江西文化大碼頭是什麼

❶ 想問一下江西九江的消費水平怎麼樣城市文化氛圍及人怎麼樣

你好，我是九江人。所以我能告訴你，九江的消費水平不高，至少相對我去往外地的這么多地方而言，一般工資兩三千就能生活的很不錯了。其實對於一個旅遊休閑城市來講，九江的消費水平還是偏低的。但是如果你是來旅遊的，去廬山的話估計會被宰，如果拉上一個九江的當地朋友的話，可能會會好一些。九江的生活節奏比較慢，用我們當地人的話來講是比較悠閑的。一般茶餘飯後我們最大的樂趣就是沿著我們市中心的南門湖和甘棠湖兩個湖散步，這是別有一番情趣的呀~哦嘎嘎。我們九江可以遊玩的地方可多了~夏天去廬山避暑啦，廬山很漂亮的哦，是唯一一座六教合一的名山，冬天還可以去天沐、西海、龍灣泡溫泉，很爽的~我們附近的縣里還有石鍾山可以遊玩，就是那個《石鍾山記》啊，彭澤的龍宮洞也很漂亮值得一去~另外就是，九江的城市環境很好，很乾凈，而且我們是江西經濟水平排名第二城市，政府的投資建設力度很大，城市建設日趨擴大優化。
我們九江最值得自豪的，當然就是它悠久的文化底蘊啦，我們的城市有兩千多年的歷史，有個詞叫做「九省通衢」， 說的就是我們九江。我們九江歷代才人輩出，下面一段話是我復制的：
「山水蘊靈秀，人物自風流。九江的山水不僅哺育出了陶淵明、黃庭堅、江萬里、陳三立、李烈鈞、許德衍等一代代成就卓著的家鄉兒女，而且也吸引了謝靈運、李白、白居易、蘇軾、朱熹、康有為等詩文巨擘，同時還陶冶了釋慧遠、陸修靜、呂洞賓、虛雲法師等高士名僧。九江給他們留下了不可磨滅的印象，他們亦給九江留下了不可勝數的詩詞書畫、銘文碑刻、軼文趣事和種種文化勝跡。李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》古今老少成誦；東林凈土、雲居禪院天下佛門景仰；白鹿洞書院、粟里醉石、周瑜點將台、白司馬花徑、灌嬰浪井、南崖山谷祠馳名四海。它們交相輝映，閃耀著九江文化的燦爛光輝！」
所以說九江的城市文化氛圍是毋庸置疑的，自古江西才人輩出，九江也是其中閃耀的一顆！歡迎來到九江！~~~~(>_<)~~~~ 嗚嗚。樓主，我手打這么多文字，分數不給我我會很桑心啊，看我這么熱情，樓主，我要分數~~>_<~~

❷ 中國最大的碼頭

當然是上海港嘍

❸ 江西有四大古鎮，哪一個古鎮知名度比較低

關於古鎮風情相信大家應該都有所了解，在這個旅遊業如此發達的社會中，只要是一個比較有故事，有特點的地方都可以成為旅遊景點。而古遺跡作為歷史的見證，一直都非常受遊客的喜歡。而說到古鎮我們第一個想到的地方應該就是江西了吧，這里有眾多的古鎮，並且每一座古鎮都是它獨特的價值。說到這里，今天小編就給大家介紹一個被大家忽略的古鎮，知名度比較低。

對於這個景點，大家想來這里嗎？歡迎評論區留言。

❹ 碼頭文化指的是什麼

所謂「碼頭文化」，就是當有限的求利的通道為少數人所把持，則眾多的求利者不去拜一拜碼頭、送一送好處，則求利是沒門的。廣義上的碼頭文化指中下層圍繞河岸貨運為中心的一群人的文化，以「利」字當頭。而以「義」字為口號的，帶有濃厚的江湖氣。形「義」實「利」的人往往成為贏家。這些人「五湖四海」，重情重義也重利，看似開放，其實很保守。成都東邊幾十公里外，有個叫淮口的地方，過去產石頭。成都西北邊幾十公里外，有個叫太和場的地方，兩條河在這里形成X形狀之堰口，又分成兩條河，北邊的河下淮口，南邊的河下成都。在交通靠馬載船運的農業時代，東邊的石頭要運進成都須沿北邊的河道溯流而上去到西邊的X形狀之堰口，繞一大圈，再順流下成都。於是乎，那個猶如舊時代的高速路收費站的X形狀之堰口（名叫石堤堰，為清代大臣年羹堯所築）便被當地有勢力之黑老大把持收過路費。這便是典型的所謂「碼頭」。有「碼頭」，就有了所謂「碼頭文化」。

❺ 誰能給我介紹一下江西

【歷史淵源】

江西開發的歷史，從出土文物考證，可以上溯到距今一萬年以前。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（約於公元前202年）。時設豫章郡，郡治南昌，下轄18縣，分別為南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、餘汗、柴桑、贛、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵和建成等，分布地域為贛江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即與後來的江西省區大致相當。漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，此時的江西屬楊州部。

公元291年，即西晉元康元年，改設江州，其主體為江西地區原有郡縣。隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣，分別為洪州、饒州、虔州、吉州、江州、袁州、撫州和信州。貞觀元年唐太宗劃全國為10道監察區，玄宗時增為15道，洪、饒、虔、吉、江、袁、撫、信8州隸屬於江南西道監察區。

五代時期，江西地區轄南唐（南唐前期稱吳）。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、４軍、55縣。交泰元年，南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、４軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，另有一部分隸屬於江南東路。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大於今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分。元行省下設路、直隸州、州（同縣級行政機構）和縣。江西行省下轄龍興、吉安、南康、贛州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、臨江、撫州、饒州、信州等13路和南豐、鉛山2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為布政使司(習慣上仍然稱省)，改路為府和改州為縣。江西布政使司轄南昌、瑞州、饒州、南康、九江、廣信、撫州、建昌、吉安、袁州、臨江、贛州、南安13府，下轄78縣，地域基本等同今天的江西省區。其時承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司為江西布政使司的最高行政機關，三司分別由中央直接節制，分權而治，互不統屬。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。至1926年北伐軍進駐南昌時正式設南昌市。1934年從安徽劃婺源縣入江西，1947年劃回安徽，1949年再次劃歸江西。

第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地（包括寧岡、永新、蓮花3縣和吉安、安福、遂川與湖南酃縣的一部分）、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（包括弋陽、橫峰、貴溪、德興、余江、萬年、上饒、鉛山等縣，後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣（包括江西的瑞金、安遠、信豐、廣昌、石城、黎川、寧都、興國、於都、會昌、尋烏等11縣），中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。
【江西人文】
概述：
江西素有文章節義之邦的美譽，贛文化的精髓所在，核心奧義為：「文、章、節、義」。可以說自古以來文章與節義並重，不僅是對贛文化主體精神的評判之一，而且是江西人士遵循的人生信條和追求目標。

在宋代以前，江西所出人才並不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中後期迅速崛起並完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時「唐詩大家胥出中州」，至宋時，則轉而為「宋詩大家胥出江西了」，唐有「李杜韓白」，三位中州人一位蜀人；宋有「歐王蘇黃」，三位江西人一位蜀人），並且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱吒風雲，開宗立派，引領潮流，晏殊、晏幾道、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最傑出的代表，這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、虞集、揭傒斯、劉時中、吳澄、羅欽順、解縉、魏良輔、湯顯祖、宋應星、王猷定、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先驌、黃秋園、古龍、公劉等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。

❻ 江西碼頭有哪些

改革開放二十餘年來，江西省的港口面貌發生了明顯的變化，無論是港口的規模、吞吐能力，還是港口的機械化程度、裝卸效率都獲得了較大的改觀，面貌煥然一新。國家投入了大量的資金，重點改建、擴建了南昌、九江、樟樹、吉安、贛州、鄱陽等六大港口，同時新建、擴建了景德鎮、彭澤等數個中小港口。至2004年底，全省有內河港口53個，其中，長江干線6個，贛江水系38個，信江水系9個。擁有各類生產性泊位1372個，碼頭岸線長度47755m，年綜合通過能力貨運5785萬t、客運1235萬人次、集裝箱通過能力2萬TEU。2005年全省港口完成貨物吞吐量14076萬t。在江西省為數眾多的港口中，九江港、南昌港是江西省基礎設施最好、運輸規模最大的港口。總體上看，全省港口吞吐量規模較大的港口都集中分布在長江沿線和贛江沿線。其他的主要是一些小港口了。

❼ 碼頭文化是什麼意思

碼頭文化即巴渝文化，它是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。巴人的軍隊參加周武王討伐商紂王戰爭，總是一邊唱著進軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，古代典籍之「武王伐紂，前歌後舞」。 春秋戰國時代，巴族的民歌也相當有名，它不但流行於巴境，而且在楚國也勝炙人口。《昭明文選》就有關於巴山調廣為民間傳唱的記載：「客有歌於郡中者，其下始於下里巴人，國中屬而和者數千人。」這時說的郡，指的就是楚國的都城，即現在湖北江陵。巴山調在楚國尚有千人和唱的壯觀景象，在巴國本地就更不用說了。作為山歌的巴山調，亦稱竹枝詞，經民眾創作和傳唱，文人受其影響而紛紛效仿。唐代大詩人劉禹錫就曾仿民歌作《竹枝詞》九首，其中，「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，以天氣的晴、雨巧妙隱喻男女戀情而為廣大民眾所喜愛。自劉禹錫之後，竹枝詞開始成為一種富有民歌味的詩體形式，保存在我國歷代詩詞集中，足見巴山調對我國文學創作的重大影響。 大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。 長江像一條碧綠的飄帶，彎彎曲曲穿行在巴山叢中。自古至今的重慶人，在歌吟愛情生活時，往往離不開對水的詠嘆。比如，江邊的漁夫追情妹，就借水起興來傳情：「小河漲水大河清，打漁船兒向上拼；打不到魚兒不收網，纏不上妹兒不收心。」山裡小伙想試探情妹對自己是否忠誠，也不忘隨時向江水發出深情的叩問：「隔山喊妹山在應，隔河喊妹水應聲。為啥山應你不應，流水有聲你無聲？」這些民謠都真實而深刻地沉歌了長江兩岸民眾純朴清新的勞動和愛情生活。 獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現，文化佳作業績輝煌，文化藝術空前活躍。

❽ 江西四大古鎮的河口鎮

河口鎮隸屬於江西省上饒市鉛山縣管轄，古稱沙灣市, 因地處信江河與鉛山河的合流之處，故名河口，是古代的江西四大名鎮。河口鎮，隸屬於江西省上饒市鉛山縣管轄，位於鉛山縣境北部，東與鵝湖鎮為鄰，北隔信江與新灘鄉相望，南部多丘陵，其餘為沖積平原，面積為68平方公里，下轄10個村，8個街道居委會，1個茶場，人口為5.7萬人，其中農業人口1.8萬，財政總收入達1389088元，農民人均純收入為1910元。歷史上曾與景德鎮、樟樹鎮、吳城鎮並稱為江西四大名鎮。如今，這四大名鎮中，只有河口鎮還保存著較完整的明清古街，被省、市文物專家稱為江西第一古街。2013年6月，河口鎮明清古街入選中國國歷史文化名街[1]。2014年3月，河口鎮被評為中國歷史文化名鎮。
河口鎮位於鉛山縣境北部，東與鵝湖鎮為鄰，北隔信江與新灘鄉相望，南部多丘陵，其餘為沖積平原，面積為68平方公里，下轄10個村，8個街道居委會，1個茶場，人口為5.7萬人，其中農業人口1.8萬，財政總收入達1389088萬元，農民人均純收入為1910元。歷史上曾與景德鎮、樟樹鎮、吳城鎮並稱為江西四大名鎮。
第一，河口古街保存完好，散發古鎮韻味。明清古街由東而西沿信
河口鎮素有「九弄十三街」之稱
江南岸建築，舊分一堡、二堡、三堡，全長約2.5公里，寬6米，路面用長條青、麻石鋪砌而成，布滿車轍。街道兩邊尚存舊店鋪多家，多數保持了明、清建築特色；
第二、保存多處名人遺跡。「隔河兩宰相」之一的明代宰相費宏墓在河口鎮柴家埠村，塋城恢弘，前有石碑坊，兩旁排列石人、石馬、石獅、石象、石羊、石豬等，中立墓碑；南宋著名抗金將領，大詞人辛棄疾的石雕像屹立於縣城廣場中央， 巍峨挺拔，供後人瞻仰。
第三、工業園區建設頗為壯觀，園區位於河口鎮渭口村旁，兩邊廠房林立，入園企業已達20多家，招商引資工作開展得如火如荼。
江西第一古街——河口古街
景德鎮、樟樹、吳城和鉛山河口，歷史上被稱為江西四大名鎮。如今，這四大名鎮中，只有河口鎮還保存著較完整的明清古街，被省、市文物專家稱為江西第一古街。
河口碼頭
由河口順信江而下可達於鄱陽湖，經鄱陽湖出湖口即可進入長江；由鄱陽湖溯贛江而上至大庾，越大庾嶺入北江可抵廣州；由河口沿信江溯流而上，至玉山轉陸路可達浙江常山，進入錢塘江水系。這條水道聯結閩、浙、贛、皖、湘、鄂、蘇、粵，是江南諸省的水運中心之一，所以明清時河口有「八省碼頭」之稱。
鉛山縣 河口鎮
河口鎮的興起約在明中葉前後，明萬曆《鉛書》載:以其通於江、達於河也，故凡天下之貨又集焉。……顧河口水奧商賈，駢畢藏奸之藪，邇有縣佐分駐之議。明費元祿在《晁采館清課》中記述：河口，余家始遷居時僅二三家，今閱世七十餘年，而百而千，當成邑成都矣。……技藝雜耍，蓋期舟車四齣，貨鏹所興。清初，隨著社會的穩定，經濟的發展，河口進入一個新的繁盛時期。康乾盛世時，有「買不完的漢口，裝不盡的河口」之稱。河口是紙、茶、布匹、葯材、瓷器等商品的集散地。《鉛山鄉土志》稱：鉛民大商賈貿易紙、茶，次等之商貿易糧食，小本經營極少。……論進口貨，鉛不產棉，巴河布、省布、棉花等第一大宗，商本極巨，每交銷售鉛邑四境，不下三十萬，在河口分銷上游者，不下二百萬。雜貨為第二大宗，運自上海九江。糧食為第三大宗，安仁、東鄉、弋陽、貴溪與鉛為鄰，四縣皆產米之地，米商運至河口。