我們學生如何踐行孝文化

A. 談一談當今大學生應當怎樣踐行孝順之道

寫作思路：主要圍繞孝敬父母這個主題，把孝付出實際行動。

我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們所稱道，所尊敬，不孝子孫經常被人們譴責。所以，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。

說到孝，我們首先應該孝敬我們的父母。父母給予我們生命，含辛茹苦的哺育我們成長，教我們做人，父母有恩於我們，可我們卻難報那三春暉。所以，我們要從現在開始，從小事做起，去孝敬他們。

我們心裡應該時時刻刻想著父母。父母累了，就給他們捶捶背，洗洗腳。父母管教我們，我們應該接受，我們要體諒父母的辛苦，理解父母的艱辛，心裡時常想著他們，在家裡，做力所能及的事，在學校好好學習。

這是我認為對父母最好的孝敬方法。但是，一個孝字，不單是只針對於自己的父母，還有長輩以及其他人，所謂老吾老，以及人之老，我們還要孝敬其他長輩。

爺爺奶奶年紀大了，行動不方便，我們應該多幫他們處理生活瑣事，經常陪他們談心、散步、鍛煉，讓他們有一個愉快的晚年。

對自己的長輩如此，對別人的長輩更應該如此，如果每個人都懂得孝敬老人，那麼，這個世界將多麼和諧美好啊！

孝，雖說只是簡簡單單一個字，但是卻很難做到，因為孝需要我們的付出。

孝，寫起來，筆畫不多，卻需要我們持之以恆，一日兩日的孝順，也許很容易，對自己的親人孝順，也很容易，可社會需要的是持之以恆的、廣義的孝！

讓我們加入「孝」的行列，持之以恆的去做一個孝順的孩子吧！

B. 如何傳承中華孝文化七年級政治

在長安家風裡面，最最要緊，幾乎沒有哪一家敢不提的，就叫做孝道。

因為我們中華民族，我們中華文化最重視的就是孝道，有一句話大家非常熟悉，中華文化源以易而呈以象，我們整個的中國文化是從《易經》來，所以《易經》是我們中華文化的總源頭，你要解釋《諸子百家》，一定要先了解《易經》，站在《易經》的思路來解釋，那就比較保險。

但是不管你怎麼精通《諸子百家》，如果你不能在孝道方面有良好的表現，那都是讀死書，那是沒有用的。所以中國人你跟他講這個，他就想辦法給你爭，講那個，他就有辦法給你辯，但是講到孝大家都非常地同意，這個是大家隨時可以印證的事實。

天下無不是的父母，不是我們所想像地說天下父母都是對的，那是不合理的是吧，天下無不是的父母，意思是告訴我們，天下的父母基本上都是人，只要是人他一定會犯錯，但是你是他的子女，你就不要去想他，再說嚴肅一點，你根本沒有資格去想他，為什麼？

因為那種養育之恩呢，不是說你可以忘記，你可以用什麼來抵消的，沒有。這樣我們才知道為什麼我們誰都可以謝，就是父母不能謝，大恩不言謝。

中國人孝順父母不是那麼容易的事情，我們最起碼要分成三個等級，第一個，大孝尊親。你真正的是個孝子，你這輩子努力，是要讓你的父母能夠揚名於世，你看我們不管什麼比賽，只要你得到冠軍了，你會發現你的眼睛就趕快去找你的父母，在哪裡？就在暗示主持人說我爸爸在哪裡，你最好讓他出來，讓他有光彩，這是人之常情的。

C. 結合二十四孝故事談談當代大學生應如何踐行孝道

咨詢記錄 · 回答於2021-12-24

D. 我們應該如何正確踐行「孝」的傳統美德

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說起這兩年來的教育流行語排行榜，「核心素養」一定榜上有名。
學生發展核心素養，主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發展核心素養是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。
中國學生發展核心素養，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養「全面發展的人」為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。根據這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現要求。
六大核心素養，首先提出的是人文底蘊，人文底蘊主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要素。
在小學教育階段，如何進行人文底蘊的培養？雙橋實驗小學從「孝行文化」入手，結合大足石刻文化精華，開展了養成教育探索。
「孝」字最早見於商代卜辭，由「老」與「子」的上下結構會意而成，意思是青年人攙扶著老年人。引申為老少之間建立和諧的人際關系。《說文解字》中有言「善事父母者，從老省、從子，子承老也」，簡而言之，「孝」就是子女尊敬、贍養父母，盡子女的義務。「行」即行動、行為。「孝行文化」，指倡導並踐行以尊敬父母、尊師敬賢、尊長愛幼、忠於祖國、熱愛人民等為社會公德的社會價值觀，以此促進社會和諧進步的文化理念。
「『孝行文化』養成教育實踐」，即從小學教育實踐的角度，以孝道文化為理念，培養學生尊敬父母、尊師敬賢、尊長愛幼、忠於祖國、熱愛人民等小學階段學生基本的養成素養，從而改進德育的方式與途徑，提高德育的針對性和實效性。
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「孝行文化」促進人文底蘊形成的四個做法
做法一：師生同唱孝親敬老歌
學校確定了《跪羊圖》作為孝道教育主題曲，走在校園里，隨便問一位學生和老師，都能唱這首《跪羊圖》，還有不少學生甚至能做《跪羊圖》的手語。
「老師，我唱這首歌都唱哭了，你再教教我吧！」六年級的秦源初次聽到《跪羊圖》時，滿含淚水跑到老師跟前，至此後，她將父母的手機鈴聲全都設置成了這首歌。操場上，三四年級的一些孩子邊唱著這首歌邊做著手語，感人的氣氛帶動了周圍所有的師生聚集過來一起感恩吟唱，純真的歌聲回盪在校園里。
《孝親敬老歌》《小烏鴉愛媽媽》《父親》《母親》《愛的真諦》……學校廣播每天輪流播放這些歌曲，音樂教師把教唱親情歌曲作為教學內容，還將在每年10月份組織孝親敬老歌詠比賽。
做法二：每天聽讀孝親敬老書籍
我們將下午上課前10分鍾定為誦讀經典時間。隨著下午上課鈴聲的響起，所有學生整齊地坐在座位上，拿出學校自編的《弟子規》《三字經》《詩海拾貝》《聲律啟蒙》《詞曲天地》《名句精選》等傳統經典，開始誦讀。
下課後，學校廣播輪流播放《弟子規》《三字經》及傳統古詩詞，讓學生受到傳統文化的浸潤。學校充分發揮圖書室的作用，要求各班定期到圖書室借閱圖書，班級開展圖書漂流活動，讓學生廣泛吸取傳統文化的精髓。每個班級發放《中國敬老故事精華》讀本，各班教師還從網上搜集了大量親情故事供學生閱讀，《原谷背簍》《張良敬老得兵書》等經典故事早已在學生中流傳開來。「孝親親責莫回言，諸事不順因不孝」，「隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒」等富有教育意義的名言使學生深受啟發。
做法三：「寫、畫、講、議」孝行小故事
學校開展了親情故事徵集活動，動員全體學生將發生在自己身上的親情故事撰寫成文、製作成漫畫等與大家共同分享，並將感人的親情故事整理成冊，編寫成小讀本供學生閱讀，「六一」兒童節邀請家長到校與孩子共同宣講親情故事。學校將在閱讀名人的親情故事和經典孝道故事的基礎上，致力於從學生中挖掘典型事例作為教育資源，樹立身邊的榜樣，對學生進行教育。此外，通過做一點小事說出對父母的愛。
「我回家會給媽媽捶背！」
「我回家後會煮好飯等媽媽回來！」
「我晚上打來熱水，給媽媽洗腳，用力搓著媽媽腳上的硬繭。我不經意間一抬頭，看見媽媽的眼眶濕潤了，直誇我長大懂事了。」
一問起孩子們回家都做了些什麼，所有的孩子七嘴八舌，滿臉驕傲地搶答。
今年「三八」婦女節，學校在全校發起了孝親敬老「四個一」活動：給父母一句問候或一個擁抱；送父母一張小卡片或一朵絲網花；給父母捶一次背或端一次洗腳水；為父母講一個故事或背一段詩詞。所有的學生不僅認真做了，還告訴老師要一直做下去。
做法四：評選「小孝星」
學校推出了「小孝星」評選活動，每期每班評選出四名小孝星，並在校會上進行了表彰。此項評選活動激勵了學生踐行孝親敬老行動的積極性。2017年，學校還在教師中評選「孝星」，推出一部分師生孝道明星廣泛宣傳，並將孝道教育影響擴展到社會。
「小孝星」之一的四（1）班的王翻同學從八歲開始承擔家務活，為智障母親捶背、洗腳，為殘疾哥哥換衣服、擦身。她說：「雖然我家很貧窮，但我不嫌棄我的家人，我愛我的家。」
孝道教育的開展使孩子們變得更懂事了。不少學生說：「我一天給父母洗一次腳，媽媽不在家的時候，我就自己做菜做飯，拌柿子、炒雞蛋，這些菜我都會做。」
孝道教育的開展也得到了家長們的一致好評。家長們說：「自從學校開展孝道教育以來，以前孩子不會洗衣服，現在自己的衣服也能洗了，也能做飯。我們做家長的很感動。」
孝道教育的開展也深受老師們的喜歡。老師們說：「通過孝道文化的開展，我們對孝道文化有了更深的了解，不僅擴充了自己的知識，同時，我們也從這個過程中受到了教育，反過來去思考自己應該怎樣對待自己的父母，應該怎樣教育自己的孩子。現在對父母親更關心了，會經常抽時間去看望他們，陪他們散步、聊天……」

E. 我們中學生如何孝親敬長

孝順父母是人的立身之本，如果連自己的親生父母都不孝順，縱使其他方面表現得再好，也都微不足道。方式：

1、要主動用心供養父母。在衣食住行方面，應該仔細觀察父母有什麼需要，主動為父母准備好，不要等父母張口。除非迫不得已，父母永遠不會張口跟孩子要東西。等父母開始要東西了，就已經說明，你對父母實在是太不用心了。

2，要記住父母的生日。子女的生日，父母永遠都不會忘記，父母的生日，我們也不應該忘記。父母不一定希望生日過得多麼熱鬧排場，希望收到多少禮物，但起碼你要記住給父母打個電話，告訴她：「生日快樂！」

3，要經常給父母拍照。現在拍照方便了，在給寶寶拍照的同時，千萬不要忘記給父母拍照。父母年事已高，拍照的機會已經不多了，沒准兒哪一天她們就會撒手人寰，到時候再想拍，就永遠沒有機會了。

4，多給父母打打電話。如果能守護在父母身邊，那當然最好，如果做不到，一定要記得多打打電話。父母不打給我們，是因為怕打擾我們的工作生活，是怕拖累我們。能夠和子女聊天，其實是父母最開心的事。

孝親敬長注意事項

孝和悌是不可分開的，每一個父母都希望自己的子女們能夠和睦相處，互相關愛。如果你和兄弟姐妹鬧矛盾，甚至吵架、打架，父母會很傷心。兄弟姐妹有困難，一定要盡全力幫忙，甚至付出自己的生命，也要在所不惜，這才叫親兄弟，這才叫一奶同胞，這才是父母最希望看到的。

不管是當面和父母聊天，還是打電話，一定要有耐心，老人年齡大了，耳朵可能會有點兒背，她如果聽不清，自己就已經很難受了。你就大點聲，或者多說幾遍，千萬不要有厭煩的情緒。

F. 如何踐行孝道

孝順父母不是表面上的，或者迫於社會輿論表面地做，而是真正出自天性，真正從內心深處把以自我為中心轉變為以利他為中心。

這樣擴大到一切人，那我們的行為模式就轉過來了，我們就把凡夫的行為模式轉變為菩薩的行為模式，這樣的人是真正的孝子。

實踐孝道就是轉變思維模式，從向外走的分別取捨轉變為向內走的至誠恭敬與道相應。所以佛法在恭敬中求，其實孝道也是如此，這樣來成就圓滿的生命的大智慧。

(6)我們學生如何踐行孝文化擴展閱讀：

1、「孝」在每個人心中，孝是最大的功德。「孝」因人而異，各盡所能。即使自己是乞丐，讓父母吃干、吃瘦，也是孝順。

2、孝順，孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母想做的，不做父母不想做的。

3、「孝」就是愛自己，遠離危險：遵守法律、法規和規章；珍惜自己的生命，不能「自殺」和自傷，一個人的身體四肢發皮，遭受父母的傷害，不敢輕易傷害，這是孝的第一步。自殺、自殘是父母最大的痛苦，不孝是父母最大的痛苦。

4、「孝」就是讓自己變得越來越優秀，多站在講台上，少批評，讓父母為自己驕傲，一提起自己心裡就感到快樂和自豪；不要讓父母為自己擔心和羞愧。

5、尊老愛老：要深刻理解「老與老、幼與幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。

6、注意不孝的人不能做朋友，更不用說重用。

G. 大學生應如何踐行孝老愛親論文

1、我認為「孝」在每一個人的心裡，孝順父母是最大的功德。「孝」因人而異，量力而行。哪怕自己是乞丐，讓父母吃乾的，自己吃稀的，也是孝。
2、孝順、孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。
3、「孝」就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能「輕生自殺」和自殘，一個人的身軀四肢毛發肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。自殺、自殘最難過和痛苦的是父母，是最大的不孝。
4、「孝」就是使自己變的越來越優秀，多上領獎台，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心和蒙羞。
5、尊老愛老：要深刻領會「老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。
6、注意不孝的人不能與之為友，更不能重用。
通過學習思想，讓學生感觸頗深，受益匪淺，提醒我們要時刻堅守我們中華民族的傳統美德，關愛老人，善待每位老人，將「孝」銘記在心中，融入到血液中，讓它成為中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，成為家庭文明建設的寶貴的精神財富。

H. 在今後的日常生活中我們中學生應如何繼承和弘揚孝親敬長的這一傳統美德

父母花了一生的心血在子女身上，所以子女最後就必須要孝順父母。不孝的人，在華人世界中就是罪大惡極，所以才有俗話：「萬惡淫為首，百善孝為先。」

古人有《孝經》《二十四孝》等，連選任官員都把「孝順」當作審核的標准。到了現在，新聞媒體也一直在找尋「孝子」「孝親楷模」，不斷地強化這樣的價值觀。

在傳統的觀念中，「君君臣臣父父子子」，這是不可亂的倫理序位，從小就被這種倫理所框架的華人，要如何面對「孝順」，就是一個極大的掙扎。因為這樣的掙扎，所以無法從束縛中走出，更無法真正面對親子感情。

父母對小孩的感情，小孩對父母的感情，可以說是人來到這個世界上最初始的關系與連接，所以面對這種感情，應該要更加的純然。

然而因為社會的價值觀，讓原本單純的關系變成了一種社會標准：如果小孩不奉養父母，就是不孝，就是大逆不道。

(8)我們學生如何踐行孝文化擴展閱讀

孝順，是美德，但不該是一種勒索。如果我們一味沉淪在形式上的孝順，認為子女就是有奉養父母的義務，基於社會上的價值壓力不得不做出奉養父母的行為，這樣只是形式上的孝順。

真正的孝順，應該是出於對父母的關心與感恩，亦是出於對養育自己的人的一種由衷道謝。這樣的感情，取決於父母花了多少心思在小孩身上，取決於父母對子女的真心。唯有真心，才能換來子女的真情對待。

I. 作為學生的你又該怎樣踐行孝道

踐行孝道，不分年齡不分性別。關鍵在於實踐！既然是學生，肯定無法像成年人那樣，可以出錢來贍養老人，輔助老人的生活等。但並不意味著學生在踐行孝道方面無事可做，比如可以抽些時間出來多和老人聊聊天，做一些力所能及的事情。以解老人的沉悶等等。

J. 百善孝為先，怎麼在現實生活中踐行孝道

孝是一種美德，也是一種傳承，百善孝為先，既有文化理念，又有制度禮儀，每一個活在這個世界上的人，踐行孝道都是必須做到的，無論在哪個時代，應有的道義、責任和標准都要遵守。

很難想像一個人連給予自己生命的父母都不愛不敬，他怎麼能產生對他人、社會、國家的愛呢？怎麼會有健全的人格呢？《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」就用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。 這里反映出百善孝為先的感慨，晉人王詳冬為繼母在冰上「卧冰求鯉「的故事；」《論語.先進》中的蘆衣順母的典故；晉朝楊香「扼虎救父」的故事，都詮釋著孝道。

現代社會更是立足於真實，在中華孝道故事精編里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。 所以，孝道是永遠需要繼承、傳承和發揚光大的，孝是一種家庭倫理，孝是個人道德修養，人人心中有愛，人心中敬愛，人人懂得感恩，愛與奉獻就會讓這個世界充滿力量和愛。