那些人傳承了哪些文化

㈠ 中國文化傳承的人和事

1、造字聖人：倉頡

文字對一個民族的文化傳承和發展的重要性不言而喻。根據歷史記載，軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。

倉頡後來仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

在倉頡發明文字之前，中國當時的主要記事方式便是「結繩記事」，但這種方法只能記錄簡單的事件，且隨著時間推移，辨識度也極低。而倉頡的赫赫功績正在於「始制文字，以代結繩之政」，使得中國文化的傳承成為了可能。

2、毛筆改良者：蒙恬

雖然目前出土的文物表明，早在蒙恬之前毛筆就已經出現了，但毫無疑問的是，蒙恬改良了毛筆的製作工藝，在文字書寫方面做出了突出貢獻。

最早出現毛筆的墓葬是河南省信陽長台關1號楚墓和湖南省長沙左家公山楚墓。其中出土的毛筆筆竿細長，筆鋒均為2.5厘米，略長於現代小楷毛筆的筆鋒。其製作方法是將筆毛圍在筆竿的一端，以絲線束緊。

3、造紙先驅：蔡倫

雖然目前對於誰發明了造紙術仍然有爭議，但東漢改進造紙術這一點卻是不容置疑的，正是由於「蔡侯紙」的出現，大大降低了其生產成本和便捷程度，從而推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

4、印刷術：不知名的發明者和畢升

隨著文化的發展，人們對於書籍開始產生了大量的需求。正是在這種背景下，先後在唐朝和宋朝出現了雕版印刷術和活字印刷術，這使得書本的造假開始迅速降低，為文化的大范圍傳播奠定了物質基礎。

5、儒學大師：孔子

孔子注重「述而不作」，述是復述，也是傳承，述是早期古代文化積累發展的主要方式。

沒有「述」文化的成果就不能保留和傳承，孔子以後儒家對六經的不斷解釋和自覺傳承對中華文化的久遠傳承發揮了根本性的示範和作用。

㈡ 作文中人物繼承並發揚傳統文化的例子有哪些

在我的印象中，我總是用這幾個例子 大家可以參考一下中華上下五千年 匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，越王勾踐為過犧牲時我為他的滿腔熱血所振奮；大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神深深地打動了；夏朝國君暴虐荒淫時，我的心中不禁生起團團怒火，為當時的平民百姓抱不平；當我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權辱國的不平等條約時，不時覺得心寒。 上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多傑出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學家陶淵明、科學家張衡等，他們以優異的成績為中華民族添光增彩。

㈢ 傳承中華優秀傳統文化的名人事例

1.青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。

沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：「你看這段話是什麼意思？」李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。

有人問孔璠：「你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？」孔璠不在乎地說：「青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。」問他的人聽了，信服地點點頭。

2.卧冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

3.迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍「未通書史」，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。

一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此「孝順」一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：「你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。」

皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。

4.忍辱苦讀書

陳平是西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容。

為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。

5.落下閎可以說是這五位歷史名人中，史料記載最少、對國人來說鮮為人知的一個名人，但他確確實實能擔當起這個稱號。

落下閎是西漢景帝至武帝時期巴郡閬中人，是太初歷的主要創立者，渾天說創始人之一。曾製造觀測星象的渾天儀，建立了我國最早的民間觀星台，奠定了我國古代先進的宇宙結構理論基礎，對於推動中國天文學的發展，起到了重要作用。

不止如此，落下閎還發明通其率演算法，奠定了古代歷法計算基礎。在歷法計算中，發明了用輾轉相除法求漸近分數，落下閎演算法比採用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的義大利數學家朋柏里早1600年，影響了中國天文數學2000多年。

落下閎編制《太初歷》，首次將二十四節氣納入歷法。確定一年四始，恆定了中華春節。至此，中國春節的時段便固定下來，一直沿承至今。因此，落下閎又被稱為「春節老人」。

(3)那些人傳承了哪些文化擴展閱讀：

1.中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。

2.中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

3.此外中華傳統文化還可以分為：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。

包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

㈣ 當代人傳承文化的例子有哪些

1、在常州武進國家高新區喜盈門社區，有一位95後的小夥子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創立了自己的麥稈畫創客工作室，成為麥稈畫製作技藝「非遺」傳承人。

獲評江蘇好青年提名獎，還帶著自己的創業項目「執稈為畫，非遺新生——小麥稈做出了大文章」參加第五屆「江蘇『互聯網＋』大學生創新創業大賽「，獲得二等獎。

2、湖北咸寧90後小伙丁力是葉雕非物質文化遺產的傳承人。在創作中，丁力以傳統文化為素材，目前已創作出敦煌莫高窟、大唐西域記等系列作品。

3、劉超傑是浙江省湖州師范學院體育學院武術隊舞獅團里的一名「獅頭」，學習南獅已有3年時間，由於性格內斂慢熱，訓練時又十分較真，喜歡細摳每一個動作，因此他學起來並不是隊里最快的那一個。劉超傑直言，學舞獅的初衷本是為了體驗快樂和掌握技能，如今卻收獲到更多寶貴的東西。

4、楊傳文和丁素玲夫婦從小便開始跟老一輩人學習柳琴戲，倆人在本村大隊劇團相識相戀後喜結連理，多年來走南闖北進行演出。回憶起當初學習的那段歲月，夫婦倆很是感慨。

為避免吵到村民，夫婦倆天天早上四五點鍾便在溝河邊練嗓子，練完後回來練功、學詞、唱戲。就是這么日復一日扎實練習，為日後的登台演出打下了堅實基礎。

5、王志遠和楊超是兩名30多歲、普通得不能再普通的「景漂」。但是，如果看過他倆畫的瓷板畫、瓷瓶、杯碗器皿等藝術作品，都會有驚鴻一瞥的感覺。而且，誰能想到，他倆居然是同為中國工藝美術大師的張松茂及夫人徐亞鳳的關門弟子。

在名師的悉心指點下，王志遠和楊超從陶瓷繪畫最基本的技藝學起，在工筆彩繪上冬練三九、夏練三伏。

4年之後的2013年，兩人術業精進、功力大漲，入職於景東陶瓷集團，專心繪畫創作。隨著時間的推移，王志遠和楊超孜孜不倦，日漸成長，在工筆、花卉、山水等多方面得到張松茂徐亞鳳夫婦的認可，並與他們一起創作了北京大興國際機場大廳的大花瓶、尼山孔子學院的大型壁畫等作品。

㈤ 弘揚傳統文化典型人物有哪些

弘揚傳統文化典型人物：

1、自強不息的奮斗精神。勾踐選擇卧薪嘗膽，孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪。他們為崇高理想、正義事業盡心竭力地奮斗，正可謂「天行健，君子以自強不息。」

2、不負我心的獨立精神。我們從「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的錚錚之語中感悟了「謫仙人」的凜然決心。他曾名縱一時，貴妃磨墨，力士脫靴，卻終究不願為權貴所傾，卑躬屈膝，出賣自己心靈，「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」，專心於自己的夢想，依賴於自己的本心。

3、不屈不撓的堅守精神。陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；正是他們執著而頑強地堅守傳統、歷史、文化、人格、良知，中華民族才得以血脈相傳、生生不息。

弘揚傳統文化的意義：

優秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設先進文化的重要基礎。在經濟全球化和發展社會主義市場經濟的背景下，弘揚優秀的民族文化，並結合時代特點加以創新，在中國五千年的文明歷史進程中，我們的祖先創造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統文化。

㈥ 中國有哪些傳統技藝的傳承人

我個人，中國傳統技藝的傳承人有吳橋的鬼手，還有泥人張的傳承人，還有一些比較老的技術的傳統技藝的傳承，比如對於北京烤鴨來說，也是非常傳統的技藝，也是非常值得傳承下來的。

㈦ 文化傳人有哪些人

文化傳承人，也叫非物質文化遺產傳承的人。涉及民間文學、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫葯等5大類134個項目。

• 中文名

• 文化傳承人

• 定義

• 非物質文化遺產傳承的人

• 解釋

• 非物質文化遺產的守護神

• 作用

• 作出文化選擇和文化創新

傳承人主要現身於口頭文學、表演藝術、手工技藝、民間知識等領域。對傑出傳承人的調查和認定，傳承人的權益和管理，是21世紀初正在進行的

解振輝作品《慈母手中線》

獨一無二或至少是非常特別地代表了一種文化傳統或是一種現存或已經滅絕的文明；

突出地代表了某一類建築或技術的，並且展示了人類歷史上的某一段或幾段非常重要的時期；

突出地代表了一種或幾種文化中人類傳統的居住方式、利用土地或海洋的方式，或是代表了人類與環境的互動關系，尤其是當這種關系在不可逆的變化下顯得非常脆弱的時候； 直接或明確地同某些具有突出的、普世的價值的事件、現實的傳統、思想、信仰、文化作品或文藝作品相聯系（委員會認為這條標准需要和其它標准和好地結合起來判別）；自然標准： 具有特殊的自然美或美學重要性的極致的自然現象或地區； 突出地代表了地球歷史上的主要階段，包括生物記錄、導致地形變化的正在進行的地質過程或是重要的地質或地形的特徵； 突出地代表了在陸地、淡水、沿海和海洋生態系統和動植物群落的演化和發展中的重要的、正在進行的生態和生物過程； 包含對在原址上保護生物多樣性最重要的自然棲息地，包括那些從科學或保護的角度來看具有普世價值的受威脅的物種。

㈧ 非物質文化遺產傳承人有哪些

馮驥才、夏菊花、蔡正仁、連麗如、甘而可、田青、王秀英、季海波、姚惠芬、楊昌芹等10人被評為2018「中國非遺年度人物」。2019年1月13日，2018「中國非遺年度人物」推選結果在北京揭曉。2019年12月29日，2019「中國非遺年度人物」推選結果在北京揭曉。

「中國非遺年度人物」推選活動旨在盤點過去一年中為非遺保護傳承事業作出突出貢獻的標志性人物，梳理一年中非遺領域的重大事件，記錄非遺傳承發展的生動實踐。

非物質文化遺產包括哪些？

凡具有歷史、科學和藝術價值的非物質文化遺產均在普查和保護之列。

主要包括民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、戲曲、曲藝、雜技、民間手工技藝、生產商貿習俗（包括農業、林業、漁業、畜牧業、商貿、副業等）、消費習俗、人生禮俗、歲時節令、民間信仰、民間知識、傳統體育與競技和傳統醫葯等類別。

㈨ 當代人傳承文化的例子是什麼

當代人傳承文化的例子是：

1、湖北咸寧90後小伙丁力是葉雕非物質文化遺產的傳承人。在創作中，丁力以傳統文化為素材，目前已創作出敦煌莫高窟、大唐西域記等系列作品。

2、在常州武進國家高新區喜盈門社區，有一位95後的小夥子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創立了自己的麥稈畫創客工作室，成為麥稈畫製作技藝「非遺」傳承人。

肯定優秀的傳統文化

優秀的傳統文化包含詩詞文化對於所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。

優秀傳統文化以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上「再現」。