龍江紅色文化有哪些

❶ 紅色文化有哪些

 紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造並極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。

  紅色文化有別於其他文化的根本點在於紅色。要探究紅色文化的基本內涵，就必須由紅色談起。

  紅色代表權威。中國歷代帝王雖然對顏色有著不同的嗜好，但對紅色則有著共同的愛好，紅色是主色調。紅色代表勇氣。軍人每每看到獵獵紅旗，無不熱血沸騰，英勇殺敵。紅色代表吉祥與喜慶。紅色是自古至今老百姓最喜歡的顏色。紅色代表吉祥與喜慶。紅色是自古至今老百姓最喜歡的顏色。紅色代表革命。

  紅色文化的價值功能

  1、歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。

  2、文明傳承價值功能。了解過去，目的是啟迪和指導未來，是培育新的民族精神的現實需要。

  3、政治教育價值功能。紅色文化倡導的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念，彰顯其精神有利於紅色革命精神深入人心。

  4、經濟開發價值功能。文化產業在現代經濟結構中已成為新的國民經濟增長點，而紅色文化則是文化產業的重要組成部分。

❷ 當代大學生如何繼承和弘揚龍江四大精神

1、要堅定信念，對黨忠誠

革命理想高於天。堅定的理想信念和對黨的忠貞不渝是東北抗聯精神形成的基石。繼承和弘揚東北抗聯精神就是要堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信仰，堅定對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信。

要對黨絕對忠誠，在大是大非面前站穩立場，注重解決好世界觀、人生觀、價值觀這個「總開關」問題，真正做到對馬克思主義執著、至信而深厚地信仰。

2、要勇挑重擔，敢於擔當

東北抗聯是在沒有任何外來援助、孤懸敵後的環境下進行抗日斗爭的。面對兇殘的敵人，東北抗聯將士勇擔歷史使命，運用靈活的游擊戰術頑強抵抗。繼承和弘揚東北抗聯精神就是要勇於擔當、善於作為，要時刻保持行動上的自覺與迅速，力抓「早」、體現「快」、做到「好」。

要在矛盾沖突面前敢於迎難而上，在危機困難面前敢於挺身而出；要在知行合一中擔當作為，勇於自我革命，切實增強各方面的本領。

3、要甘於奉獻，不怕犧牲

東北抗聯這個英雄群體人數最多時有3萬餘人，最少時僅有千餘人，卻在日軍連續不斷的軍事「討伐」，苛刻嚴密的經濟封鎖下，堅貞不屈，毫不動搖，明知在有生之年可能見不到勝利的曙光，但仍不怕犧牲，甘於奉獻。

繼承和弘揚東北抗聯精神，就要樹立正確的政績觀，真正做到從遠處著眼，近處著手，站高謀遠，切實把基礎性工作抓牢，出實招、辦實事、求實效，不僅做新時代的見證者，同時也要做參與者、奮斗者和奉獻者。

4、要不畏艱苦，敢於斗爭

東北抗聯斗爭的極端艱苦在世界戰爭史上極為罕見，但東北抗聯將士沒有消沉和退縮，而是堅持斗爭直到抗日戰爭獲得勝利。

繼承和弘揚東北抗聯精神就是要攻堅克難，主動投身到各種斗爭中去；要經受嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，在復雜嚴峻的斗爭中經風雨、見世面、壯筋骨；要有方向、有立場、有原則的斗爭，做到在各種重大斗爭考驗面前「不畏浮雲遮望眼」，敢於斗爭、善於斗爭。

5、要心繫群眾，植根人民

東北抗日聯軍從建立那天起，就把密切聯系群眾，深入宣傳發動群眾，領導動員群眾進行抗日斗爭作為首要任務。在14年的漫長歲月里，東北抗聯能夠在冰天雪地中堅持戰斗，力量的源泉就在於有人民群眾的支持。

繼承和弘揚東北抗聯精神就是要永葆「為人民謀幸福」的初心，把人民放在心中最高位置；堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在全面建成小康社會基礎上，開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程。

(2)龍江紅色文化有哪些擴展閱讀

立足當前，東北抗聯精神依然閃耀著時代的光輝，具有十分重要的現實意義

1、學習弘揚東北抗聯精神是實現黑龍江全面振興、全方位振興的現實需要

站在新的歷史方位，用東北抗聯精神為黑龍江全面振興、全方位振興凝心聚力，既是對中華民族精神的積極繼承，又是對時代創新精神的不斷豐富。要學習東北抗聯精神，以東北抗聯精神激勵人、鼓舞人、鞭策人，形成促進黑龍江全面振興全方位振興的正能量。

要汲取東北抗聯精神中積極的精神營養，調動各方面積極性，齊心協力應對前所未有的機遇和挑戰；要充分運用東北抗聯精神蘊含的精神動能，將其轉化為深化改革的信心和動力，使黑龍江全面振興全方位振興在新的起點上闊步向前。

2、學習弘揚東北抗聯精神是進行「不忘初心、牢記使命」主題教育的重要內容

中央「不忘初心、牢記使命」主題教育領導小組印發《關於在「不忘初心、牢記使命」主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

東北抗聯歷史和東北抗聯精神為我們提供了鮮活生動的歷史教材。要教育黨員幹部充分認識東北抗日聯軍是黨領導的人民軍隊，東北抗聯精神是中華民族寶貴的精神財富；要通過對東北抗聯歷史和東北抗聯精神的學習，進一步發揚革命精神和斗爭精神，增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」，堅定理想信念，傳承紅色基因，勇擔歷史重任。

3、學習弘揚東北抗聯精神是實現中華民族偉大復興的必然要求

東北抗聯精神體現了中華優秀兒女誓死抵禦外族入侵的英雄氣概，它是中華民族精神在特定歷史條件下的發展和升華。在深重的民族危機面前，東北抗聯將士為了實現民族獨立和國家富強，在中國共產黨的號召下，或投筆從戎，或毀家紓難，毅然站到抵抗日本侵略者的最前線。

當前，中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央正帶領全國人民走在實現中華民族偉大復興的偉大征程之中。我們要繼承先烈們的遺志，堅持和弘揚東北抗聯精神，沿著東北抗聯將士的足跡鏗鏘前行，繼續為國家富強、民族復興的偉大目標而奮進拼搏。

❸ 紅色旅遊景點有哪些有什麼感受

湖南湘潭，中國各族人民的偉大領袖毛澤東的故鄉，全國著名革命紀念地，全國愛國主義教育基地，國家重點風景名勝區。

革命遺址：毛澤東故居、毛氏宗祠

紅色文化：1925年2月，毛澤東偕夫人楊開慧回韶山組織領導農民運動，先後在毛氏宗祠、李氏宗祠、龐氏宗祠等地創辦了20餘所農民夜校，並在韶山沖建立中國農村最早的黨支部之一中共韶山支部。

江西·井岡山

井岡山榮譽：江西吉安，中國革命搖籃，國家5A級旅遊景區，國家級風景名勝，國家級自然保護區，全國紅色旅遊景區，全國優秀愛國主義教育示範基地。

革命遺址：毛澤東舊居、革命烈士紀念碑、井岡山革命博物館、黃洋界保衛戰、朱毛會師地、龍江書院

紅色文化：1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷 、滕代遠等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山，創建以寧岡縣為中心中國第一個農村革命根據地，被譽為「中國革命的搖籃」和「中華人民共和國的奠基石」。

江西·瑞金
瑞金榮譽：聞名中外的紅色故都，共和國搖籃，蘇區時期黨中央駐地，中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地，全國愛國主義和革命傳統教育基地。

革命遺址：紅井、一蘇大禮堂、二蘇大禮堂、紅色造幣廠、葉坪革命舊址群

紅色文化：中國第一個紅色政權——中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生地，第二次國內革命戰爭時期中央革命根據地的中心，是馳名中外的紅軍二萬五千里長征的出發地之一。

江西·南昌
南昌榮譽：軍旗升起的地方，人民軍隊的搖籃。
革命遺址：南昌新四軍軍部舊址、葉挺指揮部、朱德舊居、朱德軍官教育團、賀龍指揮部、八一起義指揮部舊址。

紅色文化：1927年8月1日，震驚中外的「八一」南昌起義，在此誕生了中國共產黨第一支獨立領導的人民軍隊，是著名的革命英雄城市。寫下了中國現代史上最為輝煌的一頁，南昌成為「軍旗升起的地方」，「英雄城」彪炳史冊而馳名天下。

貴州·遵義


遵義榮譽：貴州，黔北重鎮，首批國家歷史文化名城，轉折之城、會議之都，1935年在此召開的遵義會議成為中國革命的轉折點，中國著名酒文化名城。

革命遺址：遵義會議會址，婁山關紅軍戰斗紀念碑，遵義紅軍烈士陵園，紅軍街，紅軍遵義總政治部舊址，毛主席舊居，紅軍遵義警備司令部舊址，苟壩會議會址，中華蘇維埃國家銀行舊址，博古舊居，遵義會議陳列館。

紅色文化：在這片土地上，紅軍書寫了遵義會議、四渡赤水、婁山關大捷等長征史上光輝的篇章，在中國紅色記憶中留下了濃墨重彩的一筆。

福建·長汀


長汀榮譽：福建龍岩，國家歷史文化名城，紅軍長征第一個出發地，客家聖地，客家首府，全國著名愛國主義教育基地和革命傳統教育基地。

革命遺址：福建省蘇維埃政府舊址、福音醫院舊址、福建省職工聯合會舊址、瞿秋白烈士紀念碑、紅四軍司令部、政治部舊址。

紅色文化：紅軍長征出發地之一，長汀是中央蘇區的重要組成部分，是中央蘇區的經濟文化中心，被譽為「紅色小上海」。黨的早期領導人瞿秋白、何叔衡在長汀就義。

陝西·延安

延安榮譽：中華民族聖地，中國革命聖地，全國愛國主義、革命傳統、延安精神三大教育基地。

革命遺址：棗園革命舊址、延安革命紀念館、楊家嶺革命舊址、鳳凰山麓革命舊址、王家坪革命舊址、魯迅藝術文學院舊址、南泥灣革命舊址、延安新聞紀念館、「四.八」烈士陵園、中國抗日軍政大學紀念館

紅色文化：從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地。十三年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。全市現有革命舊址351處，革命文物近7萬件。1982年延安被國務院命名為歷史文化名城。

河北·西柏坡

延安榮譽：西柏坡，是我國革命聖地之一，是全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。有「新中國從這里走來」、「中國命運定於此村」的美譽。

革命遺址：西柏坡中共中央舊址、西柏坡陳列館、西柏坡石刻園、西柏坡紀念碑、五位領導人銅鑄像、西柏坡青少年文明園。

紅色文化：中國共產黨領導中國革命、解放全中國的最後一個農村指揮所，毛澤東在此召開七屆二中全會，指揮了著名的三大戰役。

❹ 紅色景點有哪些

1、韶山市，隸屬湖南省湘潭市，位於中國中南部，湖南省中部偏東湘中丘陵區。革命遺址：毛澤東故居、毛氏宗祠。

紅色文化：1925年2月，毛主席偕夫人楊開慧回韶山組織領導農民運動，先後在毛氏宗祠、李氏宗祠、龐氏宗祠等地創辦了20餘所農民夜校，並在韶山沖建立中國農村最早的黨支部之一中共韶山支部。

❺ 紅色文化有哪些內容

紅色文化是廣大人民群眾在中國共產黨領導下，在實現中華民族的解放與自由的歷史進程中和新中國社會主義三大改造時期，整合、重組、吸收、優化古今中外的先進文化成果基礎上，以馬克思列寧主義的科學理論為指導而生成的革命文化。

❻ 佛山哪裡有紅色教育基地

摘要 您好！親，佛山的紅色教育基地有：1、龍江甘竹灘紅色教育基地，地址是在順德區甘電大道左灘市場東南側；

❼ 黑龍江紅色文化哪裡有

哈爾濱市長江路阿城方向17公里處就有一家叫壯歌東北抗聯國防基地他家就是

❽ 紅色文化有哪些內容

紅色文化內容：

有唱紅歌、閱讀紅書、觀看紅色電影、書寫紅色勵志格言、舉辦紅色專題講座、了解紅軍長征歷程、游歷紅色旅遊景區等。

紅色文化是革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造並極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化是一種重要資源，包括物質文化和非物質文化。其有別於其它文化的根本點在於紅色，紅色代表了權威、勇氣、革命等意義。

中國紅色文化有一個形成、發展、積淀、豐富、創新的文化演進過程，已經經歷或必將經歷包括在中國共產黨領導下進行的新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、建設中國特色社會主義等各個歷史時期，直到共產主義最終實現的整個歷史進程。

紅色文化意義：

紅色文化是革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造的中國特色先進文化，其中蘊含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化。紅色文化包括物質文化和非物質文化，紅色文化是對中華優秀傳統和世界文化的繼承、發展和創新。

它體現了中國共產黨的信仰、制度、作風、道德、革命精神等種種優秀傳統，紅色文化極具民族特性，是非物質文化中最重要的一部分。

❾ 敘述黑龍江地域文化歷史變革。

黑龍江的紅色歷史文化資源十分豐富，存有大量的遺址、歷史文獻以及民間口頭傳說等，在20世紀上半葉形成了一條清晰可辨的「紅色文脈」。
但是，由於以往學術界過多用淪陷區的視角來看待黑龍江的紅色文化，對黑龍江紅色文化的成因考察多半歸結為30年代中共滿洲省委對革命文藝活動的領導，以及日本侵略初期忙於戰爭疏於文化鉗制等因素。而對於在20世紀初，尤其是十月革命後，哈爾濱所處的向東北和關內傳播馬克思主義與俄蘇文化的中心地位，以及黑龍江「華洋雜處」的「國際主義大家庭」環境對近現代黑龍江精神的塑造等地域文化現象，缺乏文學與史學學科的整合、互補研究。
因此，恰恰忽視了馬克思主義俄蘇文學的本土化，才使黑龍江在現代意義上與關內文化形成對接，在黑龍江文化人或流亡關內或堅守鄉土的文化選擇中，實現了關內關外文化的精神遇合這一重要理論建構的機緣。
「紅色之路」
在歷史文化資源挖掘梳理的過程中，我們應尊重和還原歷史。哈爾濱作為中東鐵路的中轉站，先天存在著一條聯系中國和俄蘇之間的「紅色之路」。
早在1920年中共建黨前夕，瞿秋白在哈爾濱滯留50多天，就指出哈爾濱「先得共產黨空氣」。王觀泉在研究瞿秋白時發現，這條「紅色之路」在1928年之前，隱蔽地充當了我黨與共產國際的往來通道。當時除了人員往來，哈爾濱還存在大量蘇聯「紅黨」創刊的報刊雜志，以及通過中東鐵路在哈爾濱廣為流傳的俄蘇報刊書籍。據統計，1928年6月28日至7月25日，僅1個月內，哈爾濱海關就扣留了中東鐵路傳來的紅色「書籍8種，報紙57種，雜志27種，合計3157件」。
1922年，安懷音在紅色氣氛濃厚的哈爾濱辦《大北新報》副刊《雜俎》，發表《文學家與革命家》首倡革命文學。此後《東北早報》、《哈爾濱日報》也發表《唯物史觀與文學》、《時代的犧牲——高爾基〈說部〉集》、《我也來談談革命文藝》等革命文論。1925年，任國楨受黨委派在哈爾濱以《東北早報》編輯身份作掩護開展工作。其間還翻譯了魯迅非常贊賞的《蘇俄的文藝論戰》，這是中國第一部全面介紹蘇聯文藝論戰的書，對中國左翼文藝運動影響巨大。以哈爾濱為中心，在東北各地還分布著共產國際的反帝情報組織、罷工抗議的工人群體和反帝愛國的進步學生群體。
黑龍江大地上演繹的紅色文化之所以沒有「一過性」，而是形成了「紅色文脈」，緣於黑龍江從接受十月革命影響為起點，形成了20年代俄蘇文化翻譯潮（燦星社）、30年代左翼文藝創作潮（牽牛房、星星劇團、哈爾濱口琴社、寒光電影公司等）、40年代工農兵文化實踐潮三大文化熱潮。尤其需要提及的是，在紅色歷史文化資源的代表性人物和群體中，流亡關內的東北左翼作家群體的運行軌跡及人物命運。
這個群體憑借在哈爾濱習得的馬克思主義俄蘇文化精神資源，融入中國左翼文化大潮，在抗戰中匯聚到革命聖地延安，抗戰勝利後又返回黑龍江，自覺地進行紅色文化的再建過程。黑龍江文化「走出去」又「返回來」的軌跡，從現代意義上再次回答了東北地域文化主體身份認同、中華文化多元一體歷史融合認同等國內外重大學術問題。
「紅色文脈」：
地域文化顯著標識
「紅色文脈」的理論建構對當下黑龍江文化精神的傳承具有重要價值。近年來，隨著中國經濟高速增長，城市再造工程的不斷擴張，房地產業的持續升溫，導致許多具有重要價值的遺址遺跡被推倒鏟平。相關歷史人物居住的紀念地、發生過重大事件的活動場所也已盪然無存。通過實地考察來串起完整的歷史圖景已越來越難。以往經常用於少數民族文化「搶救」的詞彙也頻頻出現在紅色歷史文化資源的保護挖掘中。譬如，中共滿洲省委臨時省委舊址、《哈爾濱新報》舊址、東華學校舊址、中共哈爾濱國際交通局舊址、中共六大代表秘密接待站舊址、瞿秋白參加哈爾濱勞動大會舊址、金劍嘯從事左翼文藝運動的天馬廣告社舊址、蕭紅困居東興順旅館舊址等大批紀念地都相繼被呼籲「搶救」過。
然而，相對於地域歷史文化遺址遺跡大面積消失，當我們出現精神危機時卻需要向所剩無幾的歷史文化遺址遺跡求助！20世紀90年代末，富裕起來的中國人在物質豐富了精神卻空虛了的現實面前，普遍感到理想和信仰的缺失。在眾多「戲說」、顛覆、搞笑的文化娛樂中無法找到心靈慰藉。「懷舊」情緒普遍上升。其中，回歸革命信仰，在「紅色經典」故事中尋找生存價值，從「革命經典」到「紅色經典」言說策略的轉換，打通了歷史與現實的隔膜，也使紅色歷史文化資源以文化產業的形式順利地進入當代人的消費視野，獲得更進一步的「歷史再現」和精神認同。
時至今日，將20世紀上半葉可以支撐「紅色文脈」的歷史文獻歸攏起來，發現這段歷史盡管留有許多未解之謎，但較之古代文獻提供的情況要好得多。黑龍江流域古代誕生過東胡族系、肅慎族系等三大古族系。東胡族系後裔和肅慎族系後裔先後建立了北魏、遼、金、元、清等封建王朝，奠定了今日的中國版圖，維護了中華民族多民族大家庭的統一，傳承了中華文明「和而不同」的文化特質。但是，北方漁獵游牧民族的遷徙習慣，以及朝代更迭、地下文化資源尚未完全探明等諸多因素，使得古代文化在文獻資料上尚存在著某些斷層。近現代紅色歷史文化在歷史遺存上則保存了相對完整的承繼關系。
黑龍江「紅色文脈」之所以應該受到關注和重視，還在於其傳承的是馬克思主義本土化之後的地域文化精神，這種精神是現代性基礎上文化自覺的產物，呈現著經由國際主義大家庭長期熏染形成的自由開放包容的文化特質，至今仍然在黑龍江文化傳承中起著不可替代的主體作用，構成了地域文化的顯著標識。