中華文化是如何推薦的

Ⅰ 中國的傳統文化都有哪些

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

Ⅱ 如何向其他人介紹中華文化博大精深

中國文化博大精深，就算是給他們講一天都是講不完的，最弄夠介紹的就是我們的春節了。你可以給他們講一下我們的春節是多麼的熱鬧，都有哪些習俗，然後有什麼好玩的，好吃的。

Ⅲ 如何五分鍾內簡短的介紹中國文化呢

寫作思路：寫出中國文化的發展還有歷史。

例文：中國文化，依據中國歷史大系表相傳經歷了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代。

受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。

中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）；鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。

(3)中華文化是如何推薦的擴展閱讀

中國自古就是一個禮儀之邦，「禮」乃中國文化的精髓。古代的「禮射」不僅貫穿與融合了華夏數千年璀璨的歷史文明，而且深度影響了世界，是人類文明的重要組成部分，是人類為維系和發展優良的社會秩序與生態和諧而共同遵守的道德規范；是人類文明與智慧的結晶。

「禮」和「射」分別為中國古代六藝之一，包括「禮、樂、射、御、書、數」。

中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明（造紙術、印刷術、火葯、指南針、）先後傳入西方後，對於促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。

Ⅳ 向世界推廣中國文化應該怎樣做

首先要學習好自己國家的文化，然後再向世界推廣中國文化中的精華部分。同時在推廣中國文化的過程中要注意自身，要保持與外國人同等交流的地位，不要驕傲，也不要謙卑，在對自己國家的文化保持信心的同時也要虛心的接受其他文化中美好的部分，這樣才能讓世界感受到中國文化的博大精深以及包容的情懷。

中華文化源遠流長，博大精深，在中國有很多傳統的節日以及有趣的風俗習慣，我們也可以向外國友人多多介紹這些風俗習慣，很多外國人都對中華文化有著十分濃厚的興趣，甚至也會來到中國親自去體驗中華的文化，這正是中華文化的魅力與其深厚的包容性。

Ⅳ 中國文化必讀書目

讀書能改變氣質，讀書能提升內涵，尤其是讀中國人自己寫的書。哲學詩畫今天為你推薦10本關於中國文化的經典書單，讓其的氣質與眾不同，站在人群中一眼就能被別人認出。

1，《中國文化要義》


《中國文化要義》被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品，作者為梁漱溟。書中充滿著「問題意識」。揭示了我們每個人從少年起就迴避不了的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，把梁漱溟這位文化大師引向了同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在於如何來認識這種文化。

對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問顆入手來探討。鴉片戰爭以後，中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以歷史悠久、廣納眾民，以至於面對強悍日寇仍能持久抵禦?人們總說西方人是個人本位，中國人是社會本位，但如何解釋中聞人的「一盤散沙」，甚至「缺乏公德」呢?中國文明那麼早就開始迸發出燦爛輝煌。但何以一直沒有發展出像樣的科學體系?中國缺的是民主本身，還是西洋近代國家所提倡的新型民主?

看完此書，以上問題將會變得更清晰，更深刻。

2，《曾國藩家書》


《曾國藩家書》是晚清一代中興名臣曾國藩流傳最廣泛的書信作品，全書集結了曾國藩在清道光二十年(1840年) 至同治十年(1872年) 前後撰寫的致祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內容小到家庭生計，大到治國帶兵，涵蓋修身、為官、處世、教子、養生等方方面面，極為廣博，是曾國藩一生的主要思想和社會活動以及其治政、治家、治學之道的生動反映。家書讀來平平淡淡，背後卻蘊育幕修身、齊家、治國、平天下的大智慧，這些思想精髓對當令人們的生活、工作、學習同樣大有裨益。

3，《論語別裁》


我們要了解傳統文化，首先必須了解儒家的學術思想。要了解儒家的思想，首先便要知道孔孟的學術。要知道孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。

《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典，相關章句註疏累代不絕，南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時，南先生定名為「別裁」，意謂其講述是個人所見，別裁於正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解，錯誤甚多，主要問題在於所講的義理不對，內容的講法也不合科學。他講述《論語》，「別裁於正宗儒者經學之外」，重在「入乎其內、出乎其外地體驗」。

4，中國文化常識


《中國文化常識》由北京大學、南開大學教授執筆主編，是一部全面了解中國文化的微型網路。它全面介紹了中國傳統文化的相關知識，包括思想、藝術、文學、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面。文風通俗易懂，知識全面，結合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

5，中國通史


《中國通史》分為上下兩冊，上冊是中國文化史，借鑒古代史書的典制體，按章節分為婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉等十八個專題，內容之廣泛，完全與今日之「大文化」涵義相合；下冊是中國政治史，從民族起源開始，敘術歷朝歷代史事直至民國開創。濃縮了中國五千年歷史於一書，僅用了三十八萬字，其功力非同一般，《中國通史》滲透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神，全書以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，為通史的寫作開辟了新紀元。

6，《中國歷史常識》


《中國歷史常識》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉在我國現代史學史上，是第一位在通史、斷代史和專史等諸多領城裡都作出重大貢獻的歷史學家。其史學研究通貫各時代，周瞻各領域，長於綜合研究和融會貫通，國學基礎深厚，治史意趣生動。

《中國歷史常識》從民族起源開始，敘述歷朝歷代史事直至民國開創，幾乎囊括了中國歷史上所有的重要事件和文史常識、典章制度，是學習中國歷史和傳統文化的經典讀物，被業績稱為是深入中國歷史骨髓的的經典之作。

7，《蘇軾與朱熹》


《蘇軾與朱熹》是2014年5月10日天津教育出版社出版的圖書，作者是張毅。此書從另外一個角度、另外一種眼光、筆調審視和描畫了歷史的意義和價值。在對中國古代知識分的研究中，人們更多關注的是他們的思想、學說、著作、經歷和政績，而很少對他們的心態做認真的分析和描述。這種缺陷無疑給歷史文化留下了一行空白。

歷史從某種意義上是人類的心靈史，如何用清新脫俗的筆墨描述出人類心靈發展的軌跡，也許正是新一代學者需要擔負的工作。

8，《明史不忍細看》


《明史不忍細看》是一本歷史類通俗讀物，作者是張朝山，他精心挑選了明朝24件影響深遠的懸案，闡述了明朝是如何從興盛走向滅亡的。

書中敘述了明朝15位皇帝的悲喜人生，詮釋了張士誠、況鍾、於謙、張居正、嚴嵩和魏忠賢等一眾人物的政治命運。24件懸案提供了一個了解明朝歷史的基本線索，為讀者呈現了一個真實的明王朝。

9，《細說康乾盛世》


1681-1796年，中國經歷了一個長達110多年的盛世王朝，《細說康乾盛世》在尊重歷史的基礎上，著重講述康熙、雍正、乾隆三位皇帝究竟是如何一步步排除異己，贏得萬民之心，然後坐擁大好江山的；又是如何嘔心瀝血地打造了康乾盛世的；又經歷了哪些政治與生活上的光輝與纏斗；國事與家事之間的利弊權衡。

本書從點到面，全面立體地講述了一個真實的康乾盛世。

10，《文化苦旅》


《文化苦旅》一書於1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。

茲一面世，該書就以文采飛揚，知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜量，由此開創了「歷史大散文」的一代文風，令世人重拾中華文化價值。

余秋雨的散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入到歷史文化長河，啟迪暫思，引發情致，具有極高的審美價值和史學、文化價值。

Ⅵ 我該如何向美國友人介紹中國傳統文化

我覺得話中國有很多的傳統文化，你向美國人介紹中國的傳統文化的話。首先你要明白，中國人被統稱為漢人和唐人，所以我覺得你應該向他們推薦的是漢的文化和唐文化。如果是我，我向美國友人介紹中國傳統的文化的話，我會首先從琴棋書畫這四個方面開始說起，因為這四個方面很大程度上面代表了我們中國對各方面的理解和我們中國的一些博大精深的文化都蘊藏在這四個裡面當中。它也代表了我們老祖宗流傳給我們下來的一些東西，對我們來說是非常珍貴的一些東西，我們需要用心去呵護他們。去發揚去傳承他們。

畫的畫就是指我們現在的古話單純的用水墨用黑色來描繪一副景象，可以說古代在畫中融入的藝術境界，也是特別高的，通過話的話也能夠看到他這個人的品性，然後各種繪畫的方式和繪畫的筆法，還有各種的線條都是說絕無僅有的。通過這些的話，真的能夠看到很多我們的先進的文化，在裡面很多，我們古代人的哲學思想各種的思想在裡面，可以說中國文化就是一道大餐，也需要我們慢慢的去品味。

Ⅶ 你知道最具代表性的中國七大文化嗎

1、一種精神——茶道精神
君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、雲南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。綠茶的清淡、紅茶的幼滑、普洱的愈存愈香……
品完之後回味無窮，清香留在唇齒間。這都是中國茶葉所獨具的魅力。除了舌尖的誘惑之外，飲茶所濃縮的中國人的處世態度和精神追求也具有不可忽視的魅力，這就是茶道精神，值得中國向全世界推薦。
中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是藉助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國茶道是"飲茶之道"、"飲茶修道"、"飲茶即道"的有機結合。"
飲茶即道，是修道的結果，是悟道後的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不拘泥於飲茶的程序、禮法、規則，貴在樸素、簡單，於自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。
中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術於一體，是藝術、修行、達道的結合。中國茶道既是飲茶的藝術，也是生活的藝術，更是人生的藝術。
一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個灑落陽光的午後，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，最後靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過後見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示？

2、一種音樂——中國傳統民族音樂
中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。
中國民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬於自己民族的音樂特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時流行鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。
俞伯牙摔琴謝知音，嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"，中國古代的音樂總是與文學聯系在一起，總是帶有那麼一些詩意的內涵。
中國民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。
中國古琴曲《流水》曾被美國人刻成曲碟用衛星發到太空，可見傳統音樂在國外也頗受吹捧，但與此形成對比的是我們本土創作的中西混搭的音樂在外國並不受歡迎。民族的才是世界的，我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背後還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界，重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。例如"和"的思想。

3、一種"china"——瓷器
China就是中國的意思，英國威廉王子大婚，婚禮上的瓷盤也是中國製造。瓷器作為中國古代超高技藝的一個表現形式應該作為重點的推薦對象。
中國是世界上率先發明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明，堪稱我國的"第五大發明"，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，並深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽。
"瓷器"的發明始於漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業蓬勃發展時期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承並發展了宋瓷傳統，宣德、成化窯製品，尤為突出；清代風格古雅渾朴，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。
瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。瓷器在漢唐以後源源不斷地輸出到世界各地，促進了當時中國與外界的經濟、文化交流，並且對其他國家人民的傳統文化和生活方式產生了深遠的影響。使中國為世界人民所認識，獲得"瓷國"的美譽。同時，瓷器還是人類從"野蠻時代"進入"文明時代"的重要標志，它是中國對世界歷史、文化、藝術、科技等方面作出的一項重大且不可磨滅的貢獻。
瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。

4、一種誘惑——飲食
智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，在中華傳統文化的陰陽五行哲學思想、
儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特徵諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。
從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。
從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視葯膳和進補），並且講究"色、香、味"俱全。五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有"舌頭菜"之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教於食）等4大屬性，有著不同於海外各國飲食文化的天生麗質。
中國的飲食文化除了講究菜餚的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。
從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、麵食、葯膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富，值得向全世界推薦。

5、一種戲曲——崑曲
2001年，崑曲被聯合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"。作為"百戲之祖"的崑曲，"代表作"之名確實當之無愧。
600年前，崑曲誕生在江蘇崑山一帶，以宋詞音樂為基礎，融合了江南民歌小調，唱詞則主要來自當時文人的創作，同樣也沿襲了唐詩宋詞的創作傳統，用詩一樣的語言去抒發情感，就如江南的園林一樣，都是當時中國文人精心營造的藝術生活典範。
昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要地位。崑曲音樂屬於曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優美，在演唱技巧上注重聲音的控制，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和，載歌載舞。
崑曲的興衰和士大夫地位有密切的關系，士大夫的文化修養，為崑曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求，賦予了崑曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼感受，使得崑曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。明末清初的崑曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統和習俗都融入到崑曲當中。因此，今天當我們聽到和看到崑曲的時候，一方面是欣賞崑曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。因為感動，因為魅力，因為獨具特色，所以值得我們大力推薦。

6、一種震撼——中國功夫
中國功夫源遠流長上千年，不僅歷史悠久，內涵豐富，博大精深，更因其濃厚的神秘色彩而為中外所矚目。事實上，中國功夫亦因一代巨星李小龍的一系列動作電影而大放異彩並風行全球，裡面所展露的中國拳腳功夫，更受到國際間高度的重視，使中華民族特有的武功推向了世界，成功的打響了中國功夫這塊金字招牌。
中國功夫有其深刻的文化內涵。講求禮、苦、超越。首先講求禮，練武的人首先是知禮，為了制止打人，而不是為了打人。苦，要求練武的人要有吃苦耐勞精神，不僅要練武吃苦，而且要在工作中，生活中，都要有一種心理的承受力。具有一種百折不撓的精神。超越則講求說練武的人，不是一介武夫，而是和紳士一樣的更重的是，還要有一種超越自我的能力。
中國功夫是中國武術和中國氣功的一種統稱，是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中形成的一種文化現象，是一種傳統文化的寶貴遺產，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中國功夫講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，中國人獨有的武俠情結以及所衍生的武俠文化。武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

7、一種智慧——儒家文化思想
中國文化，博大精深，源遠流長。多年來，儒家學說做為中國學說的主流學派，在中華大地上綻放異彩，獨領風騷，74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼籲，人類若要在下一個世紀能生活和發展，必須學習2500多年前的孔子的儒家思想，才能安享人類和平美好的生活。
以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長，影響最大的思想學派，歷來以思想政治方式對中國社會的發展產生著重大的影響。在西方，盡管形態不一，但儒家思想還是在產生著積極的影響。也就是說，儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化，能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設中發揮作用。
儒家思想講求"和"、講求"天人合一"，追求一種通過對天、地、人的融會貫通而達到的的"道"。講求陰陽變化，追求"中庸"的和諧。不管是孔子的"仁愛"思想，還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在探討和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對於處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。我們有如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵，都值得我們向全世界推薦。

Ⅷ 如何弘揚中華文化

進入21世紀後的中國，一個平的地球已經展現在我們面前，市場的國際化和公平的競爭平台不斷吸引著我國眾多的企業。但新的競爭環境，新的軟實力對我國很多的企業來說還是陌生的。在28年來中國改革開放的摸索與磨練中，中國的很多企業其實已經具備了較強的抗風險能力，在立足國內市場的同時，紛紛將眼光投降海外。隨著企業"走出去"的呼聲日益高漲，中國的品牌日漸踏入國際市場。但如何使中國的品牌被認可、被推崇，在我們企業不斷強化高效發展，建立硬實力的同時，文化因素的地位日趨突出。文化，是支撐民族發展壯大的根基，讓文化走出去，利用文化來提高本國國際地位合影響力，業已成為中國發展重要的戰略抉擇。

中國文化有五千年的歷史，中國的文明也是人類文明最優秀的一支，但是我們的文化弱勢在世界上明顯地表現出來。我們知識生產的總量趕不上發達國家，中文信息在世界上占的比重很小很小，到國外一看幾乎看不到中國的文化影響有多少，這與我們當前在世界政治、經濟舞台上日趨重要的大國地位相比是極不相稱的，我們老是消極防禦別人的文化滲透，為什麼不走出去滲透他人呢？因此，我們要積極弘揚中國文化，讓中國文化走出去！

一、整合國內文化資源，展示中國文化的新面貌
我們倡導中國文化走出去，首先應當確定的是什麼樣的中國文化走出去。我們在以往對外文化交流中，往往偏重於傳播中國傳統文化，中國的四大發明、琴棋書畫、武術氣功在世界上已眾所周知，甚至廣為流傳。但我國文化創新成果的宣傳和弘揚缺極度缺乏，許多國家對改革開放的中國尚存有偏見或片面了解甚至不了解。許多外國人心目中的中國還停留在物資饋缺、社會保守動盪的舊社會時代。每每來旅遊的外國遊客，為中國鱗次櫛比的一片繁榮而驚訝感嘆之時，我們除了驕傲之外，還應感到慚愧。我們辛辛苦苦創造的新世紀新文明並未被世界有目共睹。因而，向世界全面推介中華民族優秀文化，要重視介紹中國文化的繁榮與創新，樹立當代中國新形象。為了使世界人民更好地理解中國文化，進而更充分地了解當代中國的真實面貌，我們必須全方位向世界展示我國優秀的歷史文化與當代文化成果，介紹和傳播我國人民的文化傳統和價值觀念，更多地推出題材擴展、技法創新、風格新穎、內涵豐富的當代優秀文藝作品，既要讓人領略到中國傳統文化的永恆魅力，更要讓人體會到當代中國文化的深厚底蘊，通過全面介紹中國的文化創新來反映當代中國的繁榮與進步，進而塑造改革開放的當代中國新形象。
二、要加強政府、企業與民間對外的文化交流
中國的文化企業在「走出去"方面取得了一定的成績，但與世界發達國家相比明顯還存在著一些不足，例如創新意識不夠，資金實力與融資渠道明顯不足，管理水平落後，缺乏實戰經驗，不了解國際市場的運作規律，缺乏既懂文化貿易又懂藝術的雙料人才等。代表們認為，政府在"走出去"戰略中擔任的角色不僅是強心針，還應是推動器。政府應當從政策上，為中國文化走出去創造一切便利條件。減少審批步驟，放寬審批條件，在工商稅務方面都給予想走出去的文化企業與個人以最大的優惠。

為了深入與群眾的文化交流，中國政府應大力鼓勵和支持設立公共和民間、私人文化推廣基金會，以增強文化推廣的資金投入和文化推廣項目的具體實施。為民間文化的發揚廣大，為政府、企業與民間的密切交流，給予最大的支持。
三、加強文化外交，調動全民參與積極性
1999年和2000年，中法兩國元首在互訪時作出互辦文化年的重要決定。隨後，兩國互有邀約：從2003年至2005年，在長達3年的時間里，先後在法國舉辦中國文化年，在中國舉辦法國文化年，這兩個文化盛會統稱中法文化年。如今在法國舉辦的中國文化年剛剛在法國人民的驚嘆與掌聲中落下帷幕。10個月內，我國一批又一批演員、畫家、學者、作家，懷著誠意，激情豐盈，飛赴法蘭西。以巴黎為中心、輻射法國全境的370多項中國文化展示活動深深地震撼了法國。從中國傳統孔子文化熏陶，一數中華文明五千年的燦爛，再到新世紀中國現代化的發展，涉及教育、科技、廣電、傳媒、時尚、體育、宗教、建築、旅遊等廣泛領域。從內容上看，"古老的中國、多彩的中國、現代的中國"三個主題並重；從形式上看，音樂、舞蹈、時裝表演，書畫展、圖書展、文物展、服飾展……豐富多彩，琳琅滿目；從風格上看，即展示了古老中國風采神韻，也宣揚出現代中國的勃勃生機。除此之外，北京、上海、重慶、廣東、廣州和武漢分別在其法國友城巴黎、馬賽、圖盧茲、普阿蘭大區、里昂和波爾多舉辦文化周活動，鞏固和加深了姊妹城市間的交往和友誼，為今後進一步拓寬合作領域奠定了基礎。
中國文化的魅力，在法國公眾中引起強烈反響。除巴黎外，許多中小城市、甚至海外省都積極參與中國文化年活動，在法國掀起一股"中國熱潮"，這股熱潮又隨著法國文化年在中國的揭幕而持續下去。2005年，法國人同樣帶來了他們民族文化的精粹，即將在中華大地上一展雄風！如今，我們又有了義大利文化年，俄羅斯文化年，這種文化年的形式得到了弘揚，但我認為不單單是在形式上，更重要的是在內容上，是在人與人的交往上！

文化外交，是務實外交很重要的表現方式之一。不同文明間的對話和進行不同文化間的交流與合作可以使相似文化相得益彰，兼續並進，更可以使相異文化經過沖擊、接納、吸收、觀摩、反芻、消化、內化相互理解包容，從而更利於解決國際事務中矛盾糾紛。
四、中國文化有組織有系統有計劃地走出去

中國文化琳琅滿目、豐富多彩，中國文化走出去工程必須是有組織、有系統、有計劃的長期工程，而不能是零散的游擊戰。每年都應當確定一個面向國際市場的推廣主題，有系統地推廣中華文化。圍繞主題，各地可充分發揮自己的歷史和資源優勢，設計豐富多彩的推廣活動。有助於國際人士系統了解中國文化中最具代表性的精華。
在中國文化的組織協調工作中，除了中央的政策與調控，還應加強文化產業中各協會內部與協會之間的聯系與配合，促進中國文化有組織地向海外發展。各地區的文化機構之間，各專業的文化機構之間應開展有序的競爭，這樣才可以全面地將中國文化展現給國際社會。作為各個文化產業的核心機構，各文化協會還肩負著發掘民間文化藝術、保持文化傳統、創新文化藝術新概念的重任，將中國文化保持、繁榮、光大。
五、穩步推動海外中國文化中心建設，建立對外文化宣傳陣地
在異國他鄉的華人心中，與祖國最親切的聯系就是中國駐外各種使館與機構。海外中國文化中心的建設任務之一就是要給這些中國文化在海外的代表們提供交流與發展的平台。中國駐外文化中心肩負的主要任務之一就是推廣和普及漢語、展示我國悠久文明和當代文化建設成就作為。現在全世界已經有6千多萬人在學習漢語，進行漢語水平的考試，這一數字還在飛速劇增，意味著中國文化在世界的影響越來越大。
西方發達國家的海外文化中心與其外交機構緊密配合，在世界各地傳播本國文化和價值觀念，塑造國家形象，發揮了不可替代的作用。我們同樣要善於利用文化中心這一重要渠道，在世界上構築擴大中華文化影響力的前沿陣地。中國駐外文化中心要加強與該國文化機構的合作。定期舉辦漢語教學、文藝演出、藝術展覽、電影招待會、學術研討會、文化講座等文化活動，普及和傳播中國語言和文化，盡可能擴大文化中心在該國的影響，創立中國文化中心品牌。中國文化中心更要重視對高新技術手段的運用，與國內文化的發展保持緊密聯系。每個文化中心都應設立自己的互聯網站，通過網路與國內有關部門合作開展遠程漢語教學，與中國數字圖書館鏈接，豐富文化中心的信息傳播手段。再通過利用出借圖書、期刊、音像製品等手段為海外世界提供接觸中國文化的途徑。
六、鼓勵中國文化企業走出去
文化產品走出去關鍵是企業走出去，要制定鼓勵文化企業走出去的政策性文件。政府應加強對走出去文化企業的支持，放寬行政審批。一方面扶持國有文化事業單位立足海外市場，另一方面更應鼓勵民間從事文化事業的私營民營企業走出去。這些企業自負盈虧，不吃國有的大鍋飯，在國外的成活率高，應放寬對這些企業的政策。同時，就像在全國各省市設立招商引資服務中心一樣，在全國各大城市設立中國企業走出去或出口服務中心，幫助中小文化企業加強走出去的業務。除了政府領導之外，全社會各行各業都應當給予走出去的文化企業以最大的扶持。應象美國和加拿大一樣，加強和加大進出口銀行和進出口保險對走出去企業的服務，以幫助解決走出去企業的所面臨的資金不足的問題。還應加強走出去企業與所在國海外中國文化中心、中國駐外使領館和商務處的直接聯系，以便及時獲取本國的文化發展信息，並可幫助中國駐外機構獲悉海外市場文化最新動態，積極促進互動交流。
七、鼓勵中國文化產品走出去
無論是中外文化交流，還是中國文化企業走出去，目的都在於要將中國文化產品推向海外，為國際市場所認可。除了通過音樂、舞蹈、表演、展覽等各種藝術形態，在中國文化走出去的進程中，還應當充分利用通信、網路、軟體、直播衛星、影視等技術和產品，通過這些當代文化傳播的新載體，來推廣中國文化。作為中國文化企業"走出去"的領頭羊，中央電視台國際頻道已經在124個國家落地。國際頻道以新聞類節目為主導，以文化類節目為支撐，以對台灣報道為重點。國內應該加強電視對外的傳播。不僅中央電視台可以對外，各省的電視台也可以對外。同時，還應當大量聘用外國人來幫中國做在國外的傳播。就像跨國公司到中國來大量聘用中國人一樣，中國在國外的工作為什麼不可以大量聘外國人。我認為中國還應該加強其他語種的對外宣傳，特別是法語，德語，日語，俄語，葡萄牙等大語種全天候的宣傳。
作為文化傳播的主要載體之一，中國的新聞和圖書出版業也應加大對外傳播的力度。在全球化時代，各種新聞出版之間的市場競爭已不再局限於一國或一個地區的范圍之內，而是被推到了國際平台上進行激烈角逐。國際上的一些強勢品牌通過多年研究中國讀者的閱讀需求，基於自身成熟市場運作經驗，已經以各種方式滲透到中國的新聞和出版市場，並且獲得了相當可觀的市場份額和經濟利益。中國的新聞圖書出版業生存與發展的生態格局已全然改變。在國際市場競爭中，中國是新聞圖書出版大國卻不是強國。中國到目前為止還沒有一份其發行量達到上千萬份的報刊雜志，其品牌影響力和經濟效益與國外強勢品牌相比更不在一個重量級上，在海外讀者中的認同度也偏低。因此新聞出版的走出去戰略刻不容緩。我們國內的品牌惟有主動深入到海外出版市場的前沿，主動到海外尋覓讀者尋找知音，通過國外的傳播渠道、國外專家把中國文化的精品譯成外文，才能在合作和競爭中學習、成長、壯大。目前中國在國外建立的新聞出版機構對其主流社會的影響還很小，但隨著我國新聞出版業界重視開拓國際市場，我相信中國文化的聲音將開始傳遍世界。在中國新聞圖書出版"走出去"的過程中，一定要注重通過國際化與本土化相結合的循序漸進的過程。中國目前的新聞出版，無論從內容、深度還是裝幀設計理念上，都與國際化水準之間還有一定的差距，因而應當先尋求與當地出版商實現版權合作，從內容到形式上都實現充分的本土化，逐步熟悉國際期刊業的游戲規則，積累開拓海外市場的經驗，以期完全打入世界新聞出版的主流市場。一直以注重品牌的發展為核心，最終實現規模化、國際化發展。

八、讓中國文化在本土上走出去
除了中外交流、企業產品走出去之外，我們還應鼓勵中國文化在本土上走出去。中國已經是一個在世界上排名第三的貿易大國，正在向世界貿易強國邁進。中國目前有國外來華的留學生10萬人。單看2005年到中國觀光旅遊的入境人數就達1000多萬人次。海外友人的紛紛光臨，為中國文化在本土上走出去創造了無限良機。在自己的土地上做宣傳，環境條件都很成熟，可謂天時地利。目前，中國各省市都開始興辦文化節、藝術節，但是參與的人數與涉及的區域，局限性都很強，缺乏廣泛的參與與宣傳。可以確立一個中國本土的、年度性的、國際性的文化推廣傳統節日，每年輪流在某一個城市作為舉辦核心，輻射全國31省市自治區，共同慶祝與推廣。其間即要大力宣傳中國文化，還要引進國外優秀的文化產品，吸引中國本土文化產業與外國藝術的互動，使其成為權威的、國家級的年度文化盛事，逐步在全球享有聲譽。讓中國文化在本土上走出去！
九、重視留學人員，新華人和國際化文化人才
人，是經濟文化的靈魂。社會的發展最終在於人才的發展。中國文化走出去，必然急需一大批國際化文化人才，具有領先國際意識的新華人。
全世界的華人目前有5000萬人之多，是一個龐大的網路。他們中的新一代，受過中外文化的教育與熏陶，具有國際化的觀念，洞悉中外市場經濟和新經濟，在國內國外都有很好的基礎，可以成為中國文化走向世界的橋梁和紐帶。中國文化今天要想更好地走出去，則需要很好地重視和利用好這些國際化文化人才資源。中國的留學人員已接近100萬人，目前尚有60多萬的中國留學生在國外，再加上最近這些年移民國外的中國人，目前在海外有幾百萬熟悉中國大陸的華人，這些人正是中國走向國際的寶貴財富。另外再加上中國國內改革開放以來大量成長起來的新一代華人和一大批歸國留學人員，構成了一個龐大的新華人群體，在國際舞台上大顯身手。他們可以說是中國與世界接軌的橋梁，是新生文化的傳接者，他們中間有許多是帶領中國文化企業走向國際市場的國際化文化人才。這些國際化文化人才在國際間不停地交流與傳播最新的資訊，他們是中國文化的使者，更是宣揚中國文化的佈道士。同時，他們還能帶來外國文化在發展中的特色與成果，以供我們學習、借鑒。

Ⅸ 如何向幼兒介紹中國文化

春節是中華民族的傳統節日，也是全世界華人最重要、最隆重的節日。常聽到現在孩子都不盼著過年了，年味兒越來越淡，過年越來越沒意思了。
對孩子進行傳統文化的熏陶越來越重要。那麼怎麼向孩子介紹春節文化以及與春節有關的傳統習俗呢？建議家長用同讀繪本的方式：一是家長可以結合文字和圖片，給小朋友講一講春節的故事。二是一些傳統習俗，光憑講述很難體會中國文化的博大和美好，用繪本就可以輕松呈現畫面，很好地解決這個問題。三是家長和孩子可以一起度過輕松愉快的親子時光。
關於春節的繪本很多，有國內的也有國外的，我推薦以下三本，有趣，豐富，打動人心，一起來看看吧。
第一本繪本：《團圓》。
推薦理由：春節就是一家人在一起。
推薦的第一本繪本，書名叫《團圓》。這是一個關於父親的故事，也是用平實的語言感動世界的國人經典。創下華人原創繪本第一次入選紐約時報年度十本最佳兒童圖畫書的記錄。
繪本《團圓》。圖：朱成梁；文：余麗瓊。
故事以一個叫「毛毛」的小女孩的視角來講述。一開始就告訴我們爸爸一年只能回家一次，「爸爸在外面蓋大房子。他每年只回家一次，那就是過年。今天，媽媽和我都起得特別早，因為—— 爸爸回家了。」
媽媽和毛毛接爸爸回家。爸爸鬍子拉碴，有幾分憔悴。毛毛遠遠地看著。
簡簡單單的一句話，勾勒出成千上萬個外出務工者的家庭常態：父親常年出門在外，孩子和媽媽留守在家鄉，這是一個父親常年缺席的家庭。那麼小女孩毛毛會接納父親嗎？小女兒如何和一年才見一次面的父親一起過春節呢？會一帆風順嗎？讀者心裡也都綳緊了。

Ⅹ 如何向西方推薦中國文化思路

中國文化，是華夏文化為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康梁的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力. 系統理論認為，整體文化和個體文化都是提高社會系統功效的重要因素，因此它們是互補的，是可以融合的。這兩者都不能偏廢，因此，東西方文化從本質上看可以說是互補的。以西方自由化為文化背景的資本主義社會與東方以整體化為文化基礎的社會主義社會，從提高社會系統功效的角度來看，兩者也不是對立的，而是互補的。正確的發展方向，應該是互相取長補短，相互學習。西方文化發展歷程 事實上歷史也正是在這樣做，西方文化在不斷地向方東方文化學習，從東方文化中吸收有益的觀念，融合在西方文化中。例如，一些西方國家也倡導「雷鋒精神」「團隊精神」，引入東方文化的集體主義精神，一些資本主義國家的「國家干預」、「國有化」、「社會保障體系」等，本質上就是社會主義的東西。