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成就文化品牌有哪些

發布時間:2022-08-20 10:26:35

㈠ 企業文化與品牌文化

企業文化,或稱組織文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。
品牌文化指通過賦予品牌深刻而豐富的文化內涵,建立鮮明的品牌定位,並充分利用各種強有效的內外部傳播途徑形成消費者對品牌在精神上的高度認同,創造品牌信仰,最終形成強烈的品牌忠誠。擁有品牌忠誠就可以贏得顧客忠誠,贏得穩定的市場,大大増強企業的競爭能力,為品牌戰略的成功實施提供強有力的保障。

㈡ 成就一個品牌包括哪些要素

歷史底蘊、創新的理念、優良的工藝、嚴謹的態度、獨特的風格

㈢ 河南有哪些具有中原文化特質的文化品牌

1...漢字文化
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體,是中華民族的基本標志,也是中華文明的顯著標志,並對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史,可以說就是一部中原漢字史,漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南;第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南;幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」的李斯,是河南上蔡人;編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人,他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著;至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封,著名的活字印刷術也發生在這里
2...詩文文化
河南是中國文學的發祥地。中國最早的散文總集《尚書》,是經過東周洛陽的史官整理成書的。我國第一部詩歌總集《詩經》中,屬於今河南省境內的作品有100多篇,占總篇目的三分之一以上。魯迅說過,在秦代可稱之為作家的,僅河南上蔡的李斯一人。漢魏時期,有「漢魏文章半洛陽」之說。洛陽賈誼開騷體賦之先河,張衡《二京賦》則為漢大賦之極品,賈誼、晁錯將西漢政論推向巔峰。漢魏時期的「建安七子」中的阮蠫、應都是河南人。左思的《三都賦》名動天下,留下了「洛陽紙貴」的佳話。宋詞的故鄉在開封,「梁園文學」的主陣地在商丘,都留下了許多千古絕唱。東晉以後,河南大族南遷,以謝靈運的山水詩、江淹的抒情賦為代表的中原文人作品,推動了江南文學的繁榮。唐代最著名的三大詩人中,河南有其二。「詩聖」杜甫是河南鞏義人,他以沉鬱頓挫的筆鋒反映了一個時代的滄桑巨變,其詩歌被贊為「詩史」;把現實主義和浪漫主義完美結合的詩人白居易是河南新鄭人,他創作的《長恨歌》、《琵琶行》成為千古傳誦的佳篇。「文起八代之衰」的孟州人韓愈,位居「唐宋八大家」之首,達到了中國散文的高峰。岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等河南人,也以其卓越的文學成就躋身於著名詩人之列。
3..宗教文化
中華民族傳統文化的一個重要特點就是儒、釋、道「三教合流」,其中「釋」(即佛)、「道」都屬於宗教文化,其繁榮發展都與河南息息相關。道教是中國的本土宗教,被奉為鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中嶽廟是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方,是我國現存最早、規模最大的道教建築群之一。濟源的王屋山為道教「十大洞天之首」小有清虛之天,是唐代著名道長司馬承禎攜玉真公主出家修道的地方。佛教傳入中國後,第一座佛寺白馬寺就在河南洛陽。洛陽的龍門石窟是佛教三大藝術寶庫之一,已被列入世界文化遺產名錄。推動佛教信仰大眾化的凈土宗祖庭就在開封相國寺。標志著佛教文化中國化初步完成的「禪宗」,其祖庭就在嵩山少林寺。在佛教文化史和中外文化交流史上鼎鼎大名的玄奘法師,是河南偃師人,也是《西遊記》中唐僧的原型。儒、釋、道三教合流的典型代表也在登封嵩山腳下
4...民俗文化
民俗文化中原地區民俗文化特色鮮明,斑斕多姿,集中體現在飲食、服飾、日常起居、生產活動、禮儀、信仰、節令、集會等各個方面。西周時期在中原形成的婚儀「六禮」,逐步演化為提親、定禮、迎娶等固定婚俗,並延續至今。與生產生活密切相關的歲時風俗,如春節祭灶、守歲、吃餃子、拜年,正月十五鬧元宵,三月祭祖掃墓,五月端午節插艾葉,七月七觀星,八月中秋賞月,九月重陽登高等等,大多起源於中原,並通行全國。中原民俗還創造了民間的生活形態和藝術品,太昊陵廟會、洛陽花會、信陽茶葉節、馬街書會、開封夜市等古代的民間節會至今不衰,開封的盤鼓和汴綉、信陽羅山皮影戲、朱仙鎮木版年畫、南陽玉雕、濮陽和周口的雜技等民間藝術享譽中外。中原因其「中天下而立」,民俗文化廣泛影響了周邊地區乃至華夏和世界華人族群。比如飲食方面,廣東人在豆腐上挖個洞,填滿肉餡,蒸熟後食用,其實就是客家人從中原帶去的吃餃子風俗的變異。中原民俗的廣泛影響可見一斑。
5..姓氏文化
河南是中華姓氏的搖籃,中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中,起源於河南的有1834個,佔38%;在當今的300大姓中,根在河南的有171個,佔57%;在依人口數量多少而排列的100大姓中,有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南,無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓,還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓,其根均在河南。近年來,我們以「萬姓同根,萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節,得到了海內外的廣泛認可與響應,在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。

㈣ 卡地亞品牌文化

這可是很「高級」的問題,
cartier(卡地亞),這個被英國國王愛德華七世譽為「皇帝的珠寶商,珠寶商的皇帝」的著名品牌,在150餘年中,創作了許許多多光彩奪目的美妙作品。這些作品,不僅是珠寶腕錶創作的精品,而且在藝術上也具有很高的價值,值得欣賞玩味,往往還因曾歸屬名人,而被蒙上一層傳奇色彩。從印度王子訂制的巨大項鏈,到曾與溫莎公爵夫人行影相隨的虎形眼鏡,以及大文人科克托充滿象徵符號的法蘭西學院佩劍,卡地亞講述著一個又一個傳奇故事。

創立年代:1847年創辦地點:法國巴黎

1847年,louis-francoiscartier接掌其師adolphepicard位於巴黎montorgueil街29號的珠寶工坊,卡地亞品牌於此誕生。

1888年,卡地亞嘗試在鑲嵌鑽石的黃金手鐲上裝上機械女表;到了1904年,卡地亞(cartier)為老朋友山度士(santos)製造的金錶一炮打響。從此,卡地亞手錶一直是上流社會的寵物,歷久不衰。

1899年卡地亞遷往現址,巴黎和平街13號。其後由卡地亞三兄弟louis、pierre和jacques繼承家業。他們的足跡踏遍了世界各地,從印度到俄羅斯,從波斯灣到新大陸。1902年和1909年卡地亞分別在倫敦和紐約成立分公司,從此奠定了卡地亞的基礎。

卡地亞很快就獲得了歐洲王室的青睞。1902年即將登基為愛德華七世的威爾斯王子曾經贊譽卡地亞為「皇帝的珠寶商,珠寶商的皇帝」。他並於1904年委任卡地亞為英國王室的皇家珠寶供應商。卡地亞三兄弟游歷世界所體驗的異國文化,深深地影響了卡地亞精品的風格。

今天無論是高級珠寶、還是當代珠寶系列,例如leserdragon(龍之吻系列),卡地亞精品都本著出色的製作工藝、獨特風格和專業技術,來傳達出品牌的價值。

卡地亞家族在19世紀中葉已是聞名遐爾的法國珠寶金銀首飾製造名家。路易.卡地亞是當時頗受皇室權貴賞識的金飾工藝家。1888年,卡地亞嘗試在鑲嵌鑽石的黃金手鐲上裝上機械女裝表。1904年為老朋友山度士(santos)而製造的金錶一跑打響。從此卡地亞手錶一直是上流社會的寵物,歷久不衰。

卡地亞表除了一部分由設在巴黎的總廠所製造之外,還有相當一部分與"愛彼""積家""百達翡麗""江詩丹頓""歐洲鍾表公司"等著名公司簽約特製。其功能造型工藝等可謂博採各家之長,薈萃精華,因而天地廣闊。卡地亞憑著國際名牌集團優勢,生產並銷售高檔手飾,尤其女用手提包,深得貴族與富豪青睞,國際明星李玫就是擔任該公司的亞洲區的代言人。

louis是一個天才橫溢的設計家及倍具品位與商業頭腦的人。他對珍貴的飾物及製造手錶眼鏡付出同樣的心血,投下精巧的工藝技術,取得很多專利。他亦從這些領域真正感覺到自己在設計製造方面的天分。他的身邊有很多著名的設計師,包括charles jacqueau,並得到許多技藝高超的工匠和maurice couet及edmond jaeger幫助。他找到不少忠心的合夥人如jeanne toussaint。不論是傳統設計或獨特的構圖,他都成功地給予和諧協調,令他們都呈現卡地亞的風格。在louis cartier的管理之下,卡地亞不斷地創新。在提升高級珠寶、手錶、眼鏡及配件的同時,亦為貴重貨品市場新形式奠定基礎。louis及jacques兩兄弟相繼棄世,這個經歷4代建立的文化傳統,相繼散發其對世界的魅力。卡地亞由robert hocq接手,他決定要在這個卓越的成就上繼續發展,繼續一貫著眼未來的傳統。

cartier的皇族形象深入人心,找個時尚影視明星代言對他們來說恐怕是委屈求全的事情。可是如果非要在一眾帥哥美女中找出個符合苛刻條件的,莫尼卡.貝魯奇monica bellucci光榮的上榜了。這個被全世界奉為女神的女人,因為其獨特的神秘氣息和高貴氣質,為cartier2007拍攝了一眾高級珠寶大片。其雍容性感的舉手投足,滿足了人們對卡地亞和女性的所有奢侈華麗幻想。

另有
http://ke..com/view/40575.htm

㈤ 體驗營銷 星巴克是如何利用體驗文化成就品牌的

星巴克推廣詞叫「第三去處」,就是除了上班、回家,第三個地方就來星巴克; 星巴克的核心定位是賣環境的,不是賣咖啡的。通過咖啡、無線wifi、干凈清爽的環境,開設在白領密集的商業寫字樓地段。咖啡當然是講究的,無線wifi在90年代還是獨一無二的,而星巴克的管理與服務也的確是少有的。你在星巴克見不到有星巴克員工玩手機、或者兩個人閑聊天、也不會有人無所事事,反而,你會發現他們一直不停的忙著,即便沒有顧客,他們總有事做,給人一種感覺他們就是透明的機器,你聊你的商業秘密。所以,高端白領、金領們都喜歡閑暇時間去光顧,通常是聊聊工作,或者放鬆一下。時間久了,也就迷戀了星巴克,即便沒時間去,而想來一口咖啡,還是習慣了到星巴克打包回來喝,因為拿著星巴克的紙杯,已經成為了小資的一種象徵,這就是利用體驗感去為品牌加分。

㈥ 國內哪些品牌比較有中國文化底蘊啊

五穀道場,中國第一款非油炸方便麵,包裝黑白陰陽分明相間,著名策劃大師任立的作品,還有養生粗糧飲品「德御坊」也是他做的,都非常有中國文化底蘊。

㈦ 有哪些品牌商標看著比較有文化底蘊

老字型大小商標「同仁堂」、「御生堂」、「全聚德」在中醫餐飲這些老祖宗傳承的行業確實是有底蘊。但如果在其他類別,比如奶粉行業,客戶就比較喜歡「紐樂維」、「紐崔萊」、「思高樂」這種中西不分的名稱。您如果給他起個「靜栓齋」,會被客戶嘲諷沒常識。所以,在一些傳統行業,比如中式餐飲、醫葯、養生、傢具行業,一些厚重的詞語旺旺凸顯出文化底蘊。

㈧ 如何成就品牌塑造

品牌和產品的最大區別,在於產品是擺在貨架上的,而品牌則存在於顧客的頭腦之中。品牌代表著顧客與產品之間的一種關系。

基於顧客心理層面的考量,打造品牌一共有四種範式可循:

理念品牌、體驗品牌、文化品牌、社交品牌。

一、理念品牌

理念,就是把用戶對產品形成的印象進行抽象概括與提煉,它是對用戶感覺的格式化,是對產品背後概念、主張、觀念、原則的歸納與總結。

理念品牌,核心在於為品牌鎖定一項核心價值,然後整個品牌都圍繞這一價值主張展開設計與傳播。當然,理念不僅包括產品本身如何,也包括了產品為何。寶馬的「悅」、可口可樂的「爽」、紅牛的「能量」、農夫山泉的「天然」,是理念品牌打造最生動的案例。這些理念的傳遞不僅幫助品牌贏得用戶的認同,也幫助品牌找到究竟誰是它的用戶。

二、體驗品牌

改變人的行為,要訴諸人的情感層面。我們通常認為,要人們做出行為改變的順序是:分析思考改變;但實際上,人們改變的順序是:看見感覺改變。

你看見一個事物,觸發了你的感官和情感面,你喜歡,你有意願,然後你就會有所行動。而所有這些施加在用戶感官和情感層面上的影響,我把它稱之為:體驗。

要創造完美的用戶體驗,首先品牌要有設計感的注入。其次,是多感官形式的信息傳遞。除了視覺,還包括聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等。最後,體驗品牌的設計還需要用戶情感的注入。

我們人類一直都有兩種互補的決策方式:情感與邏輯。而理性和邏輯,主要是用來證明情感決策的正確與合理。

三、文化品牌

這里所指的文化品牌打造,指的是用戶文化。是某一特定消費群體,在整個社會的大背景中所共享的渴望、夢想、壓力、沖突,它是一種集體意識。

潮流文化和時尚博主們塑造了DW這個品牌。當產品被人們所消費,人們在使用中就會賦予產品特定的意義,將產品變成社會文化的一部分。因此,品牌可以說是由社會文化、產品和顧客共同構成的。

四、社交品牌

小米用戶思維的精髓,就是黎萬強寫的那本書《參與感》,讓用戶參與到品牌建設中來。這種用戶參與不僅體現在品牌傳播的層面,做大量的互動營銷,更重要的是要讓用戶參與到產品研發、產品設計、產品優化、定價、店鋪、服務、品牌設計、營銷推廣、銷售的全過程之中,讓消費者無時無刻不感受到企業的存在。只有用戶願意和你發生關系,他才有可能成為你的粉絲;只有擁有了忠實粉絲,品牌才具備堅實的基礎。

【結語】

而無論是理念品牌、體驗品牌、文化品牌、社交品牌,每一種品牌打造範式的中心,都是顧客,都是人的參與。

用一個最簡單的公式來表示:品牌=產品+用戶。

無用戶,不品牌。

㈨ 什麼是文化品牌

品牌力要依託於品牌的文化內涵。
品牌文化(Brand Culture),指通過賦予品牌深刻而豐富的文化內涵,建立鮮明的品牌定位,並充分利用各種強有效的內外部傳播途徑形成消費者對品牌在精神上的高度認同,創造品牌信仰,最終形成強烈的品牌忠誠。擁有品牌忠誠就可以贏得顧客忠誠,贏得穩定的市場,大大増強企業的競爭能力,為品牌戰略的成功實施提供強有力的保障。是品牌在經營中逐步形成的文化積淀,代表了企業和消費者的利益認知、情感歸屬,是品牌與傳統文化以及企業個性形象的總和。與企業文化的內部凝聚作用不同,品牌文化突出了企業外在的宣傳、整合優勢,將企業品牌理念有效地傳遞給消費者,進而佔領消費者的心智。品牌文化是凝結在品牌上的企業精華。

品牌文化的核心是文化內涵,具體而言是其蘊涵的深刻的價值內涵和情感內涵,也就是品牌所凝煉的價值觀念、生活態度、審美情趣、個性修養、時尚品位、情感訴求等精神象徵。品牌文化的塑造通過創造產品的物質效用與品牌精神高度統一的完美境界,能超越時空的限制帶給消費者更多的高層次的滿足、心靈的慰籍和精神的寄託,在消費者心靈深處形成潛在的文化認同和情感眷戀。在消費者心目中,他們所鍾情的品牌作為一種商品的標志,除了代表商品的質量、性能及獨特的市場定位以外,更代表他們自己的價值觀、個性、品位、格調、生活方式和消費模式;他們所購買的產品也不只是一個簡單的物品,而是一種與眾不同的體驗和特定的表現自我、實現自我價值的道具;他們認牌購買某種商品也不是單純的購買行為,而是對品牌所能夠帶來的文化價值的心理利益的追逐和個人情感的釋放。因此,他們對自己喜愛的品牌形成強烈的信賴感和依賴感,融合許多美好聯想和雋永記憶,他們對品牌的選擇和忠誠不是建立在直接的產品利益上,而是建立在品牌深刻的文化內涵和精神內涵上,維系他們與品牌長期聯系的是獨特的品牌形象和情感因素。這樣的顧客很難發生「品牌轉換」,毫無疑問是企業高質量、高創利的忠誠顧客,是企業財富的不竭源泉。可見,品牌就像一面高高飄揚的旗幟,品牌文化代表著一種價值觀、一種品位、一種格調、一種時尚,一種生活方式,它的獨特魅力就在於它不僅僅提供給顧客某種效用,而且幫助顧客去尋找心靈的歸屬,放飛人生的夢想,實現他們的追求。

優秀的品牌文化是民族文化精神的高度提煉和人類美好價值觀念的共同升華,凝結著時代文明發展的精髓,滲透著對親情、友情、愛情和真情的深情贊頌,倡導健康向上、奮發有為的人生信條。優秀的品牌文化可以生生不息,經久不衰,引領時代的消費潮流,改變億萬人的生活方式,甚至塑造幾代人的價值觀。優秀的品牌文化可以以其獨特的個性和風采,超越民族,超越國界,超越意識,使品牌深入人心,吸引全世界人民共同嚮往、共同消費。優秀的品牌文化可以賦予品牌強大的生命力和非凡的擴張能力,充分利用品牌的美譽度和知名度進行品牌延伸,進一步提高品牌的號召力和競爭力。最為重要的是,優秀的品牌文化還可以使消費者對其產品的消費成為一種文化的自覺,成為生活中不可或缺的內容。如美國人到異國他鄉,一看到麥當勞就會不由自主地想去飲用,最主要的原因並不是麥當勞的巨無霸特別適合他們的口味,而是內心潛在的一種文化認同的外在流露,認為麥當勞是美國文化的象徵,使他們看到麥當勞就倍感親切,從而潛意識地產生消費慾望。正如勞倫斯·維森特在闡述傳奇品牌的成功經驗時指出的,這些品牌「蘊含的社會、文化價值和存在的價值構成了消費者紐帶的基礎」。

品牌文化的提出

社會進步,物質生活水準提高的今天,大眾對文化的需求也日益強烈。消費者作為一個社會人,抽象的文化正深刻地影響著具體的購買行為。比如,價值觀和生活方式就影響著消費者是否選擇一件高檔服裝或使用何種品牌的洗發水。反過來,通過具體的購買行為,消費者也可能得到文化上的滿足。因為在商業化的社會,追求文化上的滿足的一種重要途徑就是消費。通過消費,來試圖找到屬於某一群體的歸屬感,來追求名譽、自尊、地位等,乃至與自我的價值聯系起來。

如果將產品和品牌相互獨立起來看,不難發現在許多情況下,一個品牌名稱比具體的產品更能為消費者帶來文化上的價值。文化價值(或說是一種消費者心理上的效用)不是產品本身創造的,而是由抽象的品牌所創造的,而產品只是具體的載體。這種現象在服飾、日用品等行業尤為明顯。

品牌文化,就是體現出品牌人格化的一種文化現象。如美寶蓮(美容護理產品品牌)提出「美來自內心」的文化理念;李寧牌提出「把精彩留給自己」的個性主張。一旦某種品牌文化在消費者心智上建立起來,選用該品牌已成為了消費者理解、接近該種文化的方式的一種途徑。塑造品牌文化,就是將單純的品牌看成一個有思有想的「消費者」。這個「消費者」是品牌目標市場的典型代表,了解目標市場的心態,或是這個目標市場追求中的偶像。

品牌文化的作用

1.通過品牌文化來加強品牌力,不僅能更好地實現企業促銷的商業目的,還能有效承載企業的社會功能。
塑造品牌文化,其行為根本上是受商業動機支配的:通過品牌文化來強化品牌力,從而謀求更多的商業利潤。之所以強調要塑造一種品牌文化,是因為消費者是社會人,具有復雜的個性特徵,但由於同一經濟、文化背景的影響,其價值取向、生活方式等又有一致性。這種文化上的一致性為塑造品牌文化提供了客觀基礎。
市場細分基礎上確立目標市場之後,有必要對目標市場消費者的文化心態進行深入調研,並將它與商品的效用聯系起來,為品牌塑造典型的文化個性,達到促銷的目的。
另一方面,社會營銷觀念認為企業在滿足消費者需求、取得企業利潤的同時,也需要考慮到社會的長期整體利益。這要求企業在宣傳自己產品功效品質的同時,也要弘揚優秀的文化,倡導正確的價值觀,促成社會的進步。美國經濟學家W.C.弗萊德里克認為,作為現時代核心組織的企業,「它所面臨的社會挑戰就是要尋找一條使經濟與道德相統一的途徑」。通過塑造優秀的品牌文化,來表明企業堅持積極的文化理念,也是促進社會利益的一種體現。
2.品牌文化滿足了目標消費者物質之外的文化需求。
行為科學的代表人物梅奧·羅特利斯伯格提出「社會人」的概念,認為人除了追求物質之外,還有社會各理方面的需求。品牌文化的建立,能讓消費者在享用商品所帶來的物質利益之外,還能有一種文化上的滿足。在這種情況下,有時市場細分的標准就是以文化為依據。「在這個世界上,我找我自己的味道,口味很多,品味卻很少,我的摩卡咖啡。」這是一則摩卡咖啡的電台廣告,它就有基於文化細分上的鮮明的目標市場:不趕時尚、有自己品味的少部分人,同時暗示他們選擇摩卡咖啡就是堅持這樣生活方式的體現。
3.品牌文化的塑造有助於培養品牌忠誠群,是重要的品牌壁壘。
按消費者的忠誠型式,一個市場可分為堅定型、不堅定型、轉移型和多變型。其中品牌堅定忠誠群對企業最有價值。最理想的是培養一個品牌的堅定忠誠者在買主中占很高比例的市場,但事實不能如此完美。由於市場競爭十分激烈,往往會有大量的消費者從堅定者成為不堅定者和轉移者。因此維護、壯大品牌的忠誠群體至關重要。該品牌能保持強有力的商品力無疑是最關鍵的。但另一方面,在品牌樹立、壯大過程中,在商品效用訴求的同時,也應該始終向目標消費者灌輸一種與品牌聯想相吻合的積極向上的生活理念,使消費者通過使用該品牌的產品,達到物質和精神兩方面的滿足。
尤其在競爭激烈的今天,不同品牌的同類產品之間的差異縮小,要讓消費者在眾多的品牌中在心理上能鮮明地識別一個品牌,有效的方法是讓品牌具有獨特的文化。可以將此稱為品牌的文化差異戰略。貝納通是世界著名的服裝品牌。為了讓貝納通樹立自己的特色,經營者為貝納通塑造了「愛自然、愛人、關懷社會」的品牌文化。貝納通的廣告都以環境污染、種族歧視、戰爭災難等為題材,遠遠超越了一般的廣告觀念,進而成為時代特徵,具有強大的沖擊力,使貝納通的品牌形象脫穎而出獨樹一幟。
這種文化差異一旦讓目標消費者接受,對提高品牌力是十分有利的。因為對一種文化上的認同,消費者是不會輕易加以改變的。這個時候,品牌文化就成了對抗競爭品牌和阻止新品牌進入的重要手段。這種競爭壁壘,存在時間長,不易被突破。

品牌文化的塑造

1.為品牌塑造一種恰當的文化
為品牌塑造的文化是否合適,一般有兩個標准。一是這種文化要適合產品特徵。產品都有自己的特性,如在什麼樣的場境下使用,產品能給消費者帶來什麼利益等。百貝佳(牙膏品牌)宣傳「世界的早晨從百貝佳開始」;雀巢則時刻傳遞給人一份溫容和關愛。品牌文化要與產品特性相匹配,才能讓消費者覺得自然、可接受。有的時候,品牌經營者採用的是品牌延伸策略,即一個品牌下有許多品種的產品,這時就要抓住產品的共性。如西門子這一品牌涉及家電、電力、醫療器械、通訊等眾多行業,但西門子始終堅持一種可靠、嚴謹的品牌文化,讓大眾認為西門子代表著德國一絲不苟的民族傳統。二是這種文化要符合目標市場消費群體的特徵。品牌文化要從目標市場消費群體中去尋找,要通過充分考察他(她)們的思想心態和行為方式而獲得。只有這樣,這種品牌文化才容易被目標市場消費者認同,才能增強品牌力。
2.品牌文化與時尚文化
對某些產品來講,十分適合在品牌文化中引入時尚的內容,如服飾、運動產品等。時尚(FASHION)指的是一個時期內相當多的人對特定的趣味、語言、思想以及行為等各種模式的隨從或追求。如何倡導一種品牌時尚,簡言之,就是要分析消費者的現時心態,並通過商品將消費者的情緒釋放出來,並激勵大眾的參與。
倡導品牌時尚一個重要的途徑是利用名人、權威的效應。由於名人和權威是大眾注意和模仿的焦點,因此有利於迅速提高大眾對品牌的信心。如力士香皂就一貫堅持讓著名影星作為其推介證言的策略,在不斷的積累中成功地使力士的品牌文化與時尚聯系在了一起。當然在選用名人來做廣告需要謹慎和恰如其份,一般要考慮到名人、權威與品牌之間的聯系。
另外,還要努力將時尚過渡到人們穩定生活方式的一部分。由於時尚是一個特定時期內的社會文化現象。隨著時間推移,時尚的內容將發生改變。所以在藉助和創造時尚的同時,也應考慮到時尚的消退。一個有效的措施是在時尚成為高潮時,就有意識地轉換營銷策略,引導消費者將這種時尚轉化為日常生活的一部分。以雀巢咖啡為例,從其進入中國大陸,掀起喝咖啡的時尚。到今天,喝咖啡已成了眾多人的生活習慣了。
3.品牌文化與民族傳統文化
品牌文化是與民族傳統文化緊緊聯系在一起的。將優秀的民族傳統文化融入品牌文化,更易讓大眾產生共鳴。
我國的民族傳統文化,注重家庭觀念;講究尊師敬老、撫幼孝親;強調禮義道德、淪理等級、中庸仁愛;追求圓滿完美;崇尚含蓄、溫和和秩序等。
如台灣的一個「北方」品牌的水餃就從品牌名上作文章,將其獨特的民族傳統文化融入品牌文化中,打動了消費者的心。它的廣告文案是:「古都北京,最為人所稱道、懷念的,除了天壇、圓明園外,就該是那操一口標准京片子的人情味和那熱騰騰、皮薄餡多汁鮮、象徵團圓的水餃兒。今天,在寶島台灣,懷念北京,憧憬老風味,只有北方水餃最能令你回味十足,十足回味。」這個品牌的文化就十分自然地將其與傳統文化中注重祖國統一,親人團聚等情結連在了一起。
在品牌文化中繼承民族傳統文化需要符合民族的審美情趣,也要考慮到民族的接受心理。同時要重實質。如果過分追求缺乏內涵的形式只會適得其反。一般而言,一種品牌文化應為絕大多數目標消費者現時認同或追求的,應盡可能與其生活相接近,乃至就是生活的某一部分。
[編輯]品牌文化與企業文化
管理的概念可以說是層出不窮,品牌文化是最近業界談的比較多的一個概念。品牌文化和企業文化都有「文化」,但是不是說他們兩者就是相同的?
文化是一個社會和群體形成的共同的信念、價值觀和行為方式,具有三個要素:精神、載體和群體。世界有三大文化圈,儒家文化圈、基督教文化圈和伊斯蘭教文化圈。這三大文化圈的歷史都很悠久,人口都在10億以上,影響非常深遠。基督教文化強調「贖罪」,要拚命工作才能減輕罪過,所以為什麼西方(美國、德國、以色列)這些國家的法律很規范、職業道德水平高、比較敬業,跟傳統文化是分不開的。伊斯蘭的意思是「和平、順從」,只有按照真主的意願去生活和工作,才能升入天國,所以這些國家的人都非常的虔誠,宗教色彩濃厚,這也導致了這些國家大都在經濟上比較落後,思想上較為保守。
另外,文化都需要載體,比如春節、端午節等很多節日都是儒家親情和家族文化的代表,中國人的婚喪嫁娶、衣食住行等很多風俗、儀式也都體現著文化的精神內涵,另外,很多故事、典故、寓言和英雄也都從不同層面反映和傳承著文化,岳飛代表精忠報國,關羽代表忠義。文化的第三個要素是群體,沒有群體也自然無法形成文化,而且,這個群體可以按民族(漢、回、滿等)形成獨特的民族文化,還可以按地區(南方、北方、西北)形成地域文化,這些都是中華文化下面的亞文化。這些精神、風俗、儀式和群體結合在一起,就構成了從深層到表層的中華文化。
企業文化與品牌文化都脫離不了文化,他們的形式和內容與文化都密切相關,企業文化的塑造是不是也分成三個層次,核心理念(精神)、制度與行為(載體)、文化群體(不同職能部門)?品牌文化是不是也包括品牌精神、品牌傳播(載體)、目標消費者(群體)三個方面?
品牌文化與企業文化都是文化的一種表現形式,都是一種亞文化現象。
首先,企業文化與品牌文化有相通的地方
一個企業的文化,是這個企業的價值觀、信念和行為方式的體現,打個形象的比喻,如果把企業當作一個人,當你第一次見到這個人,那麼他的衣著打扮會給你第一印象,這就是公司的VI(視覺識別),包括公司的建築、辦公環境、辦公器具、LOGO等表面的直觀的有形實體;通過他的言行舉止你又能了解到他的做事風格,這是企業文化的具體表現,但是究竟是什麼決定了這個人的言行舉止?這就取決於他內心深處的價值觀和信念了,同樣的,對於企業來說,是文化決定了這個企業的制度和行為,這個文化的核心,就是常說的企業理念和企業核心價值觀。那麼什麼是品牌文化?對於企業來說,這個企業給消費者的心理感受和心理認同,就是品牌文化或者叫品牌內涵,他是聯系消費者心理需求與企業的平台,是品牌建設的最高階段,目的是使消費者在消費公司的產品和服務時,能夠產生一種心理和情感上的歸屬感,並形成品牌忠誠度。比如,麥當勞,就會想到那個和藹可親的麥當勞叔叔,就會想到他明窗靜幾的就餐環境,還會記起那句充滿個性的「我就喜歡」廣告語,這些都是麥當勞品牌文化的具體體現,是一種便捷、清潔、舒適、活力的美國文化的代表,也是其企業文化的體現。肯德基也是快餐,但是品牌內涵稍有不同,「來到肯德基,生活好滋味」,「立足中國,融入生活」的定位,可見肯德基更強調對產品和生活的關注。另外,惠普公司的「惠普科技,成就未來」的品牌內涵也是其企業文化的體現。
其次,企業文化與品牌文化的內涵必須一致
比如可口可樂公司的動感激情、富有個性的品牌文化,那麼可口可樂公司的企業文化也必然不能脫離激情、創新,很難想像一批守舊沉穩的人能夠領導可口可樂公司。海爾品牌給人的感覺是一種優質、真誠和負責,其企業文化也是以真誠、創新為核心。聯想並購IBM筆記本事業部,可以說是其創業精神的完美體現,同時,這與其品牌「只要你想」的文化內涵是一致的。紅塔集團原來的品牌口號是「天外有天,紅塔集團」,現在改為了「山高人為峰」,這與企業文化的內涵是非常一致的,而且更凸現出了人文氣息。
通過分析發現,企業文化與品牌文化都不能脫離公司的產品和經營,都要服務於企業的發展,因此,其核心含義應該是一致的,或者是相通的。但是企業文化與品牌文化在概念、作用、著眼點和建設方法方面又有明顯不同。

企業文化與品牌文化不同

一、 企業文化與品牌文化的核心含義不同
企業文化是企業形成的共同遵守的價值觀、信念和行為方式的總和,重點是企業價值觀、企業理念和行為方式的塑造,是企業生產與發展的指導思想。品牌文化則以品牌個性、精神的塑造和推廣為核心,使品牌具備文化特徵和人文內涵,重點是通過各種策略和活動使這些消費者認同品牌所體現的精神,然後形成一個忠誠的品牌消費群體。
什麼是品牌的文化特徵?要明白這個概念,首先需要明白文化是什麼。同樣的,品牌的文化特徵,也具備這三方面的要素,不但要具備精神內涵,還要從營銷策劃、促銷活動、廣告宣傳、客戶關系等各個方面進行整合,讓消費者能夠體會到品牌的精神、個性和文化內涵,還要具備典故、故事、儀式和人物等文化載體進行傳播,比如可口可樂的誕生傳奇、聯想的創業故事、海爾的砸冰箱、送冰箱等故事,這樣就讓品牌文化鮮活和生動起來,形成具有忠誠度的品牌消費群體,並形成以品牌來連接的品牌文化。
品牌文化要藉助大眾文化和消費者心理特徵,才能形成自己的文化群體。不同的行業可能表現有所不同。比如商用轎車,瞄準商業人士,基本是都是體現一種成功者的風度、氣質和不屈精神;麥當勞、肯德基瞄準少年兒童,賣的是美國式的快餐文化;星巴克則瞄準都市白領,塑造了一種緊張中偷閑、講求情調和品味的咖啡文化。
二、 企業文化與品牌文化的作用不同
企業文化是對內的,主要是為了明確企業的生存與發展指導原則,並形成一套以價值觀、理念為核心的制度和規范體系,以此提升企業管理水平,但一個優秀的企業文化,不僅對企業管理有幫助,也具有了品牌效應。那些成功的企業越來越把自己的成功歸結於公司的文化,關於這些企業的優秀文化的報道也是層出不窮,可以試想:「惠普之道」為惠普省下了多少品牌推廣費用,海爾的企業文化為海爾帶來了多少無形價值,華為基本法為華為提升了多少品牌知名度和美譽度?沒有人做過統計,但如果請人來做評估,相信是一筆特別大的收益。所以,不能否認企業文化能夠推動企業形象的提升,增強企業的美譽度,這一方面可以為公司做很多免費的推廣,而且無形中可以為公司吸引更多優秀的人才。為什麼海爾的薪水不高、工作也那麼模塊化,但依然可以吸引那麼多優秀畢業生?文化和企業形象起的作用是非常大的。
品牌文化是「品牌」與「文化」的有機融合。什麼意思呢?品牌文化的作用是為了打造企業的品牌,主要應該是營銷管理的職能。從某種意義上來說,品牌文化本身就是打造品牌的一種方式,以前沒有這個概念,但不是一樣有很多優秀的品牌嗎?只所以現在越來越多企業提品牌文化的概念,是因為文化這個概念越來越得到關注,全球化的進程暴露出一系列文化的沖突問題(跨國公司在中國的本土化難題),不同企業並購的失敗大多源於不同的文化,惠普與康柏合並的不成功,聯想收購IBMPC事業部的關鍵問題是文化的融合, TCL收購湯姆遜,也是這樣的問題。現在世界級的優秀品牌,往往誕生在那些西方發達國家,這些企業進入中國,本身就帶來了文化的沖擊,洋品牌與本土品牌的競爭,其深層次是文化的競爭。
三、 企業文化與品牌文化的建設方法不同
企業文化與品牌文化雖然都有文化的要素,但是建設方法差別很大。
首先表現在負責的部門不同,溝通協調工作比較難。但是在企業里,負責企業文化建設和負責品牌建設的部門往往是兩個部門,所以往往這里的溝通協調工作很大,營銷人員認為企業文化與品牌文化關系不大,所以很難接受其中的一些思想和方法。
再次,品牌文化的塑造就象是戀愛,而企業文化的塑造象是婚姻
談戀愛的時候,你希望盡量多地展示自己優秀的一面,盡量吸引對方的注意好好感。首先你要選好對象,在你選擇跟他(她)見面之前你就要通過各種渠道多方打探,以了解這個人的身高、相貌、人品、個性、收入等等方面,這就是對比和選擇。當你看到琳琅滿目的洗發水品牌,你會選擇誰?你肯定要根據你以前所接受到的這些品牌給你的不同感受來進行挑選,比如你准備挑選一款能夠去頭皮屑的,就有多種選擇,不同品牌,不同價位,有海飛絲、沙宣、采樂等等,那你為什麼要選擇這個品牌?功能都差不多,價格也都相差不大,關鍵的就在於這個品牌給你的一種感覺,有時候你很難說出為什麼要選擇這個牌子,但是這個品牌已經對你進行了潛移默化的影響,這個品牌所體現的個性、品味非常符合你的情感和感覺,於是,你們產生了好感,你選擇了這個品牌,開始了交往。當你使用了這個牌子一段時間,如果功能不好,你會失望,拒絕跟他繼續交往,如果滿足你的預期,那你們就陷入「熱戀」了,這就逐漸形成了品牌的忠誠度。
但是企業文化的塑造,更象是一場婚姻,用佛家的一句話來形容非常的恰當,叫做「如人飲水、冷暖自知」。每個員工對企業文化都有自己的理解,如果他認同,可能就會激發他的工作熱情,如果他不認同,那文化對於他來說,就是一種形式而已。員工加入一個企業,他看重的無非是三個方面,一個是物質的,一個是精神的,還有一個是工作層面的。首先,這個崗位能給我帶來多少收入,這是物質的,也是經濟基礎;其次,就是這個企業的氛圍我喜歡不喜歡,我與領導、同事的關系如何,這是精神的;最後,我的工作技能能不能得到提升,能不能得到公司重用,我未來的職業生涯是什麼,我是否有前途,這是工作層面的。員工與公司的關系,如夫妻兩個人一樣,其實不是在每天都憧憬未來,溝通願景,而是柴米油鹽、雞毛蒜皮,員工對於企業文化的感受,主要還是靠他在實際工作中的體驗,一些小事就形成了他對公司文化的看法,比如說人際關系、公司氛圍、獎懲措施、尊重與發展、創新與活力等等。
企業文化與品牌文化的塑造,其根源都在於對文化的理解,對文化理解得越深,越透徹,那麼越容易把握其中的真諦和關鍵。

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西安搜索者小魏、 高樓居士、資治通
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