之美，體驗華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，從而主動地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過紅色旅遊這一時尚方式將歷史知識、革命傳統和革命精神傳輸給大眾，會收到事半功倍的效果。 經濟開發價值功能。文化產業在現代經濟結構中已成為新的國民經濟增長點，而紅色文化則是文化產業的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應，革命老區保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發展紅色文化產業的重要資源。革命老區多處於山區，風景優美、生態宜人，把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育於文化娛樂和觀光游覽中，既有利於傳播先進文化，又有利於把紅色資源轉變為經濟資源，從而推動革命老區的經濟發展，幫助老區人民脫貧致富。近年來，江西省委、省政府明確提出把江西建設成為紅色旅遊強省和旅遊產業大省，通過舉辦一年一屆的紅博會，全面展示江西的旅遊精粹，在國內外產生了廣泛影響，紅色旅遊已成為推動老區經濟社會發展的重要動力。紅色文化是社會主義先進文化的重要源頭之一，紅色文化的發展創新對於促進社會主義先進文化建設，具有十分重大的意義。黨的十七大報告強調：「在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。」 宣傳活動 唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、寫紅色勵志格言、辦紅色專題講座……通過「紅色文化」促進犯人積極改造，最終走出紅色改造新路。江西省豫章監獄今年起在高牆內啟動了紅色主題系列教育活動。 「用『紅色』主弦律佔領監管改造陣地，用『紅色』革命思想武裝犯人頭腦，將『紅色』革命精神內化成犯人積極改造的動力，在高牆內營造濃厚的『紅色』文化氛圍。」江西省豫章監獄副政委郭錦輝告訴記者，監獄開展的紅色主題系列教育活動包括「紅色」影視展播、「紅色」專題講座、「紅色」典型教育活動、「紅色」主題討論、監區「紅色」文化節活動、「紅色」知識統考、「紅色」教育評審和「紅色」活動總結表彰，最終目的是促進教育改造質量的全面提高。 而作為改造教育犯人的一種載體，江西監獄引入「紅色文化」的做法僅僅是中國各地監獄探索的縮影。3月27日，國家司法部召集陝西、江西、湖北、湖南、重慶、四川六省市監獄勞教系統幹部在重慶召開「紅色文化進監所」工作現場會，旨在總結相關經驗，探討改造新路。 作為會議主辦地的重慶市，「紅色文化進監所」活動自2008年啟動以來，共精選100首紅色歌曲，購買各類紅色經典圖書8萬余冊，播放紅色影片300多部，舉辦紅色故事會1200餘場。而取得的效果則是，重慶頑固服刑勞教人員的轉化率從2008年的79.1%上升至2010年的81.56%，危險服刑勞教人員的撤銷率從2008年的79.08%上升到2010年的83.69%。 為此，國家司法部有關負責人表示，「紅色文化」對服刑勞教人員和監獄民警是一種有益的思想教育，各地司法行政機關要進一步認識「紅色文化進監所」活動的重要性，因地制宜，形式多樣地開展這項活動，務求實效。

❽ 紅色旅遊發展規劃需要哪些思路

我國大力推行的社會主義文化建設，為紅色旅遊發展奠定了強勁的文化基底，提供了廣闊的市場和舞台。在長期的發展演變過程中，我國紅色旅遊逐漸探索出一系列較為成熟的發展模式，原址觀光模式、紅綠結合模式、紅古結合模式、綜合開發模式是目前紅色旅遊市場開發較為主流的四大模式,下面艾肯機構便以專業角度為各位展開說明，紅色旅遊發展規劃可以怎麼思考。

1、原址觀光模式

即依託革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設成為以觀光為主的旅遊目的地。常見於歷史價值較高，不適宜過多開發的文物或紅色文化遺址。以遵義會議舊址5A景區為典型代表。

2、紅綠結合模式

將紅色文化精神融入到生態旅遊產品體系裡面，實現「紅色搭台、綠色唱戲」，增加紅色旅遊吸引力。多見於自然資源較好、生態環境優越的地區。以井岡山旅遊風景區為典型代表。

3、紅古結合模式

在文化興旅的大環境下，充分挖掘與紅色景區伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅遊景區為典型代表。

4、綜合開發模式

在紅色觀光和參與體驗有機結合的基礎上，多業態產品綜合開發的模式。以紅色文化為主題，結合自然資源和民俗文化資源，配套開發文化體驗、生態休閑等體驗項目，增加景區的吸引力和遊客駐留時長。以照金紅色旅遊小鎮為典型代表。

❾ 如何傳承紅色文化

創新是紅色基因得以賡續的根本動力，也是社會發展、時代任務、實踐深化對紅色文化的必然要求。隨著網路化、信息化進程不斷加快，在融媒體時代，多元文化、海量信息對紅色文化造成了一定的沖擊，高時效、碎片化的即時傳播方式也對我們推動紅色文化創新發展提出了更高的要求。

以往簡單依靠參觀紅色場館、組織紅色旅遊、閱讀紅色書籍等單一形式已經難以滿足人們的需求，「灌輸式教育」「被動式體驗」已經難以跟上新時代的步伐。所以，更好地傳承紅色基因，就必須使紅色文化結合時代元素，不斷適應傳播規律，以新形式、新話語傳播紅色文化，推動紅色文化不斷深入人心、落地生根。

要創新理念手段，充分發揮紅色經典文學、音樂、影視、劇目等基礎載體作用，積極借鑒人們喜聞樂見的傳播方式，結合新媒體傳播形式，綜合運用互聯網、大數據等現代技術手段，藉助和依託報紙、雜志、廣播、電視等多種媒體，發揮網站、微信、微博等新興媒體作用，打通教育引導、環境熏陶、作品感染、文藝浸潤、典型示範、實踐砥礪等實踐環節，推動傳承工作與時俱進，讓紅色基因煥發時代光芒。

要加強對紅色文化場館的保護力度，加緊修建、完善、開放革命紀念館、烈士陵園等愛國主義教育基地；利用歌舞、繪畫、戲劇等藝術形式，再現革命戰場情境，創建富有特色的紅色旅遊景點，提升紅色教育價值。要完善宣傳教育體系，大力推動紅色主題教育進校園、進社區、進企業、進農村，發動廣大人民參與到紅色基因的傳承中來，營造出講好新時代紅色故事的濃厚氛圍。

(9)紅色文化如何推動生態民俗發展擴展閱讀：

歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。

近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭並為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。是中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。

僅江西革命烈士紀念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達25萬之多。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了「只有社會主義才能救中國」的真諦。新中國成立後，隨著社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。

鄧小平曾指出：「如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落後的狀態就不能改變。」中國共產黨人在建設社會主義的實踐中進行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現出勃勃生機。

三是弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利於幫助人們了解共產黨執政地位的來之不易，有利於鞏固黨的執政地位。