1. 運用歷史唯物主義有關觀點談談怎樣興微杜漸
答案示例1：文化生活角度：
走中國特色社會主義文化發展道路，向著建設社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創造力。為此，需要樹立高度的文化自覺。文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。
興『微』杜漸，增強文化自覺，需要國家加強管理和引導，發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
大眾傳媒具有信息傳遞、共享的強大功能。增強文化自覺，需要傳媒積極擔當責任，弘揚主旋律，傳遞正能量。
興『微』杜漸，增強文化自覺，還需要個人加強文化修養和道德修養，提高眼力，拒絕污染。（評分要求：分別從國家、媒體、個人三個角度作答，每角度2分，計6分）
或答案示例2：歷史唯物主義角度：
人民群眾是社會歷史的創造者。微文化可以通過文本、圖片、視頻的方式實現信息公開、資源共享和全員參與。為此，興『微』杜漸，增強文化自覺，需要面向人民群眾的精神文化需求，發展大眾文化。價值觀對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。興『微』杜漸，增強文化自覺，需要樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。（評分要求：分別從群眾觀、價值觀、價值判斷和選擇三個角度作答，每角度2分，計6分）
2. 上海游微文化傳播工作室怎麼樣
上海游微文化傳播工作室是2017-01-06注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於上海市嘉定工業區葉城路925號B區4幢J1791室。
上海游微文化傳播工作室的統一社會信用代碼/注冊號是91310114MA1GTTKWXL，企業法人楊仁湘，目前企業處於開業狀態。
上海游微文化傳播工作室的經營范圍是：文化藝術交流策劃，從事計算機技術、網路技術領域內的技術開發、技術轉讓、技術咨詢、技術服務，攝影攝像服務（除沖擴），會務服務，設計、製作、代理各類廣告，創意服務，企業管理咨詢，計算機系統集成，電子商務（不得從事增值電信、金融業務），以服務外包方式從事計算機數據處理（不得從事增值電信、金融業務），日用百貨、辦公用品、計算機、軟體及輔助設備的銷售。 【依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動】。
通過愛企查查看上海游微文化傳播工作室更多信息和資訊。
3. 2018年吉林省公務員考試申論熱點範文：微文化
2020年吉林省考申論範文：雄安蹄疾而步穩，化藍圖為實踐
時已暮春，白洋淀碧波盪漾，千年秀林含苞吐芽，雄安新區迎來又一個生機盎然的春天。新區征遷安置工作按照建設時序深入有序推進，起步區東西軸線綠谷景觀啟動招標，雄安商務服務中心、K1快速路、容東片區河西輸變電工程等重點工程復工復產加快建設進度……在新區設立3周年之際，雄安人以赤誠的使命感和責任心謀改革抓發展搞建設，蹄疾步穩行進在新時代的春風里。
2017年4月1日，中共中央、國務院決定設立河北雄安新區的消息，猶如平地春雷，響徹大江南北。從組建中共河北雄安新區工作委員會、河北雄安新區管理委員會，到國務院批復河北雄安新區總體規劃(2018—2035年)，從中國(河北)自貿試驗區在雄安市民服務中心揭牌成立，到雄安新區土地征遷工作進入熱火朝天的快車道，短短3年時間，雄安新區從以規劃為中心轉為以建設為中心，一張藍圖轉變成路線圖、項目表和施工圖，新區建設起步良好、進展順利。 「新時代看雄安」，雖然剛滿3歲，但已然眉眼清秀、骨骼茁壯，經得起人們的圍觀和打量。
雄安之新，首先體現在規劃設計上。規劃科學是最大的效益。繪好新時代「雄安畫卷」，規劃是最重要的「起筆」。雄安新區總體規劃代表著當前歷史階段我們對城市高質量發展的認識水平，寄託著我們對未來城市、未來生活的美好願景。雄安新區用一年多時間進行細致規劃，志在堅持先謀後動、規劃引領，用最先進的理念和國際一流的水準進行城市設計。雄安新區特別注重規劃前瞻性、引領性，特別注意維護總體規劃的嚴肅性和權威性，為的就是以精準實施承接科學規劃，以嚴格執行保障預期效果，指引雄安新區打造新時代高質量發展的標桿、改革開放的高地。
雄安之新，也體現在發展理念上。雄安新區承載的使命很重，既要牢牢把握北京非首都功能疏解集中承載地這個初心，在京津冀協同發展戰略中發揮應有作用，也需要創造「雄安質量」、建設「廉潔雄安」、打造推動高質量發展的全國樣板、建設現代化經濟體系的新引擎。雄安新區一位負責人說得好：無改革創新，則無雄安價值。從智能製造到創新驅動，科技創新是新區發展的第一動力。看得見的雄安在進行大規模工程基建，看不見的雄安沉浸在智能城市設計、產業升級、體制機制創新等領域尋求突破。以新發展理念為指引，以自貿試驗區等政策支持為依託，千年大計給雄安這片熱土帶來千載機遇。
雄安之新，還體現在事業觀、政績觀上。平地建新城，歷史包袱小，但雄安沒有「大幹快上」而是保持定力，有序推進，爭取不留遺憾，經得起歷史檢驗。從新城基建規劃設計到高新科技落地起步，從農村人居環境整治到白洋淀生態環境治理，從改革創新先行先試到自貿試驗布局開篇，從提升政務服務信息化、智能化、精準化、便利化到推動教育、衛生、文化、體育等公共服務協同發展，放之於千年大計、高標准高起點的前提要求之下，沒有哪個是輕松的擔子。建設高水平的社會主義現代化新城，需要時代雄心、信心和決心，更需要歷史耐心、恆心和細心。
大發展需要大戰略，大戰略需要大手筆。3年前雄安新區的橫空出世，帶給世人一聲發自肺腑的由衷驚嘆;而如今，雄安正以其日新月異的樣態、弛而不息的狀態，還贈人們獨屬於新時代的驚艷。千年大計，國家大事，我們將一起見證。
4. 如何看待中國傳統文化的式微
明時期本來是一個很好提升機會，但受到北方游牧民族打擊，本來一個可以繼續引領潮流的機遇被打斷，進入歷史大衰退，滿清因統治原因，打壓漢族是必然選擇，其中文字獄之傷害比元朝時期種姓制度更加極端。而西方大航海後全球殖民，在滿清還歌舞昇平，享受過去成果中，天朝地大物博無所不出，持有這種思想的本就是錯誤，還能奢談去列強中刷存在感嗎？
明失敗是野蠻對文明的踐踏，從而喪失了幾百年時間自強的機會，而在清末對於國家、民族的迷茫，當年得出華夏文明是一種落後的、愚昧的，不得不贊嘆滿清統治者手段，洗腦是這么干凈，而八國聯軍、日本侵華、半殖民地，這幾種原因綜合在一起，迸發出國人團結激情，在史書上還有那記載中的秦皇漢武、唐宗宋祖，華夏文化傳統，儒家為表，而上千年來，修身齊家治國平天下，又是文人、武將、屁民的一大追求，但這種追求，西方列強的群毆、小日本的天良喪盡、蔣的反復，犧牲千萬人口，才從馬ks那裡得到紅色信仰，直到49之後的歷次對外戰，還能戰而勝之，無論國內海外，更加堅定那傳奇的馬教信仰。
只是在八九十年代後風吹的草低，始見牛羊遍地殘，又有一元思想的誘惑，貴族的奢華，但真金不怕火煉，步入這源於美洲傳說末日後時代，才知道原來思想的競爭才是真的競爭，殖民的最終目的不是金錢，而是土地、天空、水源的爭奪。但現在這存在感，有人不知道的是，文明進程不曾中斷的東方，雖然曾衰落過，但終有一天還是會回歸歷史地位的，因為修身齊家治國平天下，是你我每個人的格言，雖然很難，但又有幾人曾放棄過！
5. 如何看待如今的微時代
微時代即以微博作為傳播媒介代表，以短小精煉作為文化傳播特徵的時代，微時代信息的傳播速度更快、傳播的內容更具沖擊力和震撼力。人們恍然發現，原來傳播交流信息乃至進行情感溝通，僅僅通過百餘字就完全可以實現。對於接受者而言，消化信息的時間非常有限，而信息內容與數量卻異常豐富，這就要求信息生產者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時間內吸引受眾並提高受眾的閱讀興趣的內容。
6. 在微文化影響下,當代大學生如何提高自身「免疫力」
明白理解踐行，實踐是鑒定真理的唯一標准。
7. 什麼是「微文化」
關於「微文化」這個概念，最早的提出者要算上世紀90年代一個名為「微」的樂隊的主唱麥子。麥子在北京的酒吧中演唱，同時傳播著自己關於「微文化」的理念。1999年，隨著雜志《通俗歌曲》開辟了「麥子與微」的專欄，麥子在其中發表了大量的文章和詩歌。此後的十年裡，麥子發布了不少歌曲和書，他本人也在對「微」的追求中逐漸領悟。
不過，對於普通百姓來說，「微文化」時代的到來應該屬於微博興起的時代。2009年，新浪網等中國門戶網站將在國外流行的「推特」模式引入中國，開啟了全民微博的時代。不得不承認，微博本身擁有極大的魔力。140字、隨時隨地的分享、定製化的閱讀內容，微博大大降低了普通民眾參與信息傳播的門檻，在這里，人人都可以是媒體。然而，「微」之所以能被稱為是一種文化，就不可能僅僅含有微博這一種形式。微出版、微營銷、微小說、微電影、微整容、微支付，幾乎你能想到的行為都可以用「微」的方式來進行。用細微的表情傳達感情，用小巧的漫畫表達幽默，用舉手之勞造福他人，匯點滴財富成金融力量，這些改變生活中的細微之處的做法經過量的積累，總能形成質的變化。
文化是一定地域、一定時期、一定民族，經由一定歷史流變而形成的思維方式和行為模式的總和，而「微文化」則放大了人認識的主體性，改變被動接受傳統文化的狀態，提升了自我存在和自我價值的實現，其最重要的是實現了自我表現。
「微文化」的進步意義是顯著的。一方面，「微文化」展現了文化的真正意義。我們總說，能夠被大家所欣賞的藝術品才是真正的藝術品，文化也是如此。「微文化」肯定了每一個人的價值，將傳統文化、精英文化轉變為由全民扮演主體的文化形式，體現了對人性的信任和對人權的尊重。另一方面，「微文化」的出現推進了當代社會的思想變革和民主制度。網路脫去了社會中的不平等外衣，激發了個人參與社會進步的動力。
在中華民族的文化當中，「微言大義」這個詞或許能最好地詮釋「微文化」的內涵，這是一場全民參與的「百家爭鳴」。
8. 從文化生活的角度闡述為什麼要關注無微不至的微文化
閑的蛋疼吧