㈠ 形容一個人沒文化的句子有哪些
這一家人的愚昧無知真讓人不可思議!
一個最高尚的人也可以因為習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受,因為他頭腦空空,裝得下許多東西。
這些寺廟被愚昧無知的紅衛兵搗毀了。
他是一個目不識丁的粗人。
爺爺說他這輩子最大的遺憾就是沒念過書,目不識丁。
他是個文盲,目不識丁,你就別為難他了。
哪知他胸無點墨,雖然急得滿頭大汗,這下聯是怎樣也對不出來。
這兩個胸無點墨的年輕人,在每一處只是作短暫的逗留,以賺取足夠的錢充飢,並繼續這段幾乎看不到終點的旅程。
此時他恨不得用盡最美麗的詞句來形容她,只可惜胸無點墨,一句也蹦不出來!
他明明是胸無點墨,卻硬要附會風雅,才會寫出這種不知所雲的詩來。
還沒說幾句話,我就知道了他是個胸無點墨,不識幾個字的人。
熊某出身卑微,從來沒有進學,可謂胸無點墨。
要麼說沒文化很可怕呢,像李大海這種胸無點墨之人,被人奉承兩句立刻就找不到北了。
那老匹夫胸無點墨,一點真本事沒有,校長哪會聽他亂放屁,壓根沒跟我說起著這事,就噓寒問暖了一下,就叫我回來了。
㈡ 形容「沒文化」的詞語有哪些
【胸無點墨】——肚子里沒有一點墨水。指人文化水平低。
【孤陋寡聞】——陋:淺陋;寡:少。形容學識淺陋,見聞不廣。
【才疏學淺】——疏:淺薄。才學不高,學識不深(多用作自謙的話)。
【口耳之學】——指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見,而沒有真正的學識。
【一得之見】——見:見解。謙虛的說法,指自己對某個問題的見解。
【末學膚受】——指學問沒有從根本上下功夫,只學到一點皮毛。
【不學無術】——學:學問;術:技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問,沒有本領。
【不辨菽麥】——菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
【不學無術】——學:學問;術:技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問,沒有本領。
【目不識丁】——連最普通的「丁」字也不認識。形容一個字也不認得。
【粗通文墨】——粗:略微;通:通曉。文墨:指寫文章。稍微懂得一些寫作方面的學問。
【綉花枕頭】——比喻徒有外表而無學識才能的人。
【無能之輩】——笨拙、沒有能力或容易犯錯誤的人。
【蒙昧無知】——蒙昧:知識未開。沒有知識,不明事理。指糊塗不懂事理。
【不辨菽麥】——菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
【不通文墨】——通:精通;文墨:指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
【五穀不分】——五穀:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五穀。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。
【渾渾噩噩】——渾渾:深厚的樣子;噩噩:嚴肅的樣子。原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊塗,愚昧無知。
【不識之無】——連「之」字、「無」字都不認識。形容人不識字,文化水平很低。
【碌碌無能】——碌碌:平庸、無能的。平平庸庸,沒有能力。
【末學膚受】——指學問沒有從根本上下功夫,只學到一點皮毛。
【吳下阿蒙】——吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
【管窺筐舉】——比喻學識淺陋,見聞不廣。
【賜牆及肩】——比喻才學淺陋。
㈢ 在古代沒有文化的人是說文言文還是白話
在古代,人們說的話全都是文言文。因為古代的文言文就像我們現在說的普通話一樣,是全民普及的,只不過所謂的「沒有文化的人」說出來的話不像「有文化的人」說出來的用詞更恰當。不會說一些相對高雅一點的用詞。
㈣ 求一四字成語,大致形容一個人沒有文化,說話或做事總是不經意暴露自己沒文化、見識短或者素質低
胸無點墨:肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
不學無術:學:學識,學問。術:技術,智術,技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問,沒有本領。
孤陋寡聞:陋:本指簡陋,這里指簡單的知識。;寡:少。 聞:知識,見識。形容學識淺陋,見聞不廣。
淺見寡識:淺見:膚淺的見解;寡識:見識很少。形容見聞不廣,知識貧乏。
以上成語都有你說的部分意思。「說話或做事總是不經意暴露自己沒文化、見識短或者素質低」
另;從行為上來形容一個人「不經意暴露自己沒文化、見識短或者素質低」意思的成語有:
不懂裝懂:自己不懂卻裝作很精通的樣子。
好為人師:好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格,喜歡以教育者自居。
夜郎自大:比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
㈤ 表達自己沒文化的句子調侃自己沒文化的句子
1、女人可以沒文化,但是不能心眼大。
2、可以說我沒文化,別說老子沒本事。
3、有些人出現在你的生活里,就是讓你意識到這世界上還特么的有這種奇葩。
4、井蛙不可語於海者,夏蟲不可以語於冰者。
5、我們沒文化不可怕,就怕那些有文化還更可怕的人。
6、我想,如果當初牛頓是坐在榴槤樹下,那麼我們的考試應該容易的多了。
7、對付男人得有智慧,女人可以沒文化,但不能沒智慧。
8、沒文化至少要有人話嘛,連人都算不上了還說什麼人話嘛!
9、年齡大,沒文化這些都不是問題,信心不足才是最大的問題。
10、左邊腦袋是麵粉,右邊腦袋是水,一想問題,就滿腦袋糨糊。
11、堅強點,失敗也是成功的一部分,在哪裡跌倒,就在哪裡訛人。
㈥ 有人說你文化不高,你怎麼回答
這是一句關於文化的批評,我們要很有文化地應對。
一看對象。對善的批評,你要虛心禮貌回答「感謝批評,向您學習,請多指教」。對惡意的批評,關乎人格尊嚴,要看清對方的文化軟筋,來一句辛辣的幽默,博他一次心跳與臉紅,但怡到好處不可過火。如果你暫時沒有辛辣的幽默回應,就以辛辣的不滿的眼光對視,再堅定地疏遠他。
二看場合。私人場合,對惡意損人可爭鋒相對,不必猥瑣和顧忌。公共場合,對惡意損人,要不亢不卑,不急不躁,讓對方臉紅心跳就行。
三看語言輕重。輕則輕應,或不應一笑了之。重則重應,應則精準有力。
讓他說吧,一個人有文化和沒文化,或許真不是誰說了就算數。
文化是什麼?是學歷、經歷、閱歷?似乎都有點相關,但這些都無法肯定就是文化。關於什麼是文化,作家梁曉聲講過四句話予以高概括:根植於內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。
央視主持人白岩松曾說:「一個人有沒有文化,並非看他的學歷有多高。有學歷的人,不一定有文化;沒學歷的人,不一定沒文化。」
大師和名人站在人生與生活的最前沿,詮釋了文化的內涵,有利於我們領悟文化的真諦。讀很多書,擁有很高的文憑,和有沒有文化,有時完全是兩碼事。
與此同時,是不是可以說,只有文化沒有素質,沒有根植於內心的修養、自我約束、和為別人著想的善良,書讀得再多,也不能肯定就是一個有文化的人。
沒文化不可怕,可怕的是沒素質!
㈦ 沒有文化非要裝做有文化的人用什麼詞來形容
沒有文化非要裝做有文化的人可以用附庸風雅 、濫竽充數,末學膚受,粗通文墨,管窺筐舉這些詞來形容。
1、附庸風雅[fù yōng fēng yǎ]
【釋義】:缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
【例句】:卻偏要附庸風雅,在揚州蓋造了不少的花園,因此種花之風,遍及揚州。
【出自】:清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:「喜歡便宜,暗中上當,附庸風雅,忙裡偷閑。」
2、濫竽充數[làn yú chōng shù]
【釋義】:不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人,混在行家裡面湊一個數,或比喻拿不好的東西混在好的裡面。有時候也用來表示自謙,說自己水平不夠,只是湊個數而已。
【例句】:言調整人事,濫竽充數依然如故。
【出自】:《韓非子·內儲說上》:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
3、一孔之見[[ yī kǒng zhī jiàn ] ]
【釋義】:從一個小窟窿里所看到的。比喻狹隘片面的見解。
【例句】:以上所說是我個人的一孔之見,僅供大家參考。
【出自】:漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》:「持規而非矩,執准而非繩,通一孔,曉一理,而不知權衡。」
4、粗通文墨[cū tōng wén mò]
【釋義】:稍微懂得一些寫作方面的學問。
【例句】:有一少年,姓王名臣,長安人氏,略知書史,粗通文墨。
【出自】:明·馮夢龍《醒世恆言》第六卷:「有一少年,姓王名臣,長安人氏,略知書史,粗通文墨。」
5、管窺筐舉[guǎn kuī kuāng jǔ]
【釋義】:比喻學識淺陋,見聞不廣。
【例句】:子雖光麗,既美且絕艷,管窺筐舉,守厥所見。
【出自】:《三國志·蜀書·正傳》:「子雖光麗,既美且絕艷,管窺筐舉,守厥所見。」
㈧ 描寫沒有文化的人,古語怎麼說!
談笑有鴻儒 往來無白丁
「白丁」