慈溪市中國文化遺址有哪些

❶ 慈溪市有什麼好玩的地方嗎

杜白二湖區
如果說上林湖是以其清秀的風光和旅遊資源豐富而著稱，那麼杜湖、白洋湖則以其鍾毓神秀和眾多歷史文化遺跡而聞名。慈溪人對杜白二湖情有獨鍾，稱為三北大 地兩顆熠熠閃輝的明珠。
杜湖與白洋湖，其實相距僅200米之遙，杜湖在東，白洋湖在西，因此也有人稱其為「姊妹湖」。如果沿著白洋湖往西而行，就會發現原來上林湖同杜白兩湖相距也不過隔了幾道山巒，真是湖光靈氣，遙相呼應。
杜湖：作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景緻，那陰陰的山風，滾滾濁浪，令人不寒而慄。湖堤北面高田村，有座磚木結構的晚清建築；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬於此，實在為杜湖添色不少。
杜湖的西面便是形成於兩漢期間的白洋湖，與杜湖不同的是，其面積才1700畝，但三面環山，狹長回迂，如果把杜湖比作大家閨秀，那麼白洋湖倒象位落落大方的農家姑娘，清秀而恬靜，令人賞心悅目，不忍離去。
白洋湖：其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。
距吳錦堂墓的不遠處，便是修復一新的千年古剎--金仙寺，它創建於南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經毀葺，風貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子痴痴地望著歷經千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鍾聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鍾聲，各歸其巢。
上林湖越窯遺址
中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我 國就出現了「原始青瓷」，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產進入全盛時期，成為我國規模最大、技術最先進、產品最精美的青瓷產地，且歷經唐、五代、北宋六百餘年，長盛不衰。
陳列室中精美絕倫的青瓷器，無論從造型、紋飾、釉色、胎質、品種、數量等方面，都遙遙領先於全國各大窯系。歷代文人常常將上林湖越窯瑩碧潤澤的色彩、如冰似玉的晶瑩胎質、千姿百態的器皿造型、極富想像力的紋飾，作為入詩上畫的題材爭相吟詠。
展室牆上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷器，當時不僅上貢皇室，內銷各地，還漂洋過海遠銷到亞非20多個國家和地區。近年來在日本、朝鮮、印度等地的考古發掘中，發現了大量的上林湖越窯青瓷器。它們被收藏在各國博物館，成為中外文化交流的見證。
>>五磊寺
慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。
五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名「真明池」，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池後又經小渠流到月亮湖，常年不枯竭。
池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為後世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建築交相輝映。各種經幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣。歷代的文人墨客為五磊寺留下了數量可觀的麗章佳句，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設有下院，專供上下山者小憩。到20世紀30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創設「南山律學院」，後因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天台宗的發源地，可見影響之深遠。
>>銬栳山
又名仙居山，它以漫山翠蓋，奇石瀑布而箸稱。銬栳山上的植被，以松、竹、桐為主，在炎熱的夏季步入這幽幽林道，只覺絲絲清涼。到了山頂，茶樹萬叢，清香陣陣襲來。
拷栳山有東西兩逢，東峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水隨嶺迂迴流瀉，兩股源流在上方瀑布嶺匯合，沖出涯口奔騰而下，一路上跳躍著銀白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西灣米篩潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如煙如霧，瀑聲如雷似鼓。
沿著陡坡上去，迎面凌空跨溪的石橋叫汀步橋，溪上溜滑的那個石樑叫泥鰍。站在這石橋上極目四周，都是佳景，南面為念步石階，西面是岩山，北望西灣，一片蔥籠。
站在這崗頂上，我們再看，東峰上有仙居寺遺址，西峰上有清波院遺跡。
它們都是魏晉遺跡。這里還有莫子純讀書處和宋代摩涯石刻等。
>>虞氏舊宅
慈溪虞氏舊宅現已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位於慈溪市龍山鎮山下村，系虞洽卿赴上海經商發跡後在家鄉營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。
前部分三進，建成於1919年，由照壁、台門、廳堂、第三進及廂房組成。正廳中原掛有「天敘堂」匾，取「敘天倫之樂」之意，後成為虞氏舊宅的代稱。後部分由主樓、後樓兩進西式建築組成，建成於1929年，是整個建築的主體和精華所在。
虞氏舊宅是近代建築中西合璧的成功範例
不同風格的建築都呈左右對稱結構，位於同一中軸線上，主體突出，過渡自然，具有很強的整體感。主樓融中國傳統建築和多種外來建築風格於一體，於高牆深院內營造了一個相當精緻和諧的環境，同時在外觀上以灰牆青瓦，盡量與周圍民居相協調，體現出20世紀20年代中國的建築設計師對外來建築文化的理解和把握能力。
虞氏舊宅的建築施工達到了很高的工藝水平
虞氏舊宅建築無論石作、磚雕、木雕、梁架還是混凝土，都用料講究，精工細作。特別是主樓的混凝土結構和裝飾，70多年過去了，至今很少見到開裂、酥化、脫落現象，馬賽克地面和牆面瓷磚至今完好如初，色彩鮮艷。混凝土檐口線條稜角分明，廊柱柱身、圍牆上部等處的混凝土塑成的毛莨葉、卷草紋、垂幔等裝飾工整飽滿，其精湛工藝令人嘆為觀止。
虞氏舊宅的裝飾藝術獨具特色，具有很高藝術價值
虞氏舊宅隨處可見各種類型的裝飾，梁、枋、雀替、門楣、連楹、柱子、圍牆、樓梯、牆頭、地面上，觸目皆是，或富麗堂皇，或精緻秀麗，均具有相當的藝術特色。
虞氏舊宅是一座優秀的近代建築，它把中國傳統建築文化和外來建築文化有機結合起來，並能和諧地矗立於中國江南鄉村的建築環境中，具有很高的歷史、科學、藝術價值。
>>達蓬山
「巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，若志潛蹤。達摩面壁，彷彿宇風。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定雲封 佛跡維異，師行維崇，余聆其鐸，語語透宗。虎溪相過，敢附陶翁。」這摩崖石刻詩，氣勢磅礴，讀來令人回腸盪胸。
達蓬山位於慈溪市田央鄉境內，海拔422公尺，據《史記》記載，公元前209年，秦始皇為求長生不老之葯，第五次出巡。也許是前四次出巡沒有到達蓬萊仙境的緣故，這第五次他便不再從沿海進發，而是「過丹陽，至錢塘，臨浙江......上會稽，祭大禹」，最後來到達蓬山。相傳在秦始皇沒有到來之前， 達蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。達蓬山的北面，亦即329國道線以北大片土地，當時還是潮汐漲落的海塗。秦始皇到了以後，就命方士徐福在山頭巨石上設壇祈禱，這便是有名的「千人壇」。祭祀之後，秦始皇便命徐福率領三千童男童女, 渡海東去,尋求長生不老之葯。所以，在延?《四明志》中記載道：「大蓬山又名達蓬山，上有岩高五六丈，左右兩崖對峙如斗雞石。秦始皇東游，欲自此入蓬萊仙界，故名。」《剡源集》亦載：「汶溪北引達蓬，士人相傳秦始皇登此山，謂可以達蓬萊而東眺滄海，方士徐福之徒所謂跨溟濛，泛煙濤，求仙葯而不返者也。」後人在群峰中建秦渡庵，遺跡至今猶存，濃蔭復蓋，綠山圍繞，殿、廓、池、碑，牽人情思。
秦渡庵北面不遠，在逶迤山體前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，僅容一人扶岩下洞，洞內寬闊，四周峭壁削立，頭頂一方青天，壁上藤蔓、樹枝遮掩，陰涼爽身。石崖下部有一隻碩大的天然腳印，據說是觀音大士留下的，與普陀山的「觀音跳」實有異曲同工之妙，是謂佛跡洞。離洞不遠處，還有一處摩崖石刻。除靈台和神龕造型外，兩邊分別刻有波濤洶涌的大海、船、人、馬等。從圖象上看，可能是以徐福出海為題材的。石刻前面的十幾公尺處，有一裊裊冒氣的小洞，這就是縣志所載的「小休洞」。因洞中常年有白氣逸出，故當地人俗稱「冒氣洞」。
關於達蓬山的一系列傳說和記載，曾使不少學者慕名而來。特別是幾位日本朋友，懷著對徐福的崇拜之情，來達蓬山尋覽舊跡。據有關人士分析，真正造成歷史誤會的責任者應該是南宋的孝宗皇帝趙慎。這位趙匡胤的七世孫於1162年即位後，對靖康之恥耿耿於懷。他不滿足於偏安一方的現狀，決心恢復大宋江山，一上任就派張浚率幾十萬大軍揮師北伐。然而，趙慎的勃勃雄心因用人的失誤而付諸東流。1163年，張浚兵敗符離，趙慎又被迫在和約上簽字。這既恥又辱的結局幾乎使他萬念俱灰，與歷史上任何一個鬱郁不得志者一樣，趙慎尋求解脫的辦法當然也是去寺廟燒香，在縷縷青煙中求得短暫的滿足。於是，他派人四齣尋訪佛跡。隆興二年，錢竿和陳邦彥就來過達蓬山，並在山上勒石刻字，發思古之幽情。從此以後，隱沒了多年的佛跡洞便廣為流傳開來，而昔日秦始皇遣人出海這段歷史卻被漸漸湮沒，只能在古文獻中找到蛛絲馬跡了。 [編輯本段]九·歷史名人東漢隱士嚴子陵
嚴子陵是慈溪現境最早載入史冊的人物。他原姓庄，後人因避明帝諱改姓嚴。名遵，字子陵。今橫河鎮陳山（原屬餘姚）人。年輕時就很有名望，後來游學長安時，結識了劉秀和侯霸等人。
公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官穎了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最後索性隱名換姓，避居僻鄉，徹底擺脫了王莽的羈絆。
公元25年，劉秀終於擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是歷史上有名的光武帝。他登基後，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年後，得知嚴子陵披著羊皮隱居在齊國某個地方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，並親自致書雲：「古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。」嚴子陵實在推諉不過去了，才終於來到了洛陽。
這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉舵，向起義軍靠攏，以後憑著有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴子陵，所以一聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信後，也不願回信，只讓來人帶了兩句話去，說是「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕」。侯霸認為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設法要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不願再在洛陽呆下去，每天只在賓館里睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫著他說：「子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？」嚴子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：「唐、堯得天下，是因為德行遠聞，才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢！」劉秀見一時說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。
過幾天，劉秀又將嚴子陵請到宮中，與他談論舊事，談得十分投機。晚上，還與嚴子陵同榻而卧。嚴子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對嚴子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：「這是我和子陵同睡啊，沒事！」然而嚴子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋，官場的險惡，便執意不肯再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做諫議大夫時，他終於不辭而行，悄然離去，隱居於富春山下。那裡有個「嚴陵瀨」，據說就是他當年垂釣之處。
建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再一次徵召嚴子陵，嚴子陵也再一次地拒絕了，並索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾年，便老死在這里，享年80。
嚴子陵的人品確是難能可貴的，然而當時知道的人並不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時，在嚴陵瀨旁建了釣台和子陵祠，並寫了一篇《嚴先生祠堂記》，贊揚他「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長」，嚴子陵才以「高風亮節」聞於天下。南宋嘉定年間，陳山嚴子陵墓旁也建起了高風閣，後來還辦了個高節書院，今均早已湮沒，只剩下一塊墓碑，還保存在峙山公園里。
初唐書家虞世南
鳴鶴虞氏世家，自三國至唐代，貴盛500餘年。著名書法家虞世南，便是其中的佼佼者。
虞世南生於南朝陳永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。
虞世南沉靜寡慾，篤志勤學，少時曾受學於吳郡文學家顧野王，在長達10餘年的寒窗苦讀中，精思不倦，廢寢忘食。陳文帝知其博學多才，召為建安王法曹參軍。陳滅，與兄世基同入長安，俱有重名。隋大業中，授秘書郎，遷起居舍人。但煬帝嫌其剛直，10年不予徙升。而虞世基因善於媚言取寵，被煬帝視為心腹，結果與煬帝同被宇文化及殺死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南為秦府參軍，後遷太子中舍人。李世民即位後，任著作郎兼弘文館學士，繼轉秘書監。
虞世南年輕時曾向紹興智永法師學習書法。智永是晉代書聖王羲之的七世孫，藏有王羲之傳世真跡，虞世南因此盡得王書真髓，成為一代大家。他晚年自撰自書的《孔子廟堂碑》被稱為我國書法藝術的瑰寶，以致黃庭堅有「千兩黃金哪購得」之嘆。據傳，唐太宗向虞世南學習書法時，感到「戈」法最難擺布，有一次寫到「戩」字，便將右邊空著，請虞世南補上，然後叫魏徵品評。魏徵說：「皇上所寫的字，惟有『戈』旁與世南最為逼似！」太宗聽後，嘆服不已。
虞世南雖然外形文弱，但志性剛烈。他議論持正，敢於進諫，曾借隴右山崩等自然災害，勸諫太宗整頓刑獄，救濟災民；又借星象變異，勸告太宗戒驕戒躁，慎終如故；太宗准備厚葬高祖時，他援引前代典法，主張薄葬；太宗晚年喜好田獵，他又勸諫「時息獵車」，以免擾民。唐太宗為此贊嘆道：「群臣皆若世南，天下何憂不理！」並稱世南有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，是「當代名臣，人倫準的。」
李世民初即位時，虞已年近七十。當時他就請求告老，未獲允准。直到貞觀十二年（638）才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。太宗為他的死「哭之甚慟」，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他謚號文懿，還把他的像畫在凌煙閣上，虞世南真可說是「備受哀榮」的了。
現在鳴鶴鎮解家村有定水寺遺址，相傳早先本是虞世南的故居，那裡東臨里杜湖，西北兩面緊靠著青龍、白虎兩山，翠竹清泉，景物幽深，是個令人流連的地方。有人建議在此設立一個慈溪市書法藝術中心，既以紀念虞世南，亦以繁榮當代書法藝術，這不失是一個很好的主意.
南宋名儒黃東發
南宋末年，有一位著名的學者黃震。黃震字東發，人稱於越先生，是我們慈溪人，現在的掌起鎮黃家村有座古卧床橋，相傳就是黃震幼年讀書之處。
黃震生於南宋嘉定六年（1213），直至43歲才進士及第。他一生為官清廉，不畏權貴，正氣浩然。雖屢遭挫折，均堅貞不屈。例如咸淳三年（1267），他因在擔任地方官時很有政聲，被擢升史館檢閱，參與寧宗、理宗兩朝《國史》、《實錄》的修纂，翌年七月輪對時，就因為直言不諱指出當時大弊為民窮、兵弱、財匱及士大夫無恥，還不顧宮中正在建內道場，建議停賣僧人及道士度牒，以致觸怒了度宗皇帝，被貶官三級，並下放到廣德軍做了一個通判。
他到廣德軍後，辦事仍舊十分認真。那裡有座祠山廟，每年有數十萬人來此禱神，濫殺耕牛作為祭品，並時常發生爭斗，影響農業生產與村族之間的團結。在祭祀活動中，還有自戴桎梏，自行拷掠以求神靈保佑的陋俗。黃震見此情景，責令其中一個坦白自己的罪狀。那人說：「我沒犯罪。」黃震厲聲斥道：「你肯定有許多罪孽，因為不敢對別人說，想以此來求得神靈的寬恕！」即下令當眾罰打，直到對方大喊「饒命」方才罷休。自此一來，淫祀惡俗頓時消除。不久，黃震因指責郡守賈蕃世的不法行為，被賈告到他的叔叔、當時權相賈似道那裡，結果得了個「撓政」的罪名而被免了職。
咸淳七年（1271），黃震任撫州知州。當時撫州正值飢荒，百姓流離失所，一片凄涼。米商富家卻乘機囤積糧食，抬高糧價，大發其財。黃震單車疾馳，先不入州署，就在驛舍里處理起公務來，四處張貼「閉糶者籍，強糴者斬」的告示，當即把米價壓了下來。接著，又親自煮粥賑濟災民，並獎勵有功於賑濟的人員，很快穩定了局面。在撫州，黃震還辦了二件大事：一是有一批因結關拒捕而入獄已28年的囚犯，活著的已僅半數，因此事關繫到尚書省，一直無人敢作主結案。黃震經過調查，指出結關並非作亂，況且已經過多次大赦，就果敢地將他們全部釋放了。二是撫州原設有「慈幼局」，當初是為收養棄嬰而設的，久而久之，名存實亡。黃震提出與其棄後收養，不如保於末棄。於是改進舊法，凡將分娩而實在貧窮的家庭，可以申請官養；被遺棄的嬰兒，允許他人收養，官方給予補助。這樣一來，救活了許多嬰兒。
德?元年（1275）三月，黃震從江西提點刑獄，調任浙東提舉。當時，鳴鶴、石堰一帶鹽民因不堪官吏盤剝而舉行大規模暴動，遭到鎮壓後大批逃亡。黃震受命處置，他深入鹽場，反復調查，知道完全是官逼民反。便一方面如實向朝廷反映情況，一方面著手多方招集逃難的鹽民，並如數發還官府歷年所欠的曬鹽本錢61.3萬余貫，由此而把一場「千里震驚」的風波平息了下來。
《宋史.黃震傳》稱其「決滯獄，清民訟，赫然如神明」；「居官恆未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之不少吝。」應該說這些記述和評論都是十分確鑿、十分公允的。
南宋王朝覆滅後，黃震隱居於澤山，在今田央鄉，榜其門曰：「澤山行館」、其室為「歸來之廬」，專心整理自己的著作。他的哲學思想雖以朱熹為宗，但並不墨守成規，而自有創見，並有系統論述，形成「東發學派」。他主張理是「四時行，百物生」的「自然之准則」；釋「道」為日用之常行之理，斥道家高談「人心」、「道心」之玄虛。其子黃夢干、黃儒雅（一作叔雅）、黃儒英（一作叔英）及學侶陳著，均重經史考辨，將東發學派思想傳播至閩浙一帶。黃震的《東發日鈔》（一作《黃氏日鈔》）是一部滿含睿語哲理的讀書筆記，對古書辨偽致力至深，為東發學派的代表作。另著有《古今紀要》、《古今紀要逸編》、《戊辰修史傳》、《讀書一得》、《禮記集解》、《春秋集解》等多種。
元至元十八年（1281年）正月，69歲的黃震在故里去世（《宋元學案》稱餓死在鄞縣寶幢山），門人私謚文潔先生，並建湖山書院來紀念他。
卧床橋原為泥橋，後人已將它改為石橋，橫跨在快船江上。東西橋欄分別有「古卧床橋」、「護龍橋」的題額。東西橋門分別鐫有：「地接渭川是名賢故里，堤連上閘沔古浦青流」、「看煙景波光不殊往昔，想流風余韻直至於今」的對聯，成為三山古跡之一。田央鄉湖山村也還有湖山書院的遺址。特別是1975年在今鳴鶴鎮西埠頭村出土了黃震的墓誌，那上面詳細記述了黃震的生平事跡，可補充正史記載之不足，是一件十分珍貴的文物，現由市文管會收藏著。

❷ 慈溪市有哪些風景名勝

慈溪著名景點有：

1、杜湖
作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體

2、白洋湖
其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。

3、五磊山風景區
五磊山風景區環境清幽，風光宜人，古樹名樹眾多，主峰海拔424米，並有內外五峰環聚，有小「廬山」之稱。景區集山水風光與佛教文化於一體，既有自然天成的山林野趣，又有古樸幽美的名勝古跡。

4、五磊寺
五磊寺是慈溪境內最為著名的寺廟，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。

此外，還有一些其他的小景點，如：杜白二湖區、上林湖越窯遺址 、五磊寺、銬栳山 、虞氏舊宅、達蓬山等。

❸ 寧波文化遺產有哪些

1、河姆渡文化遺址

寧波年代最久文化遺址，位於餘姚河姆渡鎮，為中國栽培水稻與木結構「干欄式」建築，榫卯技術的重要遺跡，距今7500年。

2、保國寺

寧波現存年代最早古建築。位於江北區洪塘鎮，是建於北宋大中祥符六年（1013）的斗拱建築，與我國第一部官方建築古籍《營造法式》關系密切。

3、天一閣

寧波現存最早私家藏書樓，位於海曙區月湖，建於明代嘉靖四十年至四十五年（1561—1566），藏古籍善本三十餘萬卷以明代登科錄、地方誌等為著。

4、它山堰

寧波最早水利工程，中國四大古水利工程之一。位於鄞州區鄞江鎮，建於唐大和七年（833），堰長114米，平均寬4米，由堰體、回沙閘、官池塘、洪水灣配套工程組成。

注意：

四明學派：南宋淳熙年間，有「淳熙四先生」之稱的明州學者楊簡、袁燮、沈煥等人以研究、師承陸九淵的以「心」為構成宇宙萬物來源的「心理」合一的「心學」為主，兼綜朱子理學諸學學說而形成的學派風格。

姚江學派：其創始人為明代哲學家、文學家、軍事家、政治家餘姚人王守仁（別號陽明），因餘姚有姚江穿流而過而得名。王守仁繼承和發揚了南宋陸九淵的心學，提出「心外無物」、「致良知」、「知行合一」等哲學思想，集中國古代主觀唯心主義之大成，史稱「王學」。其主要繼承人有錢德洪、沈國模、史孝咸等。

浙東學派：其創始人為明末清初啟蒙主義思想家、餘姚人黃宗羲。黃宗羲在政治上公開揭露和批判君主專制制度，指為「使天下不得安寧」的罪惡之源，主張民權。經濟上提出「工商皆本」，學術上提倡「經世致用」。除哲學、史學外，對天文、地理、數學、文學、藝術、宗教等方面都有研究，是清代最有影響的學派。其代表人物有萬斯大、萬斯同、全祖望等。

❹ 中國世界文化遺產預備名單的詳細名單

預備名單里包含26項文化遺產：
1．中國白酒老作坊：杏花村汾酒老作坊（山西省汾陽市）、成都水井街酒坊（四川省成都市）、瀘州老窖作坊群（四川省瀘州市）、古藺縣郎酒老作坊（四川省瀘州市）、劍南春酒坊及遺址（四川省綿竹市）、宜賓五糧液老作坊（四川省宜賓市）、紅樓夢糟房頭老作坊（四川省宜賓市）、射洪縣泰安作坊（四川省射洪縣）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅢⅣⅥ
2．山陝古民居：丁村古建築群（山西省襄汾縣）、黨家村古建築群（陝西省韓城市）2008.03.28列入預備名單 列入標准:ⅡⅢⅣⅤ
3．中國明清城牆：南京城牆（江蘇省南京市）、興城城牆（遼寧省興城市）、臨海台州府城牆（浙江省臨海市）、壽縣城牆（安徽省壽縣）、鳳陽明中都皇城城牆（安徽省鳳陽縣）、荊州城牆（湖北省荊州市）、襄陽城牆（湖北省襄陽市）、西安城牆（陝西省西安市）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅢⅣ
4．揚州瘦西湖及鹽商園林文化景觀（江蘇省揚州市）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅢⅣⅤ
5．江南水鄉古鎮：甪直（江蘇省蘇州市）、周庄（江蘇省崑山市）、千燈（江蘇省崑山市）、錦溪（江蘇省崑山市）、沙溪（江蘇省太倉市）、同里（江蘇省吳江市）、烏鎮（浙江省桐鄉市）、西塘（浙江省嘉善縣）、南潯（浙江省湖州市）、新市（浙江省德清縣）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅡⅣⅤ
6．中國海上絲綢之路（江蘇省南京市、揚州市，浙江省寧波市，福建省泉州市、福州市、漳州市，山東省蓬萊市，廣東省廣州市，廣西壯族自治區北海市及高郵菱塘清真寺、普哈丁墓園、鄭和墓、南越國宮署遺址等50個申遺遺產點）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅠⅡⅢⅣⅤⅥ
7．「明清皇家陵寢」擴展項目：潞簡王墓（河南省新鄉市）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅣⅥ
8．鳳凰古城（湖南省鳳凰縣）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅠⅡⅢⅣ
9．南越國遺跡（廣東省廣州市）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅡⅢ
10．花山岩畫文化景觀（廣西壯族自治區崇左市）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅢⅣ（確定2016年申請世界文化遺產）
11．白鶴梁題刻（重慶市涪陵區）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅢⅣ
12．苗族村寨（貴州省台江縣、劍河縣、榕江縣、叢江縣、雷山縣、錦屏縣）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅠⅣⅤⅥ
13．坎兒井（新疆維吾爾自治區吐魯番地區）2008.03.28列入預備名單 列入標准：ⅠⅣⅤ
14．紅山文化遺址：牛河梁遺址（遼寧省朝陽市）；紅山後遺址、魏家窩鋪遺址（內蒙古自治區赤峰市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅢⅣ
15．遼代木構建築：應縣木塔（山西應縣）、義縣奉國寺大雄殿（遼寧義縣）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅢⅣ
16．侗族村寨（湖南省通道侗族自治縣、綏寧縣；廣西壯族自治區三江縣；貴州省黎平縣、榕江縣、從江縣）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅢⅣⅤ
17．良渚遺址（浙江省杭州市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅡⅣⅥ
18．靈渠（廣西壯族自治區興安縣）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅣⅥ
19．中國古代瓷窯遺址（浙江省慈溪市、龍泉市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅣ
20．鼓浪嶼（福建省廈門市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅣⅥ（2017確定申請世界文化遺產）
21．古蜀文明遺址：金沙遺址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遺址（四川省廣漢市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅡⅢⅤ
22．藏羌碉樓與村寨（四川省甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅡⅢⅣⅤ
23．三坊七巷（福建省福州市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅢⅣ
24．普洱景邁山古茶園（雲南省瀾滄拉祜族自治縣）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅢⅣⅤ
25．西夏陵（寧夏回族自治區銀川市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：Ⅲ
26．北京中軸線（含北海）（北京市）2013.01.29列入預備名單 列入標准：ⅠⅢⅣⅥ
27．泉州古遺址和名勝古跡（福建省泉州市）2016.01.20列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅥ 預備名單里包含13項自然遺產：
1.神農架自然保護區（湖北省神農架林區）1996.02.12列入預備名單 列入標准：ⅨⅩ（2016年確定申請世界自然遺產）
2.東寨港自然保護區（海南省文昌縣）1996.02.12列入預備名單 列入標准：
3.鄱陽湖自然保護區（江西省九江市）1996.02.12列入預備名單 列入標准：
4.安徽揚子鱷國家級自然保護區（安徽省宣城市）1996.02.12列入預備名單 列入標准：
5.天坑地縫風景名勝區 (重慶市奉節縣）2001.11.29列入預備名單 列入標准：ⅦⅧⅨ
6.五大連池風景名勝區（黑龍江省黑河市）2001.11.29列入預備名單 列入標准：ⅧⅨ
7.中國阿爾泰：喀納斯國家級自然保護區（新疆維吾爾自治區布爾津縣）新疆阿爾泰山兩河源自然保護區（新疆維吾爾自治區富蘊縣，青河縣）2010.01.29列入預備名單 列入標准：ⅦⅧⅨ
8.帕米爾喀喇昆侖：塔什庫爾干自然保護區（新疆維吾爾自治區塔吉克自治縣）帕米爾高原濕地國家級自然保護區（新疆維吾爾自治區阿克陶縣）2010.01.29列入預備名單 列入標准：ⅧⅩ
9.塔克拉瑪干沙漠——胡楊林（新疆維吾爾自治區阿克蘇地區）2010.01.29列入預備名單 列入標准：ⅧⅨⅩ
10.青海可可西里國家級自然保護區 （青海省玉樹藏族自治州）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅦⅨ（2017年確定申請世界自然遺產）
11.敦煌雅丹國家地質公園（甘肅省敦煌市）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅦⅧ
12.梵凈山（貴州省銅仁市）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅨⅩ
13.新疆雅丹地貌 （新疆維吾爾自治區哈密地區）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅦⅧ 預備名單里包含13項雙重遺產：
1.大理蒼山洱海風景區（雲南省大理白族自治州）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
2.海壇風景名勝區（福建省平潭縣）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
3.華山（陝西省華陰市）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
4.長江三峽風景區 （湖北省）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
5.天水麥積山風景名勝區（甘肅省天水市）2001.11.29 列入標准：
6.楠溪江風景名勝區（浙江省永嘉縣）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
7.雁盪山 （浙江省溫州市）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
8.西藏雅礱 （西藏自治區山南地區）2001.11.29列入預備名單 列入標准：
9.泰山擴展項目：「五嶽」另外四座提名場所包括：南嶽衡山（湖南省衡山市）西嶽華山（陝西省華陰市）中嶽嵩山（河南省鄭州市洛陽市）、北嶽恆山（山西省大同市） 2008.04.07列入預備名單 列入標准：ⅠⅡⅢⅣⅥⅦⅧ
10.土林-古格風景名勝區（西藏自治區阿里地區）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅤⅥⅦⅧ
11.天柱山（安徽省安慶市）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅤⅥⅦⅧ
12.武夷山擴展項目：北武夷山——井岡山（江西省鉛山縣 江西省井岡山市）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅢⅣⅦⅩ
13.古蜀道：金牛道（四川省廣元市巴中市 綿陽市 德陽市 南充市 達州市）2015.01.30列入預備名單 列入標准：ⅡⅢⅣⅥⅦⅩ

❺ 寧波的文化遺產

1、河姆渡文化遺址

寧波年代最久文化遺址，位於餘姚河姆渡鎮，為中國栽培水稻與木結構「干欄式」建築，榫卯技術的重要遺跡，距今7500年。

2、保 國 寺

寧波現存年代最早古建築。位於江北區洪塘鎮，是建於北宋大中祥符六年（1013）的斗拱建築，與我國第一部官方建築古籍《營造法式》關系密切。

3、天 一 閣

寧波現存最早私家藏書樓，位於海曙區月湖，建於明代嘉靖四十年至四十五年（1561—1566），藏古籍善本三十餘萬卷以明代登科錄、地方誌等為著。

4、它 山 堰

寧波最早水利工程，中國四大古水利工程之一。位於鄞州區鄞江鎮，建於唐大和七年（833），堰長114米，平均寬4米，由堰體、回沙閘、官池塘、洪水灣配套工程組成。

5、上林湖越窯遺址

上林湖越窯遺址的唐代地層，出土的產品質量較高，少數盞、盤類器物內腹，都刻有四葉對稱的荷葉紋；而五代地層，少量器物胎釉質量極佳，胎質極細膩，釉色天青，釉面瑩潤，屬於秘色瓷類型 。

❻ 浙江有什麼文化遺址

1.浙江餘姚河姆渡文化遺址

河姆渡遺址是我國長江流域一處極為重要的新石器時代遺址，位於浙江省餘姚市。遺址保存完好，內涵豐富，以發達的耜耕稻作農業、高超的干欄式建築、獨特的制陶技術為文化特徵，真實地反映了7000年前長江流域繁榮的史前文明。它的發現和發掘動搖了中華遠古文化起源於黃河流域的一元論，有力地證明了長江同樣是中華民族遠古文化的發祥地。

2.浙江餘杭良渚古城遺址

良渚古城遺址，位於浙江省杭州市餘杭區瓶窯鎮內 ，是中國長江下游環太湖地區的一個區域性早期國家的權力與信仰中心所在。長江下游地區首次發現的新石器時代城址，在陝西神木石峁遺址發現之前，是中國最大的史前城址，一直被譽為「中華第一城」。良渚古城外圍水利系統是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩。

良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續發展約1000年，屬於新石器時代晚期的考古學文化。2019年7月6日中國良渚古城遺址獲准列入世界遺產名錄。良渚古城遺址是人類早期城市文明的範例，實證中華五千年文明史。此次申遺成功，標志著中華五千年文明史得到國際社會認可。

3.馬家浜文化遺址

馬家浜文化是中國長江下游地區的新石器時代文化。因為浙江省嘉興市南湖鄉天帶橋村馬家浜遺址而得名。主要分布在太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶。

馬家浜文化，居民主要從事稻作農業，多處遺址中出土了稻穀、米粒和稻草實物，經鑒定，已普遍種植秈、粳兩種稻。農用工具有穿孔斧、骨耜、木鏟、陶杵等。還飼養狗、豬、水牛等家畜。漁獵經濟也占重要地位，常發現骨鏃、石鏃、骨魚鏢、陶網墜等漁獵工具，以及陸生、水生動物的遺骸。

4.羅家角遺址

羅家角遺址位於浙江桐鄉市石門鎮東北2公里處。利星村的羅家角自然村，遺址東西長約400米，南北寬約300米，總面積12萬平方米，遺址文化內涵為馬家洪文化遺存。

羅家角遺址發現灰坑53個，還發現帶榫卯的建築木構件、大量的動物遺骸及稻穀等自然遺存，出土石、骨、木、陶器等遺物800件，在陶片中有少量精美白陶，不亞於商代的白陶。還發現了一批典型器物群，如寬沿盆和多角沿盤，喇叭形圈足豆、小網墜等，其文化面貌明顯有別於錢塘江南岸的河姆渡文化。

在第三、四層中出土的156粒稻穀，經科學鑒定是距今7040年的人工栽培秈稻和粳稻，從而使嘉興市境成為是迄今所知中國水稻的最早栽培地之一，世界最早的水稻栽植地之一。

5.南河浜遺址

南河浜遺址，位於浙江省嘉興市南湖區大橋鎮雲西村和南子村，總面積達2萬平方米，為新石器時期遺址。

南河浜遺址是崧澤文化的代表，1996年建設滬杭高速公路時被發現，當時挖掘面積達1000平方米，清理出崧澤文化、良渚文化時期墓葬、灰坑、房屋、祭壇等，出土了陶器、玉器、石器、骨器等遺存。

南河浜遺址的發掘規模大、揭露墓葬多、出土文物豐富，從房屋、灰坑、祭壇、墓葬到大量器物，南河浜遺址極大地增添了崧澤文化的內涵和特點，成為崧澤文化遺址中具有重要價值的遺址之一。

❼ 慈溪有哪些好玩的景點

慈溪人對杜白二湖情有獨鍾，稱為三北大地兩顆熠熠閃輝的明珠。 上林湖越窯遺址 中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我國就出現了「原始青瓷」，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區完成的。 五磊寺 慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。 銬栳山 虞氏舊宅 慈溪虞氏舊宅現已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位於慈溪市龍山鎮山下村，系虞洽卿赴上海經商發跡後在家鄉營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。

❽ 慈溪的名勝古跡

栲栳飛瀑汀步橋 米篩瀑布王龍潭 栲栳松杠石
泥鰍石和蛤蜊石 石谷亭題刻 杜湖
白洋湖 鳳浦湖 白洋瀑布
砥柱石 鵓鴣石 老虎洞
白龍潭瀑布 十里梅花徑 千丈岩
古生態村蘭嶼 范市千年古樟 鯰魚龍潭
勝山
上林湖和越窯遺址 寺龍口窯址 荷花芯窯址
彭侍郎祠舊址 虞世南故里 越國公袁韶墓
白洋後溪橋 鳴鶴古橋 鳴鶴古建築群
觀海衛城 衛山鎮峰塔 衛山烽火台
達蓬山石刻畫像 求仙亭和千人壇 秦渡庵遺址
徐福廟遺址 宋塔和白雲洞 靈湖和靈龍宮
伏龍山石刻 刺史橋 龍山所城
下梅林廟 三北輪埠公司舊址 掌起文昌閣
陳家車子屋 古卧床橋 范市河頭村
橋頭鎮走馬樓 桑家大廳 滸山北城門
客星山 橫河七星橋 鳴鶴古鎮
祖師洞 望海亭 五磊講寺
月亮池 五磊寺塔林 金仙禪寺
達蓬山佛跡洞 佛跡寺舊址 洞山教寺
伏龍寺與蓮花池 蛇打滾 白路嶺
虞氏天敘堂 吳錦堂故居 吳錦堂墓園
錦堂師范學校 楊賢江故居 馬宗漢故居
陳之佛故居 吳耕民紀念館 徐福紀念館
孫家境祠堂 路甬祥舊宅

❾ 河姆渡遺址的簡介

河姆渡遺址 Hemu Site
中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。
河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。
河姆渡遺址是世界聞名的新石器時代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時代，距今約七千年，是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構建築遺跡和構件，以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。
中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧波，紹興平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。
該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。
河姆渡遺址位於河姆渡鎮金吾廟村（原羅江鄉浪墅橋村）。它是1973年夏天當地農民建造排澇站時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。該遺址於1973年和1977年冬進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、採集的植物果實及少量的墓葬等遺存。所有這些，為研究我國遠古時代的農業、建築、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似，第三、四文化層的出土文物，在我省是新發現，而且它已擁有較為發達的耜耕農業、採用榫卯技術的干欄式建築，在國內同時代的遺址中它的生產、生活水平處於領先地位，因此是一支全新的考古學文化，暫時命名為河姆渡文化。河姆渡遺址發現後，在海內外學術界引起巨大反響，為盡快把它公諸於世，1976年4月，國家文物局、浙江省文化局在杭州召開「河姆渡遺址第一期發掘工作座談會」（實際是一次研討會），來自北京、上海、陝西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學者和餘姚縣、羅江鄉的代表共60多人參加了這次座談會。與會專家學者認為河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地，它是新中國成立以來最重要的考古發現，一致同意了對河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所會同相關市縣文管會在寧紹平原作了新石器時代遺址的普查，近年來在基本建設中又陸續發現了一些，至今共發現河姆渡文化類型遺址47處，分布於錢塘江以南的沿海地區和舟山群島，其中以姚江平原最密集，計有25處，因此可以說，餘姚是河姆渡文化的故鄉。

❿ 中國的世界遺產

1.周口店北京猿人遺址（北京，1987.12）
2.長城 （北京，1987.12）
3.敦煌莫高窟（甘肅，1987.12）
4.明清皇宮（北京故宮(北京)，1987.12 ；沈陽故宮(遼寧)，2004.7）
5.秦始皇陵及兵馬俑坑（陝西，1987.12）
6.承德避暑山莊及周圍寺廟（河北，1994.12）
7.曲阜孔府、孔廟、孔林（山東，1994.12）
8.武當山古建築群（湖北，1994.12）
9.布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）（西藏，1994.12）
10.麗江古城（雲南，1997.12）
11.平遙古城（山西，1997.12）
12.蘇州古典園林（江蘇，1997.12）
13.頤和園（北京，1998.11）
14.天壇（北京，1998.11）
15.大足石刻（重慶，1999.12 文化遺產）
16.明清皇家陵寢（明顯陵(湖北)、清東陵(河北)、清西陵(河北)，2000.11；明孝陵(江蘇)、十三陵(北京)，2003.7；盛京三陵(遼寧)，2004.7）
17..皖南古村落（西遞、宏村）（安徽，2000.11）
18.龍門石窟（河南，2000.11）
19.都江堰—青城山（四川，2000.11）
20.雲岡石窟（山西，2001.12）
21.中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林，2004.7.1）
22.澳門歷史城區（澳門，2005）
23.安陽殷墟（河南，2006.7.13）
24.開平碉樓與古村落（廣東，2007.6.28）
25.福建土樓（福建，2008.7.7）
【自然遺產】（7處）
1.九寨溝（四川，1992.12）
2.黃龍（四川，1992.12）
3.武陵源（湖南，1992.12）
4.三江並流（雲南，2003.7）
5.大熊貓棲息地（四川，2006.7）
6.中國南方喀斯特（石林(雲南)、荔波(貴州)、武隆(重慶)，2007.6.27 ）
7.三清山（江西，2008.7.8）
【文化和自然雙重遺產】（4處）
1.泰山（山東，1987.12）
2.黃山（安徽，1990.12）
3.峨眉山—樂山（四川，1996.12）
4.武夷山（福建，1999.12）
【文化景觀】（2處）
1.廬山（江西，1996.12 ）
2.五台山（山西，2009.6.26 ）

其他形式的世界遺產

【人類口述和非物質遺產/無形遺產】（4處）
崑曲
中國古琴藝術
新疆維吾爾木卡姆藝術
蒙古族長調民歌
【記憶遺產】（4處）
傳統音樂錄音檔案（中國藝術研究院圖書館）
清朝內閣秘本檔（中國第一歷史檔案館）
清代大金榜（中國第一歷史檔案館）
納西東巴古籍文獻（雲南省社會科學院東巴文化研究所）

【中國世界遺產預備名單（部分）】
雲居寺塔及石經（北京房山） 北京古觀象台（北京建國門）
北海公園（北京西城區） 安濟橋（河北趙縣）
獨樂寺（天津薊縣） 婺源理坑、汪口古村落（江西婺源縣）
丁村民宅（山西襄汾縣） 永樂宮（山西芮城縣）
牛河梁遺址（遼寧朝陽市） 元上都遺址（內蒙古錫林郭勒盟正藍旗閃電河）
西安碑林西安古城牆 漢長安古城遺址（西安）
杭州西湖良渚遺址（浙江餘杭）銅錄山古銅礦遺址（湖北省黃石市大冶縣）
江南水鄉城鎮（蘇州周庄、同里） 神農架自然保護區，絲綢之路（中國）
程陽永濟橋（廣西三江，即風雨橋） 佛宮寺釋迦塔（山西應縣，即「木塔」）
盧溝橋（北京豐台） 開元寺塔（河北定州）
五糧液明代古窖池群、傳統釀酒技藝（四川宜賓）
佛光寺（山西五台縣）
唐大明宮遺址（西安） 桂林灕江（廣西）
中國丹霞組合（江西、貴州、福建、廣東、浙江、湖南） 福建廈門鼓浪嶼
五嶽組合（湖南、陝西、河南、山西、山東）萬年農業文化（江西萬年縣)
文房四寶、傳統醫葯、藏醫葯、江西贛劇（即弋陽腔）等（擬申報）
【中國世界文化遺產預備名單（2009.6數據）】
1. 大運河（北京市、天津市、河北省、山東省、江蘇省、安徽省、浙江省、河南省）
2.北京雲居寺塔、藏經洞及石經 （北京市房山區）
3.中國白酒釀造古遺址：劉伶醉燒鍋遺址（河北省徐水縣）、李渡燒酒作坊遺址（江西省進賢縣）、水井街酒坊遺址（四川省成都市）、瀘州大麴老窖池群（四川省瀘州市）、劍南春天益老號酒坊遺址（四川省綿竹市）
4. 晉商大院：喬家大院、渠家大院（山西省祁縣），王家大院（山西省靈石縣），曹家大院（山西省太谷縣）
5. 山陝古民居：丁村古建築群（山西省襄汾縣）、黨家村古建築群（陝西省韓城市）
6. 坎兒井（新疆維吾爾自治區吐魯番市）
7. 明清城牆：興城城牆（遼寧省興城市）、南京城牆（江蘇省南京市）、荊州城牆（湖北省荊州市）、西安城牆（陝西省西安市）
8. 牛河梁遺址（遼寧省凌源市、建平縣）
9. 元上都、中都遺址 （內蒙古自治區正藍旗、河北省張北縣）
10. 瘦西湖及揚州歷史城區（江蘇省揚州市）
11. 江南水鄉古鎮 ：周庄（江蘇省崑山市）、角直（江蘇省吳縣）、 烏鎮（浙江省桐鄉市）、西塘（浙江省嘉善縣）
12. 杭州西湖·龍井茶園(浙江省杭州市)
13. 良渚遺址（浙江省杭州市餘杭區、德清縣）
14. 中國古瓷窯址：上林湖越窯遺址（浙江省慈溪市）
15. 哈尼梯田（雲南省元陽縣）
16. 古銅礦遺址: 銅嶺銅礦遺址（江西省瑞昌市）
17. 臨淄齊國故都與齊王陵 （山東省淄博市 ）
18. 絲綢之路中國段（陸路部分：河南省、陝西省、甘肅省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區；海路部分：浙江省寧波 市、福建省泉州市）
19. 嵩山古建築群（河南省登封市）
20. 鳳凰古城（湖南省鳳凰縣）
21. 南越國遺跡（廣東省廣州市 ）
22. 靈渠（廣西壯族自治區興安縣）
23. 花山岩畫（廣西壯族自治區寧明縣）
24. 白鶴梁古水文題刻（重慶市涪陵區）
25. 古蜀文化遺址：金沙遺址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遺址（四川省廣漢市）
26. 藏、羌碉樓與村寨 （四川省丹巴縣、理縣、茂縣）
27. 黔東南苗族村寨：苗嶺山區雷公山麓苗族村寨（貴州省雷山縣、台江縣、劍河縣、從江縣）
28. 黔東南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（貴州省黎平縣、從 江縣、榕江縣）
29. 「蘇州古典園林」擴展項目：蘇州古典園林及歷史街區（江蘇省蘇州市）
30. 「皖南古村落」擴展項目：棠樾（安徽省歙縣），李坑、汪口（江西省婺源縣）
31. 「曲阜孔廟、孔府、孔林」擴展項目：尼山孔廟（山東省曲阜市），孟廟、孟府、孟林（山東省鄒城市），顏廟（山東省曲阜市），曾廟（山東省嘉祥縣）
32. 「明清皇家陵寢」擴展項目：潞簡王墓（河南省新鄉市 ）