灘塗是哪個國家的非物質文化遺產

㈠ 韓國灘塗申遺被聯合國退回，被退回的主要原因是什麼

聯合國覺得這個灘塗是自然景觀，是每個國家都有的，所以覺得不能算是世界遺產，而且面積比較小。我覺得韓國真的就是沒有可以申請的東西了，所以他們才會把這種東西都拿來申請世界遺產。因為他們的國土面積實在是太小了，所以基本上就沒有什麼好新鮮的東西。而且他們真的是近幾年才能吃到新鮮的荔枝，以前他們吃的都是冷凍的荔枝。他們國內唯一生產的水果就是柑橘了。而且他們還把他們的濟州島柑橘營銷成一個非常好的水果。但其實有人吃過之後發現真的一點都不甜。

我覺得我們真的要重視文化這一點了，不能光指著掙錢。因為要使自己的文化被別人偷走了，不明真相，外國人就會以為那些文化是韓國人的，我們的子孫可能也會因為這些文化是韓國人的。這樣就不好了。我覺得韓國的灘塗申請被退回，也是因為聯合國有點煩了，韓國真的是什麼都能申請。

㈡ 唐山有海嗎

有的。唐山位於河北省東部、華北平原東北部，南臨渤海，北依燕山，毗鄰京津，地處華北與東北通道的咽喉要地，是京津唐工業基地中心城市、京津冀城市群東北部副中心城市。

唐山因唐太宗李世民東征高句麗駐蹕而得名，素有「北方瓷都」之稱。這里誕生了中國第一座機械化採煤礦井、第一條標准軌距鐵路、第一台蒸汽機車、第一桶機制水泥。唐山是中國評劇的發源地，素有「冀東三支花」之稱的皮影、評劇、樂亭大鼓，為國家級非物質文化遺產。

(2)灘塗是哪個國家的非物質文化遺產擴展閱讀：

唐山灤南有海：

灤南資源豐富。縣域背山襟海，平疇沃野，地廣人稠，土地、海洋、灘塗、礦藏、風力、人力資源豐厚，具備深度開發、長遠發展的優良基礎條件。

海岸線90公里，其中大陸海岸線79.75公里，島嶼海岸線10.25公里。海域面積450平方公里。域內海洋資源豐富，包括浮游植物、浮游動物、底棲生物、游泳生物等生物資源和化學元素、適宜發展鹽化工的海鹽。

全縣無山地丘陵，海拔最高37.4米，最低0.9米，屬平原地貌，以洪積沖積平原、沖積平原、海積平原為主。縣域屬於溫帶沿海半濕潤區大陸性氣候，加之地下水、地表水比較豐富，適宜糧棉油各種作物生長。

㈢ 韓國灘塗申遺被聯合國退回，是什麼原因

因為聯合國覺得韓國的灘塗面積太小，而且是一個自然景觀，是哪個國家都有的，就不能算是世界遺產。因為不夠獨特。我覺得韓國真的是國土面積太小了，沒有什麼東西能夠拿來申請了，所以他們就把一個泥灘都要申請。感覺韓國人真的是非常搞笑的，我覺得他們國內應該沒有什麼東西不能被申遺了。關鍵是他們要是拿著自己的東西，生意還可以，他們總是喜歡去偷別人的文化。這個就讓人接受不了了。他們很喜歡說文化交流的幌子，然後讓中國的傳統文化去交流。然後韓國人看了一眼就成了他們的了。

只不過韓國人比較相信這個，他們相信只要自己申請上了以後，他們的子孫都會認為這個東西是他們的，而且外國人也會認為這個東西是他們的。韓國人確實是比較會文化輸出，他們把他們的泡菜確實已經推廣上了全球。而且還把韓流推向了全球。這個確實是非常的厲害，值得我們學習。但是他們實在不應該偷別人的文化。

㈣ 韓國灘塗申遺被聯合國退回！韓國如此熱衷「申遺」到底為哪般

覺得是因為韓國非常重視文化輸出。他們認為如果申請上了世界遺產，自己國家的東西就會被別人熟知。然後就有利於韓國的東西被別人知道。韓國人確實也非常會營銷他們，把他們韓國的流行文化推向了世界。而且還把他們的飲食文化泡菜推向全世界。你不能說他們的這種對於文化輸出的過於重視是一種無用功的行為。因為確實是管用的。

我覺得韓國的灘塗真的不算是世界遺產，因為面積並不大。而且那隻是自然界的一個景觀而已，他竟然連這個都能申請世界遺產，我覺得真的是國家裡面沒有什麼好申請的了。而且他們自己沒有過多的文化，就搶別人的文化。他們會打著文化交流的幌子，讓中國的文化過去交流。但是沒有想到中國的文化過去之後，就全都成為他們的文化了。真的是非常過分的行為。

㈤ 惠安詳細資料

全縣概況

郵編：362100代碼：350521區號：0595拼音：Hui'an Xian

惠安縣位於福建省東南沿海，泉州市東北部介於泉州灣和湄洲灣之間，東臨台灣海峽，西接洛江區，北鄰泉港區，南隔泉州灣與晉江市相望。北緯24°49′-25°15′，東經118°38′-119°05′。總面積646.7平方千米。
惠安是國務院批準的閩南金三角對外開放縣之一，土地面積668 平方公里，人口91 萬人，轄15 個鄉鎮。全縣總人口921794人（2003年末），其中非農業人口129396人。漢族為主，還有回族、畲族、蒙古族等少數民族。通用閩南方言

縣人民政府駐螺城鎮，距泉州市中心24.5千米。全縣轄15個鎮、1個民族鄉：螺城鎮、螺陽鎮、黃塘鎮、紫山鎮、洛陽鎮、東園鎮、張坂鎮、崇武鎮、山霞鎮、塗寨鎮、東嶺鎮、東橋鎮、凈峰鎮、小岝鎮、輞川鎮、百崎回族鄉。共有11個社區，284個村委會
惠安地勢西北高，東南低，呈層狀傾斜，以丘陵台地為主。最高山峰為大霧山，主峰海拔789米。溪河短淺，多獨流放
海。屬南亞熱帶海洋性季風氣候，年均氣溫19.7℃，2月份平均氣溫11.2℃，8月平均氣溫27.7℃。年降水量1022mm。

惠安是福建著名僑鄉和台灣漢族同胞主要祖籍地之一。全縣旅居海外僑胞和港澳同胞80 萬人，台灣漢族同胞中約有90 萬人祖籍惠安。他們愛國愛鄉，前來尋根謁祖、探親訪友、旅遊觀光、投資經商，踴躍參與家鄉建設事業，為惠安經濟發展、社會進步作出可貴的貢獻。

惠安縣背山面海，屬亞熱帶海洋性季風氣候。常年平均氣溫19 ℃，平均降雨量1038 毫米。惠安陸海資源豐富，山地面積48 萬畝，耕地30 萬畝，10 米等深線淺海面積40 萬畝，灘塗面積11 萬畝，海岸線長141 公里。沿海港灣密布，有歷史悠久的崇武漁港、秀塗商港和輞川港，更有待開發的深水良港-- 斗尾港。斗尾港地外匯惠安東海岸，是大陸至台灣西海岸的最近點，水深港闊，30 萬噸巨輪可自由進出，腹地又有大片土地可供建設用地，開發天然條件十分優越。

惠安縣位於福建省東南沿海中部湄洲灣和泉州灣之間，是福建省著名僑鄉和台灣漢族同胞主要祖籍地之一。至北宋太平興國六年（公元981年）置縣，迄今已有1000餘年歷史。全縣土地面積720平方公里，海域面積1200平方公里，轄16個鄉鎮、295個村（社區），人口93萬。經過近幾年來的跨越式發展，惠安縣域經濟綜合實力連續五年躋身全國百強縣行列，2004年位居全國縣域經濟基本競爭力「百強縣」第35位，先後獲得全國農村「三個代表」重要思想學習教育活動先進集體、中國石雕之都、中國民間藝術（雕藝）之鄉、全國食品工業強縣、全國水土保持生態環境建設示範縣、全國科技進步先進縣和福建省文明縣城「二連冠」、雙擁模範縣「三連冠」等榮譽稱號，成為福建省乃至全國投資熱點地區之一，在參與區域經濟構建的競爭中具備獨特的優勢。 區位優勢。地處海峽西岸經濟區中部，東臨台灣海峽，距離台灣島97海里，毗鄰泉州中心城市，海陸交通發達，在接受廈門和福州兩個方向輻射、加強閩台經貿文化合作上地位突出。 港口優勢。擁有長達141公里的海岸線和斗尾港、崇武港、秀塗港等天然良港，其中崇武港被農業部確定為國家一級漁港（正在申報國家級中心漁港），秀塗港被確定為泉州的中心港區之一，斗尾港被交通部規劃為全國四大中轉港口之一。 產業優勢。惠安素以「漁業強縣」、「建築之鄉」、「石雕之鄉」著稱於世，經過多年打造，現已形成石雕石材、食品飲料、鞋服包袋、五金機械等四大工業主導產業，船舶修造、石化後加工業和旅遊業等新興產業。 僑台優勢。 現有惠籍海外華僑90多萬人，港澳台胞90多萬人，他們造福桑梓，踴躍參加家鄉建設，構成了惠安發展外向型經濟的新優勢。 人文優勢。惠安歷史積淀深厚，人文名勝薈萃，素有「海濱鄒魯」之美稱，擁有「中國魅力鄉土民風名鎮」和「全國最美八大海岸之一」的崇武。惠安女服飾、惠安雕藝被列入國家民族民間保護工程；惠安女服飾、惠安石雕被列入國家第一批非物質文化遺產名錄。 展望未來，惠安「十一五」宏偉藍圖已經繪就。全縣將力爭用5年時間，使農民人均純收入達到8800元，財政收入超30億元，用10年時間超100億元，實現「五個基本」目標任務，即基本實現全面建設小康社會、基本構建現代化港口工貿旅遊新城區主體框架、基本建成海峽西岸重要的先進製造業基地、基本建成海峽西岸國際港口和物流基地、基本建成海峽西岸國際旅遊度假區。可以相信，不久的將來，惠安將成為海峽西岸經濟區一顆璀璨明珠。

歷史沿革

宋太平興國六年（981）析晉江縣東鄉十六里置惠安縣，取「以惠安民」之義稱惠安。因縣治城北有山似螺又簡稱「螺」。歷屬清源軍、平海軍、泉州、泉州路、泉州府、廈門道。1949年8月24日解放，屬晉江專區（地區）、泉州市
1990年10月9日，福建省第一個回族自治鄉政府在惠安縣百崎正式成立。
2000年4月12日，國務院批准：將惠安縣的山腰鎮、後龍鎮、南埔鎮、塗嶺鎮、埭港鎮劃歸泉州市泉港區管轄。（註：參見本站「泉港區」頁面）
2000年，撤銷小岞鄉，設立小岞鎮。行政區劃調整後，惠安縣轄15個鎮、1個民族鄉：螺城鎮、洛陽鎮、崇武鎮、東園鎮、張坂鎮、東嶺鎮、輞川鎮、塗寨鎮、螺陽鎮、黃塘鎮、山霞鎮、凈峰鎮、東橋鎮、紫山鎮、小岞鎮、百崎回族鄉。根據第五次人口普查數據：全縣總人口897381人，其中各鄉鎮人口（人）： 螺城鎮 90319 螺陽鎮 77007 黃塘鎮 33630 紫山鎮 30888 洛陽鎮 64291 東園鎮 56509 張坂鎮 68153 崇武鎮 82826 山霞鎮 45402 塗寨鎮 74330 東嶺鎮 51181 東橋鎮 54107 凈峰鎮 57196 小岞鎮 27741 輞川鎮 66938 百崎回族鄉 16863
2003年末，惠安縣轄15個鎮（洛陽、東園、張坂、塗寨、崇武、東嶺、輞川、螺城、螺陽、黃塘、凈峰、山霞、東橋、紫山、小岝）、1個民族鄉（百崎回族），11個社區、284個村委會。2003年末，總戶數242052戶，總人口921794人，其中非農業人口129396人。各鄉鎮人口（人）：螺城鎮 84840 螺陽鎮 78854 黃塘鎮 39898 紫山鎮 35038 洛陽鎮 71640 東園鎮 62526 張坂鎮 74971 崇武鎮 81093 山霞鎮 50635 塗寨鎮 87090 東嶺鎮 61569 東橋鎮 64057 凈峰鎮 66399 小岞鎮 31297 輞川鎮 72547 百崎回族鄉 18853
2005年，惠安縣轄螺城、洛陽、崇武、東園、張坂、東嶺、輞川、塗寨、螺陽、黃塘、山霞、凈峰、東橋、紫山、小岞15個鎮，百崎回族鄉，共有11個社區，284個村委會

行政區劃

縣人民政府駐螺城鎮，距泉州市中心24.5千米。全縣轄15個鎮、1個民族鄉：螺城鎮、螺陽鎮、黃塘鎮、紫山鎮、洛陽鎮、東園鎮、張坂鎮、崇武鎮、山霞鎮、塗寨鎮、東嶺鎮、東橋鎮、凈峰鎮、小岝鎮、輞川鎮、百崎回族鄉。共有11個社區，284個村委會。

㈥ 大家 知道溫州嗎

溫州市位於浙江省東南部，東瀕東海，南毗福建，西及西北部與麗水市相連，北和東北部與台州市接壤。全境介於北緯27度03分-28度36分、東經119度37分-121度18分之間。 全市陸域面積11784平方公里。海域面積約11000平方公里。其中市區面積1187平方公里。 境內地勢，從西南向東北呈現梯形傾斜。綿亘有洞宮、括蒼、雁盪諸山脈，泰順的白雲尖，海拔1611米，為全市最高峰。東部平原地區，人工河道縱橫交錯。 主要水系有甌江、飛雲江、螯江，境內大小河流150餘條。溫州陸地海岸線長355公里，有島嶼436個。海岸線曲折，形成磐石等天然良港。 氣候特徵 溫州為中亞熱帶季風氣候區，冬夏季風交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。年平均氣溫17.3-19.4攝氏度，1月份平均氣溫4.9-9.9攝氏度，7月份平均氣溫26.7-29.6攝氏度。冬無嚴寒，夏無酷暑。 年降水量在1113-2494毫米之間。春夏之交有梅雨，7-9月間有熱帶氣旋，無霜期為241-326天。全年日照數在1442-2264小時之間。 自然資源 溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南「魚米之鄉」。糧食作物以水稻為主，經濟作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160餘種。 海洋魚類有帶魚、黃魚、鰻魚等370餘種、貝類有430餘種。沿海灘塗養殖面積達6.5萬公頃，養殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280餘種。 非金屬礦產資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲量佔全國儲量及產品質量、花色品種均居全國前列。 溫州港現有生產性泊位55個，其中萬噸級以上深水泊位7個，洞頭、樂清灣等天然深水良港開發前景很好，可建20萬噸級碼頭泊位10個。 溫州以東近海大陸架盆地蘊藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏岩嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫。 歷史沿革 溫州,文化燦爛的東甌名鎮，公元前192年是東甌王騶搖的都地。公元323年建郡，為永嘉郡,傳說建郡城時有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。公元675年始稱溫州。歷史上以手工業發達著稱，是青瓷發源地之一,造紙、造船、絲綢、綉品、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位。南宋時被辟為對外通商口岸，有「一片繁榮海上頭，從來喚作小杭州」之稱。溫州是南戲故鄉，14世紀中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人傑地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學派和以「永嘉四靈」為代表的江湖詩派，近現代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學史、科學史上都具有重大影響。 非物質文化遺產 溫州2005年上報10個保護項目：樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順葯發木偶、永嘉崑曲（南戲遺存）、蒼南夾纈、瑞安藤牌舞、甌綉、甌塑、米塑。其中樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的葯發木偶、永嘉崑曲5個項目已經文化部批准，成為第一批國家非物質文化遺產名錄推薦項目。樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順葯發木偶、永嘉崑曲（南戲遺存）、蒼南夾纈、瑞安藤牌舞、甌綉8個項目被列入省保護項目。經普查，全市現登記在冊民族民間藝術項目202項，其中造型藝術119項，表演藝術63項，民風民俗20項。 溫州市現轄鹿城、龍灣、甌海3區，瑞安、樂清2市（縣級）和永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順6縣。有119、143鄉。30個街道辦事處，5392個村委會，506個居委會。溫州市人民政府駐地鹿城區。 溫州市是浙江省人口最多的城市，2006年末全市戶籍總人口756.8萬人，其中市區人口140.56萬人，人口密度每平方公里642人。 據第五次人口普查資料，溫州市城鎮人口佔比重51.5%。溫州市是浙江省人口流動最大的城市，至2006年末外來暫住人口272.70萬人。 全市有少數民族45個，其中人口在100人以上的少數民族21個。人口在1000人以上的少數民族7個，分別是畲族、土家族、苗族、回族、侗族、布依族、壯族。 畲族是在溫州居住生活歷史最為悠久的少數民族，有2個畲族民族鎮和5個畲族民族鄉。悠久的歷史，獨特的文化，多彩的民俗，為溫州地方文化增添了亮麗的色彩。 溫州通行普通話。溫州方言以甌語最為重要，一般泛指通行溫州各地的溫州話。民間一般公認溫州鹿城區通行方言為溫州話。溫州方言除甌語外，還有閩語、「蠻話」、「蠻講」、畲客話、金鄉話、大荊話和羅陽話等。 溫州民間比較隆重的節日民俗有正月拜年、元宵燈會、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統節日民俗中，最具地方特色的莫過於近年來逐漸恢復興旺起來的「攔街福」民間祈福活動。現在，一些西方著名的節日民俗也在溫州流行起來，如聖誕節、情人節等 溫州人傑地靈，代有名家。南宋時以葉適為代表的永嘉學派和以「永嘉四靈」為代表的江湖詩派，近現代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學史、科學史上都具有重大影響。 ◎溫州部分傑出歷史人物 謝靈運(385～433年)， 公元422年出任永嘉太守，是中國文學史上山水詩派的開創者，他創作的山水詩傳世名篇，多為贊美溫州山水。 王十朋 (1114～1171年)，溫州人。 南宋建炎二十四年高宗親擢為狀元,著有《梅溪集》及《杜陵詩史》等 ，其事跡、思想在溫州影響較大。 葉適(1150～1223年)，溫州人。南宋哲學家，倡導「務實而不務虛」，批評「高談者遠述性命，而以功業為可略」，主張「黜虛從實」，修實政、行實德、實事實功，是永嘉學派之集大成者。 劉基(1311～1375年)，字伯溫，文成南田人。明朝開國功臣,傑出的政治家、軍事家和文學家。 孫詒讓(1848～1908年)，溫州瑞安人。清經學家、文字訓詁學家，所著《契文舉例》，為最早考釋甲骨文的著作，另著有《名原》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》、《墨子間詁》、《周禮正義》、《尚書駢枝》、《札迻》、《籀庼述林》等書，堪稱大師。 夏承燾(1900～1986年) ，溫州人。著名詞學家,畢生致力於詞學研究和教學，是現代詞學的開拓者和奠基人。國學界稱其為一代詞宗。 夏鼐(1910～1985年)，溫州人。考古學家、社會活動家，中科院院士。曾先後獲得英國學術院通訊院士、德意志考古研究所通訊院士、瑞典皇家文學歷史考古科學院外籍院士、美國國家外籍院士、義大利遠東研究所通訊院士、第三世界科學院院士等榮譽稱號。被譽為新中國考古學奠基人。 蘇步青（1902～2003年），溫州人。我國傑出的數學家、教育家、詩人，著名的社會活動家，中科院院士。曾任復旦大學校 長、全國政協副主席。 綜合實力 溫州經濟綜合實力穩步提高，國民經濟呈現「穩健運行。後勁增強、質量提高的特徵」，經濟總量穩居全省第3位，經濟綜合實力居全國百強城市行列。 已擁有30多個國家級生產基地稱號，32個中國馳名商標，32個中國名牌產品，136個國家免檢產品，一大批浙江省著名商標、省級名牌產品。16家企業集團躋身首頁中國企業集團競爭力500強。 溫州，素有「東南山水甲天下」之美譽，境內名山秀水眾多，風光旖旎。國家級重點風景名勝區有雁盪山、楠溪江、百丈漈－飛雲湖；國家級自然保護區有烏岩嶺、南麂島；省級風景區有仙岩、瑤溪、澤雅、濱海玉蒼山、洞頭、寨寮溪、百丈漈等9處,還有茶山、岷崗、天柱寺等12個市級景區和11處縣級景區。風景區陸域總面積達2279平方公里，佔全市陸域面積20%。全市還有5個國家級森林公園，8個省級森林公園。是太平洋西岸最適宜於人類居住的區域之一。

希望採納

㈦ 灘塗是什麼

什麼是灘塗
灘塗一般是指沿海灘塗。海洋行政主管部門將灘塗界定為平均高潮線以下低潮線以上的海域，國土資源管理部門將沿海灘塗界定為沿海大潮高潮位與低潮位之間的潮浸地帶。兩部門對灘塗的表述雖然有所不同，但灘塗既屬於土地，又是海域的組成部分。
對沿海灘塗的利用
主要是圍墾。我國提倡和鼓勵沿海地區利用灘塗圍墾造田，擴大耕地面積，但是由於沿海淡水嚴重缺乏，灘塗改造成耕地成本高且效益低，越來越多的灘塗圍墾喪失了造田的"初衷"，成為海水養殖的"樂園"，使得國家希望圍墾造田或通過圍墾達到土地佔補平衡的願望難以成為現實。圍墾後的灘塗都是鹽鹼地，改造成耕地，需要大量的淡水經過多年沖洗才可用於種植。
沿海自然港灣和潮間帶灘塗歷來是生物資源豐富的地方，由於濫圍墾，這些場所已被永久破壞；海域自凈能力下降，污染嚴重。今後治理起來，比圍墾要花更多的錢；影響港口功能。主要是因為圍墾造成淤積嚴重。專家們研究發現，圍堰合攏後10年，堤外新淤面積就相當於原來的圍墾面積，使得航道變淺、變窄。還有一些圍海工程因填土之需，開山挖土破石，造成山體裸露，一遇大雨，滾滾濁流入海，破壞了海域生態環境。

㈧ 吳川的歷史文化

改革開放後，市場經濟發展，文化呈多元化，宗教信仰環境寬松，原有民俗民風、理想信念、宗教信仰受到沖擊，形成新思想、新文化、新時尚。外地外國傳入的禮儀習俗，與原有思想、原有文化、原有時尚，互相交融、共存共榮。人們的衣食住行用、生老婚喪祭、歲時節日喜慶、社會禮儀習俗、生產生活習俗、陋規陋習惡習等，既受到嚴重沖擊，又與新思想、新文化、新時尚共存。人們碰到相對應的事，往往既行舊禮、沿襲舊俗，又行新規，開創新時尚。
吳川歷史悠久，文化源遠流長。新中國成立後，縣委、縣政府重視開展文化活動，形成了文藝輔導、圖書閱覽、有線廣播、粵劇演出、民間文藝大巡遊等多元化文化發展格局。改革開放後，群眾文化活動更多姿多彩，形成了美術、書法、攝影、詩歌、文學、民間文學等創作熱潮，創作出一大批文藝作品，在省級以上發表和展出。
民間藝術推陳出新，傳統的泥塑展，除了在梅菉頭展出外，解放路、沿江路、海港大道、江心島都有展出。每年正月十五晚，隔海花橋萬人游，十六、十七梅菉頭、梅嶺、隔塘、瓦窯等地居民都裝飾飄色、舞獅、舞龍、舞貔貅出遊。
吳川三絕（飄色、泥塑、花橋）、吳川元宵享譽海內外。1987年2月，美國華盛頓大學音樂系民族音樂博士孫旦禮到吳川考察戲劇和民間藝術。1988年3月8日晚，中央電視台首次播出吳川元宵民間藝術活動實況專題節目。吳川的飄色、花橋、泥塑、活動彩塑、花塔於1990年應邀赴廣州參加「中國首屆旅遊藝術節」。 吳川境內有土白話、東話（黎話）、海話等幾種口音。土白話又有吳陽口音、梅錄口音、塘綴一帶口音的差別。吳川講吳陽口音的人數最多，以靠近湛江的吳陽、黃坡一帶口音最為正宗。吳川話一般泛指吳陽、黃坡一帶的話音。
吳川話最大一個特點就是古味濃重。融合了高陽片粵語、閩語、俚僚古越語的特殊混合型語言，某些發音至今還保留著閩語的特徵。後來由於受高州府白話的影響，逐漸白話化，然而其始終與其他白話保持著巨大的差距，與其他白話分支皆無法溝通。吳川話屬於粵語吳化片，也是吳化粵語的代表方言之一。發音上，吳川話平平仄仄極為協調，全國少有。
對親人的稱謂上，吳川話則頗具古意。如稱呼父親為爸或老竇，也有稱叔、稱哥的；稱呼母親為媽、娘或娜；稱呼父親的大姐為（杯奶），稱呼大姐為（女甫）。稱呼祖父為亞爹，祖母為亞奶，曾祖父母為公祖、婆祖；媳婦稱丈夫的父親、母親為家君爺、家婆；稱媳婦為新婦；稱外祖父為外公，外祖母為外婆；稱母親兄弟的妻子為妗，祖母的兄弟和妻為舅公、妗婆；稱兒子為仔兒或馬騮仔等。
吳川境地除土白話之外還有東話（即雷話）、海話（吉兆話）。
一、土白話分兩類：
一類是以梅錄話為代表的土白話，有梅錄口音、塘綴口音、長岐口音之分。梅錄口音主要通行於梅錄街道；塘綴口音主要通行於西北部的塘綴區；長岐口音主要通行於北部的淺水區和長岐區，和相鄰的茂名、化州白話口音接近。另一類是以吳陽話為代表的「土白話」（當地亦稱為黑話）。它通行於吳陽、黃坡、塘尾、振文等鎮街。據統計，講吳陽話（黑話）的人佔全市總人口的60%以上；今坡頭區屬湛江市，舊屬吳川縣轄，九成的居民也是講吳川話。梅錄話、吳陽話都屬白話，具有白話的共同特徵，大體上可以互相交流。比較之下，梅錄話跟「廣府話」稍接近，吳陽話跟「廣府話」有明顯不同，這就是所謂「土」。
二、東話
東話即黎話，也叫雷話，和雷州、徐聞一帶的雷話很接近，都是屬於閩語方言。它主要分布於蘭石、王村港、覃巴等鎮。據估計，說東話的人數近十萬人。這幾個鎮地理位置上正好位於吳川市東部，且與鄰近電白縣水東鎮相連，電白縣把水東鎮的話叫「東話」，吳川的東話也因此得名。
三、海話
海話也叫吉兆話，分布在吉兆一帶，這是一種瀕危語言。 【元宵風俗】
農歷正月十四至十七日，吳川元宵節熱鬧非凡，梅菉街道的大街小巷、張燈結綵，遊人如潮，好一派喜氣洋洋的景象。元宵活動內容豐富多彩，有栩栩如生的泥塑和電動彩塑，有竹木搭造高高聳立的五級牌樓和花塔，有五光十色的花橋，有浩浩盪盪的大遊行。遊行時鑼鼓喧天，舞火龍、舞獅子、舞貔貅、舞二真、舞六將、踩十番、吹長笛，玩陶鼓，有各式各樣的彩車、「地色」和精彩巧妙的「飄色」，還有多姿多彩的花簇隊、彩旗隊、儀仗隊和武術隊，全城沉浸在一片歡樂之中。尤其是飄色、泥塑、花橋，被為譽為「吳川三絕」，吸引萬千海內外人士前來觀賞。
據有關部門統計，每年元宵節期間，直接參與藝術活動的人數達十萬人，前來觀賞元宵的遊客達100萬人次。中央電視台和廣東電視台曾先後幾次向海內外播放《廣東吳川三絕》和《吳川元宵節大巡遊》專題片，贏得了很高的聲譽。2000年，吳川市被國家文化部命名為「中國民間藝術之鄉」。2002年，吳川市把元宵節正式定為「吳川元宵民間藝術節」。
【吳川三絕】
廣東湛江的吳川市的飄色、泥塑、花橋被譽為「吳川三絕」，吳川飄色1992年和1997年兩次進京參加中央電視台春節聯歡晚會，2003年吳川飄色造型作品晉京參加中國首屆文物仿製品既民間工藝品展，榮獲金獎；2000年，國家文化部命名吳川市梅菉為「中國民間藝術之鄉（飄色、泥塑）」， 廣東省文化廳命名黃坡鎮為「廣東省民間藝術之鄉（飄色）」；2006年5月廣東省人民政府入編「吳川飄色」為第一批省級非物質文化遺產名錄；2007年，吳川飄色被列為「國家第二批非物質文化遺產名錄」，吳川泥塑2007年11月被列為「廣東省非物質文化遺產名錄」。
2009年7月，吳川飄色作為廣東省唯一一支受邀隊伍參加了「成都國際非物質文化遺產文化節」。2009年10月，吳川泥塑應邀參加無錫全國泥人精品展，泥塑作品被中國泥人博物館收藏。2010年6月，吳川市非物質文化遺產傳承基地掛牌成立。
飄色
吳川飄色始於清代，以兒童喬裝各種人物，站或坐在「色板」上面，在遊行時手舞足蹈，飄飄如仙，驚險美妙，被譽為「隱蔽藝術」和「東方飄游藝術」。2003年9月，吳川飄色造型赴京參加中國首屆文物仿製品暨民間工藝品展，榮獲金獎，被專家學者譽為「獨具中國嶺南民間藝術風格」。2005年，吳川飄色成為第一批國家級非物質文化遺產代表作。2006年6月，應中央人民政府駐香港聯絡辦公室邀請，吳川飄色參加了7月1日在香港舉行的香港各屆慶回歸暨特區政府成立九周年慶典大巡遊活動，深受各界人士的好評，香港各大報刊、電視台作了專題報道。2006年元宵節，吳川舉辦全國首屆「鼎龍杯」飄色大匯演，吳川飄色3套獲金獎、4套銀獎、1套銅獎。
泥塑
泥塑源於唐代。泥塑人物造形千姿百態，逼真動人，思想性藝術性很高。吳川民間雕塑園是我國首間民間雕塑園。中國著名雕塑藝術家、全國城市雕塑藝術委員會副主任潘鶴，為雕塑園題寫「吳川民間雕塑園」園名，園內已塑造一批泥塑藝術品，供遊人欣賞。 梅菉街道素有「泥塑之鄉」的美譽。據傳梅菉的泥塑已有幾百年的歷史。泥塑的興起、發展，與梅菉發達的陶器磚瓦業有關。據傳唐朝末年，有一年元宵節，梅菉瓦窯村一個制陶藝人閑著無事，隨手用陶泥捏起人像來，吸引了許多人來觀看。這樣一來，別的制陶藝人也都來捏泥人，無形中形成了元宵節的泥人展覽。以後，瓦窯村人便捏泥塑像慶元宵，逐漸形成地方習俗，繁衍開來，泥塑藝術也就播及周圍村莊，如梅菉頭、窯地等村莊都深受影響。每逢元宵佳節，在梅菉的大街小巷和附近村莊都會展出像真人一般大小的泥塑。2000年，吳川市梅菉鎮被文化部命名為「中國民間藝術之鄉」，能獲此殊榮，吳川泥塑功不可沒，只要說到泥塑，人們就會想到吳川，泥塑為吳川增加了知名度。
花橋
吳川花橋始於明代。它橫跨河流兩岸，橋上面高蓋布棚，掛滿五光十色的燈籠、彩旗、綵帶、氣球；橋兩側各種鮮花爭奇斗妍，詩畫琳琅；橋頭有大型泥塑「仙女散花」，雕刻精細，巧奪天工。夜色的花橋，彩燈閃爍，清波流華，有如彩虹橫空，極為壯麗。 【菜式系統】
吳川菜屬於粵菜系統，與廣州菜是一脈相承的。吳川菜承繼了粵菜之傳統，汲取了粵菜之精華。什麼是現代粵菜流行的風味？用「清、鮮、嫩、滑、爽、香」六個字可以做概括，這六個字也可以用於概括吳川菜的特點。吳川的街頭小炒的特點是重香味，求鑊氣。吳川街頭小炒重香味，但只用少量的姜、蔥、蒜茸做「料頭」爆香，而較少用辣椒、胡椒、八角、茴香等辛辣性的味道較濃重的香料做佐料，因而味道不會太過濃重。吳川菜香而不濃，是一種沁人心脾的清香；鑊氣指用武火把鑊（炒菜的大鐵鍋）燒熱，加油，把油燒開後，放下少量姜、蔥、蒜泥爆香，然後猛火快炒，炒出來的菜特別香。這樣炒出來的菜稱之為有「鑊氣」，也就是火候恰到好處的意思。
吳川喜宴的菜式豐富，鄰近縣市的喜宴一般為十三道菜，其中一湯一糖水，而吳川喜宴有十六至十八道菜，一般十八道菜最常見，因為吳川人喜歡「十八」的諧音為「實發」，也就是「一定會發達」的意思。
無論過去還是現在，吳川人擺酒請客，都很多人喜歡在家裡擺，有的甚至臨時借用街道，在街道旁搭起棚架壘起灶，酒肉滿街飄香。左鄰右里，三姑六婆，一起來幫忙，劏雞殺鴨，洗鍋涮碗，搬台擺凳，忙得不亦樂乎。現在有了專業的家庭宴席隊伍，主人家只需點好菜，其餘的一切工作和雜務全部包給了專業隊伍。比起在酒店辦宴席，在家辦宴席既省錢、菜式也豐富，家裡還可以熱熱鬧鬧，親朋摯友一片喜氣洋洋。
吳川人對於別人請自己赴宴，一般是逢請必到的，這是對請客的人的尊重，除非很特殊的情況才不到，但就算人不到禮金也必到。
【名優特產】
吳川，物華天寶，資源豐富。這里氣候溫和，山清水秀，土地肥沃。盛產稻、糖蔗、花生、黃麻、西瓜、柑橙、龍眼和北運菜等農產品。萬畝生態保護區，是各種珍禽、候鳥的天堂，有「天上人參」之稱的禾花雀就是雲集於此。水產品以海蜇、沙螺、米蟹著名。礦產資源有石墨礦、鈦鐵礦、黃金礦以及石英、花崗岩、高嶺土、玻璃砂等。
吳川美食聞名四方，旅遊文化美食節更是吳川的特色和品牌。吳川飲食文化發達，聞名遐邇的沙螺、中國四大名蟹之一的芷寮膏蟹等都久負盛名。除了大型賓館酒樓外，小型飲食檔遍布大街小巷，各種風味小吃通宵營業。吳川美食之多，就不一一列舉了，下面主要列舉幾種比較普遍的美食。 爛鑊炒粉
吳川炒粉以「坡尾炒粉」最出名。坡尾人炒粉的鑊並不用完整的鑊，而是先去掉兩個鑊耳，再把鑊沿削小，戲稱「爛鑊」。據說爛鑊炒粉火勻、火旺、粉香，有「鑊氣」。炒粉時，先把鑊燒旺，下花生油，再下豬油，放蒜子爆香，再下粉絲猛火急炒，接著下醬油、白糖、味精，攪勻後再慢火炒至黃色，最後撒下蔥花或芫荽，即可上碟食用。在梅菉，街頭、巷尾、小食店，甚至高檔酒店都有爛鑊炒粉出售。爛鑊炒粉是吳川美食第一大名片，享「吳川第一炒」之美譽。
吳陽沙螺
吳川地處海濱，水產品極其豐富，其中沙螺、海蜇和芷寮蟹蜚聲遐邇。沙螺，學名為尖紫蛤，又名西施舌，吳陽沙螺在清朝為貢品，因產於鑒江河與海水交匯地方，鹹淡水交融，其肉雪白清脆，其湯甜潤可口，吳陽沙螺粥尤為美味。
芷寮蟹
芷寮蟹，因其產於芷寮海域而得名，芷寮村位於鑒江出海口，水中浮游生物多，蟹體肉質嫩美，頂部膏結如子，有「米蟹」之稱，每年農歷二月為最佳，故有「正月沙螺二月蟹，不羨山珍羨海鮮」的名句。 吳陽海蜇
海蜇，原名水母，吳川人俗稱海蜇為「撈」，吳陽沿海的海蜇最為出名。海蜇的營養極為豐富，加工後的產品，稱傘部者為海蜇皮，稱腕部者為海蜇頭。
塘尾粉皮
粉皮經濟、美味可口，但隨著改革開放的深入，城市化進程的加快，此項純手工作坊技藝幾乎失傳。現今粉皮食品成了廣大百姓的早餐消夜的首選和至愛。粉皮因為凝聚了風土人情，也蘊藏著厚重飲食文化。
吳川粉皮製作極其簡單：將大米去凈雜質，用清水浸泡1小時，磨成稀粉漿，取適量的粉漿倒在罩有薄布的竹箕內，放進大鍋沸水上，加蓋用旺火蒸熟。取出後反倒在准備好的木板上，揭下薄布則成。
吳川粉皮皮薄，韌而爽滑。因此，它的吃法多種多樣：可撈，可湯煮，可炒。撈粉皮是一種既簡單又實惠的吃法。粉皮現在在吳川的農村很少見了，在梅菉、塘尾、吳陽、黃坡等市場里倒有不少。吳川的粉皮，當數塘尾市場的粉皮最有歷史，把成塊的粉皮捲成卷條狀，切段，澆上醬油、芝麻等便可食。
蟛蜞汁
吳川蟛蜞汁清香可口，消滯化積，是當地人極喜愛的佐餐醬品小食，也是饋贈遠方親友極富地方風味的珍稀禮品。吳川蟛蜞主要繁殖於吳陽的芷寮、限口和黃坡、中山沿海一帶的灘塗或毗接的水稻潮田中。
田艾米乙（音）
每年春耕的田野上長滿灰綠色的田艾，一般採摘頂部田艾芯，然後曬干製成田艾絨，用煮好的田艾絨紅糖水和米粉搓成皮，然後包上白糖、花生、椰絲等做成甜味的田艾米乙，香味的則用新鮮蝦仔、生蔥、瘦肉等作餡。吳川田艾米乙尤以黃坡出名。還有番薯餅、蝦餅也非常美味。
吳川八寶飯
吳川八寶飯於1922年在吳川梅菉鎮創制的。參照宮廷八寶飯，根據吳川的物產條件，結合當地群眾的口味習慣，創制出吳川風味的八寶飯，按吳川的風俗習慣，多數宴席都要上八寶飯。
黃坡蒜頭
黃坡鎮位於鑒江平原，具有製作蒜頭特厚的天候。腌制的蒜頭選用黃坡鎮出產的優質白蒜，去掉須根，放置大缸內，倒入濃醋、鹽，浸三四天，然後撈起另置缸內放淡醋、紅糖、白糖浸十幾二十天。成品呈灰綠色，有光澤，蒜辣醋香撲鼻。
吳川麻通
吳川糖果生產中的獨特名優產品，成品粗如甘蔗，長7~8公分，中空充滿泡沫，入口鬆脆香甜，是糖果中佳品。麻通的製作，在吳川已有一百多年歷史，但其製作技術長期秘傳，直至60年代才公開。 吳川瓦煲狗肉
狗肉是馳名粵西的風味食品，吳川的瓦窯煲狗肉，更以其獨特的香滑味濃而壓倒同行。吳川瓦窯煲狗肉歷史悠久。俗話說：「狗肉滾三滾，神仙企唔穩。」
蘇村番薯
「吳川番薯貴過米。」這是許多人熟知的一句俗話。吳川長岐鎮蘇村種植的番薯尤為出名，是吳川特產之一。蘇村的地理環境獨特，這里的土壤屬粘質土，含各種微量元素，其中土壤里各種鈣化合物含量很高，加上有光照，雨量充足，番薯高產而且味道獨特。

㈨ 想看到世界上最美的灘塗，為何要去霞浦

在我國的話，很多地方都有著一些非常獨特的美景，就像是世界上最美的灘塗，霞浦一樣。這個地方的風土文化呢，真的是非常的具有歷史意義。霞浦的話是基於台灣海峽的西岸，雖然說離福州市區呢也是比較遠的，但是在這個地方的話，我們可以根據不同的時間段看到不一樣的盛景，非常的好看，不管是在日出還是在日落的時候，你去看呢，都別有一番風味。

到達之後呢，我們也可以用一些鏡頭來進行留念，用來保存自己的回憶，就算是到了以後呢，我們也是可以翻出來，進行懷念霞浦的美麗風情，畢竟在霞浦當中的時候呢，每一分每一秒，都是非常美的，所以說，霞浦也是給了人們一個誡訓，就是我們人類千萬不要忘記大自然的饋贈，所以，也是需要去呵護大自然。