新加坡有什麼文化影響

A. 新加坡的歷史文化

獅之城新加坡早期主要有馬來人居住，其最早的文獻記載源自中國公元3世紀。14世紀中國明朝時把新加坡叫作「淡馬錫」。在7世紀時，新加坡被名為「海城」( Temasek)，它是蘇門答臘古帝國－斯里佛室王朝的貿易中心。到了公元13世紀時，新加坡有了新名字－新加普拉，意思為「獅之城」，據說巴鄰旁王子桑尼拉烏它瑪到新加坡游歷時，看見了一頭像是獅子的野獸，於是便以此為名，新名字一直延用至今。14世紀之時，新加坡成了鄰近各國兵家互爭的戰場，戰爭到後來並沒有出現的大贏家，新加坡社會與人民卻已受到深深的傷害，新加坡被各國遺棄，房屋全毀，一時間竟淪為荒涼的叢林，直至17世紀之後，新加坡才有了新發展。新加坡是個相當年輕的國家，從正式成立共和國至今不過短短35年。新加坡所留下來的史料很少，居民一直靠海維生，從事漁業交易，當然也有不少人做了海盜。古代新加坡稱為「海城」，據說在13至16世紀期間，東南亞有一個名為馬加巴多的王朝盛極一時，當時新加坡可能便由該王朝所統治。 帝國殖民地1811年，一百位馬來人在其首領田緬剛的帶領下到此落地生根，8年之後，來自英國的史丹福萊佛士爵士(Sir Thomas Stamford Raffles)在新加坡河岸登陸，眼光獨到的萊佛士爵士認為雖然新加坡周圍海盜猖獗，不過卻不失為一個理想的英國海外貿易據點。 萊佛士於是逐步將新加坡建設成為一個自由港，萊佛士爵士登陸新加坡之前，這里的確是一個雜草叢生默默無聞的小漁村。萊佛士架船來到這里，發現這兒的地理位置十分特殊，極具發展的潛力，於是選擇在此設立大英帝國的海外貿易中心，並且採取自由貿易的措施，吸引了來自亞洲各國、中東甚至是美洲的商人，從事海上貿易。到了1824年，新加坡的人口從150人迅速增加到10000人，奠定了日後的發展實力，也證明這里的確是東西方交流的重要港口。 1941年12月7日日本突襲了美國的珍珠港，太平洋戰爭就此爆發，僅幾個小時後，日本就將戰火燃到了東南亞，駐印度支那半島的日軍第25軍開始向馬來亞和新加坡進攻。新加坡是由太平洋進入印度洋的咽喉要道，也是日軍進攻的主要目標。為了保護這一戰略要地，丘吉爾派出「威爾斯親王號」和「卻敵號」兩艘戰列艦趕赴新加坡。除此之外，英國還特別頗具象徵性地給當地的華人與印度人社區發了彈葯和武器，在此前幾乎從來沒有人把新加坡當作自己的家園，不過現在不同了。12月7日、8日，日軍在克拉地峽和哥達巴魯等地登陸，同時日空軍對新加坡進行了密集轟炸。在海空軍的配合下，日軍地面部隊沿鐵路向南進攻。駐馬來亞的北部的英國守軍，倉惶退往新加坡。12月9日，英國戰列艦「威爾斯親王號」和「卻敵號」為了消滅在關丹登陸的日 軍從新加坡出航，10日晨，在接近關丹時遭到日本轟炸機和魚雷機的攻擊而沉沒。至此，英國在太平洋地區完全失去了 制空權和制海權。在馬來亞登陸的日軍繼續向南發展進攻，於1942年佔領吉隆坡。1月底，整個馬來亞半島淪陷。2月14日，新加坡被包圍，淡水被切斷。15日，英軍總司令白思華中於晚上8 時半宣布無條件投降，8萬守軍成為日軍的俘虜。就這樣，連結亞、非、歐、澳的海洋通道落到日本人手裡，而新加坡也開始了長達3年6個月屈辱的淪陷時期，日本取「昭和年間所得之南地」將其改稱「昭南特別市」。英軍投降一事的確帶給了大英帝國國民嚴重的心理沖擊。在淪陷時期初期，無數成年華人男性被作為犧牲品以曾參加反抗日本的活動為名被日軍抓捕並遇害。日不落余輝1945年8月英國重新管轄新加坡並恢復舊稱。英國人審判了在新加坡干下令人發指的日本軍官，但只有少數幾人得到了應有的審判，而其餘的僅是驅除出境，並且英國使馬來亞獨立卻讓新加坡成為英國的直屬殖民地由其繼續支配，這引起了華人社會的憤怒。人民要求在政府中擁有發言權。在1948年3月20日，新加坡舉行了第一次選舉。1953年底，新加坡修改憲法，享有較大的自治權。1955年，新加坡舉行選舉，馬紹爾成為新加坡第一位首席部長，由他所領導的勞工陣線，同巫統和馬華工會組成聯合政府。由於爭取完全自治談判破裂，馬紹爾於1956年6月6日辭職。1957年3月，林有福率領的談判代表團在倫敦談判中對新加坡新憲法的主要條文達致協議。終於於1959年取得自治地位，同年5月舉行第一次大選。人民行動黨在51個立法議院議席中贏得43席。6月5日，新加坡自治邦首任政府宣誓就職，李光耀出任新加坡首任總理。1963年在馬來亞聯合邦首相東姑阿都拉曼建議下新加坡、馬來亞聯邦、砂勞越和北婆羅州（現沙巴）成立馬來西亞聯邦，馬來西亞（Malaysia）這一國名就是在馬來亞（Malaya）中加入了代表新加坡的「si」而成。從此新加坡完全脫離英國統治。1965年8月9日新加坡宣布退出聯邦，成為獨立的主權國家。獨立與發展獨立後的新加坡，在1970年之後，

B. 新加坡的文化及特色

早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，留下了豐富的多元化文化特色。 中華文化精髓深深影響著新加坡獨特的生活型態。如農歷新年、清明節，以及傳統藝術，如景泰藍、瓷器和書法等，還有風行於華人文化的風水之說，也可反映在新加坡的多項建築設計里。 馬來人，以自身豐富的文化遺產，使新加坡更為多彩多姿。馬來人受到早期阿拉伯商旅的影響，改信伊斯蘭教，最為人稱道的民族特性是堅強和團結，樂於助人的心胸和對宗教信仰與傳統的堅定不移。印度人，在許多方面，被冠以「新加坡建設者」的美譽。新加坡草創初期，印度人扮演著契約勞工的角色，參與各項建設工程，例如沼澤疏浚和道路建築等。他們更參與許多新加坡著名公共建築物的興建，其中包括聖安德烈大教堂。除勞工外，學有專精的人士接踵而至，其中不乏具有教育、農業和商業等素養的專業人才。一如華裔和馬來裔民族，印度族裔也在飲食、藝術、宗教方面盡力保留其特色，更突顯新加坡文化的多元性特質。 除上述三大民族外，新加坡人口另有約1.4%的其它少數民族，包括歐亞通婚的後代，例如來自馬來西亞馬六甲的葡萄牙裔後代和來自印度的戈亞族。此外尚有少數阿拉伯、亞美尼亞人和猶太人後裔。這些民族在新加坡歷史中，曾有舉足輕重的影響地位。例如舉世聞名的萊佛士酒店是由亞美尼亞裔的沙克士兄弟出資興建；新加坡的國花─卓錦萬黛蘭，是為紀念一個受人敬仰的亞美尼亞裔家族的女兒而命名；座落於禧街的亞美尼亞教堂，興建於公元1835年，至今仍保存完好。猶太人在1830年來到新加坡，並且在法律、醫學、商業和教育領域有傑出的表現；阿拉伯人則以商旅身份出現於新加坡歷史，人數並由1834年的66人，成長至1947年的二千人，著名的阿拉伯裔家族有阿沙可夫、阿裕尼與阿卡夫家族。 歐洲族裔包括新加坡殖民時期開拓先驅的後裔和近代視新加坡為祖國的開創者。新加坡名副其實是外國專業人才薈萃的理想家園。 如今的新加坡，社會治安良好，市民居住環境整潔。不同民族的人，不同國家的文化交融在一起，包括宗教信仰、飲食、服飾等等，形成了新加坡與眾不同、包容萬象又獨具特色的文化。 宗教信仰方面，華人一般信仰佛教，馬來人信仰伊斯蘭教，印度人信仰印度教……在新加坡，幾乎可以找到世界上所有宗教的信仰者。這些人信奉著自己的神靈，尊重著別人的信仰，所以他們在同一個國度里融洽和平的相處，一派祥和。 飲食方面，新加坡的習慣里更是有著東南亞各個國家飲食文化的影子。走在新加坡的大街上，隨處可以見到中餐廳、馬來餐廳和印度餐廳等，人們不但能很容易在新加坡找到正宗的東南亞國家的口味，也能很容易在新加坡的特色菜里吃到其他東南亞國家的口味。 總而言之，新加坡文化就是一種高度融合了其他國家文化的精髓，兼收並蓄並在此基礎上有很好發展的一種文化形態。

C. 新加坡的風俗文化有哪些

1、在新加坡，進清真寺要脫鞋。在一些人家裡，進屋也要脫鞋。由於過去受英國的影響，新加坡已經西方化。但當地人仍然保留了許多民族的傳統習慣，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人們見面時握手，對於東方人可以輕輕鞠一躬。

2、新加坡人接待客人是請客人吃午飯或晚飯。和新加坡的印度人或馬來人吃飯時，注意不要用左手。到新加坡人家裡吃飯，可以帶一束鮮花或一盒巧克力作為禮物。談話時，避談論政治和宗教。可以談談旅行見聞，你所去過的國家以及新加坡的經濟成就。

3、由於新加坡居民中華僑多，人們對色彩想像力很強，對紅、綠、藍色很受歡迎，視紫色、黑色為不吉利，黑、白、黃為禁忌色。在商業上反對使用如來佛的形態和側面像。在標志上，禁止使用宗教詞句和象徵性標志。喜歡紅雙喜、大象、蝙蝠圖案。數字禁忌4、7、8、13、37和69。

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新加坡禮儀文化

1、服飾禮儀

新加坡不同民族的人在穿著上有自己的特點。馬來人男子頭戴一頂叫「宋谷」的無邊帽，上身穿一種無領，袖子寬大的衣服，下身穿長及足踝的紗籠；女子上衣寬大如袍，下穿紗籠。華人婦女多愛穿旗袍。政府部門對其職員的穿著要求較嚴格，在工作時間不準穿奇裝異服。

2、儀態禮儀

新加坡人舉止文明，處處體現著對他人的尊重。他們坐著時，端正規矩，不將雙腳分開，如果交叉雙腳，只是把一隻腿的膝蓋直接疊在另一隻腿的膝蓋上。他們站立時，體態端正，而不把雙手放在臀部，因為那是發怒的表現。

3、相見禮儀

在社交場合，新加坡人與客人相見時，都施握手禮。男女之間可以握手，但對男子來說，比較恰當的方式是等婦女先伸出手來，再行握手。馬來人則是先用雙手互相接觸，再把手收回放到自己胸部。

4、餐飲禮儀

新加坡人的主食多是米飯，有時也吃包子等，但不喜食饅頭。馬來人用餐用手抓取食物，他們在用餐前有洗手的習慣，進餐時必須使用右手。飲茶是當地人的普遍愛好，客人來時，他們常以茶水招待，華人喜歡飲元寶茶，意為財運亨通。

D. 新加坡有什麼風俗習慣

1、娘惹文化

娘惹是數百年前中國移民和馬來女性所生的女性後代，主要在檳城、馬六甲、新加坡和爪哇一帶。娘惹保存的中國傳統習俗加入了馬來文化習俗的影響，所以不等同於中土文化。

2、宗教文化

新加坡的宗教文化種類眾多，實行宗教自由政策，新加坡為多宗教國，有宗教信仰的新加坡人佔了人口的83%。新加坡的宗教包括佛教與道教、基督教、伊斯蘭教、印度教、錫克教等等，其中新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。

3、脫鞋習慣

很多新加坡人在家裡都不穿鞋，如果你有要去拜訪新加坡人家裡的話，若是看到他們的家門口放著腳墊，四周還有幾雙人字拖，則需要入鄉隨俗脫掉鞋子。在新加坡，有些寺廟與清真寺也會有脫鞋才能進入的規定。

4、「安哥」與「安娣」

在新加坡，老年人統稱為「樂齡人士」，你在街上總會聽到有人在稱呼他們「安哥」與「安娣」，這種叫法來自於英文單詞「uncle」和「auntie」。

5、香煙的管制

新加坡對於香煙的管制十分嚴格，日漸擴大的禁煙區域、越來越復雜的法律法規，甚至連本地人有時候都不太確定到底能不能抽煙。所以新加坡大多數的公共場合、橋上、醫院外甚至巴士站5米范圍內，都不允許吸煙。

6、消費稅

在餐廳或咖啡店消費過後，你會發現賬單上有兩個數字，7%和10%。其中「GST 7%」表示7%的消費稅，而「SVC 10%」則表示10%的服務費。所以，所謂的小費就以服務費的形式，已經被計算在你的賬單里。

E. 新加坡有什麼人文地域風情

一、語言：
新加坡是一個多語言的國家，擁有4種官方語言，即是馬來語、華語、英語和泰米爾語。基於和馬來西亞的歷史淵源，《新加坡憲法》明定馬來語為新加坡的國語，主要是尊重當地原住民所使用的語言。由於內在和外在因素的考量，新加坡採用英語，作為主要的通行語和教學語，因為新加坡種族多、語言雜，四大族群中，沒有一種語言有近半數的他族人懂得，選擇任何一族語言做為主要語言，均會引起他族的不滿。英語雖本為殖民地的語言，但有過半數的各族人懂得，較易為各族人所接受。新加坡華裔的籍貫相當繁雜也趨於多樣化，華人民間也通行各種漢語方言，基本上35歲以上的新加坡華人都通曉幾種方言，包括閩南語（福建話）、潮州話、廣府話、客家語、福州話、莆田話和海南話等。為了扭轉不同籍貫的華人使用方言的習慣，政府在1979年推廣「講華語運動」，這個運動推行了30多年，當前很多的華人能說普通話。[3] 雖然新加坡多年來努力不懈地推展講華語運動，但政府仍保留方言新聞這一塊，聽眾至今仍可從城市頻道，收聽到6種方言新聞播報，讓聽不懂普通話的年長者，能掌握國家大事或時事新聞，不至於脫節。
二、人口結構
新加坡公民主要以4大族群來區分：華人（漢族）佔了人口的74.2%，還有馬來族（13.3%）、印度裔（9.1%）和歐亞裔/混血（3.4%）等公民。大多數的新加坡華裔的祖先源自於中國南方，尤其是福建，廣東和海南省，其中4成是閩南人，其次為潮汕人、廣府人、莆仙人（莆田人）、海南人、福州人、客家人，還有峇峇、娘惹等。新加坡人口密度7615人/平方公里，人類發展指數為0.901。
三、文化傳承

早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合，不僅創造了今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。華人，刻苦耐勞的精神底蘊，勤奮實乾的創業精神。他們與各族和平相處，積極融入、反饋於當地社會。中華文化精髓也深深影響著新加坡的生活型態。如歡欣多彩的農歷新年，或慎終追遠的清明節和傳統祭祖普渡的中元節。當然風行於華人文化的風水之說，也可反映在新加坡的多項建築設計裡面。
四、宗教
新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。新加坡境內寺廟林立，屬於北傳佛教的寺院超過一百五十所，南傳上座部佛教寺院約有二十餘所，當中新加坡雙林寺既是新加坡第一座寺院，也是最大的叢林之一。
新加坡道教佔了人口的11%，境內合共有大小廟宇300餘間。早年南來謀生的華人移民帶來了他們的宗教信仰與習俗，潮僑和閩幫所創建的粵海清廟和天福宮還有收藏光緒帝御賜的墨寶，他們也獲頒聯合國教科文組織亞太文化遺產保存獎狀。 此外四馬路觀音堂也是新加坡最著名、香火最鼎盛的廟宇之一，廟堂內幾乎每天都有人潮。
新加坡基督教徒占總人口的18%，在新加坡草創初期，海峽華人族群、海外傳教士和西方商人對兩個教會的發展作出獨特貢獻，新加坡天主教教會也先後開辦學校、醫院、公益組織等來照顧弱勢族群的利益。兩個教會最早修建的教堂是亞美尼亞教堂和聖安德烈教堂
新加坡伊斯蘭教教徒占總人口的15%，教徒約有65萬人。馬來人或巴基斯坦血統的信徒基本上屬於伊斯蘭教的遜尼派，另外也有少部分的印度人和華人信奉回教。新加坡建有回教堂共80座，當中較為著名的有哈賈法蒂瑪回教堂和蘇丹回教堂。

F. 儒學對新加坡建築的影響

使得新加坡的建築變得立體內涵低調。
其典型特性是：多元種族、多元宗教、多元語言和多元文化。在新加坡，佔主體地位的大多數華人信仰佛教和儒家思想。20世紀80年代，新加坡掀起了一場新儒學風。
在獨立後短短幾十年的時間里，新加坡從一個動亂頻繁、經濟落後、疾病肆虐、乞丐遍布的窮鄉僻壤，一躍而進入新興工業國行列，成為在國際上享有盛譽的現代化典範。究其原因，儒家文化是造成新加坡和其他「新月地帶」國家和地區現代化道路獨異特質的重要文化因素，也是以新加坡為首的亞洲「四小龍」實現經濟騰飛的不竭動力。