講述歷史文化的電影該怎麼評論

㈠ 如何評價一部歷史電影的真實性與虛構性

首先值得肯定的是一部歷史電影必定是以當時的歷史、文化背景為基礎展開的。所以關於歷史為題材的電影往往從開始就註定結局，這個是不會有新意的。這就是電影的真實性。

而如果千篇一律地按照史書記載，描述一個歷史事件的起因、發生、發展、結果，這個電影又難免顯得很枯燥。為了增加電影的魅力，吊足觀眾的胃口，導演們往往會在電影中虛擬一些情節，但前提是不能破壞歷史的基本走向。

例如在赤壁中，導演吳宇森竟然虛擬了一個小喬私會曹操的段落，恐怕在任何史書上都找不到這樣的記載。對於這樣一個憑空增加的情節，觀眾們有褒有貶。貶低者認為，此段落偏離了歷史；而贊譽者認為，這樣一個情節更深刻地刻畫了人物的性格，讓人印象深刻。

所以對於一部歷史電影來說，反應真實性是前提。而適當地增加一些虛擬情節有利於電影人物性格的塑造，而且有利於推動事件的發展，使整個電影更加緊湊。

㈡ 歷史片影評怎麼寫

首先你要交待一下電影要表現的歷史背景，其次你要說一下電影的表現手法，並表達自己是贊賞或者是否定的態度；第三再對演員和拍攝的水平進行評論，最後再說一下整部電影的美中不足之處。

㈢ 應該怎麼評價《中國通史》這部片子

看這部紀錄片看的不多，大概也就看了七八集的樣子，其中主要包括隋煬帝、武則天、唐玄宗、晚唐幾集，主要以中古為主，看得不是很多，但是這部紀錄片確實給我留下了深刻的印象，因此簡單談一下我對這個片子的看法，這部紀錄片可以說是良心之作，全面且通俗，基本摒棄意識形態的干擾，大體代表了上世紀八九十年代較新的研究成果。所謂通史，通有兩個含義，一個是貫通，一部通史最少也要包含自西周到晚清以來的中國史，要不然難以全面覆蓋兩千多年的中國古代史，第二就是通俗，正是因為通史的特性，決定了他所面向的人群是真正的普羅大眾，大部分老百姓對於歷史都是沒有自己的獨立認知和完善的價值判斷的，他們對於歷史的理解基本來自於課堂、網路、歷史小說以及各種地攤文學，他們對歷史的認知依然主要停留於英雄史觀的范疇，哪怕涉及制度史也不過是科舉制、九品官人法這個層次。然而通史則要包括方方面面的各種內容，包括政治、經濟、文化、社會、風俗、宗教、科技等等方面，幾乎要做到無所不包，在這種情況下我們不可能要求通史做到面面俱到，淺嘗輒止並不是不可接受的，通史的核心目的就在於幫助真正的老百姓了解我們的歷史，而不是要讓每一個看了這部紀錄片的人都成為歷史專家，科普才是通史的真正意義所在，任何以專著的標准挑錯的行為都屬於吹毛求疵。既然明確了通史的定位是科普，那麼我們對於他的評價標准也就明晰了，首先是要通過這個紀錄片讓觀眾對於中國歷史有一個大致的了解，同時還要保持一個中正平和的態度，避免意識形態、民族主義、陳舊的英雄史觀等不良因素對觀眾的誤導，盡可能以一種中立的態度給觀眾闡述歷史，從這個角度來說，我認為這部中國通史無疑是成功的。其中一個比較突出的例子還是煬帝功過和開天盛世兩集，對隋煬帝功過的評價基本上跳出了陳舊的道德史觀，處於一個比較公正的視角，當然如果要說代表了最新的學術成果顯然也不合適，自從八十年代開始重新評價隋煬帝的呼聲便已經出現，只能說是代表了較新的學術觀點。開天盛世同樣如此，他雖然摒棄了紅顏禍水的陳舊史觀，但依然把責任歸咎於唐玄宗本人的怠政，沒有涉及更深刻的制度和社會原因，但是歷史解釋學本身便是一個非常學術化的學問，很少有哪種學說能夠完善的解決一個問題，從科普角度來說這樣的選擇也未嘗不可。既然提到了學術觀點，我們不妨再說多一點，在武則天一集中，這部紀錄片大量使用了陳寅恪先生的觀點，包括關隴集團、科舉新人等，雖然這些觀點至今仍有爭議，但是基本得到了認可，紀錄片在使用這些觀點的時候也極力減少學者本人的學術印跡，以第三方的中立態度進行引用，這也體現了本片嚴謹、中正的態度。有人認為這樣和稀泥的態度使得本片食之無味，但是還是要回到最初的問題，這是一部通史，目的是做史學科普，而不是學術報告。而且學術研究和奧斯卡不同，不是這兩年出了什麼新片我們就立馬選最好的，學術觀點需要經歷一二十年的爭論、沉澱之後才能夠真正穩定下來，即使是陳寅恪先生經典的關隴集團說，直到今天還有人對其性質、瓦解時間進行商榷，可見歷史本來就不是一個可以非常前沿的學問，就通史而言，更應該選取那些已經穩定下來、更加中正、可以被接受的觀點，因而我覺得使用八九十年代的學術觀點並無不妥之處，需謹記的是，這是通史而非專著。當然本片也有一些讓人覺得略顯遺憾的地方，一個就是在某些部分過於簡略了，這里要舉得就是中晚唐的例子，安史之亂以後的唐朝其實是唐宋變革的關鍵時期，這一時期的政治體制轉型對於宋代的政治體制影響極其深遠，尤其伴隨著藩鎮割據的大背景，更使得這個時期意義重大，然而這部紀錄片之中將牛李黨爭、藩鎮割據、宦官當權幾個大問題全都放進了一集，使得很多問題沒能得到進一步的剖析，不得不說是一個遺憾，當然這畢竟是一部通史，對於大部分觀眾而言，黑暗的中晚唐自然沒有盛唐重要。而另一個更關鍵的遺憾，其實大部分人都能看出來，特效太他媽渣了……最後說一個留給有一定基礎的觀眾的福利吧，那就是這個片子的顧問真的是找了一堆大神，就我看到的那幾集，已經出現了陳蘇鎮、羅新、劉後濱、樓勁等等一大堆各自領域的大神級別人物，可見這個片子用力之深啊（當然這幾個大神也都不會講自己最新的研究成果的，都是以科普為主，所以看這幫大牛忽悠老百姓還挺好玩的~）。

㈣ 看5部關於歷史電影,寫一篇1000字的觀後感

《火燒圓明園》

1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。

看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.

對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！

在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！

法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！

《鴉片戰爭》
我一直都忘不了那一組鏡頭：虎門炮台的守將關天培在開戰之前，先拔下自己的一顆牙齒，讓手下人帶回祖墳，然後散盡全部家產，以鼓勵戰士們死戰。無奈夜郎自大、腐敗不堪的大清王朝太落後了大炮根本無法擊沉敵人的艦船。將士們只堅持了五個時辰，炮台便失守了。士兵們全部戰死沙場。渾身是血的關天培面對敵寇，微微一笑，毅然點燃炸葯，英勇就義。
朋友，面對此情此景，你有何感想？是否被關天培的愛國精神所感染？是否會在腦海中產生「捨生忘死、精忠報國」等字眼？然而除此之外你是否也感覺到了關天培面對敵人堅船利炮的無奈與悲哀？是否知道「落後就要挨打」?
是的，落後就要挨打，面對橫沖直撞的英國戰艦，手握大刀長矛的中國士兵盡管神勇無比，卻仍然改變不了被動挨打的局面據歷史記載，在160多年前的那場鴉片戰爭中，關天培、葛雲飛、陳化成等愛國將士英勇抗敵，以身殉國。定海守軍4000人在城中軍糧匱乏，士兵每天每人只有極少口糧（約200克）的情況下，仍然浴血奮戰五晝夜，給敵人以重大殺傷，但在英國的現代工業面前，我們畢竟太落後了。
然而、比物質落後更可怕的則是精神的落後。
當時清朝那此熟讀經書、善作八股的官僚十大夫們的御敵之策讓人看了都不禁噴飯，他們認為洋人的腿直不能打彎，紛紛提出用木棍 「掃堂腿」就能讓英軍倒地不起。多數人還主張「火攻」，援引的依據竟是周瑜、諸葛亮火燒赤壁。這些荒誕落伍而不堪一試的奇談，只能說明他們的軍事思想與社會制度樣停留在古代。在廣州指揮防禦的湖南提督楊芳，見英艦炮火猛烈准確就認為是妖術，便照民間污穢物可以避邪的傳說，在全城收集豬羊血、婦人便桶擺在城牆上。慘敗之後，昏聵的統治者則走向另一個極端，畏敵如虎，視其長技如神物。這種洋奴思想，一直延續到現代。
中岡近代的歷史充滿了恥辱，鴉片戰爭是中國人民心中永遠的痛，它不但記在歷史中，更應永遠銘記在每一個炎黃子孫的心中---- 「落後就要挨打」！

《劉胡蘭》

這部電影給我們講述的是一位偉大的地下工作者、年輕的革命女英雄——劉胡蘭。在她犧牲之前，劉胡蘭的事跡就在全國傳開。人們都知道、劉胡蘭反對日本的特務、漢奸和日本軍，慢慢地，劉胡蘭組織成了一支兒童軍，來反抗日本軍。緊接著，給特務做了保姆，得知了對方的情報，並秘密地把情報告訴了八路軍，把敵人打了個落花流水，然後，又設計把壞蛋的一個重要職務人員給引了出來，打死了，最後日本軍被我們國的軍隊給打
跑了，蔣介石又率領國民黨打起內戰，劉胡蘭被國民黨抓住了，英勇犧牲。
看完電影，我的腦海里浮現出許許多多感人的畫面.劉胡蘭姐姐生前說過的一句話：「不向困難低頭!」 那時，劉胡蘭姐姐明知前面的路要冒著生命的危險，可她還是毫不猶豫。相比之下，我從小就嬌生慣養，整天生活在父母的呵護之下，一旦遇到了麻煩，就束手無策，不能勇敢地去面對，很容易就放棄，將來如何面對社會啊！我想，以後當我遇到困難的時候，不是說一聲「不會」就過去了，也不是一聲不吭就隨之而去，而是要動一動腦子把它解決，一定要堅持到最後！劉胡蘭姐姐還說過「怕死就不是共產黨員」，如果沒有許許多多像劉胡蘭這樣的烈士，就沒有我們的今天，是他們用鮮血和生命換來了今天的幸福生活。
十一歲對於我們來說正是無憂無慮盡情享受生活的年齡,正是一個兒童最美好的階段！但劉胡蘭為了做一個真正的共產黨員，她犧牲了自己的生命！與她相比,我真的感到無比羞愧.
今天,老師讓我們寫觀後感時,我的眼前又出現了劉胡蘭姐姐那雙純潔堅毅的眼睛。雖然她沒有看到現在的美好生活，但是她的精神卻永遠的留在了我們的心中。當我們坐在寬敞明亮的教室里幸福地學習時，我們還有什麼理由不好好的學習呢？今後,我一定要勇敢地面對困難,努力學習，長大為祖國做出貢獻。

《南京！南京!》
最近我觀看了愛國主義優秀電影作品——《南京！南京！》。我深有感觸。雖然只有整整130分鍾時間，但是我深感壓抑。搖晃的鏡頭晃得我想吐，很長時間都沒有過這種窒息的感受了。
剛開場的時候，被槍聲、炮聲嚇怕了。慘不忍睹的殺戮，血流成河，生靈塗炭。南京城成了一個死城，這個，深深震撼了我。但是，身為一個女性，更令我震撼的是……
我想改編莎士比亞的名句：舉手，還是不舉手？這是個問題。這里說的舉手，不是指對南京侵略者日本人的投降，而是在這部歷史災難大片《南京！南京！》里上百名婦女舉手自願犧牲自己做慰安婦，為安全區的民眾換取過冬的物資那個震撼人心的場面。每一隻上揚的手，都像一支灼灼撲動的火炬，放射出民族尊嚴的光輝。每一個舉手的婦女，燃燒自我，救助他人，令70多年後的我們動容、驚心、淚流滿面。她們的犧牲與毅然走入刑場、高喊「中國不會亡」的中國士兵的犧牲一般高貴而沉重，像兩記重錘捶打在歷史的鼓面，動人心魄，迴音盪盪。教堂婦女舉手一幕是《南京！南京！》繼中國軍人江邊就義後的第二個高潮。令這部災難電影，回腸盪氣，漸入佳境。
很多人跟我有同樣的質疑：姜淑雲居然沒有舉手？盡管她聲音顫抖，淚落雙頰，但是如果她也能舉手，是不是能和妓女小江一起攜手走進那片神聖的光輝里去？是不是能給角色一個更加完美的收場？舉手，還是不舉手？犧牲，還是苟活？電影繼續在進行。我的問題也終於有了答案。在教堂百名婦女舉手時，姜淑雲已經做出了選擇。在我們的文化里，更容易被犧牲的壯烈感染，而對「理性的拯救」感到陌生。在教堂小江等婦女選擇「犧牲拯救」時，姜淑雲選擇的是另一種「拯救」，盡管她最後的犧牲同樣令人黯然神傷。我們應該感謝電影《南京！南京！》，她讓我們對歷史的解讀了一種可能。
我不會再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡訊息的場景之多，尤其黑白畫面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實的氛圍已經讓你覺得內心超出了對殘酷的負荷，因為每個中國人都曾看過那些觸目驚心的老照片。但最可怕的還是那些沒有直觀畫面的死亡訊息。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊，還有一車車從軍營運出去的女子裸體。日本士兵殺人時的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不見血的銀幕上，你只能讀到兩個字，絕望——這是地獄最底層的絕望。我印象最深刻的就是一個穿長褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他緊緊閉著眼睛，沒有反抗，也沒有歇斯底里。如果看過那些老照片，你會相信這就是真實的地獄。
唐先生一句：「我老婆懷孕了！我老婆又懷孕了！」之後，英勇就義了。這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道「中國人殺不盡！中過國人的生命是頑強的！」我深深感動了！
銘記國恥很重要，比銘記國恥更重要地是認識你自己。最後我還想說，它就是一部電影，因為只有電影才會以那樣的方式結尾，留一點陽光與希望，並且濃妝重彩地將小豆子的照片放那麼大，題注下他還活著。這靜止的畫面遠比那句中國不會亡來得更有力量。
作為中國人，我們要自立更生，勇往直前，不忘國恥，以史為鑒，面向未來！

《建國大業》
「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了！」電影《建國大業》在毛主席的庄嚴宣告中結束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回盪，揮之不去。
影片以抗戰勝利至建國前夕為背景，正面再現共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件。重慶談判、雙十協定、校場口事件、遼沈戰役、淮海戰役、渡江戰役、定都北平、政治協商會議、開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟深、沈鈞儒、何香凝等民主愛國人士紛紛登場，彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。
電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機上拉開序幕。抗日戰爭結束之後，各階級、各黨派、廣大人民群眾反戰情緒高漲。於是，在民主愛國人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共產黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共產黨主動放棄了部分佔領的解放區，然而，國民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨裁統治的滅亡之路。以蔣介石為首的國民黨展開了白色恐怖下的血腥屠殺，一大批愛國民主人士遭到殺害。此舉遭到了以共產黨為首的各黨派的強烈反對。著名愛國將領馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕後。馮將軍義憤填膺的說：「這個世道太黑了，我怕看不見。」足以看出當時的時局是多麼的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務的殺害。
以毛澤東為首的共產黨人通過建立廣泛的愛國統一戰線，獲得了全中國人民群眾的支持，為中國人民政治協商會議的召開奠定了扎實的基礎。李公朴、聞一多為代表的革命人士為了政協會議的召開，奉獻了一切，奉獻了自己的生命。他們用鮮血換來了新中國的誕生。
最讓人難忘的鏡頭是，影片中淮海戰役結束後，毛澤東、周恩來、任弼時，朱德等革命元首，聽到戰役結束我軍大獲全勝的消息，毛主席說，長江以北，再無大戰。於是，四個改變了中國歷史的男人，四個改變了中國命運的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，讓人十分的感動。那一刻，他們幾十年經歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地，無數人的生命，換來了這革命轉折的這一刻。讓他們再也剋制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤了，多麼艱難的歷程啊。
解放上海，解放軍戰士打仗累了，沒有占民宅，集體整齊的睡在馬路上。宋慶齡看到了，看到了為什麼中國共產黨會勝利。這就是我們最親愛的人--中國人民解放軍。
毛主席站在天安門城樓上，庄嚴的說，中國人民站起來了！中國人民從此翻身做主人，一個嶄新的國家屹立在世界的東方。
台灣那邊，落寞的是蔣介石那悲情的身影……
歷史的車輪滾滾向前，現如今，中華人民共和國已經成立六十周年了，在這個特殊的日子裡，我們回憶那段歷史，追憶那段歷程，珍惜今天來之不易的幸福生活，並由衷地祝福偉大的祖國繁榮昌盛，人們幸福安康。

㈤ 如何看待八佰所要傳遞的歷史文化呢

在歷史的長河中，有多少無名英雄是不為我們所知的。他們對於我們當時的社會以及我們目前所擁有的生活奉獻了多少，我們很多人都是不知道的。近期上映的《八佰》這部影片只是說出了歷史長河中的一部分英勇的人，為我們現在的社會做出巨大貢獻的人。很認同這樣的文化傳遞，認同這樣的影片，可以讓我們認知當初是多麼的殘酷，珍惜現在擁有的一切，現在的一切都是那些先輩們用自己的生命換來的。

一、銘記歷史的殘酷

《八佰》影片中描述了在上海基本完全淪陷之時，革命先烈們不屈的與侵略者英勇奮斗的壯舉。即使在人數對比十分明顯之時，即使在武器裝備完全不足之時，革命先烈們也沒有退縮，奮勇殺敵。他們為了民族大義犧牲了自己的生命，觀看影片時淚流滿面，被他們的精神所感動，也會讓無數人看到歷史事實的殘酷，看到侵略者的殘忍，願銘記歷史。

㈥ 重大革命歷史題材影片《何叔衡》上映後好評不斷，究竟有哪些看點呢

重大革命歷史題材影片《何叔衡》上映後好評不斷，這部作品的主角是何叔衡。主要講述了何叔衡的人生經歷，同時向大家展現何叔衡在歷史的洪流當中選擇勇敢前進的故事。何叔衡實現了自己之前定下的目標，選擇為蘇維埃流盡最後一滴血。

何叔衡是現代革命家，同時大家能夠在大銀幕上看到他，覺得他不在也是只活在歷史書上的人，更像是每一位群眾身邊非常普通的一位大人物。整部影片都充滿著真情實感，更能夠讓大家記住歷史。並且牢記使命勇敢前行，這是年輕一代需要做到的。影片還原了很多細節，雖然這並不是一部投資成本很高的電影，但是卻憑借著出色的能力獲得了觀眾的認可。

㈦ 看關於歷史的電影，寫200字觀後感

一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀後感

1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之後，日本士兵攻打南京城，並且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行「三光」政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進行屠殺；為了打發時間，強奸婦女，最令人發指的是，當時的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！倖存者在講述當時的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們為了南京人民的安危與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區，卻拯救了25萬南京人民。

日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到了揚子江邊的時候就10個幫成一堆，一個士兵負責一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個揚子江邊慘叫連天。30分鍾過去後，日本士兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之後將屍體集中，淋上汽油，然後焚燒。短短的時間內，就殘忍的殺害了40萬南京人民。

在漫長的70年裡，倖存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴後人的責任是非常巨大的。我捫心自問，在經歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史後，是否還有勇氣繼續生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經歷告訴後人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾後悔為中國人民所做的這一切的援助？

不，我不能。

忘記歷史等於背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時候伸手向父母要就可以，餓了的時候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯網上對當年日本士兵的所作所為進行漫罵？還是對曾經的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會是不可能再一次重演，可是在文化、經濟、思想等方面，我們現在已經不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應該好好的學習，將來用國內的力量將中國發展壯大，來減少外來的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。

因為，不願背叛，所以，選擇銘記這段歷史。