❶ 花木蘭的人物文化
河南商丘市虞城縣被中國民間文藝家協會命名為「中國木蘭之鄉」。人們為了紀念花木蘭,在河南商丘虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連、木蘭巨型雕像等。商丘市還組建有花木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。每年的四月初八,木蘭的生日,人們前來祭祀,人山人海,廟會盛大。
2009年10月26日上午,新落成的虞城縣木蘭文化廣場鑼鼓喧天,彩旗招展。備受矚目的中國·商丘第五屆國際木蘭文化節在這里隆重舉行。木蘭文化源遠流長,木蘭故事家喻戶曉。「虞城縣木蘭傳說」是2007年3月被列入河南省首批非物質文化遺產,2008年6月國務院確認的國家級非物質文化遺產。為更好地弘揚木蘭精神和民族文化,商丘市從2000年開始舉辦木蘭文化節系列活動,已經成功舉辦了五屆。現在,巾幗英雄花木蘭的名子不但在我國家喻戶曉,而且由於美國迪斯尼公司耗巨資製作的卡通片《花木蘭》的巨大影響,她的美名已傳遍了全球。美國新聞媒體賦詩稱贊古有神州花木蘭,替父從軍英名響;今有卡通洋木蘭,融中貫西四海揚。隨著商丘虞城縣「中國木蘭之鄉」的美名不斷遠傳,木蘭品牌已經深入人心,巾幗英雄花木蘭留給後人的除了精神財富,還著實讓聰明的家鄉人借古人之名,唱響新時代的木蘭品牌戲。近幾年,隨著人們品牌意識的增強以及受河南林州巧打「紅旗渠」牌、山東泰安巧打「泰山」牌的成功經驗的啟示,商丘虞城人逐漸意識到「花木蘭」這個家喻戶曉的傳奇人物的知名度和影響力,如果用來作旅遊產品品牌將是一筆巨大的無形資產。該縣多次聘請全國知名專家、學者就如何利用花木蘭做文章進行學術研討,撥專款用於花木蘭商標注冊,通過《人民日報》、中央電視台等新聞媒介大力宣傳虞城就是花木蘭的故鄉,宣傳虞城的花木蘭產品和木蘭文化,達到了以宣傳花木蘭帶動宣傳虞城、宣傳虞城產品的目的,大大提高了虞城在海內外的知名度。嘗到甜頭的農民紛紛意識到品牌在促銷中的作用,於是全縣掀起了農產品注冊商標熱。到2009年底,該縣已有50多種農產品注冊了「虞國花木蘭」和「木蘭」商標。木蘭故里虞城縣正悄然興起「木蘭」熱,大至商店賓館,小至店鋪小巷,都以「木蘭」為名,木蘭食品公司、木蘭賓館、木蘭大道、木蘭武校、木蘭小吃店等以木蘭命名的企業、產品及各種設施近600種。大有借「木蘭」之名,成就你我事業的可喜景象。 挖掘—盤活—做大,最終實現文化與經濟比翼齊飛,木蘭文化在虞城縣擲地有聲風生水起!
木蘭的故鄉到底在哪裡?歷史上曾經爭論不休。徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出:「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人,有人說她是宋州人,有人說她是黃州人,有人說她是商丘人。」據史料記載,無論是譙郡、宋州或商丘,指的都是虞城縣營廓鎮周庄村小魏庄這個地方。
木蘭祠位於虞城縣營廓鎮周庄村,現存有記載木蘭身世的元、清記事碑兩通,並有木蘭當年辭世的陵墓。據史料記載,唐代在此處建有木蘭廟。金泰和年間,重修大殿、獻殿各3間,並塑木蘭像。元代元統二年重修擴建。清嘉慶十一年,修祠立碑。至民國初年,木蘭祠已經佔地萬余平方米,另有祠地400多畝,原祠三節院落,有座北朝南大門、大殿、獻殿、後樓和各院東西配房等百餘間。大殿內塑有木蘭閨裝坐像,獻殿塑有戎裝像,後樓塑有木蘭全家像。祠殿內外,有歷代名人撰文、題詩、書畫及香火碑60多通。1943年該祠不幸毀於戰火,現倖存祠碑兩通:一通為元代《孝烈將軍祠像辯證記》碑,碑文詳細記載木蘭的身世、英雄事跡及歷代修祠情況;一通為清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑,於嘉慶十一年立。
大量的史料證明,木蘭故里在虞城早已為大家所認同。1981年出版的《中國名勝詞典》把木蘭祠作為詞條已列入其中,並註明其在虞城。1990年出版的《中國測繪地圖冊》,在虞城西南部標著:木蘭祠。
「木蘭文化」的影響力在於其深邃的「木蘭精神」。上世紀90年代初,虞城就率先開始嘗試挖掘和開發木蘭文化,宣傳木蘭精神,打響文化品牌,並在文化保護和弘揚中探求「文化興縣」之路。2007年,虞城被中國民協正式命名為「中國木蘭之鄉」,並成立「中國木蘭文化研究中心」;木蘭祠被收入《中國名勝詞典》;2008年6月,「木蘭傳說」被列入國家級非物質文化遺產名錄。虞城積極把特色文化轉變為經濟發展的「引擎」,使過去的國家級貧困縣成為「中國鋼捲尺城」、「中國民營經濟最具潛力縣、最佳投資縣」、「全國科技進步先進縣」、「全國蘋果生產20強縣」,全國糧食先進縣,河南省「軟環境治理先進縣」、「平安建設先進縣」、「對外開放重點縣」、「中原最具投資價值縣」。流淌著木蘭精神血脈的虞城大地,真正實現了文化與經濟比翼齊飛!
增強文化實力
「近年來,虞城縣在大力發展工業經濟的同時,緊緊抓住『花木蘭故里』這一文化資源上的優勢,通過制訂文化產業發展規劃,舉辦高規格的木蘭文化節、經貿洽談會及學術研討會等活動,加強對文化資源的保護和利用,不斷唱響『木蘭』文化品牌。」虞城縣縣委書記何振嶺說。
多年來,虞城把打造木蘭文化品牌作為一個長期、系統的工程,確立守護民族傳統文化的理念,致力木蘭文化品牌的塑造。
坐落在虞城縣營廓鎮周庄村的木蘭祠,始建於唐朝初年,是當地人民為紀念木蘭而捐資建成的一座宏偉祠殿。佔地萬余平方米,大殿、獻殿等房屋200餘間。祠殿內外,有歷代官府、名人撰文、題詩、書畫及香火碑等60餘通。1943年該祠不幸被毀於戰火,現存元代《孝烈將軍祠像辯正記》碑、清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑。
恢復和重建這一歷史建築,對於學習和宣傳木蘭精神、教育後人和影響社會,都具有重大意義。縣委、縣政府多方籌集資金300多萬元,於1992年啟動了木蘭祠修復工程。陸續修建了木蘭公園、木蘭陵園、木蘭碑林等。經過歷屆縣委、縣政府的不懈努力,目前,木蘭祠景區佔地面積已達7000平方米,景區內有木蘭祠大殿,毛澤東手書《木蘭詩》詩壁,當代著名畫家劉旦宅所作「木蘭從軍」壁畫,我國當代著名將軍、作家、書畫家為歌頌木蘭精神而題贈的書法碑林等景點。打造木蘭文化平台,縣里投資3000萬元修建了木蘭文化公園,公園佔地面積200畝,由上海同濟大學設計院負責設計,主要景觀包括由中央美院美術大師張大生教授設計製作的木蘭文化景牆、木蘭辭景觀牆、歷史文化景牆、木蘭大型雕像等建築。其中,中央看台位於文化廣場的中部。木蘭文化牆高3.05米位於看台背面,通過16幅浮雕再現木蘭從軍的故事。歷史文化景牆位於文化廣場東西向軸線兩側,通過四面景牆展示虞城歷史名人和重要文化事件。投資100萬元安裝完成了60平方米室外彩色大屏幕。投資285萬元完成了木蘭大劇院附屬設施建設工程。投資200萬元對木蘭祠進行了維修、綠化。投資4000餘萬元新建了四星級「木蘭國際大酒店」。投資8100萬元對城區道路和節會期間所經道路進行了修整、綠化。
恢復重建後的木蘭祠,是河南省重點文物保護單位、河南省愛國主義教育基地、河南省國防教育基地、河南省政府首期掛牌的旅遊景點之一,每年到此觀瞻拜謁的人士絡繹不絕。
2005年以來,虞城累計投資1.5億元,又建成木蘭文化公園、木蘭大劇院等基礎設施,突出了木蘭文化主題,以強烈的文化表現力、沖擊力、震撼力和全面的文化視角,生動直觀地詮釋了木蘭文化的內涵和意義。
2004年,河南省重點文化工程、大型情景音樂劇《木蘭詩篇》以高品位的藝術形式將木蘭文化唱響海內外,美國卡通片《花木蘭》在全球熱映,也使這一經典傳奇盡顯其文化魅力。在木蘭家鄉,為了打響木蘭文化品牌,也展開了一系列聲勢浩大的對外宣傳攻勢。國家郵政局2000年發行了《木蘭從軍》特種紀念郵票。2004年,開展了全國百名將軍歌頌木蘭精神書法作品的徵集活動,並修建了書法碑林。2007年11月30日,在北京人民大會堂成功舉行「中國木蘭之鄉」授牌暨木蘭文化產業項目啟動新聞發布會。2009年9月22日,在北京舉行的「花木蘭高峰論壇」上,專家、學者對虞城縣在保護和傳承木蘭文化方面所取得的成績給予了充分肯定。
虞城縣委、縣政府與北京星光國際傳媒聯合投資1.2億元,攝制了電影《花木蘭》。去年年底,虞城縣政府與河南省影視集團初步達成聯合拍攝50集電視劇《木蘭傳奇》的合作意向。2011年10月至11月,虞城舉辦了「木蘭文化北京行」系列活動。另外還相繼舉辦了「木蘭小姐」徵集評選、「木蘭創業之星」評選等活動。
2011年9月,虞城與商丘市豫劇院合作精心排練了新編大型古裝豫劇《花木蘭》,在「兩岸戲曲展演周」活動中,該劇赴台灣演出,使木蘭文化和豫劇一起走紅台灣寶島。這些宣傳活動讓「木蘭之鄉」聲名遠揚。
為了更好發掘和保存木蘭文化,珍惜這一寶貴的文化資源,虞城縣委、縣政府從1993年起就組織成立了「木蘭文化研究會」,從木蘭的生平、故里、精神內涵、社會影響、歷史遺跡等多個方面開展研究工作,現已出版《木蘭文獻大觀》、《巾幗英雄花木蘭》、《木蘭文化節資料匯編》、《金菊園木蘭特刊》等書籍,形成了一定的研究規模。
通過熒屏和戲曲形式再現的木蘭形象,彰顯的是木蘭精神和虞城時代風貌相結合的新時期木蘭文化內涵。這些精品,成為虞城木蘭文化的「形象代言」,讓「中國木蘭之鄉」的名片走向了全世界。
壯大產業品牌
「唧唧復唧唧,木蘭當戶織——《木蘭辭》的第一句就是我們木蘭故里紡織產業的文化淵源,虞城縣作為花木蘭的故里,將木蘭文化和木蘭精神融入紡織產業,通過實施文化品牌戰略,加大對文化建設的扶持力度,不斷提升木蘭文化影響力,將文化資源優勢變為產業優勢,實現了縣域經濟與木蘭文化比翼齊飛。」虞城縣縣長李瑞華說。
虞城縣委、縣政府成立了品牌興縣工作領導小組,多次聘請全國知名專家、學者進行學術研討,撥專款用於「花木蘭」商標注冊。國家商標局為紅富士蘋果注冊了全縣第一個農產品商標「虞國花木蘭」。商標注冊當年,不僅解決了賣果難的問題,還使果農增收30多萬元,蘋果遠銷20多個國家和地區。虞城縣制訂多項優惠政策,引導棉花加工向紡織產業轉型,陸續建成了木蘭紡織、匯豐棉業、華鑫棉業、匯鑫棉業、恆鑫棉業等十幾家大型的紡織企業,虞城縣也因此被省工信廳等有關部門認定為「河南省重點棉紡集群基地」。
虞城縣根據自身的產業優勢,把紡織服裝列為產業集聚區重點發展的主導產業之一強力推進。截至目前,產業集聚區內已建成30萬錠紡紗規模的辰龍紡織、20萬錠規模的匯豐紡織、20萬錠規模的九州紡織、10萬錠規模的春宇紡織,還有在建的20萬錠規模的華商紡織,還有已規劃入園即將開工建設的30萬錠規模的蔚蘭紡織、20萬錠規模的百隆彩紡等。預計至明年底,僅虞城縣產業集聚區內紡紗規模就可達到150萬錠。同時,虞城縣在不斷擴大紡紗產業規模的基礎上,注重培育紡織服裝產業鏈和產業集群,基本形成了「紡紗—織布—印染—服裝」完善的產業鏈條。目前,全縣擁有規模以上紡紗企業30多家、織布企業3家、印染企業1家、服裝加工企業25家、家紡企業8家、縫紉線、皮具等相關配套企業4家,可年產服裝面料6000萬米、家紡產品30萬噸、各類服裝服飾1億多件(套)。今年5月份,虞城縣被河南省服裝協會授予「河南服裝產業推動大獎」。
木蘭文化帶動了相關文化產業生機勃發。民間手工藝剪紙、刻瓷、根雕、貝雕等是虞城傳統的文化產品,工藝精美但大都是作坊式的家庭經營模式,產品銷路窄,市場競爭力不強。隨著木蘭文化的推廣,以木蘭形象和木蘭故事為內容的相關文化產品也一舉走俏,成為虞城文化產業中的新秀。同時,虞城縣成立了木蘭文化傳播有限公司,將木蘭文化的傳播、宣傳、經營融為一體,形成產業鏈。木蘭祠景區、木蘭故居、木蘭紀念館、木蘭文化公園等一系列文化、旅遊產業項目,使木蘭文化逐步做大做強。
特色文化品牌增添了招商引資的魅力。不少投資商說:「我們就是看中了「木蘭故里」這個品牌來虞城投資的,這里不僅區位優勢好,而且文化底蘊深厚。」文化品牌大大提高了虞城在國際、國內的知名度,樹起了對外開放的良好形象,增添了招商引資的巨大魅力,國內外客商紛至沓來。近幾年虞城利用「中國木蘭之鄉」這個品牌招商引資100多億元,推動了縣域經濟大發展與和諧社會建設。
提升品牌效能
虞城縣委常委、宣傳部部長、副縣長王慧敏對記者說,虞城縣將「木蘭」這一文化品牌作為一種「軟實力」,提高了虞城經濟社會的綜合實力和競爭力。通過多種舉措,使文化品牌優勢轉化為經濟發展優勢,讓虞城這個農業大縣開始有了脫胎換骨的大變化、大發展,「木蘭文化」成為虞城區域經濟發展的興奮劑。
近年來,虞城縣緊緊抓住這一文化資源上的優勢,通過舉辦「木蘭文化節」、經貿洽談會及學術研討會等活動,加強文化資源的保護和利用,培育和唱響「木蘭」文化品牌。木蘭大劇院的落成,進一步提升了該縣文化發展水平,豐富了群眾文化生活。在全縣廣泛開展了學木蘭拳、木蘭舞、木蘭體操、木蘭腰鼓等多種體育活動,組織成立了木蘭盤鼓隊、木蘭秧歌隊、木蘭武術隊等多種群眾性體育文化組織。整理出版有關木蘭文化的史料、傳說、書畫等書刊,保護和整理木蘭文化。縣木蘭文化研究學會先後出版了《木蘭文獻大觀》、《木蘭節文化資料匯編》、《木蘭書畫集》等一百多萬字的書籍,縣老年協會編輯出版了以反映木蘭文化為主的刊物《金菊園》,縣文聯編輯出版有文學刊物《木蘭文學》。還在全縣的重要場所塑木蘭雕像、設形象標語等,使全縣處處展現木蘭形象,事事洋溢木蘭精神。
虞城縣每年都在機關幹部中集中開展解放思想大討論活動,號召全縣干群學習木蘭勇於犧牲、淡泊名利、競爭創新、正視困難的精神,強化黨員幹部解放思想、與時俱進、創新實干、跨越發展的理念,以木蘭精神的宣傳教育,改善領導機關幹部作風,在全縣上下形成了迎難而上、負重拼搏、團結奮斗的凝聚力和廉政勤政、無私無畏、風清氣正的氛圍,推動了社會各項事業的全面進步。
在廣泛開展公民道德建設和精神文明創建活動的基礎上,以木蘭效忠國家、愛家敬長、自強不息、無私奉獻的精神為主旨,開展了「現代虞城人形象」塑造工程活動,在全縣樹立了「虞城是我家,建設靠大家」、「人人都是虞城形象」的主人翁意識,全縣上下以木蘭為楷模,以強烈的責任感關愛家鄉。在廣大農村和社區,以木蘭敬老的「孝」、愛幼的「慈」和忠貞不渝的「愛」,廣泛進行家庭美德教育,推動農村社會風尚健康發展。在機關單位特別是窗口行業和執法部門,以「學習木蘭,熱愛家鄉」、「熱愛虞城,服務大眾」為主題,加強隊伍建設,提高素質,轉變作風,增強服務意識,塑造了良好的政府形象和公務員形象。虞城連年被評為省、市軟環境建設先進縣。
木蘭故里「木蘭」多,紡織服裝產業的快速發展,使虞城農村成年女孩的身份華麗轉變。站集鎮農家女高美麗被選為農民工代表參加建國60周年國慶觀禮和當選為黨的十八大代表,她獨創的接線手法,使「空錠」率降低到零,使產量由原來的每月200噸提升至280噸,僅此一項每月就為公司提高收益近20多萬元。她的凸輪反裝的成功運行,不僅使原來千錠每小時斷頭58.3根減少到29.7根,原來一人操作一台車為現在一人最低操作兩台車。2012年6月28日,全省黨代表會議上當選為出席黨的十八大代表。作為農民工黨代表,第一次出現在歷史的舞台。從17歲工作起,來自木蘭故里李老家鄉的崔會會,將韶華青春融入了浙江省慈溪市這方熱土,由一個純朴的「外來妹」,成為全國「五一勞動獎章」獲得者,並獲「最感動浙江的十佳民工」稱號,從而成為木蘭故里女性的驕傲。
人力資源是招商引資最大的優勢,大批的紡織技術熟練女工已成為虞城招商引資的響亮名片。今年以來,虞城縣成功引進了投資15億元的楦霖服飾、投資10億元的蔚蘭紡織等大型紡織服裝項目6個,達成投資意向項目13個,兩項總投資超過100億元。
「木蘭」已成為虞城人民的精神支柱,深入到了百萬群眾的心中。木蘭文化產生的凝聚力、創造力和戰鬥力,已成為虞城縣經濟、政治和社會各項事業全面發展的精神支撐和推動力量。
木蘭文化正在引領虞城實現新時期跨越發展的宏偉藍圖! 2009年12月由星光國際領銜出品的中國電影趙薇版《花木蘭》 取得了票房和口碑雙豐收,引國內外媒體關注,創新傳統文化樹新風。不但在國內上映時候成功迎戰多部進口的美國好萊塢大片的圍攻,在海外市場上也表現不俗,實現了「走出去」。該片去年11月27日全國公映,作為2009年賀歲檔第一部國產大片,《花木蘭》憑借民族題材和演員陣容的雙保險,高舉民族題材的大旗,上映時在眾多好萊塢大片的圍追堵截之下,創造了傲人的成績。在中國內地、香港、台灣及新加坡、馬來西亞等亞太地區上映以來,票房已經突破1.1億。《花木蘭》海外再揚威,韓國首周末票房飄紅華語片《花木蘭》自9月2日起在韓國上映,首周票房名列票房榜前列,票房飄紅。9月7日晚,在中國電影局參與的電影研討活動中,現場表彰了近幾年在「走出去」工程中做出了突出貢獻、在國際上有巨大影響的十部國產影片,《花木蘭》、《赤壁》、《建國大業》等優秀影片均在其中。
❷ 小品《存在感》觀後感
肉體遭遇傷害。難以想像的是,打出了血打掉了牙,喜劇一瞬間變成了恐怖劇。
藝術源於生活,使得整件事看上去都像是媒體炒作出來的一個不存在的爭議。
令人意外的是,你當然能把一切當成笑話,都起到了極壞的一個示範,煎餅是我國傳統美食東方衛視的《歡樂喜劇人》最近出了點事。中國道協副會長孟崇然道長發表公開信譴責陳凱歌,稱其作品《道士下山》下流。這感覺像是演員在表演打臉,起先是挑逗和搞笑,但賈玲致歉讓笑話變得沉甸甸的。在文革時代里,文藝創作到處都是不能碰觸的禁區。
當段子忽然變成了事實,看客們臉上的笑容就僵住了,一邊是省級衛視和著名演員,另一邊是聞所未聞的神秘組織。巨大的話語權差距,畫風忽然一轉,真的動起手來。
段子成了現實,現實又變成了段子。娛樂圈會因此損失的不只是一個題材,一個人物,一旦被喜劇惡搞會帶來受眾的不適,又高於生活,賈玲道歉引發了連鎖反應,深受全國各地群眾喜愛。電影《煎餅俠》醜化了煎餅的形象,作為一名資深的煎餅愛好者,其實更多的是作為虛構者存在的。我們且不管「木蘭文化研究中心」是個什麼組織,起碼能肯定的一點是,花木蘭本身就是一個被反復演繹的歷史人物。
問題來了,又或者表達了某種不被接受的觀念:妖協要求《捉妖記》道歉,我要求道歉,文藝創作的一個特點就是疆界模糊,但賈玲和花木蘭事情的源頭,似乎也是一個段子,節目中賈玲的小品因為「惡搞花木蘭」,結果被一個叫做「木蘭文化研究中心」的組織要求道歉。
起先所有的一切都像是一個段子,在娛樂昌盛的今天,一個花木蘭,牽出了娛樂圈的巨大陰影。
網友的段子們固然好笑,竟然能將歷史人物「花木蘭」占為己有,結果遭受批鬥,甚或精神,聲稱自己「無知」並且「疏於學習」,因此就惡搞花木蘭道歉,她為什麼不能被惡搞,事情忽然從段子轉向了現實。東方衛視決定《歡樂喜劇人》暫停播出一周,而當事人賈玲也在微博發表致歉,肆意醜化道教,要求停播。又有段子手錶示。以飾演孫悟空知名的六小齡童在微博說?
即便我們退一步講,作為英雄人物的花木蘭?」
你看?
更讓人感到無語的是,無數文藝工作者會因為碰了某個題材和人物。賈玲關於花木蘭的道歉,不管是出於膽怯,亦或是炒作的目的,這當然會帶來一些爭議。比方早年霍元甲的後人就因不滿電影《霍元甲》,將其告上了法庭。但是賈玲事件卻不是這么簡單,要知道花木蘭作為歷史人物,花木蘭不能碰,道教不能碰,孫悟空也不能碰……看熱鬧不嫌事大的導演馮小剛直言。那麼問題也應該是觀眾與電視台、演員的,「木蘭文化研究中心」又有什麼立場,「好開頭!那惡搞玄奘大師及世界名著《西遊記》的影、視、劇、網路小說的諸位怎麼辦
❸ 花木蘭故里是什麼地方
(說法不一,為免改來改去,現全部列上)
一,木蘭故里在虞城,有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上,有個虞城木蘭站,不遠處即為花木蘭祠,是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代,佔地面積72000平方米,自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落,共有百餘間。大門過道內,塑有花木蘭的高大戰馬;大殿內,塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛;後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像;祠殿內外,有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩:「彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,佛雲堆上祝明妃。」可惜,原祠毀於1943年一場戰火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。
二,木蘭家在亳州,至今遺址尚存。《亳州志烈女志》載:木蘭,魏姓,西漢譙城東魏村人(今亳州魏園村)。魏園村為淮北一普通村落,高約5米的木蘭出征塑像,為故里平添無限光彩。村民指其村後即木蘭故居,墓冢猶存。墓周蒼松環護,翠竹成林,春來芍花飄香,蔚為壯觀。《光緒亳州志》載:木蘭祠在關外,相傳祠左右即木蘭之家。今祠已毀,遺址尚在。
三,木蘭為黃陂人氏,木蘭山下是其家。木蘭山在黃陂城北30公里處,山高600餘米,峰巒聳翠,風景秀麗,古跡甚多。傳說當地有朱氏名木蘭,女扮男裝,代父從這,立功封為木蘭將軍。她不受朝祿,解甲歸田,恢復紅裝,侍親以終。歷代在山上祭祀木蘭,唐建木蘭廟,明建木蘭宮,後修木蘭殿。現木蘭殿在絕壁之上,朱柱青瓦,殿門額刻「忠孝勇節」四個大字。殿內端坐木蘭鎏金塑像,男裝女貌,英俊神武。兩側山牆,有「登山求嗣」、「河畔習武」、「代父出征」、「凱旋歸時等木蘭故事彩色壁畫,栩栩如生。
四,木蘭葬於延安,聖地有勝跡。木蘭家住延安城南花山鄉花塬頭村,為花姓,北魏人。死後葬於村旁山上,稱「花家陵」。皇帝還派人送葬,墓下有石階,兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年,在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔,典雅壯觀,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」,以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花,塑有木蘭戎裝石像,躍馬橫劍,逼真再現了木蘭當年的颯爽英姿。
史家關於木蘭記載甚少,木蘭究竟魂歸何處,如雲彩一般飄忽難定,以至傳說眾多。
❹ 作文材料:喜劇演員賈某在一檔節目中"惡搞"了花木蘭,被一個叫作"木蘭文化研究
喜劇演員賈某在一檔節目中「惡搞」了花木蘭,被一個叫作「木蘭文化研究中心」的組織揪住不放,強烈要求賈某向全國人民道歉。賈某道歉後,有些人似乎受到了啟發。道長孟某發長文批判導演陳凱歌新作《道士下山》揚佛抑道,影響宗教和睦,要求陳導向道教界、向社會道歉;六小齡童認為賈某道歉開了一個好頭,要求惡搞《西遊記》的影視劇也要道教。
對此,網上意見不一,有贊同道歉的,認為惡搞不等於創新,不能為博眼球將經典惡俗化;也有替賈某、陳導等叫屈的,認為創新可以打破樊籬,況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象;更有網友戲謔「金庸塑造了眾多邪道形象,強烈建議孟道長起訴金庸,保衛道教」。
從需要道歉的角度分析:演繹經典固然可以創新,但起碼需要尊重經典,對經典懷有敬畏之心,不能將惡搞等同於創新,將惡心等刷於開心。參考立意:①要有敬畏之心,創新也要守住底線;②樹立正確的價值觀,凈化社會風氣。
從不需要道歉的角度分析:什麼樣的改變才算創新,誰也說不清,花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象,不屬於哪家哪戶哪個研究組織,沒有觸犯版杖,憑什麼一些研究機構或個人要求他人道歉?難道你們的就是經典?就是遵循事實?參考立意:①允許創作的多元化,不能動不動就羅織罪名,百花齊放才是春;②自信者自強,自卑者敏感。包容才能大氣。
❺ 河南商丘虞城縣窮嗎
商丘虞城縣是不窮的。
虞城縣很有可能成為商丘市轄區。虞城縣是商丘市經濟總量最好的縣,可以說是發展最好的縣,經濟總量在商丘市處於領先水平。虞城位於商丘市東部,靠近商丘市區,西臨商丘新區,是離商丘市中心城區最近的縣。
虞城縣的歷史文化
木蘭文化
2007年,虞城被中國民協正式命名為「中國木蘭之鄉」,並成立「中國木蘭文化研究中心」;木蘭祠被收入《中國名勝詞典》;2008年6月,「木蘭傳說」被列入國家級非物質文化遺產名錄。
木蘭文化帶動了相關文化產業生機勃發。民間手工藝剪紙、刻瓷、根雕、貝雕等是虞城傳統的文化產品,工藝精美但大都是作坊式的家庭經營模式,產品銷路窄,市場競爭力不強。隨著木蘭文化的推廣,以木蘭形象和木蘭故事為內容的相關文化產品也一舉走俏,成為虞城文化產業中的新秀。
同時,虞城縣成立了木蘭文化傳播有限公司,將木蘭文化的傳播、宣傳、經營融為一體,形成產業鏈。木蘭祠景區、木蘭故居、木蘭紀念館、木蘭文化公園等一系列文化、旅遊產業項目,使木蘭文化逐步做大做強。
❻ 歡樂喜劇人的影評
該片有一種非常奇怪的混搭氣質,看片名像是一部綜藝電影,看內容又是一部港式鬧劇。故事上和原本的綜藝節目的關系若即若離,只在開頭描述了一下演員身份。情節上的巧合與轉折完全沒有邏輯,演員長期處在裝腔作勢的舞台式尷尬中,盡管都在演自己,卻一直沒有進入狀態。以至於講笑話時明顯能看出演員在努力「湊笑點」,可偏偏又不好笑。影片似乎並不心甘情願做一部普通的段子電影,而在瘋癲的動作和耍貧嘴的對白中反復搖擺,忽冷忽熱,節奏上始終失控。